《石渠寶笈》藏品的聚散及發(fā)現(xiàn)與回歸

◇ 尹光華

《石渠寶笈初編》有別于其他著錄處，是對(duì)歷朝名家作品以真贗、摹臨及藝術(shù)水準(zhǔn)分為上等或次等。上等者對(duì)其材質(zhì)、尺寸、款識(shí)、題跋等著錄甚詳，并附有編者的考證，次等者則所記較略。編者的態(tài)度甚為分明。

說(shuō)起編者的態(tài)度，我相信在初編時(shí)期，不論是石渠館臣還是乾隆本人，都曾努力遵循著乾隆在上諭中指出的先要“詳加別白”，再定作品等級(jí)的基本原則。有一事值得一提，乾隆初登基時(shí)，他在青宮時(shí)的一批藏品隨著他一起被帶入紫禁城。據(jù)《清乾隆朝書(shū)畫(huà)來(lái)源考》一文作者統(tǒng)計(jì)，共有38件?！?〕就我所見(jiàn)，卻至少有43件，甚至更多。這些乾隆青年時(shí)代的藏品，每一件都有弘歷寶親王時(shí)期的詩(shī)題。但其中除張照兩件、趙孟頫《書(shū)中峰上人懷凈土詩(shī)》和王原祁兩軸被評(píng)為上等外，其余都被列為次等。那些號(hào)為唐宋元明名家之作，目前大多還存于世上，有些已刊載于臺(tái)北《故宮書(shū)畫(huà)圖錄》，如郭熙《峨眉雪霽圖》、李昭道《蓬萊宮闕圖》、趙伯駒《滕王閣圖》、唐寅《秋林高士圖》、仇英《清明上河圖》〔2〕等。從圖錄上已完全可以肯定皆非真跡，有些甚至是拙劣的偽作。另有一件趙伯駒《仙山樓閣圖》，今藏故宮博物院，徐邦達(dá)定其為偽，楊仁愷稱(chēng)其為明代蘇州片?！?〕這些品質(zhì)存在問(wèn)題的作品在《石渠寶笈初編》中都被定為次等，都可證《石渠寶笈》編纂者對(duì)這些作品的品級(jí)評(píng)定基本是嚴(yán)肅的，其論斷基本是正確的?？墒且松钏嫉氖牵鲜鏊凶髌范加星≡趯氂H王時(shí)期的題跋?？梢韵嘈胚@些編纂《石渠寶笈》的乾隆近臣，如沒(méi)有得到皇帝的許可，是不敢將這些有皇上親筆題贊與鈐印的作品都打上“次等”這樣的差評(píng)的。上述這種情況證實(shí)了以下幾點(diǎn)：一、乾隆青年時(shí)代的鑒賞眼力水準(zhǔn)甚差。像郭熙《關(guān)山積雪圖》、王振鵬《魯恭三異圖》、戴進(jìn)《扁舟訪(fǎng)客圖》等如此低俗的偽劣之品尚不能分辨，仍要題詩(shī)贊譽(yù)，未免令人失望。二、乾隆青宮時(shí)的題詠大多不題于古畫(huà)本幅，立軸一般都題于詩(shī)堂，手卷多題于隔水裱綾上，并不像他當(dāng)了皇帝后隨意在本幅上信手題詠，有時(shí)一題再題無(wú)數(shù)次，題得不滿(mǎn)意時(shí)會(huì)刮去重題，破壞了畫(huà)面而好像并不痛惜。對(duì)古畫(huà)珍惜的態(tài)度前后判然有別。三、在乾隆督促指導(dǎo)下完成的《秘殿珠林石渠寶笈初編》，所以能將上述藏品都定為次等，說(shuō)明乾隆君臣對(duì)這一巨著編纂的態(tài)度是認(rèn)真的，有些誤定真?zhèn)蔚男袨槭钦J(rèn)識(shí)問(wèn)題，而未必是皇權(quán)干預(yù)的結(jié)果。四、乾隆能同意館臣將他那么多舊藏定為次等，說(shuō)明他的鑒識(shí)水準(zhǔn)在當(dāng)了皇帝的八九年間已有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。五、在剛登基的這些年，乾隆尚比較開(kāi)明，對(duì)青年期鑒識(shí)的失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，敢于載之史冊(cè)而不忌諱，對(duì)于君臨天下、高高在上的封建帝王來(lái)說(shuō)是難能可貴的。

《石渠寶笈續(xù)編》啟動(dòng)于乾隆五十六年（1791）春正。因?yàn)閺摹妒汅懦蹙帯吠瓿芍蟮乃氖嗄觊g，每遇帝后大慶朝廷盛典，“臣工所獻(xiàn)古今字畫(huà)又不知凡幾”。王杰、董誥、彭元瑞、金士松、沈初、阮元、那彥成等奉命于是年正月開(kāi)始編纂《秘殿珠林石渠寶笈續(xù)編》。內(nèi)容在初編的基礎(chǔ)上又增加了歷代舊拓法帖、清宮所刻《三希堂墨妙》拓本，以及南巡、大閱、禮器、鹵簿、職貢等圖。不再評(píng)分等次，論述與考證則更為詳盡。體例集明清諸家特別是孫承澤、卞永譽(yù)、高士奇著述之長(zhǎng)，不僅對(duì)作品的描述、諸家的題識(shí)、印章著錄更為詳備，更以按語(yǔ)的形式對(duì)作品及其流傳等作多方面的考證，對(duì)作者、跋者的生平都有較詳細(xì)貼切的介紹，體例比初編更為完備，“是以既博且精，非前代諸譜循例著錄者所可同日語(yǔ)也”〔4〕。

《石渠寶笈三編》啟動(dòng)于嘉慶二十年（1815）二月，上諭著英和、黃鉞、姚文田、胡敬等參與編著。增加了嘉慶宸翰及南薰殿所藏歷代帝王及圣賢名臣畫(huà)像。著錄及按語(yǔ)更為詳盡，所載收傳印記各就其先后次序登錄，更周到地考慮到后之覽者的核實(shí)考訂。

由于《石渠寶笈》藏品數(shù)量大，卷帙浩繁，因此開(kāi)創(chuàng)了以收藏地點(diǎn)分卷，以璽印異同分編的全新體例?！妒汅懦蹙帯飞系葧?shū)畫(huà)鈐五璽：“乾隆御覽之寶”“乾隆鑒賞”“三希堂精鑒璽”“宜子孫”“石渠寶笈”。次等鈐二璽“乾隆御覽之寶”（或“乾隆御賞之寶”）、“石渠寶笈”。不論上等、次等，都加蓋藏殿閣印，如“乾清宮鑒藏寶”或“御書(shū)房鑒藏寶”等。

《石渠寶笈續(xù)編》在上述五璽外，加鈐“石渠定鑒”“寶笈重編”及殿閣印。此即所謂“八璽全”者。已入《石渠寶笈初編》的作品，又經(jīng)重題品鑒者，則加蓋“石渠繼鑒”印。據(jù)阮元《石渠隨筆》卷八所記，凡無(wú)“石渠定鑒”“寶笈重編”二璽者，則都不入《石渠寶笈續(xù)編》，“或貯庫(kù)，或發(fā)盛京，或賞諸王及軍機(jī)大臣，南書(shū)房尚書(shū)房翰林”?！?〕

《石渠寶笈三編》在乾隆五璽之外加鈐“嘉慶御覽之寶”“嘉慶鑒賞”“寶笈三編”諸印，有時(shí)在乾隆三璽“乾隆御覽之寶”“石渠寶笈”“宜子孫”外加鈐嘉慶三璽及殿閣印。

至此清代宮廷的大部分藏品都被輯入這一集中國(guó)著錄書(shū)籍大成的皇皇巨著之中。不過(guò)，由于時(shí)代的局限，書(shū)畫(huà)鑒定學(xué)在有清一代尚未建立，更由于乾隆對(duì)古書(shū)畫(huà)的癖好與對(duì)自己鑒定能力日甚一日的自信，常常在他連篇累牘的古書(shū)畫(huà)題跋中過(guò)早過(guò)多地表達(dá)了自己的鑒識(shí)意見(jiàn)。加以登基日久，個(gè)人的威嚴(yán)與日俱增，近臣們已養(yǎng)成一味屈從奉承的習(xí)慣，所以他的題識(shí)判斷往往就左右了諸翰臣的鑒考。上述種種原因，使這部巨著難免有誤判真贗、誤判年代的現(xiàn)象錯(cuò)雜其中，這是鑒定界前輩及研究者早就揭示了的。

被乾隆顛倒是非錯(cuò)判了的黃公望的《富春山居圖》真?zhèn)味硪咽谴蠹沂煜さ乃囆g(shù)趣聞了。由于弘歷對(duì)“子明卷”已有了定論，臣工們的發(fā)聲就一律傾向于皇帝。那個(gè)曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)“無(wú)用師卷”是真跡的沈德潛也在君命之下不得不在偽作（子明卷）上作了違心的題跋。不過(guò)頗有真見(jiàn)的他還是隱晦地批評(píng)了群臣一窩蜂地趨奉皇帝真?zhèn)五e(cuò)訛的誤斷，“眾眼迷云亦云藝苑遭逢會(huì)有時(shí)”〔6〕。聲音雖然微弱，但二百年后，《富春山居圖》真?zhèn)沃畡e已有了公論，沈德潛亦可含笑地下了。

被乾隆否定的另一名跡趙孟頫的《書(shū)蘇軾煙江疊嶂圖詩(shī)沈周、文徵明補(bǔ)圖卷》，是一件著名的傳世佳作。卷前有李東陽(yáng)篆書(shū)引首“松雪真跡”四字，卷后有沈周、文徵明補(bǔ)圖，并有項(xiàng)子京、陳繼儒跋，曾經(jīng)明人章文璐、王槐雨、宋犖遞藏。文、沈?yàn)橛忻饕淮箬b定家，能為此卷補(bǔ)圖已說(shuō)明了他們的態(tài)度，項(xiàng)子京、宋犖亦是有實(shí)力的鑒藏家。晚明時(shí)李日華見(jiàn)到此卷后對(duì)趙書(shū)也極為稱(chēng)賞，稱(chēng)它“筆法雄厚，徐季海、李北海、柳誠(chéng)懸、顏清臣無(wú)不有也”〔7〕。而乾隆視若無(wú)睹，居然在本幅卷端直書(shū)“雙鉤贗作之佳者”〔8〕。其實(shí)《石渠寶笈續(xù)編》編纂之一阮元在他的《石渠隨筆》中，亦已對(duì)乾隆的武斷表達(dá)了意見(jiàn)。他這樣說(shuō)道：“趙孟頫《書(shū)蘇軾煙江疊嶂圖詩(shī)沈周、文徵明補(bǔ)圖》一卷，有項(xiàng)子京、宋牧仲藏印，又有牧仲官印，引首及原幅有李西涯字，草篆極蒼古。趙書(shū)乃仿《岳麓寺碑》，卷首御筆題雙鉤贗作佳者，誠(chéng)然。”〔9〕阮元既追溯考證了本卷迭經(jīng)名家藏遞傳過(guò)程，更指出趙孟頫此卷書(shū)法的淵源（仿李邕《岳麓寺碑》），自然是認(rèn)可了趙孟頫此卷。所以他沒(méi)有用堂皇的贊詞來(lái)稱(chēng)頌乾隆帝的“英睿卓識(shí)”，只是淡淡地用模棱兩可的“誠(chéng)然”二字來(lái)敷衍皇上的鑒賞意見(jiàn)。在皇權(quán)意識(shí)膨脹到極點(diǎn)的乾隆暮年，他和沈德潛一樣，在皇帝的錯(cuò)誤面前保持了清醒。但這種清醒，因?yàn)楸磉_(dá)含糊，很難引起人們的注意，亦是這些藝苑名跡的遺憾之一。

前文所說(shuō)在《石渠寶笈初編》時(shí)期，乾隆的詩(shī)題（包括青宮時(shí)所題）并未完全左右《石渠寶笈》編纂者的判斷，對(duì)于翰臣們的意見(jiàn)，乾隆還是相當(dāng)尊重。可是到了《石渠寶笈續(xù)編》時(shí)，唯我獨(dú)尊的皇權(quán)意識(shí)已隨處體現(xiàn)?！妒汅懦蹙帯窌r(shí)，歷代藏印及題跋總著錄于前，御題往往著錄于后?！妒汅爬m(xù)編》則一反前例，在描述作品內(nèi)容，記錄作者款題后，首先錄入的必是御題，然后才是各家題跋與藏印，尊卑儼然有別。

[明]仇英 赤壁圖 23.5cm×129cm 紙本設(shè)色款識(shí)：仇英實(shí)父制。鈐印：十州（朱） 仇英之?。ò祝?/p>

《石渠寶笈續(xù)編》時(shí)期，由于梁清標(biāo)、安儀周等大鑒藏家所藏的珍品基本已歸入內(nèi)府，照例如沈初《西清筆記》所說(shuō)。因?yàn)楹霘v欽定“乾隆十年后所得書(shū)畫(huà)不欲多于前編之?dāng)?shù)”，因此選擇余地較大，失誤應(yīng)該更少。但事實(shí)并非如此，原因之一就是我上文所說(shuō)，乾隆好題，有他題跋表了態(tài)的作品，翰臣們已不敢不收入《石渠寶笈續(xù)編》之中。重華宮藏有一幅趙孟頫的《蘭亭修禊圖軸》〔10〕，從臺(tái)北故宮博物院出版的圖錄看應(yīng)該是晚明時(shí)的蘇州片。畫(huà)幅左上落款二行：“蘭亭修禊圖。至正癸丑暮春之初寫(xiě)于山陰道上，子昂?！壁w孟頫卒于至治二年（1322），并未活到至正年，此為一誤。又至正共二十七年，其間并無(wú)癸丑年，此則更誤。以此即可斷定此為偽作無(wú)疑。若再深究，則它的落款形式亦露出了破綻。元初人落款，立軸基本不書(shū)畫(huà)題，更不將畫(huà)題與年款并列書(shū)寫(xiě)在一起。任何一個(gè)畫(huà)家的畫(huà)風(fēng)都有時(shí)代的烙印，而落款的格式也有時(shí)代共同的習(xí)慣。乾隆不辨就里，居然還在畫(huà)上大書(shū)“韻事 傳神”四大字。一件很容易鑒別的贗作就此混入《石渠寶笈續(xù)編》之中。

《秘殿珠林石渠寶笈》初、續(xù)、三編容量巨大而成書(shū)甚速，也可能是有些作品疏于考證的原因之一。御書(shū)房著錄的李公麟《九歌圖米芾書(shū)詞卷》是一件錯(cuò)謬甚多的偽作。該圖絹本，自署“九歌圖，龍眠居士制”〔11〕。李公麟作畫(huà)，使用材質(zhì)有自己特殊的習(xí)慣。元人湯垕在他的《古今畫(huà)鑒》中就曾說(shuō)李公麟作人物鞍馬“獨(dú)用澄心堂紙為之，唯臨摹古畫(huà)用絹素著色”〔12〕。董其昌贊同此說(shuō)，他用兩則題跋證實(shí)了湯垕的論斷?！?3〕湯垕是元代鑒賞大家，他與李公麟生活的年代相去不遠(yuǎn)，其說(shuō)應(yīng)該可信。董其昌目盡天下名畫(huà)，他以所見(jiàn)李公麟的幾幅真跡作論據(jù)，故亦可征信。就今日能見(jiàn)的李公麟作品看，《五馬圖》是其自制的寫(xiě)實(shí)畫(huà)，即為紙本，而《臨韋偃牧放圖》因是臨摹之作，便用絹素，可見(jiàn)文獻(xiàn)記載之不誤。而《石渠寶笈初編》著錄的這件《九歌圖》，落款自稱(chēng)“龍眠居士制”，說(shuō)明這是自己的創(chuàng)作，是不應(yīng)該用“素絹”的。此為疑點(diǎn)之一，而更多的問(wèn)題還出在米芾的跋中。跋不長(zhǎng)，故錄之如下：“余嗜騷詞，愛(ài)李畫(huà)，癖不能解。因用秦隸為述古書(shū)九歌。述古善鑒者，視斯起為余何如？熙寧丁巳仲夏襄陽(yáng)米芾記?！倍∷葹樗紊褡谖鯇幨辏?077），米芾27歲。述古是神宗時(shí)代名臣陳襄之字，時(shí)年61歲。米芾時(shí)任長(zhǎng)沙椽〔14〕，官職卑微，而陳述古時(shí)任尚書(shū)右司郎中，樞密直學(xué)士，年齡、職位與米芾差距甚大。在此之前，陳述古亦有一段外放時(shí)間。他在熙寧四年（1071）出知河南陳州，五年（1072）又知杭州，都不可能與剛二十出頭藝術(shù)才華與聲名未彰，并一直在桂林和長(zhǎng)沙的米芾有所交往。另從陳襄《古靈集》、米芾《寶晉英光集》〔15〕中，我亦未發(fā)現(xiàn)陳、米二人有任何交往的信息，甚至連相互的姓名都未曾提到過(guò)。可見(jiàn)熙寧十年（1077），27歲身居湖南長(zhǎng)沙的青年米芾，為身在京師的前輩名臣陳襄題李公麟《九歌圖》，是純屬子虛烏有的事。另一可疑的是米芾自題“用秦隸為述古書(shū)九歌”云云，其語(yǔ)氣根本不像對(duì)待身份懸殊的長(zhǎng)者，卻更像是對(duì)熟悉的同輩友人，已不可信。而自稱(chēng)用“秦隸”書(shū)，則更怪！因?yàn)椤扒刈瓭h隸”是慣常的書(shū)法史知識(shí)，早已成為書(shū)法界約定俗成的習(xí)慣用語(yǔ)。盡管四十多年前在云夢(mèng)睡虎地出土過(guò)一些秦代簡(jiǎn)牘，用方折之筆寫(xiě)篆書(shū)，約略有些隸意，或許開(kāi)了此后漢隸的先河，但北宋米芾必定無(wú)緣見(jiàn)到這種簡(jiǎn)牘，不可能寫(xiě)出“秦隸”這樣的特殊名稱(chēng)。而且米芾并不擅于隸書(shū)，連楷書(shū)也非專(zhuān)長(zhǎng)，這是宋高宗趙構(gòu)早就說(shuō)過(guò)的?！?6〕我們至今未曾發(fā)現(xiàn)過(guò)米芾的隸書(shū)作品，何況書(shū)寫(xiě)《九歌》這樣洋洋兩千言的長(zhǎng)篇辭賦。因此不論從哪種角度看，這件李、米合璧的《九歌圖卷》，一定是臆造的偽作，如《石渠寶笈》編者能多加考訂，估計(jì)就不會(huì)入錄了。

《石渠寶笈三編》這類(lèi)問(wèn)題亦不少，延春閣所藏趙伯駒《瑤島仙真圖卷》現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院，〔17〕也是明末清初時(shí)蘇州片。畫(huà)法細(xì)謹(jǐn)而帶俗韻，很多仇英的偽作亦用此畫(huà)法，與宋畫(huà)無(wú)涉。卷后有劉辰翁、胡建民、徐賁、沈粲詩(shī)題，劉、胡、徐三人詩(shī)皆抄自明人劉溥《草窗集》之《太液池歌和建安楊少傅》《醉仙歌》及《萬(wàn)歲山歌和東里楊少師》〔18〕，而且多有缺句。劉辰翁是宋末元初人，胡建民、徐賁皆元代人，不可能抄錄明代宣德時(shí)劉溥所作詩(shī)。而冠名沈粲的“宣和天子開(kāi)畫(huà)苑”詩(shī)，則是元末明初時(shí)文人張羽《靜居集》〔19〕中的作品，第八句后還漏抄了二句?？梢?jiàn)畫(huà)跋都是偽造的。

《石渠寶笈》諸編中還有一些問(wèn)題值得研究，但對(duì)于著錄了上萬(wàn)件作品的曠世巨著，少量有爭(zhēng)議的作品混雜其間亦在所難免。我們所以指出其瑕疵，不過(guò)是想在泥沙俱下的藝術(shù)市場(chǎng)中，以此提醒自己及朋友們謹(jǐn)慎地對(duì)待已經(jīng)出現(xiàn)，今后還會(huì)出現(xiàn)的“石渠藏品”。薛永年在《石渠寶笈與書(shū)畫(huà)鑒藏》一文中提到民國(guó)譚敬的團(tuán)伙作偽?！?0〕我也曾在美國(guó)某博物館見(jiàn)過(guò)一件傳為元盛懋的山水軸，與現(xiàn)藏故宮博物院的原作畫(huà)得極像，印章、款字的結(jié)構(gòu)位置亦完全一致，該博物館承認(rèn)那是譚敬的仿作。香港佳士得2008年12月曾經(jīng)拍過(guò)一批譚敬團(tuán)伙做的宋元明清畫(huà)作，有宋人《秦府十八學(xué)士圖卷》，元趙原《秋山幽樹(shù)卷》、明董其昌《仿古山水圖》、項(xiàng)圣謨的《山水》卷等。原作分藏于中外博物館，亦多《石渠寶笈》藏品。人物、花卉、山水皆有，作偽水準(zhǔn)相當(dāng)高，如不見(jiàn)原作，頗易上當(dāng)。譚敬之外，我還見(jiàn)過(guò)民國(guó)時(shí)偽造的多幅郎世寧畫(huà)馬圖卷，畫(huà)者不懂西洋畫(huà)法，缺乏郎世寧的光暗立體感和精準(zhǔn)的造型，乾隆諸璽印泥火爆，作偽水準(zhǔn)與譚氏團(tuán)伙相差甚遠(yuǎn)。而近世國(guó)內(nèi)亦有專(zhuān)做乾隆御筆的，以立軸為多，因?yàn)榍∽忠啄。H有幾分相似。這都是我們需要時(shí)時(shí)警惕的。

《石渠寶笈》著錄數(shù)量巨大，清宮未入錄的藏品數(shù)量更無(wú)法統(tǒng)計(jì)。這些作品幾乎都鈐有“宜子孫”一印，但可惜的是，它們既未長(zhǎng)宜子孫，也未被子孫永保。乾隆去世，國(guó)運(yùn)日衰，他之后的歷代帝王沒(méi)有一個(gè)是真正喜愛(ài)和懂得書(shū)畫(huà)藝術(shù)的。宮中藏品不是被束之高閣無(wú)人問(wèn)津，就是被逐漸散出損毀，甚至在攜之逃亡后，廉價(jià)出售，換米糊口。凡物一至鼎盛便會(huì)日致衰落。世道輪回體現(xiàn)在收藏史上，亦體現(xiàn)在“石渠藏品”上。

其實(shí)，宮中藏畫(huà)的逐漸散出，從清初就已經(jīng)開(kāi)始，清代順治、康熙二帝便有賜畫(huà)賜書(shū)籠絡(luò)群臣之舉措。乾隆帝本人因?yàn)閷m藏富贍，賜畫(huà)給王公大臣就更為大方。研究者揭示，乾隆賞出最多并形成規(guī)律的是歷年元月的重華宮茶宴。據(jù)吳雪杉統(tǒng)計(jì)，自乾隆八年（1743）至嘉慶二年（1797），乾隆舉辦的重華宮茶宴“總計(jì)約有四十八次，與宴大臣計(jì)一千四百七十三人次”〔21〕。賜畫(huà)可能要在兩千幅以上，大多蓋有乾隆五璽，且多有乾隆御題。其中金人李山《風(fēng)雪杉松圖卷》、唐寅《枯槎鴝鵒圖》等都尚存于世。唐寅一軸今藏在上海博物館，是他花鳥(niǎo)畫(huà)代表之作。而金人畫(huà)尤不多見(jiàn)，該卷更是李山的傳世孤本，且畫(huà)得精彩，并有同時(shí)王庭筠、王萬(wàn)慶父子長(zhǎng)題，安儀周稱(chēng)之為“書(shū)畫(huà)兼美，可稱(chēng)無(wú)上妙品”〔22〕?？梢?jiàn)重華宮茶宴賜出之物水準(zhǔn)不低。

除重華宮茶宴這樣有規(guī)律的賜畫(huà)之外，乾隆也會(huì)在某些特定場(chǎng)合隨機(jī)賞賜。沈初在他的《西清筆記》卷一稱(chēng)：“辛亥（1791）上命續(xù)編《石渠寶笈》《秘殿珠林》二書(shū)因于欽定入書(shū)之外，分賚皇子皇孫內(nèi)廷臣工。先是上已取《石渠寶笈》所藏畫(huà)軸五百分賚矣，至是復(fù)有加。余前后所得共三十余件?！薄?3〕而《石渠寶笈續(xù)編》的另一編纂者阮元?jiǎng)t在其《石渠隨筆》中有更詳細(xì)的記載。他在乾隆五十六年（1791）參與編纂過(guò)程中得到賞賜的古畫(huà)有《宋人貨郎圖》、《元人戲嬰圖》、董其昌《手札》冊(cè)、惲壽平《山水》冊(cè)等七件，〔24〕數(shù)量亦不少。

[宋]佚名 瑞應(yīng)圖 34.5cm×1463.3cm 絹本設(shè)色

還有一些未見(jiàn)記載的賜畫(huà)，其中更有顯赫的名品。學(xué)者薛永年從作品的藏印考出乾隆曾以陸機(jī)《平復(fù)帖》、黃庭堅(jiān)《草書(shū)廉頗藺相如傳卷》、趙孟頫《雙松平遠(yuǎn)圖卷》賞賜給其十一子成親王永，如今它們都分別珍藏于故宮博物院與美國(guó)大都會(huì)博物館，皆堪稱(chēng)鎮(zhèn)館之寶。對(duì)于陸機(jī)《平復(fù)帖》，楊仁愷先生以為是嘉慶帝所賜，〔25〕今檢永瑆《詒晉齋集》可證楊先生之誤。這是永瑆自己說(shuō)的：“丁酉（1777）夏上頒孝圣憲皇后遺賜，臣永得晉陸機(jī)《平復(fù)帖》墨跡?！辈⒂性?shī)曰：“平復(fù)真書(shū)北宋傳，元常以后右軍前。慈寧宮殿春秋，拜手擎歸丁酉年。”〔26〕確切地說(shuō)，這是乾隆的母親孝慈皇太后賜給他孫兒的。至于這一手卷上何以未蓋乾隆諸璽，王世襄先生《西晉陸機(jī)〈平復(fù)帖〉考略》一文已有高見(jiàn)，此處就不贅述了。

乾隆謝世，嘉慶帝雖然支持編纂了《石渠寶笈三編》，但他對(duì)藝術(shù)與鑒藏其實(shí)已沒(méi)多大興趣。以后諸帝更是漠不關(guān)心，名畫(huà)賜出越發(fā)隨心所欲，有些《石渠寶笈》著錄的唐宋名跡亦被毫不痛惜地賜出宮外。如嘉慶賜出的傳為唐韓幹的《照夜白圖》，道光賜給恭親王奕的宋徽宗《五色鸚鵡圖》、陳容《九龍圖》、王巖叟《梅花圖》，賜給曹文埴的趙孟頫的《二羊圖》，〔27〕都是《石渠寶笈初編》《石渠寶笈續(xù)編》著錄的國(guó)寶級(jí)重器。

諸帝賜畫(huà)不過(guò)是轉(zhuǎn)藏于臣工之手，尚在本土，而列強(qiáng)入侵則直接導(dǎo)致國(guó)寶流向海外。咸豐十年（1860），英法聯(lián)軍洗劫焚燒圓明園，難以數(shù)計(jì)的珍貴文物，包括書(shū)畫(huà)，被毀被搶?zhuān)檺鹬杜敷饒D》等被掠走而輾轉(zhuǎn)進(jìn)入西方博物館或被異國(guó)豪客秘藏。光緒二十六年（1900），八國(guó)聯(lián)軍攻入北京，洗劫故宮，歷代法書(shū)名畫(huà)又一次遭受劫難。舉世聞名的韓滉《五牛圖》及大量清代功臣像先后出現(xiàn)于近數(shù)十年海外市場(chǎng)，應(yīng)該就是這兩次被劫的作品。〔28〕晚清由于政局不安定，清宮內(nèi)府管理松弛，太監(jiān)偷盜文物已屢見(jiàn)不鮮。徐邦達(dá)、朱家溍、楊仁愷在他們的著作里對(duì)此都有披露，如傳為唐盧楞枷《六尊者像冊(cè)》，被太監(jiān)盜竊后藏于紫禁城漱芳齋戲臺(tái)底層，民國(guó)找到時(shí)“已霉壞得很厲害，有三幅的右半部已爛去數(shù)處，無(wú)法恢復(fù)了”〔29〕。另有一本《法書(shū)大觀(guān)冊(cè)》，其中有王獻(xiàn)之、顏真卿、柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢(xún)、蘇軾等人墨跡十二種，亦被太監(jiān)“藏在漱芳齋前檐木炕的炕板下，夾在幾個(gè)破座褥中”，“所有十二帖后的御題和寶璽全部去掉，從痕跡上看，很有可能就是用手蘸了唾液匆匆擦抹的”?！?0〕而更可惡亦可悲的是，為掩蓋偷盜劣跡，在小朝廷要清點(diǎn)建福宮遺藏之時(shí)，該宮在“夜里突然發(fā)生火警，清點(diǎn)的和未清點(diǎn)的全部燒個(gè)精光”，“內(nèi)務(wù)府后來(lái)發(fā)表的一部分糊涂賬里，說(shuō)燒毀了金佛二千六百六十五尊，字畫(huà)一千一百五十七件”〔31〕損失之慘重，讀之令人痛心不已。

[宋]佚名 瑞應(yīng)圖（局部） 34.5cm×1463.3cm 絹本設(shè)色

更大的浩劫是從1908年溥儀3歲時(shí)登上皇帝寶座開(kāi)始。在他10歲左右，他的老師及身邊的幾個(gè)“大臣”趁他年幼無(wú)知，常要求他賞賜宮藏字畫(huà)。賞賜的品目都是這些內(nèi)行專(zhuān)家們自己提出來(lái)的，至于不經(jīng)賞賜，借而不還的就更難說(shuō)了?！?2〕《閻立本孔子弟子像卷》《唐宋名臣像冊(cè)》《王時(shí)敏晴嵐暖翠圖卷》就是當(dāng)時(shí)賞出的?！?3〕

1922年7月起，溥儀以賞賜其弟溥杰的名義，開(kāi)始陸續(xù)將清宮舊藏的宋元善本書(shū)籍二萬(wàn)余件，宋元明清名家字畫(huà)一千三百余件偷運(yùn)出宮，〔34〕此后又轉(zhuǎn)移至天津，繼又運(yùn)至沈陽(yáng)偽滿(mǎn)洲國(guó)所謂的皇宮中。溥儀寓天津時(shí)，就多次向日本及美國(guó)人出售盜出的古代名畫(huà)，他自己就說(shuō)有幾十件之多。〔35〕他的侍從之臣胡嗣瑗在其1931年3月18日的日記中詳細(xì)記錄了一次售畫(huà)受騙經(jīng)過(guò)：“前充皇后英文女教習(xí)美人任蘭菘引一美國(guó)人，自稱(chēng)為該國(guó)博物館員某者，來(lái)看內(nèi)藏書(shū)畫(huà)，檢購(gòu)十二件匆匆劃出價(jià)馬（碼），遂分卷而去，去后查視，竟多取去一件，所劃之價(jià)與原擬數(shù)目不及十分之一”，“通過(guò)交涉終于索回了李成《寒林圖》《茂林遠(yuǎn)岫圖》、燕文貴《溪風(fēng)圖》、宋人《牧牛圖》《豳風(fēng)圖》《花卉》等六件”〔36〕?？梢?jiàn)溥儀的愚妄無(wú)知及那位美國(guó)博物館員與英文女教習(xí)利欲熏心、沆瀣一氣的欺詐手段何等卑劣無(wú)恥。

另?yè)?jù)記載溥儀在天津售出的還有王獻(xiàn)之《中秋帖》、王珣《伯遠(yuǎn)帖》等，賞出的則有唐閻立本《歷代帝王像卷》《步輦圖卷》、五代《閬苑女仙圖卷》〔37〕以及宋李公麟《五馬圖卷》、鄭思肖《墨蘭圖卷》、金王庭筠《枯竹幽槎圖卷》等，〔38〕都是國(guó)寶中之國(guó)寶。無(wú)知而輕率，令人為之感嘆不已。

1945年8月，日本戰(zhàn)敗，溥儀與僚屬選擇了宮藏的部分珍貴珠寶及一百余件法書(shū)名畫(huà)，上下六十余人狼狽逃往通化大栗子溝，并在該偏僻的邊境小鎮(zhèn)逗留了一些時(shí)日，為糊口以廉價(jià)賣(mài)掉了一些珠寶與字畫(huà)，其中有元趙孟頫杰作《水村圖卷》及南宋初院畫(huà)《高宗瑞應(yīng)圖卷》等。此后他被蘇聯(lián)紅軍及解放軍俘獲，剩余的一百多件法書(shū)名畫(huà)終于被繳沒(méi)歸公。其中有唐歐陽(yáng)詢(xún)《夢(mèng)奠帖》，張旭《草書(shū)古詩(shī)四帖》，以及宋歐陽(yáng)修、陸游、朱熹、文天祥等人的書(shū)法作品，繪畫(huà)則有唐周昉《簪花仕女圖卷》，五代黃筌《寫(xiě)生珍禽圖卷》、董源《夏景山口待渡圖卷》、李成《茂林遠(yuǎn)岫圖卷》、李公麟《臨韋偃牧放圖卷》，宋徽宗《瑞鶴圖卷》《摹張萱虢國(guó)夫人游春圖卷》等一百余件歷史名作，終于回歸故宮并分藏于東北各博物館。

溥儀出逃沈陽(yáng)偽宮小白樓，守軍哄搶文物的風(fēng)波已是舉世皆知的了。就是這次哄搶?zhuān)芏嗾湎?shū)畫(huà)被撕成碎片，近千件歷朝遺珍被劫掠一空，并很快出現(xiàn)于市場(chǎng)，其中大量流入海外。楊仁愷先生統(tǒng)計(jì)，光美國(guó)大都會(huì)藝術(shù)博物館、弗利爾美術(shù)館、納爾遜藝術(shù)博物館等就至少收有五六十件之多，其中郭熙《樹(shù)色平遠(yuǎn)圖》、屈鼎《夏山圖》、喬仲?！逗蟪啾趫D》、趙佶《四禽圖》《五色鸚鵡圖》、黃庭堅(jiān)《李白憶舊游詩(shī)》《廉頗藺相如傳》、米芾《吳江舟中詩(shī)》等無(wú)不是國(guó)之重寶。而有些名作被那些“國(guó)兵”帶回家鄉(xiāng)后，在新中國(guó)成立初期東北舉行土地改革時(shí)，或被塞入灶中，或被埋入土里，前者有王羲之《二謝帖》，岳飛、文天祥《真跡合卷》，馬和之畫(huà)《詩(shī)經(jīng)圖》卷，陳容《六龍圖卷》及沈周、文徵明手卷等都被燒為灰燼，后者有唐杜牧《書(shū)張好好詩(shī)卷》、傳唐李隆基《賜毛應(yīng)知恤詔》、宋朱熹《自書(shū)城南二十詠卷》、元王振鵬《伯牙鼓琴圖卷》等，因埋入地下而遭霉變腐蝕。有專(zhuān)家稱(chēng)此為“歷史上屈指可數(shù)的第四次大災(zāi)禍”〔39〕。

1948年，東北文物管理委員會(huì)開(kāi)始調(diào)查收繳征集小白樓被盜劫的文物珍品，舊日攫得文物回鄉(xiāng)的“國(guó)兵”開(kāi)始陸續(xù)上交文物，一些古玩商亦將囤得的一部分清宮散佚書(shū)畫(huà)出讓給國(guó)家，北宋崔白《雙喜圖》、趙昌《寫(xiě)生蛺蝶圖》、南宋趙伯《萬(wàn)松金闕圖》都是在這時(shí)期征得的名作。天津方面“國(guó)兵”交出的則有北宋《會(huì)昌九老圖》等。國(guó)民黨起義將領(lǐng)中深明大義者如鄭洞國(guó)等也將手中的國(guó)寶獻(xiàn)出，其中有五代楊凝式《夏熱帖》、唐摹《萬(wàn)歲通天帖》、張擇端《清明上河圖》等傳世極品。此后，隨著各地博物館的紛紛建立，很多藏家亦隨之將自己多年珍藏的愛(ài)物或捐贈(zèng)或低價(jià)出售與博物館。其中最為國(guó)人稱(chēng)道的是北京張伯駒先生，他曾將自己用巨款購(gòu)買(mǎi)的晉陸機(jī)《平復(fù)帖》、隋展子虔《游春圖》、唐杜牧《行書(shū)張好好詩(shī)》、宋徽宗《雪江歸棹圖》、宋楊婕妤《百花圖》等捐贈(zèng)故宮博物院及吉林省博物館。而上海則有顧公雄、劉靖基等，前者先后捐出宋魏了翁行書(shū)《文向帖》，元趙孟頫、崔彥輔《吳興清遠(yuǎn)圖合卷》，倪瓚《竹石喬柯圖軸》等三百余件。后者則捐出宋吳琚《行書(shū)五段卷》，元趙孟頫《行書(shū)十札卷》、倪瓚《六君子圖軸》，明董其昌《秋興八景圖冊(cè)》及《石渠寶笈續(xù)編》著錄被乾隆稱(chēng)為“國(guó)朝第一卷、王第一卷”的清王《重江疊嶂圖卷》等四十件〔40〕。另如天津之張叔誠(chéng)、四川之李初梨等也都曾將其畢生所藏捐出。20世紀(jì)中后葉這種豪舉還有很多，不能一一列舉。

[東晉]王羲之（傳） 平安帖 24.5cm×13.8cm 絹本釋文： 十二月六日，告姜道等：歲忽終，感嘆情深，念汝不可往。得去十月書(shū)，知姜等平安，眷故不平，復(fù)懸心。頃異寒。

[明]陸治 云川圖 41.4cm×148cm 紙本設(shè)色 1551年款識(shí)：嘉靖辛亥九日，包山居士陸治作。鈐印：陸氏叔平（白） 包山子（白）

而另一種國(guó)寶回歸的途徑是國(guó)有博物館的征集。新中國(guó)成立初期，隨著政局的穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)，各地博物館相繼成立，故宮博物院的徐邦達(dá)、劉九庵，上海博物館的謝稚柳，遼寧省博物館的楊仁愷諸先生皆以各自的精鑒卓識(shí)及畢生精力為博物館征集歷代書(shū)畫(huà)名品。據(jù)徐邦達(dá)先生說(shuō)，20世紀(jì)50年代初，他在北海團(tuán)城為國(guó)家文物局收購(gòu)古書(shū)畫(huà)，每天有拎著大包小包書(shū)畫(huà)的故家排成長(zhǎng)隊(duì)求售，而琉璃廠(chǎng)各古玩店的書(shū)畫(huà)庫(kù)房到處堆滿(mǎn)字畫(huà)卷軸任你挑選。當(dāng)然，南方同樣如此，與三百年前孫承澤所記“滄桑后名畫(huà)滿(mǎn)市”的景象如出一轍。而楊仁愷先生因?yàn)榈乩淼膬?yōu)勢(shì)，征得的石渠舊藏尤其豐富。就此，故宮博物院、上海博物館及遼寧省博物館從無(wú)到有，成為舉世矚目的收藏重鎮(zhèn)，諸先生的貢獻(xiàn)舉足輕重，這是后人不可忘記的。

20世紀(jì)90年代初，中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)在各地拍賣(mài)公司紛紛成立之下開(kāi)始繁榮興旺起來(lái)。而國(guó)家對(duì)私人文物收藏的解禁，使中國(guó)藝術(shù)品的價(jià)格一路飆升，中國(guó)書(shū)畫(huà)特別是《石渠寶笈》藏品的出現(xiàn)，不僅吸引了各路藏家、投資者，也吸引了無(wú)數(shù)愛(ài)好者及媒體的關(guān)注。一些隱匿的藏家開(kāi)始在新形勢(shì)下將父祖遺存的古書(shū)畫(huà)選擇自己信任的拍賣(mài)公司進(jìn)行公開(kāi)拍賣(mài)。中國(guó)嘉德以一貫的誠(chéng)信與研究能力獲得賣(mài)家與買(mǎi)家的廣泛信賴(lài)，自從1995年拍出清沈煥《皇清職貢圖》、徐揚(yáng)《南巡紀(jì)道圖》、明陸治《云川圖》以后，幾乎每年都有《石渠寶笈》藏品參拍。2000年秋至2003年春，就有三件極為珍貴的《石渠寶笈》藏品在嘉德拍出并引起極大轟動(dòng)。它們分別是宋高宗真草二體書(shū)嵇康《養(yǎng)生論》卷、宋徽宗《寫(xiě)生珍禽圖》卷、隋人書(shū)史岑《出師頌》卷。前者被上海博物館購(gòu)得，后者被故宮博物院購(gòu)歸，《寫(xiě)生珍禽圖》被龍美術(shù)館競(jìng)得?；兆谂c高宗父子，政治上無(wú)所作為，但藝術(shù)成就卻非同一般?；兆谏飘?huà)工書(shū)，愛(ài)畫(huà)如癡，宣和畫(huà)院在他的支持扶植下成了中國(guó)歷代皇家畫(huà)院之最，他的畫(huà)藝亦可稱(chēng)歷代帝王之最?！秾?xiě)生珍禽圖》以水墨畫(huà)十二種禽鳥(niǎo)花竹，造型精準(zhǔn)，墨色清潤(rùn)，格高韻雅，一開(kāi)后世水墨小寫(xiě)意風(fēng)尚，是他早年作品中之極精者。宋高宗趙構(gòu)，一生偏安不思恢復(fù)，每為后人苛責(zé)。但他的書(shū)法造詣精深，博取晉唐宋諸大家之長(zhǎng)而自成面目，不僅影響了南宋朝野，連元初一代大書(shū)家趙孟頫早年亦得到他書(shū)藝之沾溉。真草二體書(shū)嵇康《養(yǎng)生論》是他當(dāng)太上皇時(shí)所書(shū)，在“二王”之外，別有一種樸茂圓熟之趣溢于筆端，而且保存精良，紙墨如新，至今仍是上海博物館的鎮(zhèn)館之寶。隋人《出師頌》當(dāng)時(shí)因?yàn)槠渥髡叩臍w屬及其高價(jià)位（人民幣2200萬(wàn)）而引起一番爭(zhēng)議，但隨著時(shí)間的推移，它的藝術(shù)價(jià)值、歷史價(jià)值及其經(jīng)濟(jì)價(jià)值已得到充分肯定。回過(guò)頭來(lái)，大家不得不佩服當(dāng)年力爭(zhēng)為國(guó)家購(gòu)得此件的決策者及幾位前輩專(zhuān)家鑒識(shí)的超前。

2007年夏秋之交，我在天津藏家的后人手里發(fā)現(xiàn)了一件仇英早年之作《赤壁圖》。從圖上所鈐的乾隆諸璽可以斷定它是《石渠寶笈初編》著錄之物。通過(guò)研究，我發(fā)覺(jué)它與臺(tái)北故宮博物院所藏的仇英《林亭佳趣圖》、上海博物館藏《梧竹書(shū)堂圖》有很多相似之處，都是紙本，都是小青綠設(shè)色，都似文徵明細(xì)筆山水風(fēng)格。而《梧竹書(shū)堂圖》因?yàn)橥鯇櫟脑?shī)題，可以斷定它作于王寵卒前，其時(shí)仇英三十歲左右?！冻啾趫D》的創(chuàng)作歲月及其早期風(fēng)格由此可以決定。三幅畫(huà)還有一個(gè)共同特點(diǎn)：山石因?yàn)橛檬G，其下所打底色“汁綠”中藤黃的成分多，年代一久，藤黃泛出畫(huà)面，薄薄的石綠隱退其下，山石都呈一種棕黃之色。這種歲月浸蝕的痕跡作偽者無(wú)法模擬，它們從另一個(gè)側(cè)面證明了這三幅作品應(yīng)是同一個(gè)作者所作。支持我這個(gè)觀(guān)點(diǎn)的還有其他仇英中晚年的作品，仇氏很多作品中的紅樹(shù)、山石、云泉的畫(huà)法，雖有蒼嫩之別，卻一脈相承，風(fēng)規(guī)自具。我為之撰寫(xiě)了《仇英〈赤壁圖〉簡(jiǎn)考》一文〔41〕，得到很多藏家的認(rèn)同，參與競(jìng)拍的人極多，而最終拍出了7952萬(wàn)元的高價(jià)，創(chuàng)造了中國(guó)繪畫(huà)的世界紀(jì)錄。中國(guó)古代書(shū)畫(huà)特別是《石渠寶笈》藏品，越發(fā)引起世人的關(guān)注和重視。

2009年初，我在海外征得一件《石渠寶笈》藏品吳彬《臨李公麟畫(huà)羅漢圖》卷；而幾乎同時(shí)，嘉德同事又在國(guó)內(nèi)征集到一件70年前溥儀在遼寧大栗子溝散出的宋人《瑞應(yīng)圖》卷。我為此寫(xiě)了兩篇考證介紹文章《宋人〈瑞應(yīng)圖〉初考》和《須彌百相說(shuō)上品 吳彬和他的〈臨李公麟畫(huà)羅漢圖〉卷》。〔42〕吳彬是一個(gè)風(fēng)格異常特殊的畫(huà)家，山水高巍奇險(xiǎn)，若真若幻，在明代晚期崇尚瀟灑靜逸的畫(huà)壇上有如危峰矗起，令人耳目一新。他的人物畫(huà)早中年功力精到，造型逼真，姿態(tài)生動(dòng)，善于處理故事性情節(jié)。同時(shí)學(xué)者謝肇淛稱(chēng)他：“運(yùn)思造奇，下筆玄妙，遠(yuǎn)即不敢望道子，近亦足力敵松雪。”〔43〕他的晚年則風(fēng)格大變，人物面相一律畫(huà)成長(zhǎng)橢圓形，動(dòng)作亦不多變化，非坐即立。線(xiàn)描也由早期的細(xì)勁變化為粗實(shí)，無(wú)論造型還是筆墨以及布局，都構(gòu)成一種肅穆端莊的氣象，顯得古樸而有裝飾味。他的這幅《臨李公麟畫(huà)羅漢圖》卷顯然是他“運(yùn)思造奇，下筆玄妙”的中年之作。全卷人物眾多，千姿百態(tài)，場(chǎng)面浩大，長(zhǎng)達(dá)十七米的畫(huà)面，分二十余個(gè)場(chǎng)景來(lái)安排，段落之間則以人物的回眸顧盼作呼應(yīng)，故聚散有致，龐雜而不紊亂。構(gòu)思的精到巧妙，令人有觀(guān)止之嘆。圖錄印出后，上海博物館先派書(shū)畫(huà)部專(zhuān)家鐘銀蘭、單國(guó)霖來(lái)京研讀原作，此后該館正、副館長(zhǎng)又專(zhuān)程赴京觀(guān)看并向上海市政府申請(qǐng)了1500萬(wàn)元，希驥競(jìng)得此卷，可惜競(jìng)拍者多，他們無(wú)力競(jìng)得，最后此件以4480萬(wàn)元落槌，被一私企捧歸。

[宋]宋高宗 真草二體養(yǎng)生論 25.1cm×603.6cm 紙本 上海博物館藏

宋人《瑞應(yīng)圖》卷是宋高宗趙構(gòu)在靖康之變后匆匆登基，因非正式禪讓?zhuān)煺?qǐng)寵臣曹勛編寫(xiě)了諸多瑞應(yīng)故事，表彰他登上寶座乃是“上天照鑒，應(yīng)運(yùn)而生，非群策群力之所能爭(zhēng)”。并請(qǐng)宮廷畫(huà)家按文配圖畫(huà)成諸多手卷，分發(fā)各地以作宣傳。就我所見(jiàn)，如今存世共 三卷，一在海外，一在天津博物館，但都是不全之卷。天津一卷僅存三段，且人物臉部大多未曾設(shè)色，很多衣飾僅僅染有底色，其上的石青、石綠、朱砂等重彩尚來(lái)不及罩染。估計(jì)是急于發(fā)去府衙而不得不用半成品將就，宋高宗欲以粉飾自己內(nèi)心的慌亂可見(jiàn)一斑。但嘉德征得的則是十二段本完卷，連曹勛的序贊亦一段不缺，傳世近一千年了，絹素雖稍有破損，但畫(huà)面依舊鮮亮華美。無(wú)論人物冠冕衣飾及宮苑建筑陳設(shè)，包括山水樹(shù)石的藝術(shù)風(fēng)范，到處透露出精麗典雅的南宋宮廷繪畫(huà)氣象。卷后董其昌題識(shí)稱(chēng)：“此卷窮工極妍，真有李昭道風(fēng)格。”所評(píng)甚為精當(dāng)。從手卷本身鈐有的鑒藏印記看，此卷在明代曾經(jīng)崔深、司馬、都穆、張鳳翼、董其昌等人鑒藏，乾隆時(shí)入清內(nèi)府，并著錄于《石渠寶笈續(xù)編》，乾隆在卷首作有長(zhǎng)跋，對(duì)宋高宗偏安江南不思恢復(fù)，一洗君親之恥頗多斥責(zé)?！?4〕清高宗與宋高宗竟然不期而遇，并在手卷上一論是非。但令乾隆意想不到的是，不過(guò)一百多年，他的不肖子孫溥儀，不僅在他舊居的宮廷干起了偷盜的營(yíng)生，并在大栗子溝為了糊口，又將此卷以一袋米的廉值貿(mào)然脫手。當(dāng)年心高氣傲的乾隆若地下有知，一定會(huì)羞愧得無(wú)地自容。以后此卷一直被深藏不露，經(jīng)歷了百年滄桑，“一袋米”在拍場(chǎng)經(jīng)過(guò)激烈競(jìng)爭(zhēng)，終于以5824萬(wàn)成交。這件凝聚了九百多年前宮廷畫(huà)家集體智慧與高超藝術(shù)的畫(huà)卷，終于洗盡歷史的蒙塵，再現(xiàn)光華。在一片鼓掌聲中，它被上海龍美術(shù)館主人競(jìng)得。這個(gè)從創(chuàng)作開(kāi)始就帶有濃重傳奇色彩的手卷，其流傳經(jīng)歷及結(jié)果也無(wú)不帶著神秘的傳奇色彩。

2010年秋，嘉德征得一件王羲之草書(shū)《平安帖》古摹本，我對(duì)它的流傳作了考證〔45〕，總結(jié)了歷史上十多位著名鑒藏家對(duì)此卷的三種鑒考意見(jiàn)：有認(rèn)為是王羲之真跡的，也有認(rèn)為是宋摹的，認(rèn)定它為唐人摹本者為數(shù)較多。我從它的裱綾簽題以及元代大鑒定家柯九思的多方藏印及鈐蓋位置覺(jué)察到他對(duì)此帖的無(wú)比鐘愛(ài)之情，也從王羲之另一墨跡《思想帖》的題跋中發(fā)現(xiàn)了文徵明晚年對(duì)《平安帖》有了更新的認(rèn)識(shí)，而曹溶、梁清標(biāo)、安儀周等的遞藏則證明了此帖在鑒藏家心目中地位的重要。我發(fā)現(xiàn)，對(duì)歷代鑒賞家觀(guān)點(diǎn)排比總結(jié)，比自己的武斷論定更有效。它讓當(dāng)今諸收藏家有了更多的想象空間，增加了他們獨(dú)立思考的樂(lè)趣。經(jīng)過(guò)拍場(chǎng)的激烈爭(zhēng)搶?zhuān)@件半平尺不到的古墨跡最后以3億800萬(wàn)為識(shí)者購(gòu)得，又一次刷新了中國(guó)古書(shū)畫(huà)拍賣(mài)紀(jì)錄，引起了中外媒體及鑒藏界的極大關(guān)注，彰顯了中國(guó)古代名畫(huà)及《石渠寶笈》藏品的魅力。

2012年初春，我和胡妍妍在一位朋友那里一次就發(fā)現(xiàn)了三件《石渠寶笈》藏品，它們是董其昌《仿黃公望富春大嶺圖》卷、蔣廷錫《仿宋人勾染圖冊(cè)》及《仿宋人設(shè)色圖冊(cè)》。這三件畫(huà)家本人極精彩的作品，亦都以高價(jià)拍出，為新一輪藏家所藏。次年，我又在一次公開(kāi)征集時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)了一本董邦達(dá)《葛洪山八景冊(cè)》，每幅有乾隆御題詩(shī)，是《石渠寶笈續(xù)編》的藏品。來(lái)者得自他們父祖的遺藏，對(duì)作者及本冊(cè)的價(jià)值一無(wú)所知，但因?yàn)榕某隽藰O高的價(jià)位，終于改變了家屬的命運(yùn)。此后，他們兄妹又?jǐn)?shù)次到嘉德上海辦事處請(qǐng)我鑒定其家傳遺物，二三百件書(shū)畫(huà)中竟沒(méi)有再發(fā)現(xiàn)稍稍可觀(guān)的作品。若沒(méi)有那次的偶遇，這本董邦達(dá)冊(cè)是毀是騙，就難以猜測(cè)了。

[清]乾隆 行書(shū)浴佛日三疊韻詩(shī) 26cm×124cm 紙本 1748年釋文： 九龍噴水梵函傳，疑似今思信有焉。已看黍苗霑沃若，更欣椒壁慶居然。人情靜驗(yàn)咸和豫，天意欽承倍惕乾。額手但知豐是瑞，颙祈歲歲結(jié)為緣。浴佛日有結(jié)緣之俗。廉纖夜雨枕邊傳，天眷常承獨(dú)厚焉。饒有對(duì)時(shí)增惕若，那無(wú)撫節(jié)慶油然。晬盤(pán)嘉祉徵圖錄，佛缽良因自竺乾。恰憶去年得句日，果然歲歲結(jié)為緣。得失紛如塞馬傳，藉無(wú)喜者豈憂(yōu)焉。都來(lái)兩歲光陰耳，恰似一番夢(mèng)幻然。詎意瓜沈連及蔓，實(shí)傷坤衍只余乾。從今更不題新句，便看將來(lái)作么緣。先皇后自端慧皇太子薨后至丙寅始舉皇第七子。是日適遇佛誕，再沛甘霖，喜而有作。丁卯周晬，因疊前韻，示意除夕有悼殤之戚，及屆今年佛誕，則后喪又將匝月矣。感昔撫時(shí)，回腸欲絕。再疊舊韻并錄前吟，悠悠天路，知同此痛耳。乾隆戊辰清和月御筆。鈐印：乾（朱） ?。ㄖ欤?御書(shū)（朱）

[清]張為邦 下元靈佑圖 57cm×312cm 紙本設(shè)色 1752年款識(shí)：乾隆十七年九月，臣張為邦奉敕恭摹陸晃筆意。鈐?。撼紡垶榘睿ò祝?恭畫(huà)（朱）

回憶二十多年來(lái)《石渠寶笈》藏品問(wèn)世的經(jīng)歷。我們發(fā)覺(jué)自己正不期然而然地置身于又一波清宮散佚書(shū)畫(huà)回歸的潮流之中。20世紀(jì)五六十年代掀起的尋訪(fǎng)、征集與捐贈(zèng)珍貴書(shū)畫(huà)大潮是文博界前輩努力的結(jié)果。而這一波則以商業(yè)的模式進(jìn)行著，但這種形式的轉(zhuǎn)換，就像私家收藏逐漸成為當(dāng)代集藏的主流一樣，無(wú)疑是時(shí)代的一種進(jìn)步，它對(duì)于保護(hù)文物、普及傳統(tǒng)文化藝術(shù)起著不可忽視的積極作用。盡管我們的能力、識(shí)見(jiàn)與功績(jī)都無(wú)法與前輩們相提并論，但能為《石渠寶笈》藏品的發(fā)現(xiàn)與回歸略盡綿薄，卻是值得慶幸的。

（注：本文節(jié)選自尹光華《〈石渠寶笈〉藏品的聚散及發(fā)現(xiàn)與回歸》）

注釋?zhuān)?/p>

〔1〕 劉迪、黃國(guó)飛：《清乾隆朝內(nèi)府藏書(shū)畫(huà)來(lái)源考》，《地方文化研究》，2015 年第4 期，第77-79 頁(yè)。

〔2〕 分別見(jiàn)臺(tái)北《故宮書(shū)畫(huà)圖錄》第六冊(cè)，第十五、十七頁(yè)。

〔3〕 分別見(jiàn)徐邦達(dá)：《重訂清故宮舊藏書(shū)畫(huà)錄》，北京：人民美術(shù)出版社，1997 年，第45 頁(yè)；及楊仁愷：《國(guó)寶沉浮錄》，第345 頁(yè)。

〔4〕 《欽定四庫(kù)全書(shū)簡(jiǎn)明目錄》卷十二，子部八，清刻本。

〔5〕 阮元：《石渠隨筆》，杭州：浙江人民美術(shù)出版社，2015 年，第169 頁(yè)。

〔6〕 見(jiàn)《山水合璧 黃公望與富春山居圖特展》，臺(tái)北故宮博物院，2011 年，324 頁(yè)。徐邦達(dá)先生首先抉出沈德潛“眾眼迷云亦云”的諷刺意味（見(jiàn)《古書(shū)畫(huà)偽訛考辨》下卷，第67 頁(yè)）。

〔7〕 李日華：《味水軒日記》，萬(wàn)歷三十七年六月四日條，杭州：浙江人民美術(shù)出版社，2018 年，第114 頁(yè)。

〔8〕 見(jiàn)《石渠寶笈續(xù)編》，《合編》四，第545 頁(yè)；《歸去來(lái)兮趙孟頫書(shū)畫(huà)珍品回家展特集》，杭州：西泠印社出版社，2007 年，第216-219 頁(yè)。

〔9〕 阮元：《石渠隨筆》卷四，杭州：浙江人民美術(shù)出版社，2015 年，第70 頁(yè)。

〔10〕 《石渠寶笈續(xù)編》重華宮藏，《合編》五，第1568 頁(yè)；及《故宮書(shū)畫(huà)圖錄》四，第53 頁(yè)。

〔11〕 《石渠寶笈初編》，《合編》二，第1088 頁(yè)。

〔12〕 湯垕：《古今畫(huà)鑒》，黃賓虹、鄧實(shí)編：《美術(shù)叢書(shū)》第三集第二輯，神州國(guó)光社，民國(guó)三十六年（1947），第33 頁(yè)。

〔13〕 一見(jiàn)董其昌：《容臺(tái)集》別集，卷三，杭州：西泠印社出版社，2012 年，第621 頁(yè)。一見(jiàn)張丑《真跡日錄》李公麟《龍眠山莊圖》后董其昌題跋：“蓋龍眠自運(yùn)用澄心堂紙，臨摹則用絹素?！保ā吨袊?guó)書(shū)畫(huà)全書(shū)》第四冊(cè)，上海：上海書(shū)畫(huà)出版社，1992 年，第398 頁(yè)）。

〔14〕 魏平柱：《米芾年譜簡(jiǎn)編》，《襄樊學(xué)院學(xué)報(bào)》，2004年第1 期。

〔15〕 陳襄照寧初經(jīng)歷皆見(jiàn)《文淵閣四庫(kù)全書(shū)》（電子版）集部三·別集類(lèi)二，《古雪集》附《陳襄年譜》，上海人民出版社。而米芾《寶青英光集》亦見(jiàn)《文淵閣四庫(kù)全書(shū)》（電子版）集部三·別集類(lèi)，上海人民出版社。

〔16〕 趙構(gòu)：《翰墨志》，《中國(guó)書(shū)畫(huà)全書(shū)》第二集，第2 頁(yè)。

〔17〕 《故宮書(shū)畫(huà)圖錄》十六，第113 頁(yè)。

〔18〕 以上三詩(shī)見(jiàn)劉溥：《草窗集》，明成化十六年劉氏刻本。除《醉仙歌》刊于卷上，另二首皆見(jiàn)于卷下。

〔19〕 張羽：《靜居集》卷三，《四部叢刊》三編印明成化刻本。

〔20〕 薛永年：《〈石渠寶笈〉與書(shū)畫(huà)鑒藏》，《中國(guó)國(guó)家博物館館刊》，2015 年第8 期，第78 頁(yè)。

〔21〕 吳雪杉：《重華宮賜畫(huà)：兼論古畫(huà)中乾隆“五璽”全而〈石渠寶笈〉未著錄的現(xiàn)象》，《故宮博物院院刊》，2017 年第1 期。

〔22〕 安岐：《墨緣匯觀(guān)》卷三，載《中國(guó)書(shū)畫(huà)全書(shū)》第十冊(cè)，上海：上海書(shū)畫(huà)出版社，1996 年，第375 頁(yè)。

〔23〕 沈初：《西清筆記》卷一，第十二則，上海：商務(wù)印書(shū)館，1936 年。

〔24〕 阮元：《石渠隨筆》卷八，杭州：浙江人民美術(shù)出版社，2015 年，第169、170 頁(yè)。

〔25〕 楊仁愷：《國(guó)寶沉浮錄》，上海：上海古籍出版社，2007 年，第28 頁(yè)。

〔26〕 永瑆：《詒晉齋集》卷五、卷八，清道光刻本。

〔27〕 楊仁愷：《國(guó)寶沉浮錄》上海：上海古籍出版社，2007 年，第29 頁(yè)。

〔28〕 韓滉《五牛圖》的流出及回歸經(jīng)歷可參見(jiàn)楊仁愷：《國(guó)寶沉浮錄》，第29 頁(yè)。而我在海外所見(jiàn)清代功臣像有好多幅，其中人物開(kāi)相精準(zhǔn)，富有個(gè)性，大多為郎世寧所畫(huà)。

〔29〕 徐邦達(dá)：《古書(shū)畫(huà)偽訛考辨》上卷，南京：江蘇古籍出版社，1984 年，第88 頁(yè)。而楊仁愷認(rèn)為是抗戰(zhàn)勝利后“在一個(gè)小殿寶座墊子下面”找到的。二說(shuō)稍有異同，因徐老在故宮博物院工作，故采其所說(shuō)。

〔30〕 朱家溍：《故宮退食錄》下卷，北京：北京出版社，1999 年，第766 頁(yè)。

〔31〕 溥儀：《我的前半生》，北京：群眾出版社，1982 年，第148 頁(yè)。

〔32〕 同上，第69 頁(yè)。

〔33〕 楊仁愷：《國(guó)寶沉浮錄》，上海：上海古籍出版社，2007 年，第32 頁(yè)。

〔34〕 同上，第37 頁(yè)。

〔35〕 溥儀：《我的前半生》，北京：群眾出版社，1982 年，第144 頁(yè)。

〔36〕 胡嗣瑗：《直廬日記》，三月十八日、十九日條，有具體畫(huà)名的為“四月初七”所載。

〔37〕 楊仁愷：《國(guó)寶沉浮錄》，上海：上海古籍出版社，2007 年，第38、44 頁(yè)。

〔38〕 徐邦達(dá)：《重訂清故宮舊藏書(shū)畫(huà)錄》，北京：人民美術(shù)出版社，1997 年，第3 頁(yè)。

〔39〕 楊仁愷：《國(guó)寶沉浮錄》，溥儀逃亡及散佚書(shū)畫(huà)資料皆得自此書(shū)。

〔40〕 參見(jiàn)鄭重：《海上收藏世家》，上海：上海書(shū)店出版社，2003 年，第18、339、340 頁(yè)。

〔41〕 見(jiàn)中國(guó)嘉德二七年秋拍賣(mài)圖錄。

〔42〕 見(jiàn)中國(guó)嘉德二九年春拍賣(mài)圖錄。

〔43〕 謝肇淛：《五雜俎》，上海：上海書(shū)店出版社，2009 年，第35 頁(yè)。

〔44〕 《石渠寶笈續(xù)編》，《合編》五，第1526-1530 頁(yè)。

〔45〕 見(jiàn)中國(guó)嘉德二一年秋拍賣(mài)圖錄。