“脫胎換骨”話楊度

★王樹仁

1875年1月10日，楊度出生于湖南省湘潭縣姜畬石塘村，原名承瓚，16歲改名為度，字皙子。1931年9月17日在上海因病逝世。

楊度的一生，充滿了自我革新的自覺。他年少時(shí)參加科舉，連中秀才、舉人。他是經(jīng)史大師王闿運(yùn)的得意門生，又是留學(xué)日本的學(xué)界領(lǐng)導(dǎo)；他曾鼓吹君主立憲，參與袁世凱復(fù)辟帝制，最終又投身革命，秘密加入中國共產(chǎn)黨；他傳統(tǒng)學(xué)養(yǎng)深厚，佛學(xué)獨(dú)樹一幟，是“曠代逸才”，又接受革命思想洗禮，學(xué)習(xí)并信仰馬克思主義?？v觀楊度充滿傳奇的一生，可以看到他不斷“脫胎換骨”的思想進(jìn)程，貫穿在為國家、為民族尋找出路的艱苦奮斗過程中。

東渡留學(xué)日本

1902年，楊度不顧老師王闿運(yùn)的勸阻，自費(fèi)留學(xué)日本，入東京弘文學(xué)院師范速成班，與湖南老鄉(xiāng)黃興成為同學(xué)。半年后，楊度回國，奉師命謁見時(shí)任湖廣總督的張之洞，受到張之洞的稱贊。1903年，楊度被保薦入京參加新開的經(jīng)濟(jì)特科進(jìn)士考試，初取一等第二名，后受一等一名梁士詒牽連，被慈禧太后除名，并受到通緝。楊度避居家鄉(xiāng)，娶妻黃華育。不久，楊度再赴日本東京入弘文學(xué)院學(xué)習(xí)。同年秋，楊度與梁啟超在橫濱相遇。10月，感于“國事傷心不可知”和梁啟超《少年中國說》，作《湖南少年歌》，發(fā)表于《新民叢報(bào)》，其中有：“若道中華國果亡，除非湖南人盡死。盡擲頭顱不足痛，絲毫權(quán)利人休取!”1904年，楊度轉(zhuǎn)入日本政法大學(xué)速成科，集中研究各國憲政。此時(shí)，在日留學(xué)生愛國熱情高漲，?；逝?、排滿革命派各自宣傳自己的主張。楊度主張憲政，不介入兩派論爭。

1905年，楊度被選為留日學(xué)生總會(huì)干事長，后又被推舉為留美、留日學(xué)生維護(hù)粵漢鐵路代表團(tuán)總代表。他帶頭請(qǐng)?jiān)福髲U除光緒二十六年（1900）中美粵漢鐵路借款續(xù)約，主張收回路權(quán)自辦以維護(hù)國家主權(quán)，發(fā)表《粵漢鐵路議》。他以總代表的身份回國，根據(jù)老師王闿運(yùn)的對(duì)策，提出官紳籌款自辦，并拜見張之洞，得到張之洞的支持。不久，清政府將粵漢鐵路收回自辦。楊度圓滿完成任務(wù)，聲望大增。楊度認(rèn)為，唯一能使中國富強(qiáng)的道路是實(shí)行“君主立憲”。他持此觀點(diǎn)在東京和孫中山就中國前途問題辯論數(shù)次，“聚議三日夜不歇，滿漢中外，靡不備論；革保利弊，暢言無隱”。雖然政見不同，楊度卻向?qū)O中山介紹了同樣力主革命、思想激進(jìn)的湖南同鄉(xiāng)黃興。孫中山與黃興等人多次會(huì)晤后，在東京成立了同盟會(huì)。孫中山力邀楊度參加，但被他拒絕。楊度表示：“吾主君主立憲，吾事成，愿先生助我；先生號(hào)召民族革命，先生成，度當(dāng)盡棄其主張，以助先生。努力國事，斯在今日，勿相妨也?！?/p>

1905年，日本文部省頒布的《取締清國留日學(xué)生規(guī)則》稱清國人“放縱卑劣”，引起留日學(xué)生群起抗議。楊度以干事長的名義遞交抗議書。1906年，楊度為出國考察憲政的熊希齡寫了《中國憲政大綱應(yīng)吸收東西各國之所長》和《實(shí)行憲政程序》。是年，清政府據(jù)此下詔預(yù)備立憲。1907年，楊度在東京創(chuàng)立《中國新報(bào)》月刊，任總編撰，“不談革命，只言憲政”。他發(fā)表了《金鐵主義》等文章，宣傳君主立憲，主張成立政黨，召開國會(huì)，實(shí)行憲政。

參加“立憲”“復(fù)辟”活動(dòng)

1907年10月，楊度回國。12月，湖南憲政公會(huì)成立，身為會(huì)長的楊度起草了《湖南全體人民民選議院請(qǐng)?jiān)笗?，?qǐng)他的老師王闿運(yùn)修改后，聯(lián)絡(luò)不少湖南名流聯(lián)名上奏。1908年春，袁世凱、張之洞聯(lián)合保薦楊度，說他“精通先發(fā)，才堪大用”。由此，楊度進(jìn)京出任憲政編查館提調(diào)，候補(bǔ)四品。袁世凱安排他在頤和園向皇族親貴演說立憲精義，極力主張開設(shè)民選議院。清政府關(guān)于“立憲”的文件多出于楊度之手。此時(shí)，朝廷推行“法治”，號(hào)召王公大臣都要“學(xué)法”。于是，楊度被委任為高級(jí)“講師”，出入頤和園，開設(shè)憲法講座，為王公大臣們“惡補(bǔ)”法律常識(shí)。1908年年底，光緒和慈禧相繼去世。年僅3歲的溥儀登基，他的生父載灃成為攝政王。載灃掌權(quán)后，立刻解除袁世凱官職，以其有“足疾”為由，趕他回老家河南項(xiàng)城養(yǎng)病。隨后不久，楊度來到袁世凱的身邊，成為袁世凱的幕僚。

1911年10月10日，武昌起義爆發(fā)。此時(shí)，聽命于袁世凱的北洋軍，成了清政府唯一可依靠的軍事力量。載灃不得不請(qǐng)?jiān)绖P出山。袁世凱成為內(nèi)閣總理大臣，獨(dú)攬軍政大權(quán)，任命楊度為內(nèi)閣學(xué)部副大臣。楊度認(rèn)為自己還有更重要的使命——實(shí)現(xiàn)南北停戰(zhàn)。他的理念是通過召開國民議會(huì)來實(shí)現(xiàn)南北議和。于是，他找到剛出獄的革命黨人汪精衛(wèi)，兩人一拍即合，宣布成立“國事共濟(jì)會(huì)”，號(hào)召開國會(huì)以解決君主、民主政體，避免全國戰(zhàn)爭之禍。由于得不到南北各方的響應(yīng)，楊度的努力化為泡影。1912年2月12日，在袁世凱的脅迫下，溥儀下詔書退位，清王朝終結(jié)。在南方，孫中山也履行與袁世凱的約定，請(qǐng)辭大總統(tǒng)。3月10日，袁世凱就任中華民國第二任臨時(shí)大總統(tǒng)。楊度和袁世凱私交頗深，關(guān)系非同一般，獲袁世凱重用。他認(rèn)定，袁世凱就是他要找的可以實(shí)行君主立憲的“君主”，而他就是“帝師”。

1912年秋，黃興在北京極力邀請(qǐng)他加入國民黨，他沒有答應(yīng)。1914年，袁世凱解散國會(huì)后，楊度任參政院參政。1915年4月，楊度呈送《君憲救國論》，文中說：“中國如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國無望，富國無望，立憲無望，終歸于亡國而已，故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)，乃圣君英辟建立大功大業(yè)之極好機(jī)會(huì)?！痹绖P看后大加贊許，稱之為“至理名言”。并親自賜匾題字，稱他為“曠代逸才”。楊度也仿照前清臣子的做法，給袁世凱上了一道“謝恩折”。同年8月14日，楊度串聯(lián)孫毓筠、李燮和、胡瑛、劉師培及嚴(yán)復(fù)，聯(lián)名發(fā)起成立“籌安會(huì)”（聯(lián)名發(fā)起的6人被稱為“籌安六君子”），策劃恢復(fù)帝制，以討論國體問題為名支持袁世凱稱帝。“籌安會(huì)”的舉措，使袁世凱“極為歡悅”。12月11日，楊度以全國代表大會(huì)總代表身份撰寫了第二次“推戴書”，袁世凱接受“推戴”，正式宣布改國號(hào)為“中華帝國”，并下令廢除民國紀(jì)元，改民國五年（1916）為“洪憲元年”（史稱“洪憲帝制”）。

洪憲帝制一出臺(tái)，便遭到全國上下的唾罵聲討，楊度在家鄉(xiāng)被罵為漢奸，好友梁啟超稱其為“下賤無恥、蠕蠕而動(dòng)的嬖人”。在全國上下要袁世凱下臺(tái)的輿論聲中，楊度發(fā)表通電反對(duì)讓袁世凱下臺(tái)，認(rèn)為讓袁世凱下臺(tái)會(huì)招致全國政局混亂，說倡導(dǎo)帝制的不是袁世凱：“君憲有罪，罪在度身。”1915年12月25日，蔡鍔、唐繼堯等在云南起義，發(fā)動(dòng)護(hù)國戰(zhàn)爭，討伐袁世凱。貴州、廣西相繼響應(yīng)。袁世凱被迫于1916年3月22日宣布取消帝制，恢復(fù)“中華民國”年號(hào)，復(fù)任中華民國臨時(shí)大總統(tǒng)。

袁世凱死后，楊度作挽聯(lián)一副，掛在袁世凱靈棚中，明是吊唁，實(shí)則申辯。此聯(lián)曰：“共和誤中國，中國誤共和！百世而后，再評(píng)是獄；君憲負(fù)明公，明公負(fù)君憲？九泉之下，三復(fù)斯言?！?月14日，繼任總統(tǒng)的黎元洪發(fā)布懲辦通緝帝制禍?zhǔn)琢?，緝拿君憲元兇，楊度被列為第一名?/p>

為君主立憲奔走而碰壁的楊度，在通緝聲中，只好避難于天津、青島閉門學(xué)佛，在出世、超脫的佛學(xué)中重新思考人生、反省過去。10月31日，42歲的黃興在上海病逝后，楊度撰聯(lián)挽之，聯(lián)曰：“公誼不妨私，平日政見分馳，肝膽至今推摯友；一身能敵萬，可惜霸才無命，死生自古困英雄?！庇纱丝梢钥闯鰲疃鹊幕磉_(dá)胸懷和磊磊風(fēng)度。同年底，楊度的老師王闿運(yùn)病逝于老家湘潭。楊度生平從乃師習(xí)帝王之學(xué)、追帝王之霸業(yè)，如今皆成夢(mèng)幻，于是作聯(lián)悼念恩師，也頗有幾分自我解嘲之意。其聯(lián)曰：“曠古圣人才，能以逍遙通世法；平生帝王學(xué)，只今顛沛愧師承。”

1917年7月1日，張勛發(fā)動(dòng)復(fù)辟丑劇。張勛復(fù)辟前，曾邀請(qǐng)楊度參與其事，被他拒絕。楊度通電張勛、康有為：“所可痛者，神圣之君憲主義，經(jīng)此犧牲，永無再見之日。度傷心絕望，更無救國之方。從此披發(fā)入山，不愿再聞世事?！币源嗣魇緛G棄君主立憲幻想，披發(fā)入山、學(xué)佛參禪的決心。他認(rèn)為，禪的基本精神就是無我，據(jù)此提出“無我主義”的“新佛教論”。

1918年3月，北京政府發(fā)出特赦令，將楊度等“均準(zhǔn)免于緝究”。4月，楊度返回北京，寓居豐盛胡同本宅。6月，他與薛大可等在京籌備創(chuàng)辦《唯一報(bào)》，兼營商業(yè)。8月，他離京赴滬，聯(lián)絡(luò)上海商人籌組地方銀行。

積極參與民主革命活動(dòng)

1919年五四運(yùn)動(dòng)前后，楊度在閱讀過李大釗在《新青年》《每周評(píng)論》上發(fā)表的許多文章后，對(duì)李大釗產(chǎn)生了敬慕之情。他目睹帝國主義掠奪和軍閥割據(jù)混戰(zhàn)的現(xiàn)實(shí)，開始轉(zhuǎn)向革命救國論，并參與民主革命活動(dòng)。

1922年，陳炯明叛亂，楊度受孫中山委托，作為特使，通過夏壽田游說曹錕（夏壽田此時(shí)是曹錕的秘書），制止吳佩孚援陳，幫助孫中山度過政治危機(jī)。孫中山說：“楊度可人，能履行政治家諾言（指東京時(shí)言）?！?922年八九月間，在上海莫利哀路的孫中山寓所，楊度第一次見到了李大釗。當(dāng)時(shí)李大釗專程去上海會(huì)見孫中山，商討“振興國民黨進(jìn)而振興中國”等問題。楊度冷靜審視全國的軍閥混戰(zhàn)，頭腦清醒了許多。他拒絕直系軍閥曹錕邀請(qǐng)，毅然赴上海會(huì)晤處在艱難中的孫中山。此后不久，楊度在北京宣武門的胡鄂公家中再次見到了李大釗。李大釗對(duì)楊度說：“海上的霧越濃，越需要燈塔指引。你望見那光，就不會(huì)迷航了?！睏疃日f出了“我決定跟你走”的心聲，并接受了李大釗交給他的任務(wù)，即利用自己與段祺瑞政府上層人物的關(guān)系，多了解些政情內(nèi)幕，以幫助北方黨組織卓有成效地開展工作。1923年春，孫中山在上海著手改組國民黨，楊度會(huì)晤了孫中山。此后，楊度受孫中山的委托，就和平統(tǒng)一護(hù)法等問題，奔走于南北各地，勸說北方各派軍閥與南方孫中山合作。

1925年3月12日，孫中山在北京病逝，楊度作挽聯(lián)悼念：“英雄做事無他，只堅(jiān)忍一心，能成世界能成我；自古成功有幾？正瘡痍滿目，半哭蒼生半哭公?！边@副慨嘆巨星隕落的挽聯(lián)，上聯(lián)表達(dá)了對(duì)孫中山致力民主革命近40年，愈挫愈奮、百折不回精神的仰慕，下聯(lián)則對(duì)孫中山身故后軍閥割據(jù)、民不聊生的局面深感憂慮。同年，五卅運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，全國掀起了巨大的愛國反帝浪潮，北京許多上層愛國人士也卷進(jìn)了這個(gè)反帝愛國運(yùn)動(dòng)之中。這年7月，與楊度交情很深的國民黨北京特別支部負(fù)責(zé)人之一的胡鄂公，同北京學(xué)生聯(lián)合會(huì)等10多個(gè)團(tuán)體，聯(lián)合發(fā)起成立了群眾組織“反帝國主義大同盟”，開展反帝愛國活動(dòng)。楊度參加了這一進(jìn)步團(tuán)體，并多次參加反帝示威活動(dòng)。

1926年春，山東軍務(wù)督辦張宗昌聘楊度為總參議。楊度力勸張宗昌要多做好事，并建議他重刻《十三經(jīng)》。同年冬，楊度由濟(jì)南返回北京，住在長子楊公庶家，以學(xué)佛、論佛和跟從齊白石學(xué)畫作掩護(hù)，繼續(xù)為革命工作。

1927年1月，安國軍總司令張作霖聘楊度為政治討論委員會(huì)專門委員。4月4日，楊度應(yīng)邀出席熊希齡在北京太平湖飯店為其長女舉行的婚禮，意外地從外交界名流汪大燮口中得悉張作霖將搜捕蘇俄兵營內(nèi)的中國共產(chǎn)黨人的計(jì)劃，當(dāng)晚即告知國民黨北京特別支部書記胡鄂公，并請(qǐng)他轉(zhuǎn)告中共組織（當(dāng)時(shí)是國共合作時(shí)期）和李大釗等，叫他們迅速轉(zhuǎn)移。李大釗不幸被鋪后，楊度心急如焚，一方面積極設(shè)法營救，請(qǐng)時(shí)任北洋政府司法總長及教育總長的章士釗竭力周旋，希望在地方法院審理，以減輕李大釗的所謂“罪名”；另一方面，他將自己的一筆私人儲(chǔ)蓄交給中共地下黨作活動(dòng)經(jīng)費(fèi)，并賣掉在北京的住宅“悅廬”，將所得之款悉數(shù)交給中共地下黨，留下了“毀家紓難”的美談。楊度在營救活動(dòng)中，得知北方鐵路工人計(jì)劃劫獄，表示同意。但李大釗得知劫獄計(jì)劃后，堅(jiān)決反對(duì)：“我個(gè)人為革命為黨犧牲是光榮而又應(yīng)當(dāng)，但已是黨的損失。我不能再要同志們冒險(xiǎn)，應(yīng)當(dāng)保存力量不使革命再受損失?！边@重若千鈞的話語，引領(lǐng)著楊度的思想境界邁向新的高度。后來，楊度看到了從獄中傳出來的李大釗在生命最后時(shí)刻寫的一段話：“釗自束發(fā)受書即矢志于民族解放之事業(yè)。實(shí)踐其所信、勵(lì)行其所知，為功為罪，所不敢計(jì)。”革命先烈的鮮血，再一次提高了楊度的思想境界。

在上海秘密加入中國共產(chǎn)黨

1928年初，楊度從北京來到上海，以賣字和為人撰寫碑文及墓志銘為生，并將所余的錢捐獻(xiàn)給以營救被反動(dòng)派逮捕的革命者或籌款救濟(jì)他們的親屬為宗旨的社會(huì)組織——上海“中國自由運(yùn)動(dòng)大同盟”“中國革命互濟(jì)會(huì)”。楊度思想及行動(dòng)上的進(jìn)步，為中共上海地下黨所看重。

1929年春，中共上海特科負(fù)責(zé)人陳賡在王紹先陪同下，來到楊度家里，希望楊度能為中國共產(chǎn)黨做些工作。楊度當(dāng)即表示，愿意為中共中央特科收集和提供有用的情報(bào)：“為了挽救中國，愿盡一切力量為共產(chǎn)黨工作，愿以自己的社會(huì)地位、身份、關(guān)系，為黨貢獻(xiàn)情報(bào)?！庇捎跅疃鹊纳鐣?huì)地位較高，當(dāng)時(shí)的上?！扒鄮汀鳖^子杜月笙聘請(qǐng)他做私人顧問。為此，杜月笙每月發(fā)給楊度500元車馬費(fèi)，并將法租界華立路（今上海瑞金二路）155弄31號(hào)一棟洋樓公館供楊度居住，以示敬意。為了便于為中國共產(chǎn)黨做地下工作，楊度接受了杜月笙的禮遇。

楊度廣泛地與上海社會(huì)各界人士交往，收集了眾多來自國民黨高官大員的反共情報(bào)或絕密軍情，然后通過秘密渠道，及時(shí)轉(zhuǎn)送給他在中央特科里的單線聯(lián)絡(luò)人潘漢年。1929年秋，經(jīng)潘漢年介紹，由中共中央特科負(fù)責(zé)人周恩來批準(zhǔn)，楊度加入中國共產(chǎn)黨，并與周恩來單線聯(lián)系。周恩來是楊度晚年最信賴的人。他曾對(duì)楊度說：“皙子先生，歷史會(huì)替你說公道話的?！?/p>

1930年，中共中央決定在上?；I備出版黨的地下報(bào)紙《紅旗日?qǐng)?bào)》，應(yīng)潘漢年邀請(qǐng)，楊度題寫了報(bào)頭。同時(shí)，楊度還將他的住所作為被追捕的共產(chǎn)黨人的緊急避難所。1931年夏，中共中央地下組織遭到敵人嚴(yán)重破壞時(shí)，中央特科成員董健吾（楊度的學(xué)生）為了躲避敵人搜捕，就曾在楊度家住了幾十天，待大搜捕過后才轉(zhuǎn)移出去。

1931年4月，顧順章叛變，潘漢年隨后協(xié)助陳云負(fù)責(zé)中共中央特科工作，周恩來指定由在上海文化界從事地下工作的夏衍與楊度單線聯(lián)系。根據(jù)組織規(guī)定，夏衍每月與楊度聯(lián)系一次。楊度曾不止一次把親筆撰寫的國民黨內(nèi)部情況裝在用火漆封印的大信封內(nèi)，由夏衍轉(zhuǎn)給上級(jí)黨組織。

1931年9月17日，楊度因病不治在上海逝世。彌留之際，他自撰挽聯(lián)一副，聯(lián)曰：“帝道真如，如今都成過去事；匡民救國，繼起自有后來人?！币源丝偨Y(jié)了自己充滿功過毀譽(yù)的人生歷程。

共產(chǎn)黨員身份被公開

1978年7月20日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表了國家文物局局長王冶秋寫的《難忘的記憶》一文，文章回憶了兩年前周恩來總理在病危時(shí)要秘書去告知他的一件事：“當(dāng)年袁世凱稱帝時(shí)，‘籌安會(huì)六君子’的第一名楊度，最后參加了共產(chǎn)黨，是周總理介紹并直接領(lǐng)導(dǎo)他?？偫碚f：請(qǐng)你告訴上海的《辭?！肪庉嫴?，《辭海》上若有楊度辭目時(shí)，要把他最后加入共產(chǎn)黨的事寫上，以免湮沒無聞?！蓖跻鼻锫犃艘院螅幻娓嬖V上?！掇o海》編輯部，一面向許多人打聽，大都覺得很奇怪，從來沒聽說過楊度曾加入中國共產(chǎn)黨。

1978年9月6日，著名劇作家夏衍在《人民日?qǐng)?bào)》副刊上發(fā)表了《楊度同志二三事》一文，糾正了王冶秋文中的一些不準(zhǔn)確的說法，如“楊度同志的入黨，不在1926、1927年，而是1929年秋，在李大釗同志犧牲后，他思想上發(fā)生了很大變化。他和章士釗先生奔走營救被捕的共產(chǎn)黨員，周濟(jì)遇難者的家屬。到上海后，他加入了‘中國互濟(jì)會(huì)’，捐助了一筆可觀的經(jīng)費(fèi)。經(jīng)過了一段時(shí)間的考察，經(jīng)人介紹，他申請(qǐng)入黨，經(jīng)周恩來同志批準(zhǔn)，成為中國共產(chǎn)黨的秘密黨員”一段，對(duì)楊度入黨的時(shí)間、介紹人都提出了異議。但因當(dāng)時(shí)潘漢年（楊度的入黨介紹人）尚未平反，夏文僅用“經(jīng)人介紹”指代，致使楊度入黨介紹人一度成為懸疑。1982年8月23日，中共中央為潘漢年徹底平反昭雪后，同年11月23日，夏衍的《紀(jì)念潘漢年同志》一文在《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表，此文提到潘漢年如何帶著他去找楊度，他如何成為中共黨組織與楊度的單線聯(lián)系人，以及楊度跟他談話的一些情況。這顯然是第一手資料。正如夏衍所說：“跟他（指楊度）有過工作關(guān)系的人，有實(shí)事求是的說明事實(shí)、表揚(yáng)他的晚年的責(zé)任?！睆亩箺疃韧砟耆朦h這一看似不可能的事得到進(jìn)一步確認(rèn)（需要說明的是：按當(dāng)時(shí)的黨章規(guī)定，加入中國共產(chǎn)黨必須要有兩人介紹，楊度之所以由潘漢年一個(gè)人介紹就加入了中國共產(chǎn)黨，是因?yàn)檫@是由當(dāng)時(shí)擔(dān)任中共中央政治局常委、中央組織部部長的周恩來批準(zhǔn)的，屬于“特批”——筆者注）。

后出版的《辭?！吩跅疃绒o目中的最后一句寫的是：“1929年秋加入中國共產(chǎn)黨，在白色恐怖下堅(jiān)持黨的工作?！蓖瑫r(shí)，還刪掉了以前辭目中的“破壞革命”“擁袁竊國”“勾結(jié)”等負(fù)面定性詞語。自此，歷史終于恢復(fù)了楊度從“籌安六君子”之一質(zhì)變?yōu)橹袊伯a(chǎn)黨員的真實(shí)形象。