□陳添英 福建省惠安縣文化館

國(guó)畫(huà)種類繁多，通常分為山水、人物、花鳥(niǎo)三大藝術(shù)科目。這些科目都有著強(qiáng)烈的造型意識(shí)，不僅有淡與濃、窄與寬所形成的鮮明對(duì)比，更有對(duì)提、按、轉(zhuǎn)、折、頓等用筆方法的把握，從而使畫(huà)面更具彈性，更有靈動(dòng)性。國(guó)畫(huà)的造型藝術(shù)主要體現(xiàn)在線條虛實(shí)有度、塊面過(guò)渡得當(dāng)、空間意境十足三方面。

一、國(guó)畫(huà)的造型意識(shí)

對(duì)于國(guó)畫(huà)而言，無(wú)論技法還是理論，山水畫(huà)都有著源頭性、開(kāi)創(chuàng)性的意義。山水畫(huà)離不開(kāi)筆墨，筆墨在山水畫(huà)中居于靈魂的地位，山水畫(huà)的意境體現(xiàn)與意境表達(dá)無(wú)不來(lái)自筆墨。由于山水畫(huà)具有極其濃烈的時(shí)代特征、民族特性和文化特點(diǎn)，要求作為其靈魂的筆墨技法必須講究空間意識(shí)、符合線條要求，使山水畫(huà)完美展現(xiàn)出中國(guó)作風(fēng)、中國(guó)氣魄和中國(guó)文化的風(fēng)采。國(guó)畫(huà)與西方繪畫(huà)之間的差異，不僅體現(xiàn)在繪畫(huà)理念、繪畫(huà)思想上，還體現(xiàn)在表現(xiàn)形式、題材、畫(huà)面等方面。山水畫(huà)非常注重比例協(xié)調(diào)，因而很早以前就有“寸山、尺樹(shù)、鞍馬、分人”之說(shuō)。所以，造型意識(shí)對(duì)于山水畫(huà)而言十分重要。

山水畫(huà)的造型意識(shí)體現(xiàn)在畫(huà)幅形象、文化脈絡(luò)的各個(gè)方面。其審美價(jià)值除塑造空間美感外，還具有用點(diǎn)聚散的表現(xiàn)力。所以，通過(guò)對(duì)山水畫(huà)外形塑造與差異的比較分析，我們可以進(jìn)一步領(lǐng)略到：無(wú)論畫(huà)面外形的靈動(dòng)貫通，還是一點(diǎn)一畫(huà)的濃淡虛實(shí)，都是如此。

要使畫(huà)面看起來(lái)和諧協(xié)調(diào)、富有生趣，畫(huà)者就要在造型上做好文章，尤其是“要在外形的基礎(chǔ)上進(jìn)行統(tǒng)一”。山水畫(huà)的造型意識(shí)不僅要重視謝赫六法論的運(yùn)用，更要重視畫(huà)面的整體風(fēng)貌。國(guó)畫(huà)中的人物畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)同樣離不開(kāi)造型意識(shí)。其造型意識(shí)主要體現(xiàn)在以線條為主，這樣不僅可以凸顯線條在塑造形象、表達(dá)情感上的作用，也可以證明用線造型對(duì)于中國(guó)畫(huà)的重要性。

二、國(guó)畫(huà)與西方繪畫(huà)的差異

與西方繪畫(huà)不同的是，國(guó)畫(huà)有自己獨(dú)特的審美特征、審美表現(xiàn)及審美價(jià)值觀，十分注重意象思維和意象創(chuàng)作。國(guó)畫(huà)不同于西方繪畫(huà)的抽象及具象造型，這一繪畫(huà)方法會(huì)有意無(wú)意地放大想表現(xiàn)的對(duì)象。國(guó)畫(huà)崇尚中庸之道，重視“天人合一”，追求真、善、美，這與西方繪畫(huà)在側(cè)重點(diǎn)、著力點(diǎn)上有很大不同，這也是中西方繪畫(huà)的根本區(qū)別。

國(guó)畫(huà)與西方繪畫(huà)在造型上的最大區(qū)別在于，前者以意象說(shuō)為基礎(chǔ)，后者則以具象說(shuō)為基礎(chǔ)。從探本窮源上探究，我們可以發(fā)現(xiàn)二者對(duì)于畫(huà)面配置、側(cè)重點(diǎn)等方面的要求存在根本差異：前者注重情感抒發(fā)，后者重視外形相似；前者突出重點(diǎn)，將重點(diǎn)放大；后者則著眼于刻畫(huà)細(xì)節(jié)。

在中西方兩種截然不同的文化背景下，國(guó)畫(huà)與西方繪畫(huà)有著涇渭分明的間距。隨著中西方文化的不斷沖突與艱難融合，西方繪畫(huà)也由具象向抽象演化，這充分體現(xiàn)了繪畫(huà)與文化在終極目標(biāo)方面的一致性。這也符合“物極必反”的哲學(xué)道理，即事物發(fā)展到極端就會(huì)向另外的方向發(fā)展。

三、國(guó)畫(huà)以線造型產(chǎn)生美

國(guó)畫(huà)的基礎(chǔ)元素是線條，線條是繪畫(huà)造型的不竭源泉。我國(guó)歷來(lái)有“書(shū)畫(huà)同源”之說(shuō)，這意味著在國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中，無(wú)論用筆還是用墨的技法和路數(shù)，無(wú)不引之于書(shū)法?！吧茣?shū)者多善畫(huà)”，即擅長(zhǎng)書(shū)法的人中，大多數(shù)作畫(huà)也相當(dāng)不錯(cuò)。書(shū)法與繪畫(huà)的用筆技巧大體相當(dāng)，掌握了書(shū)法的用筆技巧，從某種意義上說(shuō)也就掌握了繪畫(huà)的用筆技巧。在國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中，用筆技巧使線條產(chǎn)生了特殊的美。

（一）造型美

國(guó)畫(huà)的線條主要表現(xiàn)在提、按、頓、挫等用筆上，如果用筆有力度，就會(huì)產(chǎn)生“力透紙背”的效果，這就是用線造型在國(guó)畫(huà)中產(chǎn)生的獨(dú)特的美。在具體用筆時(shí)，畫(huà)者如果能將造型意識(shí)精準(zhǔn)融入其中，那么線條粗細(xì)、寬窄、長(zhǎng)短、虛實(shí)變化就闡釋了其在畫(huà)中所象征的圖像內(nèi)涵。

（二）韻律美

國(guó)畫(huà)的線條有韻、有趣、有情、有氣，具有書(shū)法藝術(shù)的抒情特點(diǎn)。它不僅講究節(jié)奏，而且注重筆墨技法的靈動(dòng)性。

（三）抒情美

線條抒發(fā)了畫(huà)者的思想情感，寄托了其獨(dú)有的藝術(shù)理解和藝術(shù)追求。它通過(guò)繪畫(huà)形式催生畫(huà)者的內(nèi)心獨(dú)白和感受，從而將畫(huà)面的詩(shī)性美感傳達(dá)出來(lái)。

（四）動(dòng)感美

線條的律動(dòng)之美，不僅賦予了畫(huà)面生動(dòng)的靈魂，而且為表達(dá)增添了無(wú)限的意趣。所以，在繪畫(huà)創(chuàng)作中，畫(huà)者不僅要重視線條和用筆力度的變化，還要把握線條上下錯(cuò)疊和前后遮擋關(guān)系，切不可疏忽、粗心。用筆藝術(shù)和美學(xué)原則傳遞了畫(huà)面不同的意和韻，體現(xiàn)了畫(huà)者的藝術(shù)情懷和精神追求。