景德鎮(zhèn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才在當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型期中的地位和作用

李 暉

隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與轉(zhuǎn)型升級(jí)，針對(duì)地方產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展特點(diǎn)尋求轉(zhuǎn)型發(fā)展道路，是每一個(gè)城市迫切需要解決的大事。景德鎮(zhèn)作為陶瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展重鎮(zhèn)，需要在繼承傳統(tǒng)陶瓷優(yōu)秀基因的基礎(chǔ)上，借助數(shù)字技術(shù)和現(xiàn)代企業(yè)管理理念，實(shí)現(xiàn)文化形態(tài)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，向集約型、創(chuàng)新型、消費(fèi)協(xié)調(diào)型、內(nèi)需主導(dǎo)型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)轉(zhuǎn)變，陶瓷藝術(shù)人才和文創(chuàng)人才需要向懂技術(shù)、搞藝術(shù)、善營(yíng)銷、會(huì)資本運(yùn)營(yíng)的復(fù)合型人才轉(zhuǎn)變，這是景德鎮(zhèn)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展和地方經(jīng)濟(jì)體騰飛的必然選擇。

一、數(shù)字技術(shù)對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)帶來(lái)變革

隨著我國(guó)數(shù)字媒體、移動(dòng)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)信息、大數(shù)據(jù)等數(shù)字技術(shù)的迅猛發(fā)展，以及在文化發(fā)展、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的廣泛應(yīng)用，數(shù)字技術(shù)已經(jīng)成為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要?jiǎng)恿鸵妗?/p>

1、數(shù)字技術(shù)對(duì)于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的意義

數(shù)字技術(shù)對(duì)于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的意義主要體現(xiàn)在它是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要載體，是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的主要技術(shù)手段，也是提高文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的重要方式，同樣也為景德鎮(zhèn)陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)品賦予了新的呈現(xiàn)形式和發(fā)展商機(jī)，具體表現(xiàn)為：

首先，數(shù)字技術(shù)拓展了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的多元化發(fā)展途徑?；ヂ?lián)網(wǎng)、多媒體技術(shù)、新媒體技術(shù)的發(fā)展，改變了傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的傳播媒介和展示方式，通過(guò)文字、圖片、視頻、動(dòng)畫、虛擬現(xiàn)實(shí)的各類數(shù)字化形式對(duì)于文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行展示和傳播，大大拓展了文創(chuàng)產(chǎn)品的展示方式、傳播途徑。比如文創(chuàng)產(chǎn)品的展示方面，虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等數(shù)字技術(shù)的引入，讓文創(chuàng)產(chǎn)品的展示與公共藝術(shù)、公共空間相融合，與智慧旅游、特色小鎮(zhèn)、體驗(yàn)旅游結(jié)合，充分發(fā)揮了文創(chuàng)產(chǎn)品在提升產(chǎn)品文化內(nèi)涵、拉動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)等方面的作用。

其次，數(shù)字技術(shù)是文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的重要手段。隨著計(jì)算機(jī)軟硬件技術(shù)的發(fā)展成熟，像三維打印、三維掃描、計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)軟件等數(shù)字技術(shù)在陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，不僅大大提高了產(chǎn)品設(shè)計(jì)的效率，降低文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的成本，而且還拓展了設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意空間，實(shí)現(xiàn)了陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)化、個(gè)性化定制，為陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展注入了新鮮活力。

第三，數(shù)字技術(shù)為文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展引導(dǎo)新方向。數(shù)字技術(shù)在文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)中應(yīng)用變革為文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展引導(dǎo)了新方向，為文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)提供了更為廣闊的發(fā)展平臺(tái)，特別是數(shù)字化技術(shù)的多元化、創(chuàng)新化，為陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的技術(shù)支撐，從而推動(dòng)了景德鎮(zhèn)陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的更新發(fā)展。

2、數(shù)字技術(shù)在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的應(yīng)用前景

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展以及互聯(lián)網(wǎng)用戶的激增，使得數(shù)字文化消費(fèi)成為主流，數(shù)字技術(shù)在現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的應(yīng)用，涉及到文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)開發(fā)、生產(chǎn)、營(yíng)銷、購(gòu)買、使用等全過(guò)程，它對(duì)于文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的技術(shù)與裝備、創(chuàng)意內(nèi)容與形式、設(shè)計(jì)水平、產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展等方面都具有深刻的影響。并且隨著數(shù)字化與文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的不斷融合，促使文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)逐漸發(fā)展為集藝術(shù)性、文化性與數(shù)字技術(shù)于一體的現(xiàn)代數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，數(shù)字化的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)由于具有網(wǎng)絡(luò)傳播、數(shù)字呈現(xiàn)、高速成長(zhǎng)、跨界發(fā)展的特點(diǎn)，必然會(huì)大大提高文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的總量，逐步成長(zhǎng)為文化產(chǎn)業(yè)的核心產(chǎn)業(yè)、先導(dǎo)產(chǎn)業(yè)、高端產(chǎn)業(yè)、領(lǐng)軍產(chǎn)業(yè)和支柱產(chǎn)業(yè)，為地方和國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

二、瓷都文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才在當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型期中的地位和作用

綜上所述，數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用對(duì)于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有至關(guān)重要的作用。景德鎮(zhèn)陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展以及數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用都需要以高素質(zhì)的文創(chuàng)人才為支撐，他們?cè)诋?dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)型期具有重要的作用。

1、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才的屬性和特點(diǎn)

千年陶瓷文化養(yǎng)育了一大批陶瓷藝術(shù)人才和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才，但是僅僅停留在對(duì)于傳統(tǒng)陶瓷制作技藝的傳承方面，難以適應(yīng)數(shù)字技術(shù)時(shí)代背景下陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，難以滿足轉(zhuǎn)型經(jīng)濟(jì)對(duì)于創(chuàng)新設(shè)計(jì)、營(yíng)銷管理、資本運(yùn)營(yíng)等復(fù)合型人才的需求。

文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)人才工作具有創(chuàng)造性，目標(biāo)追求具有個(gè)性化，團(tuán)隊(duì)協(xié)作具有多變性等屬性和特點(diǎn)，首先是新時(shí)代景德鎮(zhèn)陶瓷文創(chuàng)人才必須對(duì)于傳承千年的傳統(tǒng)陶瓷制作工藝和富含人文精神的陶瓷文化有充分理解和內(nèi)化，讓陶瓷文化成為數(shù)字時(shí)代文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的魅力源頭，這是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才的根和魂。第二，景德鎮(zhèn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才作為數(shù)字時(shí)代文化和知識(shí)的擁有者、創(chuàng)造者、實(shí)踐者和傳播者，必須熟練掌握和運(yùn)用各類數(shù)字技術(shù)，這樣才能勝任陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)、生產(chǎn)制作、企業(yè)管理、產(chǎn)品營(yíng)銷等各項(xiàng)工作，成長(zhǎng)為新型的“文創(chuàng)+”復(fù)合型人才。但從目前現(xiàn)狀來(lái)看，尚存在人才結(jié)構(gòu)不合理、復(fù)合型人才少、文化創(chuàng)意人才缺乏陶瓷文化底蘊(yùn)等不足，導(dǎo)致大多陶瓷文創(chuàng)人才僅僅是作為技術(shù)的執(zhí)行者、地段產(chǎn)業(yè)的復(fù)制者，影響陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

2、大力培養(yǎng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才

圍繞景德鎮(zhèn)陶瓷文化發(fā)展戰(zhàn)略需求，以數(shù)字化技術(shù)為導(dǎo)向，通過(guò)數(shù)字化技術(shù)與景德鎮(zhèn)陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在戰(zhàn)略層面的有效融合，實(shí)現(xiàn)文化傳承創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的有效結(jié)合，著力解決好實(shí)踐中所面臨的陶瓷文化及其載體的保護(hù)、傳承、開發(fā)、利用等重大問(wèn)題，是景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)陶瓷產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展的重要任務(wù)。

圍繞這一主要任務(wù)，并結(jié)合數(shù)字化時(shí)代的要求，要大力培養(yǎng)文化創(chuàng)意的新型的復(fù)合型人才。一是要積極探索陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)的模式與運(yùn)作機(jī)制，全面推進(jìn)景德鎮(zhèn)陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)的進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)數(shù)字創(chuàng)意技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)+背景下人才需求的嬗變。

二是必須打破傳統(tǒng)大工業(yè)時(shí)代人才需求的格局，并從理念、師資、教學(xué)、生態(tài)等層面構(gòu)建新型的融合型、跨界型人才培養(yǎng)新模式，大力培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的高層次創(chuàng)意人才、技術(shù)熟練的中層次管理創(chuàng)意人才、單純的技術(shù)和設(shè)計(jì)人才。

三是注重提高綜合素質(zhì)。數(shù)字技術(shù)的快速發(fā)展以及在景德鎮(zhèn)陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的的應(yīng)用，促使產(chǎn)業(yè)更加強(qiáng)調(diào)人的綜合素質(zhì)，注重培養(yǎng)會(huì)跨界、能發(fā)散、善連接“文創(chuàng)+”時(shí)代新型的復(fù)合型人才。

四是注重引進(jìn)人才。文化創(chuàng)意人才作為陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、產(chǎn)品創(chuàng)新發(fā)展、經(jīng)營(yíng)管理、產(chǎn)品營(yíng)銷的直接負(fù)責(zé)人，其文化素養(yǎng)、創(chuàng)意思維和網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷能力的高低，直接關(guān)系著景德鎮(zhèn)陶瓷文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r。因此，要通過(guò)高校教育、職業(yè)培訓(xùn)等加大人才培養(yǎng)力度，全方位發(fā)掘和引進(jìn)人才，建立健全人才評(píng)估機(jī)制等方式，培養(yǎng)高層次創(chuàng)意人才。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，面對(duì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型升級(jí)以及數(shù)字化技術(shù)的影響，景德鎮(zhèn)陶瓷文化產(chǎn)業(yè)也逐漸向數(shù)字化、創(chuàng)新化、集約化方向發(fā)展，對(duì)于文化創(chuàng)意人才具有新的要求。

因此，地方政府、高校和企業(yè)必須提升對(duì)于陶瓷文創(chuàng)人才培養(yǎng)的重視，培養(yǎng)和引進(jìn)理論素養(yǎng)高、實(shí)踐能力強(qiáng)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富的綜合性人才，從而促進(jìn)景德鎮(zhèn)陶瓷文化產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展。