“審美觀照”與“融合再造”
——水墨藝術(shù)在服裝面料二次設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

水墨藝術(shù)在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中獨(dú)具藝術(shù)特色，它不僅體現(xiàn)了中國(guó)文化精神和審美情趣，也為現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)提供了營(yíng)養(yǎng)和源泉，是中華民族審美精神與思想境界的精粹。當(dāng)前在我們大力弘揚(yáng)和傳承傳統(tǒng)文化，深度挖掘藝術(shù)民族性的背景下，怎樣提高服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性，是緊迫需要解決的問(wèn)題?；诖?，本文從中國(guó)水墨藝術(shù)的文化意蘊(yùn)、審美情趣為觀照，以現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)面料的融合再造為切入點(diǎn)，重點(diǎn)研究水墨藝術(shù)對(duì)服裝面料二次設(shè)計(jì)的文化審美與價(jià)值提升的影響，達(dá)到提高服裝面料再造的獨(dú)特性和時(shí)尚性，創(chuàng)新性與綠色設(shè)計(jì)相結(jié)合的目標(biāo)。

一、水墨藝術(shù)與服裝設(shè)計(jì)的文化精神相統(tǒng)一

“和諧統(tǒng)一”的美學(xué)思想和文化精神始終是中國(guó)傳統(tǒng)水墨藝術(shù)的主旨和命題?；诖?，使得水墨藝術(shù)呈現(xiàn)出其獨(dú)特的審美氣韻和表現(xiàn)形式。這種文化精神在中國(guó)古代服裝設(shè)計(jì)中被廣泛地應(yīng)用。而現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)師如何深度挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，并結(jié)合時(shí)代發(fā)展，設(shè)計(jì)出具有民族文化精神的作品，已然成為服裝設(shè)計(jì)師的重要任務(wù)和主攻方向。

我們要以開(kāi)放的態(tài)度和精神去研究不同地區(qū)的服裝設(shè)計(jì)，用領(lǐng)悟的思想方法和包容的胸襟，汲取和借鑒其設(shè)計(jì)精髓，進(jìn)而將民族特色和中國(guó)古典水墨藝術(shù)自然結(jié)合，使二者相得益彰，這方面的研究和實(shí)踐在當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)中應(yīng)該成為主要任務(wù)。當(dāng)今服裝設(shè)計(jì)師們把設(shè)計(jì)重點(diǎn)放在傳遞自然和諧的設(shè)計(jì)理念上，而水墨藝術(shù)給現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)提供了諸多的創(chuàng)作靈感，帶有濃郁的中國(guó)傳統(tǒng)文化氣息。

二、水墨藝術(shù)與服裝設(shè)計(jì)中的關(guān)聯(lián)性——意境融合

追求“意境”之美，始終是中國(guó)水墨藝術(shù)的靈魂所在，筆墨技法，章式構(gòu)畫(huà)，氣韻空間，言物表達(dá)處處蘊(yùn)含著意境之美。這種意境之美在服裝設(shè)計(jì)中經(jīng)常被呈現(xiàn)，設(shè)計(jì)師通過(guò)構(gòu)思創(chuàng)意，造型材質(zhì)，色彩肌理等手段傳遞設(shè)計(jì)風(fēng)格和理念的行為，其實(shí)就是對(duì)“意境”的追求過(guò)程，這與中國(guó)水墨畫(huà)中對(duì)“意境”的追求有很強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性。

水墨藝術(shù)的意境之美，不僅在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的款式風(fēng)格中有所呈現(xiàn)，而在其面料再設(shè)計(jì)過(guò)程中占有重要的位置，如在扎染、蠟染等染纈工藝中，形態(tài)布局、空間規(guī)劃、層次色彩等處處呈現(xiàn)出中國(guó)水墨藝術(shù)的意境內(nèi)涵。不僅拓展了其使用價(jià)值，也提升了審美特性。

三、水墨應(yīng)用于服裝面料再造的美學(xué)表達(dá)——印染工藝

服裝面料再造過(guò)程是一個(gè)推陳出新的設(shè)計(jì)過(guò)程，經(jīng)過(guò)確定主題，靈感捕捉尋找切入點(diǎn)，將設(shè)計(jì)思維具象化的過(guò)程，所以在設(shè)計(jì)的時(shí)候一定要滿(mǎn)足設(shè)計(jì)的啟發(fā)和創(chuàng)新性。目前，在服裝面料的再造過(guò)程中如何將中國(guó)水墨藝術(shù)的審美價(jià)值加以呈現(xiàn)，創(chuàng)造出既能體現(xiàn)“中國(guó)精神”審美趨向，又與現(xiàn)代生活相融合的作品，一直是設(shè)計(jì)師們努力研究的課題。不同面料所呈現(xiàn)的獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格，決定著服裝設(shè)計(jì)的觀念表達(dá)。如在段染、注染、吊染等印染工藝中融入中國(guó)水墨藝術(shù)的審美元素，并結(jié)合特殊的制作技術(shù)，創(chuàng)造出的服裝面料，既有水墨藝術(shù)的視覺(jué)效果又結(jié)合材料本身的工藝特點(diǎn)，為后期的服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格創(chuàng)造條件，成為設(shè)計(jì)成功的關(guān)鍵。

將水墨藝術(shù)與印染技術(shù)，扎染、蠟染工藝融合進(jìn)行生產(chǎn)，是面料再造設(shè)計(jì)的重要工藝手段，使得傳統(tǒng)非遺技術(shù)得到傳承與發(fā)展，能將別具一格的民族藝術(shù)融入現(xiàn)代生活中，進(jìn)而增加了傳統(tǒng)工藝的美感，獲取了更多的價(jià)值收獲。使其能夠立足于視覺(jué)藝術(shù)的高端和前沿，與國(guó)際化的設(shè)計(jì)藝術(shù)接軌，不僅煥發(fā)傳統(tǒng)印染藝術(shù)的創(chuàng)新活力，而且也為水墨藝術(shù)與傳統(tǒng)印染工藝的結(jié)合，尋找到了一條發(fā)展的途徑，為當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)發(fā)展開(kāi)辟了更為廣闊的空間。由此可見(jiàn)，中國(guó)水墨藝術(shù)的審美表達(dá)，在服裝面料二次設(shè)計(jì)中應(yīng)用，順應(yīng)了人們對(duì)設(shè)計(jì)的獨(dú)特性的審美追求，同時(shí)也是社會(huì)需求多樣化的體現(xiàn)。

四、水墨應(yīng)用于服裝面料設(shè)計(jì)的文化元素——數(shù)碼印花

隨著科技的進(jìn)步、信息的發(fā)達(dá)，各民族文化在相互交流過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生“同質(zhì)化”的現(xiàn)象，如何加強(qiáng)民族藝術(shù)的保護(hù)和傳承，是亟待解決的問(wèn)題。水墨藝術(shù)不僅是畫(huà)家和書(shū)畫(huà)愛(ài)好者的追求，應(yīng)該走出賞析、玩味的殿堂，將其融入人們的日常生活中。水墨藝術(shù)表現(xiàn)的內(nèi)容具有強(qiáng)烈的文化屬性，而這種文化屬性又為服裝材料再造提供了素材。例如服裝面料再造中常用的數(shù)碼印花技術(shù)就能借鑒中國(guó)水墨畫(huà)中的題材和內(nèi)容，創(chuàng)造出一種全新的服裝面料再造形態(tài)。體現(xiàn)中國(guó)水墨藝術(shù)文化性的筆墨節(jié)奏、色彩韻律、空間布局等表現(xiàn)方法，通過(guò)具體的人物、山水、花鳥(niǎo)等物象進(jìn)行表達(dá)，采用數(shù)碼印花工藝生產(chǎn)，營(yíng)造出更加生動(dòng)靈活、浪漫飄逸的效果。

不同的水墨表現(xiàn)形式特征，會(huì)給人不同的感受，能夠?qū)⑸鲜隼L畫(huà)方法運(yùn)用到數(shù)碼印花技術(shù)中，呈現(xiàn)面料的再造，通過(guò)視覺(jué)和觸覺(jué)、感知與聯(lián)想，給人以美感及通感，進(jìn)而產(chǎn)生豐富的審美情趣和人文關(guān)懷，使面料的象征意義、文化符號(hào)呈現(xiàn)出來(lái)。在此過(guò)程中，面料的形式特征與水墨藝術(shù)具有的象征意義緊密相連。數(shù)碼印花的面料表面這些特定的肌理形態(tài)，具有不同的表現(xiàn)特征，在視覺(jué)體驗(yàn)和觸覺(jué)中，感知到了水墨表現(xiàn)形式的性格差異。這種性格差異來(lái)源于人們對(duì)它的心理反應(yīng)。這種心理反應(yīng)是導(dǎo)致不同水墨質(zhì)感的面料具有不同情感面貌的原因。

蘊(yùn)含水墨藝術(shù)文化內(nèi)涵的服裝面料再造設(shè)計(jì)突破了傳統(tǒng)的面料界限，不僅與工業(yè)技術(shù)藝術(shù)創(chuàng)造相關(guān)聯(lián)，還反映社會(huì)的時(shí)尚性和時(shí)代感，通過(guò)數(shù)碼印花對(duì)服裝面料進(jìn)行再設(shè)計(jì)的作品也深受高消費(fèi)、高品位追求個(gè)性的時(shí)尚人士所鐘愛(ài)。

五、水墨意蘊(yùn)在面料再造中的商業(yè)價(jià)值

服裝面料再造在設(shè)計(jì)過(guò)程中不僅提升了品牌創(chuàng)新性和審美性，也是增加服裝的商業(yè)價(jià)值和附加值的關(guān)鍵所在，隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展、市場(chǎng)的激烈競(jìng)爭(zhēng)，突出自身個(gè)性張揚(yáng)，彰顯消費(fèi)者審美品位，已經(jīng)成了服裝設(shè)計(jì)水準(zhǔn)的關(guān)鍵因素，服裝材料的再設(shè)計(jì)，改變?cè)胁牧系馁|(zhì)感和肌理，既增強(qiáng)了服裝附加值，又創(chuàng)新了服裝設(shè)計(jì)形式，其市場(chǎng)前景也是大有發(fā)展?jié)摿Φ?。蘊(yùn)含水墨藝術(shù)元素的服裝設(shè)計(jì)不僅與我們審美心理和文化價(jià)值取向高度契合，而且也使得國(guó)際時(shí)裝產(chǎn)業(yè)刮起了一陣“中國(guó)風(fēng)”。例如中國(guó)著名服裝設(shè)計(jì)師吳海燕的作品就很好地詮釋了這一觀點(diǎn)，她的作品所體現(xiàn)的水墨元素靈動(dòng)的韻律美與服裝面料巧妙結(jié)合，契合了現(xiàn)代人追求自由、張揚(yáng)個(gè)性的特點(diǎn)，給消費(fèi)者帶來(lái)新奇的美的享受。她所設(shè)計(jì)的作品成為世界名流高價(jià)收藏的作品，一段時(shí)期甚至引領(lǐng)了國(guó)際時(shí)裝潮流，其效應(yīng)帶動(dòng)了國(guó)內(nèi)眾多商家的設(shè)計(jì)風(fēng)格，同時(shí)為中國(guó)服裝行業(yè)創(chuàng)造了巨大的商業(yè)價(jià)值。

六、水墨意蘊(yùn)在面料再造中的環(huán)保功能體現(xiàn)

注重天然染料的開(kāi)發(fā)利用，將水墨藝術(shù)的美融入面料再造中。消費(fèi)者對(duì)于服裝已經(jīng)不單是功能性的需求，在追求時(shí)尚的同時(shí)，大家越來(lái)越關(guān)注環(huán)保、自然、舒適、綠色。傳統(tǒng)的服裝設(shè)計(jì)在實(shí)現(xiàn)其功能價(jià)值的同時(shí)，也消耗了過(guò)多的資源，在這樣的背景下，作為一個(gè)有責(zé)任心的設(shè)計(jì)師，必須要在設(shè)計(jì)中加入綠色環(huán)保的功能。在水墨藝術(shù)的面料再造設(shè)計(jì)之中，不僅體現(xiàn)自然美，還要重視綠色、環(huán)保、節(jié)能諸多因素。比如使用天然染料再造面料；大量使用天然生態(tài)材料;在配置和加工過(guò)程中不添加化學(xué)成分；做到無(wú)輻射、無(wú)噪音、無(wú)污染；能體現(xiàn)人文關(guān)懷，保護(hù)人體健康。在原料的采集與使用中，既降低了能源的消耗，減少環(huán)境污染。另外還要體現(xiàn)設(shè)計(jì)的原生態(tài)、地域鄉(xiāng)土氣息，以及探究原料的可回收和再利用價(jià)值。

總之，凝聚深厚文化底蘊(yùn)和審美內(nèi)涵的水墨藝術(shù)與服裝面料二次設(shè)計(jì)的融合，既是一種創(chuàng)新設(shè)計(jì)的理念，也是未來(lái)服裝設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì)。隨著科技的發(fā)展和進(jìn)步，人們生活水平的提高，具有民族文化審美特性的產(chǎn)品，一定成為時(shí)代發(fā)展的必然選擇，深度挖掘中國(guó)水墨藝術(shù)的文化審美價(jià)值，一定能夠?yàn)榉b的面料再造開(kāi)拓出更為廣闊的空間。