自從地殼形成并穩(wěn)定后，地球表層就凝結(jié)出了普遍的地質(zhì)構(gòu)造。此后，在各種內(nèi)外營力的共同作用下，大地表面又陸續(xù)形成了各異的地貌類型和大地景觀。生命誕生后，經(jīng)歷了寒武紀生命大爆發(fā)，出現(xiàn)過5次生命大滅絕，多次的生物種群改變和不斷進化，積淀成世界各地不同的生態(tài)系統(tǒng)和自然景觀。人類從動物界分離以后，曾經(jīng)兩次走出非洲，穿越大陸和陸橋，順著洋流和季風(fēng)，逐漸遍及世界各地。他們在不同的地理環(huán)境中，不斷地適應(yīng)自然并創(chuàng)造發(fā)明，在廣闊大地上留下了不同時期的物質(zhì)遺存，積淀成豐富多彩的文化傳統(tǒng)和文化景觀。穿行在廣袤的陸地與海洋，觀覽著世界萬物的變幻，沉醉于壯美的自然景象，每一種生命形式都讓人眼界大開，每一處自然景觀都使人心曠神怡。行走在這片廣闊的土地上，感悟著不同文明的深邃，驚喜于多樣文化的神奇，每一個歷史瞬間都值得細細回味，每一處文化遺產(chǎn)都值得用心品讀。

人類天生就具有好奇心和懷舊情結(jié)。自然萬物和文化事物，既是人們認識外在客觀世界研究的資料，也是認識自身發(fā)展過程的重要參照，早就有不同學(xué)科在進行研究和探索。然而，生物會絕跡，文物會衰老，傳統(tǒng)會改變，地理景觀也可能滄海桑田，將當下所知所見的自然和文化事物中一部分，也就是具有年代性、代表性或珍稀性的“遺產(chǎn)”，保護下來，留傳下去，使子孫后代也可以研究和欣賞，不至于因多樣性和選擇性的減少而變得孤陋寡聞。正因為如此，遺產(chǎn)保護成為一門既古老又新興的學(xué)問?；仡欉z產(chǎn)保護的歷史，早在人類社會形成神祗崇拜和英雄崇拜之時，那些被族群和國家視為共同崇奉和紀念對象的神或人，與之相關(guān)的物品和場所就受到人們的關(guān)注和保護。文藝復(fù)興思潮興起以后，尤其是在法國大革命中，大量原先屬于國王、教會和貴族的具有相當歷史的資產(chǎn)歸屬了國家，這些全民化的資產(chǎn)有的在革命的過程中受到了損壞，迫切需要通過立法并建立相關(guān)的執(zhí)法機制來保存。在這個國家保護文物的過程中，文物的范圍也在不斷擴大，原先不具有紀念性但具有歷史性的資產(chǎn)也都作為文物受到保護。又隨著社會的發(fā)展、教育的普及，各國政府和人民保護過去既有的具有代表性和珍稀性事物的熱情不斷高漲，從人類創(chuàng)造遺留的文化遺產(chǎn)擴展到地球演變遺留的自然遺產(chǎn)，從人類創(chuàng)造的物質(zhì)遺存到人類社會的非物質(zhì)傳統(tǒng)、保護范圍持續(xù)擴大，保護力度不斷強化，保護事業(yè)也越來越受到社會的普遍關(guān)注。

遺產(chǎn)保護學(xué)是探討遺產(chǎn)保護的理念和原則，研究遺產(chǎn)的形態(tài)和價值保全，發(fā)現(xiàn)遺產(chǎn)存在的不利于保存和保護的問題，針對這些問題研究恰當?shù)谋Ｗo措施和路線，并在相關(guān)保護法規(guī)和政策規(guī)定的框架下，建立恰當?shù)谋Ｗo機制和機構(gòu)，以便對這些遺產(chǎn)實施最有利保護和恰當管理的科學(xué)。遺產(chǎn)保護學(xué)面對如此廣泛多樣、錯綜復(fù)雜的自然和人類的遺存，要把這些遺產(chǎn)保護好、管理好、傳下去，就需要眾多相應(yīng)學(xué)科學(xué)者的參與，共同迎接這個挑戰(zhàn)。而無論是生物學(xué)、地質(zhì)學(xué)、地貌學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)等自然科學(xué)的研究者，還是歷史學(xué)、考古學(xué)、社會學(xué)、民族學(xué)、民俗學(xué)、藝術(shù)學(xué)、建筑學(xué)、哲學(xué)等人文科學(xué)的研究者，都可以從自己從事的某個具體傳統(tǒng)學(xué)科切入到遺產(chǎn)保護學(xué)的研究領(lǐng)域，運用自己學(xué)科的專業(yè)知識，對自然或文化遺產(chǎn)某一類型或某一個案面臨的問題進行研究。每當某個自然之物或人文事物遇到保護和管理的難題時，針對這些問題提出解決方案或采取保護行動的遺產(chǎn)保護專家，他們同時也是各個傳統(tǒng)學(xué)科的科學(xué)家。這些來自不同學(xué)科的學(xué)者，基于保護好人類遺產(chǎn)的良好愿望和共同目標，秉承遺產(chǎn)保護的基本理念和行動準則，或短期或長期地聚焦在自然或文化遺產(chǎn)的不同類型和不同案例之中。每個學(xué)科的學(xué)者都具有自己的專業(yè)特點，也容易帶上學(xué)科固有的偏見。只有勇于走出學(xué)科的偏見，才能更好地理解大千世界，遺產(chǎn)保護科學(xué)也才會取得更快和更大的進步。

自然與文化遺產(chǎn)，是地球漫長演進的遺留，是人類蹣跚前行的足跡。關(guān)注和研究這些遺產(chǎn)的保護與傳承，保護好我們的自然與文化遺產(chǎn)，不僅關(guān)系到我們的過去，更關(guān)系到我們的未來。各個相關(guān)學(xué)科的朋友們，大家共同來努力吧！

在本期編輯發(fā)行之際，正值2019新型冠狀病毒（2019-nCoV）流行之時，該病毒據(jù)研究其來源和傳播很可能與人接觸野生動物有關(guān)。這個案例再一次說明，遠離野生動物，保護自然遺產(chǎn)，不僅是保護天然之物，也是保護人類自己。