也說正經(jīng)的歌“不正經(jīng)”唱

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愛國(guó)主義題材的歌曲很多，被廣泛傳唱的卻不多。2019年新中國(guó)成立70周年之際，被廣泛傳唱的依然是《我愛你中國(guó)》《我和我的祖國(guó)》等幾首多年前創(chuàng)作的歌曲。隨著中國(guó)改革開放的不斷推進(jìn)，國(guó)家的不斷強(qiáng)盛，國(guó)際地位的不斷提高，廣大人民的愛國(guó)情懷日益高漲，愛國(guó)主義歌曲的創(chuàng)作與推廣越來越成為不僅僅是音樂工作者應(yīng)該關(guān)注的問題。

創(chuàng)作多，傳唱少，首先與我們的創(chuàng)作與時(shí)代缺乏同步有關(guān)。習(xí)近平總書記在文藝座談會(huì)上指出，文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。時(shí)代在不斷進(jìn)步，大眾的音樂審美情趣在不斷更新，但我們的愛國(guó)主義題材的歌曲創(chuàng)作很多還停留在幾十年前的音樂思維模式上，口號(hào)化、形式化、假大空依然普遍存在，缺少由心而發(fā)的真誠(chéng)，流于形式。

其次與歌曲的演唱形式有關(guān)。我們的愛國(guó)主義題材歌曲，多以專業(yè)的獨(dú)唱、重唱和合唱為主，很少有通俗唱法的作品。新中國(guó)成立70周年，《我和我的祖國(guó)》有很多的版本，全國(guó)范圍的快閃演唱，都是專業(yè)演唱版。同名電影《我和我的祖國(guó)》片末，是王菲的版本，很受年輕人喜愛并產(chǎn)生共鳴。

很多的經(jīng)典老歌，由于演唱、編配等呈現(xiàn)形式的“過時(shí)”，并不為當(dāng)代年輕人喜歡，而一旦重現(xiàn)以新的形式展現(xiàn)，卻又能煥發(fā)生機(jī)。《龍的傳人》是臺(tái)灣作曲家侯德健于1978年創(chuàng)作的作品，由臺(tái)灣男歌手李建復(fù)演唱，隨后經(jīng)香港歌手張明敏演繹，傳遍中國(guó)。之后“銷聲匿跡”。2000年，侯德健再次重新編曲，加入了hip-hop的元素，由當(dāng)紅歌星王力宏演唱，一時(shí)成為新一代年輕人的“High歌”。

愛國(guó)主義歌曲的題材、風(fēng)格應(yīng)該多樣化，更寬泛?！凹沂亲钚?guó)，國(guó)是千萬家”。表達(dá)真情實(shí)感的，愛家、愛生活的，都應(yīng)該屬于愛國(guó)題材。

這幾年，各大綜藝節(jié)目為了博得大家懷舊的情懷，也是在老歌新唱上下功夫。比如近期由那英、肖戰(zhàn)兩位實(shí)力唱將在某綜藝節(jié)目中，將老歌《軍港之夜》以男女二重唱的形式深情演繹，別有一番小清新的滋味；再次受到年輕人的青睞。

老一輩的人對(duì)愛的表達(dá)往往比較含蓄、傳統(tǒng)。如何讓經(jīng)典老歌走進(jìn)年輕人心中，“正經(jīng)歌曲‘不正經(jīng)’唱，不失為一種有效的傳播方式。這里所謂的“不正經(jīng)”是指唱法、曲風(fēng)等的與時(shí)俱進(jìn)，時(shí)代化、多樣化和個(gè)性化。

個(gè)人認(rèn)為，愛國(guó)主義歌曲的題材、風(fēng)格應(yīng)該多樣化，更寬泛。“家是最小國(guó)，國(guó)是千萬家”。表達(dá)真情實(shí)感的，愛家、愛生活的，都應(yīng)該屬于愛國(guó)題材。歌曲《時(shí)間都去哪兒了》其實(shí)也可以作為一首愛國(guó)題材歌曲，因?yàn)樾⒕锤改甘侵腥A民族的傳統(tǒng)美德，這類歌曲接地氣，更能唱進(jìn)群眾心里，更讓人感同深受。年輕人很喜歡《陽光總在風(fēng)雨后》，個(gè)人認(rèn)為它在鼓舞和啟迪人們的勇氣和希望方面不會(huì)比《在希望的田野上》遜色。時(shí)代在發(fā)展，我們不能總是以一層不變的創(chuàng)作和演繹形式，總是“唱著那古老的歌謠”。很多優(yōu)秀的“非遺”藝術(shù)，就是因?yàn)榫窒抻凇霸丁倍艿絺鞑サ木窒?，只能封存在資料庫里。

對(duì)于“老歌新唱”，我們經(jīng)常會(huì)理解為：拿老的音樂作品進(jìn)行創(chuàng)新，最常見的是改變作品旋律或是只改變曲風(fēng)。“老歌新唱”完全可以在詞曲編唱個(gè)方面都創(chuàng)新。周筆暢在的《瀏陽河2008》與《瀏陽河》相比，顯然前者更符合年輕一代的胃口?！稙g陽河2008》的R&B曲風(fēng)結(jié)合湖南民歌，聲音柔軟和緩地蔓延著，像剛剛踏上歸程的游子R&B式的編曲和轉(zhuǎn)音設(shè)定點(diǎn)到即止，恰到好處，與民歌的底蘊(yùn)相互成全。這種“不正經(jīng)”混搭摩擦出了火花?，F(xiàn)在的很多年輕人是通過周筆暢的《瀏陽河2008》才知道之前的《瀏陽河》的。

對(duì)于普通群眾來說，歌曲傳唱不可能都建立在個(gè)個(gè)都有音樂細(xì)胞的基礎(chǔ)上，大眾聽的是感覺，唱的是情懷。所以傳唱難度應(yīng)該從大眾水平出發(fā)。歌曲內(nèi)容通俗易懂內(nèi)涵深層，歌曲旋律起伏控制八度左右、豐富流暢、朗朗上口。除了普通話歌曲的傳唱，也可以鼓勵(lì)少數(shù)民族語言或地方方言的形式來傳唱，唱出民族、地方特色，唱出自我。

一首新的音樂作品，首先要“唱得起、傳得開”，才有可能“留得住”。隨著數(shù)字電子技術(shù)的發(fā)展，各種數(shù)字新媒體不斷地發(fā)展進(jìn)步，以互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)為代表第四代新興媒體方式在人們的日常生活中發(fā)揮著越來越重要的作用。只要音樂作者自己愿意，就可以隨時(shí)把作品發(fā)布在網(wǎng)上，供受大眾欣賞，傳播，抖音、快手，而酷狗、QQ音樂等平臺(tái)被廣泛運(yùn)用?！赌阈ζ饋碚婧每础肥?019年的一首網(wǎng)紅歌曲，各大網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)都能看到它的身影。這首歌輕松愉快，走進(jìn)千家萬戶，上到80老人，下到3歲小孩都能唱。

新媒體時(shí)代，正經(jīng)的經(jīng)典老歌如何順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，順應(yīng)大眾審美需求，以“不正經(jīng)”的創(chuàng)新形式來詮釋“正經(jīng)”的內(nèi)涵，不妨作為一種新的老歌傳播手段。