陳欣欣

（吉林建筑大學(xué)馬克思主義學(xué)院，吉林長春 130118）

革命文化資源是高校馬克思主義信仰教育的重要載體。在高校進(jìn)行馬克思主義信仰教育，主渠道是通過思想政治理論課的教學(xué)使學(xué)生具備馬克思主義理論知識，在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生樹立對馬克思主義的堅(jiān)定信仰。而革命文化資源不僅僅是思想政治理論課的優(yōu)質(zhì)素材，更應(yīng)通過創(chuàng)新革命文化資源教育模式，與高校馬克思主義信仰教育進(jìn)行有機(jī)融合。

革命文化資源是指在新民主主義革命和社會主義革命中，在馬克思主義理論的指導(dǎo)下，由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民為爭取民族獨(dú)立和人民解放、實(shí)現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)的過程中所形成的各種精神及其物質(zhì)載體的綜合。具體包括：精神文化資源、制度文化資源和物質(zhì)文化資源。［1］其中，精神文化資源就是中國共產(chǎn)黨在近百年的光輝歷程中所形成的一系列革命精神，集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的品格，是我們黨的寶貴精神財(cái)富和巨大政治優(yōu)勢，是黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要精神支柱和力量源泉，例如，紅船精神、井岡山精神、東北抗聯(lián)精神、長征精神、延安精神、沂蒙精神等，是寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。［2］制度文化資源是由我們黨公布的綱領(lǐng)、政策、法規(guī)、制度及其所創(chuàng)設(shè)的體制和運(yùn)行機(jī)制，例如，新民主主義革命時(shí)期頒布的土地革命綱領(lǐng)和土地法、選舉制度等。物質(zhì)文化資源則是具有歷史價(jià)值的革命遺址和文物以及烈士陵園、陳列館等場所。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視革命遺存的保護(hù)和利用工作，親自考察革命舊址、革命博物館紀(jì)念館就達(dá)到30多次。

一、革命文化資源與高校馬克思主義信仰教育有機(jī)融合的重要性

馬克思主義信仰是作為信仰主體的個(gè)人或特定人類社會對馬克思主義這一科學(xué)的確信，并自覺地將其落實(shí)到實(shí)踐當(dāng)中，用以指導(dǎo)個(gè)人或社會發(fā)展。馬克思主義信仰的形成不是天生具備的，因而需要培養(yǎng)和教育。馬克思主義信仰教育，應(yīng)著眼于信仰基本知識和馬克思主義信仰理論的教育，根據(jù)信仰教育規(guī)律實(shí)現(xiàn)教育對象對馬克思主義信仰的認(rèn)知，從而培養(yǎng)馬克思主義信仰的情感和意志，并通過實(shí)踐教學(xué)培養(yǎng)教育對象踐行馬克思主義信仰的能力，這些教學(xué)活動的總和即馬克思主義信仰教育。高校馬克思主義信仰教育是高校思想政治教育中的核心部分，思想政治教育包含馬克思主義信仰教育，其外延要比馬克思主義信仰教育更為廣泛。革命文化資源滲透著馬克思主義信仰的踐行，將革命文化資源融入高校馬克思主義信仰教育至關(guān)重要。

（一）高校人才培養(yǎng)方面

馬克思主義信仰教育涉及高校為誰培養(yǎng)人，培養(yǎng)什么人以及怎樣培養(yǎng)人的大問題。習(xí)近平總書記在全國教育大會上指出，培養(yǎng)什么人，是教育的首要問題，并提出大學(xué)生首先要堅(jiān)定理想信念并厚植愛國主義情懷。革命文化資源本身就滲透著中國共產(chǎn)黨人的堅(jiān)定理想信念與深厚的愛國主義情懷，因而極具馬克思主義信仰教育功能。新時(shí)代，零零后的高校大學(xué)生成長于信息化社會，接收著來自各種途徑和渠道的思想和觀點(diǎn)，他們能夠并且愿意吸收新理論、新思潮。同時(shí)，必須看到的是，他們距離革命和戰(zhàn)爭年代更加久遠(yuǎn)，生活在物質(zhì)文化極大豐富的時(shí)代，也使得新時(shí)代的大學(xué)生很難對馬克思主義理論的真理性產(chǎn)生共鳴，對馬克思主義中國化的理論成果產(chǎn)生高度認(rèn)同，更難以堅(jiān)定馬克思主義信仰。根據(jù)這一現(xiàn)實(shí)情況，為培養(yǎng)出中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人，應(yīng)探索有效途徑，以便讓新時(shí)代的大學(xué)生對中國革命和建設(shè)事業(yè)有身臨其境的感觸，在心中筑牢馬克思主義信仰。這個(gè)途徑便是將革命文化資源與高校馬克思主義信仰教育進(jìn)行有機(jī)融合。［3］

（二）高校思政課教學(xué)質(zhì)量提升方面

習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上強(qiáng)調(diào)，推動思想政治理論課改革創(chuàng)新，要不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對性。通過思政課教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)對大學(xué)生的思想引領(lǐng)，在對馬克思主義信仰理論的認(rèn)知基礎(chǔ)上，培養(yǎng)大學(xué)生形成堅(jiān)定的馬克思主義信仰。人的思想水平既受到自身所受教育程度和知識量的制約，又會與其自身所經(jīng)歷的實(shí)踐體驗(yàn)相關(guān)。［4］革命文化資源中的精神文化資源具有思想洗禮作用，將其融入高校馬克思主義信仰教育過程中，將提升高校思政課教學(xué)質(zhì)量。2018年11月24日，第十一屆“中國大學(xué)教學(xué)論壇”上，教育部高等教育司司長吳巖表示，課程是人才培養(yǎng)的核心要素，是教育的微觀問題，解決的卻是戰(zhàn)略大問題。吳巖提出了“兩性一度”的“金課”標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)“金課”應(yīng)具備高階性、創(chuàng)新性、挑戰(zhàn)度。作為所有高校任何專業(yè)學(xué)生都需學(xué)習(xí)的通識教育課，高校思政課有其突出的地位，同時(shí)，在教學(xué)質(zhì)量上也存在突出的短板。如何能夠打造思政課的“金課”？首先，應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生確立并堅(jiān)定馬克思主義信仰為最關(guān)鍵的教學(xué)目標(biāo)；其次，應(yīng)在教學(xué)中有效利用好革命文化資源。我國革命文化資源豐富，將精神文化資源、制度文化資源與物質(zhì)文化資源同思政課理論教學(xué)有機(jī)結(jié)合，提升對理論的探究，將能有效實(shí)現(xiàn)思政課的高階性、創(chuàng)新型與挑戰(zhàn)度，進(jìn)而打造出思政課的“金課”。通過思政課的教學(xué)，不僅要使高校大學(xué)生對馬克思主義理論有效地掌握和應(yīng)用，更重要的還會使高校大學(xué)生形成對馬克思主義的信仰，成為堅(jiān)定的中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。因此，從高校思政課教學(xué)質(zhì)量提升角度來看，應(yīng)將革命文化資源與馬克思主義信仰教育有機(jī)融合。

二、革命文化資源與高校馬克思主義信仰教育有機(jī)融合面臨的困境

目前，高校對革命文化資源與馬克思主義信仰教育融合面臨對革命文化資源的利用率低、融合面窄、保障機(jī)制欠缺的困境。

（一）對革命文化資源的利用率低

高校馬克思主義信仰教育的主渠道是通過思想政治理論課的教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生形成馬克思主義信仰。高校思政課教學(xué)中存在注重知識講授而輕視品德培養(yǎng)、注重考試成績而忽視學(xué)生思想狀況、注重科學(xué)研究而忽視課堂講授技能等現(xiàn)實(shí)問題。［5］近年來，各高校各門思想政治理論課教學(xué)多設(shè)置了社會實(shí)踐環(huán)節(jié)，其形式是組織學(xué)生代表赴革命文化基地參觀、學(xué)習(xí)，并撰寫社會實(shí)踐心得。這種社會實(shí)踐形式能夠使學(xué)生深入到革命歷史遺跡中，通過觀看革命事跡宣講和革命影像資料感受革命精神。但是，這種社會實(shí)踐形式不能實(shí)現(xiàn)在學(xué)生中全覆蓋，也就不能實(shí)現(xiàn)高效的革命精神傳播。各高校除采用社會實(shí)踐方式之外，基本沒有采取其他方式應(yīng)用革命文化資源，沒有在課堂教學(xué)中系統(tǒng)融入革命文化資源，多數(shù)地區(qū)沒有將本地區(qū)的革命文化資源應(yīng)用到各門思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)環(huán)節(jié)當(dāng)中，這也造成對革命文化資源的利用率低，從而不能夠使學(xué)生系統(tǒng)地掌握革命精神的精髓，更不能夠達(dá)到較好地培養(yǎng)學(xué)生形成馬克思主義信仰的目的。［6］

（二）革命文化資源與高校馬克思主義信仰教育融合面窄

各高校利用革命文化資源進(jìn)行馬克思主義信仰教育的形式單一，也造成了兩者之間的融合面窄。通過社會實(shí)踐的形式帶領(lǐng)學(xué)生參觀革命歷史遺跡，會對學(xué)生產(chǎn)生感官觸動，使學(xué)生體會到革命精神的偉大，但并不能夠真正啟發(fā)學(xué)生深入思考革命文化的現(xiàn)實(shí)意義，不能夠培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用革命文化解決現(xiàn)實(shí)問題的能力，更不能夠真正地堅(jiān)定學(xué)生對馬克思主義的信仰。新時(shí)代利用革命文化資源教育學(xué)生形成馬克思主義信仰面臨的突出難題和挑戰(zhàn)是解決歷史性與現(xiàn)實(shí)性的問題，如何能夠讓革命文化教育體現(xiàn)出時(shí)代性，如何用現(xiàn)代化的方式方法深層次地解讀革命文化，從而使革命事跡與革命精神能夠真正地入腦入心，并能夠據(jù)此解決現(xiàn)實(shí)問題是亟待解決的問題。

（三）革命文化資源與高校馬克思主義信仰教育融合的保障機(jī)制欠缺

目前，各高校通過革命文化資源教育學(xué)生形成馬克思主義信仰缺乏整體系統(tǒng)的規(guī)劃和設(shè)計(jì)，具體表現(xiàn)為沒有形成革命文化教育以及革命文化資源與高校馬克思主義信仰教育融合的指導(dǎo)性文件，這就不能夠使利用革命文化資源進(jìn)行馬克思主義信仰教育成為高校教書育人的常態(tài)化工作。除缺乏頂層設(shè)計(jì)以外，各高校對各地區(qū)革命精神文化資源、革命制度文化資源和革命物質(zhì)文化資源也缺乏深入的科學(xué)研究，對革命文化資源與馬克思主義信仰教育融合更缺乏教學(xué)研究，這就無法為充分利用革命文化資源提供理論研究方面的保障。在組織方面，各高校普遍未形成完善的革命文化資源與馬克思主義信仰教育有機(jī)融合的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制、管理機(jī)制和教育隊(duì)伍機(jī)制，未建立完善的教育培訓(xùn)體制；在經(jīng)費(fèi)方面，用于革命文化資源體驗(yàn)式教學(xué)的專項(xiàng)資金尚不足。因此，頂層設(shè)計(jì)、理論研究、組織和經(jīng)費(fèi)等方面的不足造成了革命文化資源與高校馬克思主義信仰教育的融合缺乏保障機(jī)制。

三、革命文化資源與高校馬克思主義信仰教育有機(jī)融合的路徑

（一）采取一主兩輔的渠道提高革命文化資源的利用率

充分發(fā)揮革命文化資源在高校馬克思主義信仰教育中的作用，關(guān)鍵就在于采取恰當(dāng)?shù)那婪绞?。作為高校馬克思主義信仰教育的主渠道，課堂教學(xué)理所應(yīng)當(dāng)也是實(shí)現(xiàn)革命文化資源與高校馬克思主義信仰教育有機(jī)融合的主渠道。同時(shí)，不僅要采取課堂教學(xué)這一主渠道，還應(yīng)運(yùn)用好網(wǎng)絡(luò)和實(shí)踐這兩個(gè)輔助渠道。首先，應(yīng)充分利用好課堂教學(xué)這一主渠道，各類型高校應(yīng)在其教學(xué)大綱和課程標(biāo)準(zhǔn)編制的過程中注重將革命事跡、革命精神融入到每章內(nèi)容中；在各教研室集體備課過程中由各組備課教師將具體革命事跡以故事案例形式融入到所備內(nèi)容中，并結(jié)合新時(shí)代學(xué)生困惑的相關(guān)難題設(shè)置問題鏈，引導(dǎo)學(xué)生歸納探討相應(yīng)的革命精神；利用智慧教室開展革命事跡和革命精神為主題的翻轉(zhuǎn)課堂；各地區(qū)雙一流重點(diǎn)高?？梢砸龑?dǎo)學(xué)生深入挖掘革命文化資源背后的理論根基，普通高?？梢砸龑?dǎo)學(xué)生探索本地區(qū)革命文化資源。其次，在抓好課堂教學(xué)這一主渠道的同時(shí)輔以網(wǎng)絡(luò)渠道。各地區(qū)各類型高校應(yīng)充分利用自媒體平臺，建設(shè)并鼓勵學(xué)生建設(shè)關(guān)于革命文化資源和馬克思主義信仰的微信公眾號或抖音作品，運(yùn)用視頻、有聲圖文等信息技術(shù)充分開發(fā)利用革命文化資源。再次，采取覆蓋全體學(xué)生的實(shí)踐方式，可以將集體實(shí)踐與分散實(shí)踐相結(jié)合。具體內(nèi)容可以涉及收集各地區(qū)特有革命制度文化，例如，革命政策制度、法規(guī)文件、書籍報(bào)刊、會議記錄等文字內(nèi)容，也可以涉及參觀學(xué)生家鄉(xiāng)或?qū)W校所在地的革命歷史遺跡、建筑等。通過上述實(shí)踐行為結(jié)合學(xué)生的專業(yè)背景作出實(shí)踐成果展示，例如，建筑專業(yè)學(xué)生可制作建筑設(shè)計(jì)模型反映革命事跡；美術(shù)專業(yè)學(xué)生可通過繪畫反映革命歷史；書法專業(yè)可通過書法作品反映革命精神。

（二）創(chuàng)新革命文化教育形式，拓寬革命文化資源與高校馬克思主義信仰教育融合面

要拓寬革命文化資源與高校馬克思主義信仰教育的融合面，創(chuàng)新革命文化教育形式是關(guān)鍵。革命精神由具體的革命人物做出的革命事跡體現(xiàn)出來，要利用好革命文化資源，可以深入挖掘具體的革命人物和革命事跡。通過教師引導(dǎo)、布置研究任務(wù)、學(xué)生分組進(jìn)行資料整理、研討、制作演講PPT、現(xiàn)場展示等形式讓全體學(xué)生參與到革命人物和革命事跡的研究工作中，既能夠讓學(xué)生對所研究人物與事跡有更深入地理解，也能夠培養(yǎng)學(xué)生的動手能力和協(xié)作精神。在研究的過程中，學(xué)生對革命人物與事跡進(jìn)行思考、解析，結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)探討該革命人物與革命事跡對新時(shí)代大學(xué)生的啟迪。鼓勵高校學(xué)生社團(tuán)成員、學(xué)習(xí)筑夢小組成員利用自身專業(yè)優(yōu)勢設(shè)計(jì)新時(shí)代踐行革命精神的具體校園活動，由學(xué)生組織、學(xué)生參與，通過開展豐富多彩的學(xué)生活動讓學(xué)生在活動中深刻領(lǐng)悟革命精神文化和革命制度文化。創(chuàng)新革命文化教育形式，除了要引導(dǎo)學(xué)生挖掘具體的革命人物和革命事跡之外，還應(yīng)充分發(fā)揮思政課教師的課堂教學(xué)引導(dǎo)作用。將馬克思主義思想理論與革命文化資源實(shí)現(xiàn)完美結(jié)合，將晦澀難懂的理論知識運(yùn)用鮮活的革命文化資源進(jìn)行闡釋和說明，既能讓學(xué)生對革命精神有所觸動，更能幫助學(xué)生理解馬克思主義理論，進(jìn)而在理解理論的基礎(chǔ)上逐步形成對馬克思主義的堅(jiān)定信仰。例如，在《馬克思主義基本原理概論》課中，當(dāng)講到“認(rèn)識世界和改造世界”內(nèi)容時(shí)，可以結(jié)合兩彈一星精神、載人航天精神等革命精神文化資源，指導(dǎo)學(xué)生深刻認(rèn)識到，改造世界的前提是充分了解世界。在《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課中，當(dāng)講到“新民主主義革命的道路”內(nèi)容時(shí)，可以結(jié)合井岡山革命根據(jù)地的創(chuàng)立史實(shí)、《井岡山土地法》頒布的背景和內(nèi)容。在《中國近現(xiàn)代史綱要》課中，當(dāng)講到“為新中國而奮斗”內(nèi)容時(shí)，可以結(jié)合東北抗聯(lián)精神和沂蒙精神。在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課中，當(dāng)講到“為什么要信仰馬克思主義”內(nèi)容時(shí)，可以結(jié)合中國共產(chǎn)黨一大召開史實(shí)、紅船精神、先驅(qū)精神以及在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中涌現(xiàn)出的保密工作者的先進(jìn)事跡。通過多種革命文化教育的創(chuàng)新形式來達(dá)到有效拓寬革命文化資源與高校馬克思主義信仰教育融合面的目的。

（三）加強(qiáng)革命文化資源與高校馬克思主義信仰教育融合的領(lǐng)導(dǎo)，提供組織和經(jīng)費(fèi)保障

要實(shí)現(xiàn)革命文化資源與高校馬克思主義信仰教育的徹底有效融合，首先，需要從領(lǐng)導(dǎo)層面做好頂層規(guī)劃，為具體實(shí)施提供指導(dǎo)性文件?！吨泄仓醒腙P(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》強(qiáng)調(diào)，“要加強(qiáng)愛國主義教育基地建設(shè)，用好紅色旅游資源，使之成為弘揚(yáng)培育民族精神和時(shí)代精神的重要課堂?！备鞲咝＠玫貐^(qū)特點(diǎn)和優(yōu)勢，應(yīng)積極與各愛國主義教育景點(diǎn)建立長期穩(wěn)定的定點(diǎn)教育基地?？梢宰鳛樯鐣?shí)踐教育基地，也可以作為新型教學(xué)場所。［7］其次，實(shí)現(xiàn)革命文化資源與高校馬克思主義信仰教育的有效融合，還需要做好組織和經(jīng)費(fèi)方面的保障。一方面，各高校應(yīng)建立健全黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政齊抓共管、馬克思主義學(xué)院具體負(fù)責(zé)、團(tuán)委密切配合的工作體制，做好管理、評價(jià)、激勵等工作，從而充分調(diào)動思政課教師在革命文化資源與高校馬克思主義信仰教育融合工作中的積極性和創(chuàng)造性，鼓勵教師做出合理的教學(xué)改革和相關(guān)科學(xué)研究，通過研教并舉，促進(jìn)革命文化資源的創(chuàng)新應(yīng)用，發(fā)揮革命文化資源在教育學(xué)生堅(jiān)定馬克思主義信仰中的積極作用。另一方面，利用好革命文化資源還需要充足的經(jīng)費(fèi)保障。國家和政府應(yīng)加大財(cái)政扶持力度，設(shè)置專項(xiàng)資金，例如，設(shè)置革命文物保護(hù)資金用于加強(qiáng)革命遺址的開發(fā)與維修費(fèi)用；教育部門應(yīng)為各高校設(shè)立各高校思政課社會實(shí)踐活動的專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，鼓勵學(xué)生積極參加革命文化體驗(yàn)活動。