魏如玉

人類(lèi)在共同的勞動(dòng)和實(shí)踐中，語(yǔ)言被用于溝通交流就此產(chǎn)生。語(yǔ)言實(shí)質(zhì)上就是思想的外在物化，人類(lèi)的語(yǔ)言機(jī)制是人類(lèi)思維的口語(yǔ)化現(xiàn)實(shí)表達(dá)，通過(guò)口語(yǔ)傳播完成生活包括交際在內(nèi)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)?？谡Z(yǔ)的信息傳播與信息接收過(guò)程中媒介環(huán)境不可或缺，一定要通過(guò)特定的媒介，傳播者才能與接受者進(jìn)行信息共享、認(rèn)知共識(shí)、愉悅共鳴，達(dá)到語(yǔ)言的社會(huì)功能的要求；科學(xué)技術(shù)進(jìn)步促使媒介呈現(xiàn)出多元共生的發(fā)展勢(shì)態(tài)，進(jìn)入了全媒體時(shí)代，媒介融合對(duì)口語(yǔ)傳播做出新的要求，特別是對(duì)語(yǔ)言傳播者的口語(yǔ)傳播能力和傳播的內(nèi)容質(zhì)量以及傳播效率提出了更高標(biāo)準(zhǔn)。就目前來(lái)看，我國(guó)對(duì)于口語(yǔ)傳播的系統(tǒng)認(rèn)識(shí)尚不完善，學(xué)科研究處在不斷探索和嘗試的階段，但當(dāng)下國(guó)際環(huán)境的發(fā)展意在暗示我們要在口語(yǔ)傳播的發(fā)展上做出創(chuàng)新和突破。

1 媒介生態(tài)系統(tǒng)

媒介、語(yǔ)言和技術(shù)三者一起構(gòu)成了完整的媒介生態(tài)系統(tǒng)。三者之間相互交疊，語(yǔ)言和技術(shù)在某種程度上等同于媒介，例如，我們的思維要通過(guò)語(yǔ)言來(lái)傳播給受者，語(yǔ)言在此充當(dāng)媒介；我們使用的微信語(yǔ)音、視頻或QQ語(yǔ)音、視頻又通過(guò)技術(shù)將我們的語(yǔ)言傳播給受者，技術(shù)在此充當(dāng)媒介。同樣，媒介又等同于技術(shù)和語(yǔ)言，例如，電視這種無(wú)線電傳播信息的媒介，需要一定的技術(shù)手段來(lái)運(yùn)行，使之為我們傳播信息；手機(jī)、電腦、報(bào)刊等媒介，本質(zhì)上是以傳播信息為目的而存在的，微博、電影、書(shū)籍名著都是以媒介的身份而存在的，但本質(zhì)上是一種語(yǔ)言和文字的表達(dá)。

當(dāng)下，我們生活在一個(gè)媒介融合的時(shí)代，在多元化的媒介大環(huán)境中，涵括了無(wú)數(shù)個(gè)完整的媒介生態(tài)系統(tǒng)。每一個(gè)完整的媒介生態(tài)系構(gòu)成了多元化媒介環(huán)境，讓我們感受著前所未有的全新體驗(yàn)，例如，2020年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)通過(guò)4K、8K超高清+5G超高速+VR虛擬現(xiàn)實(shí)+AR增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)+AI人工智能等技術(shù)，采用了多機(jī)位拍攝，呈現(xiàn)異彩紛呈的節(jié)目。這便是一個(gè)完整的媒介生態(tài)系統(tǒng)，即媒介、技術(shù)和語(yǔ)言合為一體，特別是2020年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上語(yǔ)言類(lèi)節(jié)目數(shù)量激增，甚至成為了晚會(huì)的動(dòng)情點(diǎn)和亮點(diǎn)，銜接整場(chǎng)晚會(huì)的節(jié)目。我們能夠通過(guò)手機(jī)、電腦、電視來(lái)觀看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，這不僅體現(xiàn)了媒介的重要性，更是體現(xiàn)了技術(shù)和語(yǔ)言的重要性。

由此可見(jiàn)，媒介、語(yǔ)言和技術(shù)三者具有交互性，共同構(gòu)成了媒介的生態(tài)系統(tǒng)，三者缺一不可。多個(gè)完整的媒介生態(tài)系統(tǒng)一起存在，并構(gòu)成了當(dāng)下的多元化的媒介大環(huán)境，在我們的生活中隨處可見(jiàn)各式各樣的媒介生態(tài)系統(tǒng)，我們可以隨時(shí)隨地感受到媒介生態(tài)系統(tǒng)的存在，它在人類(lèi)21世紀(jì)綻放出耀眼的光芒，并始終向前發(fā)展。

1.1 多元化媒介環(huán)境的產(chǎn)生

約在30萬(wàn)年前，語(yǔ)言就已經(jīng)出現(xiàn)。語(yǔ)言包括了口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)，口語(yǔ)最早用于人類(lèi)祖先的勞動(dòng)合作中，有著傳播信息和人際交往的作用，例如，人類(lèi)祖先在狩獵過(guò)程中需要同伴協(xié)助，他們通過(guò)口語(yǔ)進(jìn)行溝通，呼號(hào)同伴共同協(xié)作完成狩獵，口語(yǔ)便成了溝通的媒介；狩獵過(guò)程和經(jīng)驗(yàn)需要被分享和記錄，流傳給后代，文字便成了溝通的媒介。技術(shù)是人類(lèi)祖先勞動(dòng)合作的工具和規(guī)則，技術(shù)帶有目的性和社會(huì)性的特點(diǎn)。

1969年到2019年，互聯(lián)網(wǎng)誕生50年?，F(xiàn)在的技術(shù)已經(jīng)有了廣泛的定義，特別是在近幾年迅猛發(fā)展的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以及通信技術(shù)，例如，中國(guó)5G的成果在全球掀起了一股人類(lèi)新文化浪潮。從生產(chǎn)信息的媒介組織到信息承載方式再到媒介傳送的信息，都在不斷變化更替，例如，騰訊視頻和湖南衛(wèi)視簽署了戰(zhàn)略合作協(xié)議，共同打造的跨媒介傳播平臺(tái)在多元化的媒介環(huán)境中熠熠生輝。

所以，多元化媒介環(huán)境中，語(yǔ)言和技術(shù)的作用功不可沒(méi)。正是因?yàn)槎嘣浇榄h(huán)境為我們迅速、便捷、全時(shí)傳播信息，我們的人類(lèi)社會(huì)才得以不斷進(jìn)步，我們?nèi)祟?lèi)的認(rèn)知能力才會(huì)不斷升級(jí)。如麥克盧漢所說(shuō)的：“所有的技術(shù)和媒介都是人的延伸”以及“媒介即信息”。語(yǔ)言通過(guò)媒介和技術(shù)成為了信息，走進(jìn)了千門(mén)萬(wàn)戶，不同的信息，來(lái)自不同的媒介，使用著不同的技術(shù)，多元化媒介環(huán)境就此產(chǎn)生。

1.2 多元化媒介環(huán)境產(chǎn)生的影響

新媒體給電視、廣播、報(bào)紙等傳統(tǒng)媒體的發(fā)展帶來(lái)了困難。曾經(jīng)作為媒介霸主的傳統(tǒng)媒介失去了原有的光輝和色彩，并失去大范圍受眾。究其深層原因，一方面是由于新興媒介的興起，媒介環(huán)境發(fā)生了多元化的轉(zhuǎn)變，吸引并轉(zhuǎn)移了大部分電視原有積累的觀眾；另一方面，也是最關(guān)鍵的原因，傳統(tǒng)媒介相對(duì)過(guò)去而言始終都是滯留原點(diǎn)的落后的狀態(tài)，傳播形式較為單一。傳統(tǒng)媒介不得不面臨兩個(gè)抉擇：一是創(chuàng)新與融入，二是被新興媒介所淘汰。

顯然，傳統(tǒng)媒介選擇了創(chuàng)新與融入。作為第一生產(chǎn)力的創(chuàng)新，以及媒介大環(huán)境要求的融合，讓傳統(tǒng)媒介向死而生，不斷地自我豐富與壯大。媒介融合后，信息傳播的范圍更加寬泛，大量的信息被不重復(fù)地進(jìn)行傳播，例如，2019年央視《新聞聯(lián)播》推出了“主播說(shuō)聯(lián)播”的創(chuàng)新模式，吸引眾多人關(guān)注；與此同時(shí)，《新聞聯(lián)播》積極融入“抖音”，積攢了大批年輕受眾。除此之外，2019年11月20日，我國(guó)打造了一個(gè)國(guó)家級(jí)別的5G新媒體平臺(tái)——“央視頻”，這是基于“5G+4K/8K+AI”等新型技術(shù)的綜合性視聽(tīng)媒體。

因此，多元化媒介環(huán)境的產(chǎn)生雖然讓傳統(tǒng)媒介面臨危機(jī)，但也不失為一種轉(zhuǎn)機(jī)，使之煥發(fā)生機(jī)。在這一階段我們要做到媒介相互融合，在多元化媒介環(huán)境中利用內(nèi)容優(yōu)勢(shì)發(fā)揮重要作用。內(nèi)容優(yōu)勢(shì)中的“內(nèi)容”即信息，而信息被傳播最有效的方式是通過(guò)有聲語(yǔ)言進(jìn)行傳播，有聲語(yǔ)言的傳播便是指口語(yǔ)傳播，那么口語(yǔ)傳播的質(zhì)量和有效性也就成為了接下來(lái)要突破的關(guān)卡。

1.3 多元化媒介環(huán)境中的口語(yǔ)傳播

多元化媒介環(huán)境中的“口語(yǔ)傳播”有著至關(guān)重要的作用。主流輿論的引導(dǎo)者將信息內(nèi)容轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言，用口語(yǔ)傳播給受者，聚焦全媒體時(shí)代和媒體融合發(fā)展，我們必須推動(dòng)媒體融合，只有主流輿論成為一種通識(shí)，深深的鑄造在人們的思想中并化為行動(dòng)，我們的人民、社會(huì)、國(guó)家才會(huì)擁有思想的一致性、廣泛的認(rèn)知并且由內(nèi)而外真正地強(qiáng)大起來(lái)?？谡Z(yǔ)傳播在其中扮演著缺一不可的角色，被傳播的不僅僅是一種聲音，更多的是信息，而信息會(huì)讓受者進(jìn)行思考、共情共鳴，進(jìn)而達(dá)到引導(dǎo)輿論的作用。

口語(yǔ)傳播的內(nèi)容是傳播的目的。例如，2020年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)在不同的媒介環(huán)境中直播，觀看方式上打破了局限性，其中語(yǔ)言類(lèi)節(jié)目增量，《婆婆媽媽》《風(fēng)雪餃子情》《走過(guò)場(chǎng)》《父母愛(ài)情》等，無(wú)一不反映當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)狀和人民生活實(shí)際，但傳播內(nèi)容皆帶有鼓勵(lì)性、積極性、指導(dǎo)性。例如，由主持人白巖松、水均益、康輝、賀紅梅、海霞、歐陽(yáng)夏丹帶來(lái)的朗誦《愛(ài)是橋梁》，可謂是春晚最精彩的部分。在疫情防控期間鼓舞人心，呼吁人們與疫情頑強(qiáng)抗?fàn)帲?duì)武漢這座城市和所有一線人員表達(dá)深深的感謝與祝福。

綜上所述，在多元化媒介環(huán)境中，口語(yǔ)傳播不可或缺。同時(shí)，由于多元化媒介環(huán)境的復(fù)雜構(gòu)成和數(shù)量龐大的特點(diǎn)，難免會(huì)有良莠不齊的媒介平臺(tái)，更有一些不符合時(shí)代要求及時(shí)代背景的媒介平臺(tái)在其中魚(yú)目混珠。對(duì)此，口語(yǔ)傳播的質(zhì)量和效率被提出了更高的要求，我們既要做到避免不當(dāng)輿論、低級(jí)趣味、庸俗信息的傳播，又要增強(qiáng)傳播信息的把關(guān)與制度化管理，為廣大人民去營(yíng)造一個(gè)綠色、健康、正能量、積極向上的多元化媒介環(huán)境，帶領(lǐng)人民走上正確的輿論導(dǎo)向。

2 多元化媒介環(huán)境中口語(yǔ)傳播的應(yīng)用價(jià)值與發(fā)展現(xiàn)狀

2.1 口語(yǔ)傳播的應(yīng)用價(jià)值

口語(yǔ)傳播具有書(shū)面語(yǔ)無(wú)法與之相媲美的眾多優(yōu)勢(shì)?？谡Z(yǔ)傳播的實(shí)用性更強(qiáng)，例如，紙質(zhì)書(shū)已面臨日薄西山的狀況，人們極少愿意在這個(gè)快節(jié)奏發(fā)展的時(shí)代花費(fèi)大量時(shí)間去看書(shū)，大多數(shù)人會(huì)選擇“聽(tīng)書(shū)”，享受口語(yǔ)傳播帶來(lái)的便捷?？谡Z(yǔ)傳播的互動(dòng)性更強(qiáng)，例如，現(xiàn)如今，沒(méi)有人愿意使用大篇幅的文字來(lái)解釋一件事情，特別是要緊的事情，而更多的是直接打電話、發(fā)語(yǔ)音，這體現(xiàn)了口語(yǔ)傳播強(qiáng)大的互動(dòng)性?？谡Z(yǔ)傳播的時(shí)效性更強(qiáng)，例如，《朝聞天下》的主持人們?cè)诿刻煸缟霞皶r(shí)地為人們傳播信息，這種你說(shuō)我聽(tīng)的傳播方式要比看報(bào)紙、看文章更加具有時(shí)效性。其實(shí)，我國(guó)的口語(yǔ)傳播早在西漢司馬遷的《史記》問(wèn)世之時(shí)，就已經(jīng)登上了歷史的舞臺(tái)，人們記錄重大事件是口述在先，文字在后，文字是根據(jù)口語(yǔ)傳播的內(nèi)容寫(xiě)下的。但時(shí)至今日，口語(yǔ)傳播在我國(guó)并沒(méi)有被完整的系統(tǒng)化，相比較西方國(guó)家特別是美國(guó)，對(duì)于口語(yǔ)傳播的研究水平要遠(yuǎn)高于我國(guó)?？梢?jiàn)，當(dāng)下如何在媒介多元化環(huán)境中發(fā)展口語(yǔ)傳播成為一項(xiàng)重要的工作，如何在多元化媒介環(huán)境中更好的運(yùn)用口語(yǔ)傳播是一個(gè)值得思考的問(wèn)題。以中國(guó)傳媒大學(xué)為例，由丁龍江教授為首的一批專業(yè)人士正式創(chuàng)立了口語(yǔ)傳播系，致力于口語(yǔ)傳播的發(fā)展與進(jìn)步。對(duì)此，國(guó)內(nèi)不少包含語(yǔ)言專業(yè)的高等院校相繼新增“口語(yǔ)傳播”專門(mén)學(xué)科，或成立專業(yè)研究方向。

總而言之，口語(yǔ)傳播貫穿我們?nèi)祟?lèi)社會(huì)始終，提高現(xiàn)有應(yīng)用價(jià)值是主要的任務(wù)。多元化媒介環(huán)境中，口語(yǔ)傳播的應(yīng)用價(jià)值十分重大，進(jìn)一步突破提高口語(yǔ)傳播的應(yīng)用價(jià)值十分必要。

2.2 口語(yǔ)傳播的發(fā)展現(xiàn)狀

現(xiàn)如今，國(guó)家對(duì)于媒介融合發(fā)展十分的重視。特別是在多元化的媒介環(huán)境中，媒介融合發(fā)展必定會(huì)帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，而口語(yǔ)傳播也發(fā)揮著中流砥柱的作用。在電子信息瞬息萬(wàn)里，生活同步化的“地球村”中，口語(yǔ)傳播被運(yùn)用到實(shí)際生活中的方方面面，作為一種傳播信息的工具以及表達(dá)情感的思維工具，與人類(lèi)的生存和發(fā)展息息相關(guān)。

1）帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。2020年4月央視首次推出了“謝謝你為湖北拼單”系列的公益直播，央視主持人“央視名嘴”朱廣權(quán)和淘寶主播“帶貨一哥”李佳琦搭檔第一場(chǎng)直播，向網(wǎng)友推薦香菇、蓮藕、茶葉等湖北農(nóng)副產(chǎn)品，助力湖北在疫情期間的經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇。兩人隔空連線，在直播過(guò)程中金句頻出，一位是中央電視臺(tái)主播，一位是電商平臺(tái)主播，兩種截然不同的話語(yǔ)風(fēng)格搭配到一起，為網(wǎng)友們呈現(xiàn)了一場(chǎng)文化與美食的盛宴。“支持湖北我最拼，我為湖北胖三斤”，類(lèi)似這樣的正能量金句從朱廣權(quán)嘴里脫口而出，不僅僅代表了央視的權(quán)威，國(guó)家及國(guó)家媒體對(duì)于湖北宣傳工作的重視，更是代表了口語(yǔ)傳播的重要性，傳播內(nèi)容雖簡(jiǎn)單，但真情實(shí)意的去呼吁人們助力湖北，貢獻(xiàn)每個(gè)人的微薄之力去帶動(dòng)湖北相關(guān)產(chǎn)業(yè)的復(fù)蘇。李家琦則側(cè)重于用口語(yǔ)來(lái)傳播感官上的體驗(yàn)，用“入口即化”“在舌頭上翻滾”“清新口感”等詞語(yǔ)去描述產(chǎn)品，讓人們觸景生情，提高購(gòu)買(mǎi)力，這樣生動(dòng)的口語(yǔ)傳播方式讓網(wǎng)友直呼“口水直流”。本次公益活動(dòng)共計(jì)為湖北拼單約四千萬(wàn)余元由此可見(jiàn)在多元化媒介環(huán)境中運(yùn)用口語(yǔ)傳播不僅提高了信息的質(zhì)量和傳播效率，更是帶動(dòng)了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

2）促進(jìn)人的話語(yǔ)權(quán)平等?！岸兑簟鄙弦?yàn)橐痪洹皝?lái)了老弟”，而火遍網(wǎng)絡(luò)的腰子姐；以及患有先天性唇腭裂的韓美娟，因?yàn)橐痪洹坝浀秒p擊么么噠”和搞笑的個(gè)人風(fēng)格吸引了大批粉絲關(guān)注，而他們所說(shuō)的話也被無(wú)數(shù)網(wǎng)友變成口頭禪，可見(jiàn)口語(yǔ)傳播的范圍遍布全國(guó)，傳播速度較快，傳播效率較高。他們其實(shí)都是我們身邊再普通不過(guò)的普通人，簡(jiǎn)單的一句話背后，抖音這個(gè)媒介平臺(tái)讓我們看到了一個(gè)普通老百姓的生活現(xiàn)狀，展示了人民群眾最真實(shí)的面貌，讓我們對(duì)邊緣群體的生活更加關(guān)注并且更加理解。抖音平臺(tái)為我們提供娛樂(lè)和消遣的同時(shí)，傳播了大量有效的信息，并且極具人文關(guān)懷，讓每一個(gè)人都能體會(huì)到平凡中不平凡的溫暖和積極向上的正能量以及濃濃的人情味。因此，在多元化媒介環(huán)境中，人人都有資格為自己而發(fā)聲，人人都有機(jī)會(huì)成為萬(wàn)眾矚目的焦點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了人人平等的話語(yǔ)權(quán)，不難看出，多元化媒介環(huán)境中，融合的不僅僅是媒介，也是人民群眾的呼聲，是我們每一個(gè)人的聲音。

3）促進(jìn)精品內(nèi)容的生產(chǎn)。在2020年疫情防控期間，我國(guó)教育部印發(fā)《關(guān)于在疫情防控期間做好普通高等學(xué)校在線教學(xué)組織與管理工作的指導(dǎo)意見(jiàn)》，并同步發(fā)布了22家在線課程平臺(tái)在疫情防控期間支持高校在線教學(xué)服務(wù)方案信息。學(xué)校和老師以線上授課的模式給家中的學(xué)生上課，借助釘釘、慕課、騰訊會(huì)議等線上教育平臺(tái)完成教學(xué)任務(wù)，并且公開(kāi)化的推出一系列優(yōu)質(zhì)課程，歡迎熱愛(ài)學(xué)習(xí)的社會(huì)人士加入到學(xué)習(xí)中去。中國(guó)自古以來(lái)就是教育大國(guó)，對(duì)于教育一直都是剛需，同樣是口語(yǔ)傳播授課，但線上和線下授課存在很大的差別，國(guó)家在特殊時(shí)期鼓勵(lì)線上課程的開(kāi)展，一方面是對(duì)疫情期間教育工作的扶持，另一方面是對(duì)教師口語(yǔ)傳播能力提出更高的要求和標(biāo)準(zhǔn)。把傳統(tǒng)的線下教育搬上熒幕難度并不小，卻還要與傳統(tǒng)線下教育相媲美，甚至做到更好，我們還需要一次次不斷的嘗試與突破，讓線上教育成為傳統(tǒng)教育的輔助性工具而存在，讓教育走上IT化，促進(jìn)媒介平臺(tái)打造更多精品內(nèi)容。

一言以蔽之，多元化媒介環(huán)境中口語(yǔ)傳播的發(fā)展與進(jìn)步不僅實(shí)現(xiàn)了全媒體傳播體系，還是一股席卷全國(guó)的新文化浪潮。相信在不久的將來(lái)，口語(yǔ)傳播將成為我們?nèi)祟?lèi)社會(huì)不斷進(jìn)步的墊腳石，成為我們中華民族不斷強(qiáng)盛的助推器。講好中國(guó)的故事，傳播好中國(guó)的聲音，向世界展示中國(guó)氣象，多元化媒介環(huán)境中發(fā)展口語(yǔ)傳播勢(shì)在必得。

3 多元化媒介環(huán)境中口語(yǔ)傳播的發(fā)展空間

媒介多元化環(huán)境中發(fā)展口語(yǔ)傳播迫在眉睫。但其發(fā)展還有很大程度的上升空間，只有不斷拓寬口語(yǔ)傳播交叉領(lǐng)域的融合發(fā)展、相互促進(jìn)，才能符合時(shí)代特點(diǎn)并滿足當(dāng)下的形勢(shì)要求。在多元化的媒介大環(huán)境下，人工智能科技創(chuàng)新、教育教學(xué)線上工作、視頻語(yǔ)音通信技術(shù)以及語(yǔ)言發(fā)展等方面，口語(yǔ)傳播的作用越發(fā)凸顯。以下，我們從3個(gè)方面探究口語(yǔ)傳播的未來(lái)發(fā)展空間。

3.1 完善口語(yǔ)傳播的學(xué)科體系構(gòu)建

要注重技術(shù)進(jìn)步和有效地應(yīng)用，因?yàn)榧夹g(shù)的進(jìn)步重新定義了我們和信息內(nèi)容、媒介之間的關(guān)系，這將大大的造福人類(lèi)社會(huì)。“個(gè)性化”“中國(guó)化”“國(guó)際化”是現(xiàn)如今我國(guó)教育培養(yǎng)人才的三個(gè)原則，我們需要培養(yǎng)更多素質(zhì)全面的人才隊(duì)伍，在急劇變化的傳播環(huán)境中掌握輿論主動(dòng)權(quán)的需要，以融媒體實(shí)現(xiàn)“融人心”的需要。利用新技術(shù)引導(dǎo)人們充當(dāng)媒介，促進(jìn)信息內(nèi)容個(gè)性化的、全時(shí)化的、創(chuàng)新化的傳播。同時(shí)，未來(lái)應(yīng)用型人才的口語(yǔ)傳播能力應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，跳脫書(shū)本知識(shí)之外，將著力點(diǎn)放在實(shí)踐當(dāng)中，對(duì)于人才培養(yǎng)做出更高要求，不僅需要掌握新聞傳播學(xué)，還需要掌握相關(guān)學(xué)科知識(shí)，例如，統(tǒng)計(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等重多學(xué)科知識(shí)。全媒體時(shí)代，我們急需要全能型的口語(yǔ)傳播者，更需要借助新技術(shù)和當(dāng)下的媒介多元化環(huán)境來(lái)進(jìn)一步完善口語(yǔ)傳播的學(xué)科體系構(gòu)建。

3.2 利于對(duì)人類(lèi)腦科學(xué)的深入研究

我們要想對(duì)語(yǔ)言具有足夠的認(rèn)識(shí)，就要把來(lái)自語(yǔ)言與大腦的結(jié)構(gòu)和功能相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域的信息相互聯(lián)系起來(lái)，其中至少要包括神經(jīng)科學(xué)和語(yǔ)言學(xué)。從神經(jīng)科學(xué)的角度來(lái)看，人類(lèi)語(yǔ)言功能屬于認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的研究范疇，我們都知道口語(yǔ)表達(dá)是思維的一種外化表現(xiàn)形式這一論斷，但我們忽略了一點(diǎn)，思維并不一定是通過(guò)口語(yǔ)就能表達(dá)的。例如，兒童說(shuō)出一些言之有理的“大道理”，但實(shí)質(zhì)上是一種模仿行為，認(rèn)知并未達(dá)到相應(yīng)程度。只有大腦發(fā)育至一定程度，“理念”才能變成“產(chǎn)品”，“產(chǎn)品”才能變成“理念”。最明顯的就我們?cè)谀承r(shí)候地自言自語(yǔ)，很多人不以為然，但這其實(shí)是一種思維跟語(yǔ)音的同步現(xiàn)象，也就是思維同語(yǔ)音達(dá)成共識(shí)。因此，真正重要的是認(rèn)知升級(jí)，進(jìn)而細(xì)化到漢語(yǔ)口語(yǔ)傳播當(dāng)中，更好更快地順應(yīng)因技術(shù)和媒介進(jìn)步而不斷變化的生存環(huán)境。

3.3 促進(jìn)語(yǔ)言系統(tǒng)全面更新與升級(jí)

社會(huì)在進(jìn)步，人類(lèi)在進(jìn)化，我們所使用的語(yǔ)言系統(tǒng)也跟著發(fā)生變化，特別是在現(xiàn)如今媒介環(huán)境多元化的影響下，我們所使用的一些新語(yǔ)言。如網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)“走你”，是下達(dá)起飛指令的動(dòng)作衍生而來(lái)的；“No zuo no die”，在新聞聯(lián)播中被主播康輝用于反擊西方個(gè)別國(guó)家，2019年“No zuo no die”被編入美國(guó)網(wǎng)絡(luò)俚語(yǔ)詞典。中國(guó)古代及歷代所使用的語(yǔ)言系統(tǒng)都不一樣，直到清朝才和現(xiàn)在使用的語(yǔ)言相似。由此看來(lái)，過(guò)去的漢字變革還不足以滿足人類(lèi)對(duì)語(yǔ)言的使用，我們需要進(jìn)行口語(yǔ)變革，這不僅僅是因?yàn)榭谡Z(yǔ)比漢字更加高效的傳播力。從古至今，語(yǔ)言系統(tǒng)不斷升級(jí)與更新，而口語(yǔ)傳播十分有助于加快我們的語(yǔ)言系統(tǒng)進(jìn)一步更新與升級(jí)，甚至產(chǎn)生一次全新的口語(yǔ)變革，進(jìn)而促進(jìn)人類(lèi)的進(jìn)步。

綜上，在多元化媒介環(huán)境中發(fā)展口語(yǔ)傳播是一條正途。這條道路將統(tǒng)領(lǐng)我們開(kāi)啟新的文化浪潮，從不同領(lǐng)域、不同范圍、不同角度都可以將二者有機(jī)融合起來(lái)共同發(fā)展。作為人類(lèi)與生俱來(lái)的能力，口語(yǔ)傳播是在任何時(shí)候傳播信息最便捷的工具，多元化媒介環(huán)境將會(huì)繼續(xù)蓬勃向上發(fā)展，這也要求口語(yǔ)傳播這種語(yǔ)言表達(dá)的方式更加系統(tǒng)化，在多元化媒介環(huán)境中獲得新的研究成果和運(yùn)用價(jià)值。

4 結(jié)論

多元化媒介環(huán)境是時(shí)代發(fā)展的結(jié)果。在這個(gè)大環(huán)境之下人人都是一個(gè)自發(fā)性的媒體，每個(gè)人都充當(dāng)著一個(gè)媒介，掌握著各方面技術(shù)，用口語(yǔ)傳播著自己的信息，人人都有機(jī)會(huì)去發(fā)表自己的聲音。這讓人與人之間的聯(lián)系更加緊密，人們有自己的社交賬號(hào)和短視頻賬號(hào)，我們不必長(zhǎng)途跋涉去與對(duì)方見(jiàn)面；國(guó)家和國(guó)家的命運(yùn)連成一個(gè)共同體，我們?cè)诩夹g(shù)的支撐下?lián)碛兄絹?lái)越高的國(guó)際地位，同時(shí)也用我們的經(jīng)驗(yàn)成果幫助著更多需要幫助的國(guó)家和地區(qū)。

全球一張網(wǎng)，全國(guó)一盤(pán)棋?？谡Z(yǔ)傳播正在輔助構(gòu)建中國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的多重維度，我們的政黨、國(guó)家的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)體現(xiàn)并且反映著我們?cè)谑澜缟系挠绊懥?、?hào)召力、決策力。貧窮無(wú)話語(yǔ)權(quán)，弱國(guó)無(wú)外交，話語(yǔ)權(quán)是需要我們主動(dòng)爭(zhēng)取和積極構(gòu)建的，中國(guó)在2020年用實(shí)力證明了我們的媒體強(qiáng)大的后驅(qū)力量，在武漢地區(qū)發(fā)生疫情第一時(shí)間將信息廣泛傳播到全世界，幫助全球范圍共同抗擊“新型冠狀病毒”造成的全球疫情；在疫情危急時(shí)刻，我們借助了多元化媒介環(huán)境，幫助國(guó)內(nèi)外人民頑強(qiáng)抗疫，鼓舞人心，得到了全球范圍廣泛認(rèn)可與支持，國(guó)際地位也在不斷提高。

語(yǔ)言承載思維，要克服種種沖擊和挑戰(zhàn)，提高口語(yǔ)傳播的質(zhì)量和傳播效率。個(gè)別西方媒體攻擊抹黑中國(guó)的背后，我們要反省的不僅僅是西方個(gè)別國(guó)家強(qiáng)大的話語(yǔ)權(quán)，更是口語(yǔ)傳播的內(nèi)容。中國(guó)的媒體強(qiáng)而有力為自己發(fā)聲，回以反擊，不僅僅代表了中國(guó)話語(yǔ)權(quán)地位的提升，也代表我們媒體的力量今非昔比。多元媒介環(huán)境下口語(yǔ)傳播的發(fā)展與進(jìn)步至關(guān)重要，這決定了我們?cè)谖ｋy時(shí)刻不會(huì)被輕易乘人之危?？谡Z(yǔ)傳播的內(nèi)容體現(xiàn)了國(guó)家的思維模式，決定著國(guó)家思想是先進(jìn)還是落后，決定著國(guó)家是強(qiáng)盛還是落敗。在媒介環(huán)境多元化的今天，口語(yǔ)傳播的發(fā)展與進(jìn)步將促進(jìn)我們?nèi)祟?lèi)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，推動(dòng)我國(guó)走向國(guó)際舞臺(tái)的正中央。