以群眾文化促進(jìn)非遺的保護(hù)與傳承

（安徽省合肥市肥西縣文化館，安徽 合服 231200）

引言：

我國(guó)具有悠久的歷史，在發(fā)展歷程中積淀了較為深厚的文化底蘊(yùn)，非遺就是其中的一種體現(xiàn)。在我國(guó)的文化發(fā)展史中，民族特點(diǎn)是不容忽視的。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有時(shí)代進(jìn)步性，能以多元化群眾文化作為載體得到前進(jìn)和發(fā)展。因此，探析群眾文化對(duì)非遺的保護(hù)和傳承具有重要的意義，不僅能促進(jìn)我國(guó)文化體系的完善和發(fā)展，還能為非遺傳承和保護(hù)拓展渠道。

一、非遺在群眾文化中的價(jià)值體現(xiàn)

（一）社會(huì)主義精神文明建設(shè)與非遺之間存在著密切聯(lián)系

在當(dāng)前我國(guó)社會(huì)發(fā)展中，社會(huì)主義精神文明建設(shè)已經(jīng)成為了一項(xiàng)重要的追求，每個(gè)社會(huì)階段都需要有精神文明建設(shè)的參與。精神文明在人民群眾的思想觀念中已經(jīng)逐漸根深蒂固，其滲透方式和渠道比較多樣。人民群眾得到思想的感知以及受到傳統(tǒng)文化的熏陶，將非遺文化與群眾文化相結(jié)合。從這個(gè)角度來看，非遺與社會(huì)主義精神文明建設(shè)之間存在密切的聯(lián)系。例如，重陽(yáng)節(jié)是我國(guó)的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，通過這個(gè)節(jié)日向人們傳遞“尊老愛幼”的道德觀念。不同地區(qū)的文化館會(huì)開展各種形式的活動(dòng)。

（二）群眾文化為非遺的創(chuàng)新發(fā)展提供推動(dòng)力

在我國(guó)數(shù)千年的發(fā)展歷程中，勞動(dòng)人民的智慧和生活經(jīng)驗(yàn)?zāi)Y(jié)成了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，使中華民族的凝聚力以及生命力在傳統(tǒng)文化中得到了充分的融入和詮釋。在逐漸實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代背景下，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度不斷提高，已經(jīng)在世界范圍內(nèi)擁有了較大的話語(yǔ)權(quán)和主動(dòng)權(quán)。在群眾文化建設(shè)中，也體現(xiàn)了較強(qiáng)的時(shí)代性、發(fā)展性以及科學(xué)性的特點(diǎn)。文化部門應(yīng)該著力于將更多的時(shí)代特點(diǎn)以及文化元素融入到非遺當(dāng)中，運(yùn)用現(xiàn)代化的方式塑造與時(shí)代特征相適應(yīng)的非遺文化體系。在融合發(fā)展中，將更多的創(chuàng)新理念融合進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展和創(chuàng)新提供動(dòng)力和保障。在現(xiàn)代社會(huì)背景下，應(yīng)該將文化發(fā)展作為一個(gè)主要方向，使非遺能真正與現(xiàn)代化精神和社會(huì)主義特色形成有機(jī)結(jié)合發(fā)展的形態(tài)。

二、以群眾文化促進(jìn)非遺的保護(hù)與傳承的措施

（一）樹立保護(hù)意識(shí)，挖掘優(yōu)秀民間文化，做好文化繼承與創(chuàng)新

如果想要切實(shí)有效地強(qiáng)化群眾文化的建設(shè)，助力非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與繼承，那么相關(guān)部門就有必要深度挖掘各種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并針對(duì)性地進(jìn)行保護(hù)，拓寬并優(yōu)化群眾文化的建設(shè)范圍，強(qiáng)化其整體建設(shè)條件。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，坐擁九百六十萬(wàn)平方公里的土地中蘊(yùn)藏著頗為豐富以及悠久的歷史文化資源，而以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為核心的傳統(tǒng)文化則在歷史的發(fā)展長(zhǎng)河中接連消失，其緣由來自于多種方面，但是如春節(jié)、中秋節(jié)以及端午節(jié)等重要節(jié)日卻并不會(huì)隨著時(shí)間的推移而丟失，其根本原因就在于群眾對(duì)其繼承與發(fā)展的重視程度。鑒于此，為了行之有效地做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承工作，有必要充分挖掘出各種不受重視的非遺文化資源，建設(shè)科學(xué)合理的民間繼承發(fā)展機(jī)制，只有這樣，才能為我國(guó)各種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。其次，需要引導(dǎo)非遺文化步入群眾隊(duì)伍當(dāng)中，充分展現(xiàn)出群眾文化的活力，利用群眾的力量助力非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與繼承，利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來教育和引導(dǎo)群眾，使二者相互促進(jìn)、共同發(fā)展。例如，肥西縣三河古鎮(zhèn)為了切實(shí)有效地傳承保護(hù)當(dāng)?shù)赜忻姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)，曾經(jīng)拍攝《記住鄉(xiāng)愁·三河古鎮(zhèn)》等大型專題紀(jì)錄片，并且取得了巨大成功，極大程度地豐富了當(dāng)?shù)厝罕姷奈幕睢Ｅe辦專題活動(dòng)能夠有效地保留原汁原味的非遺文化，同時(shí)還能夠整合多種文化交流，吸引更多人加入到非遺隊(duì)伍之中，促進(jìn)文化的傳承與發(fā)展。

（二）加大宣傳

對(duì)非遺的保護(hù)與傳承需要加大宣傳，讓社會(huì)大眾充分認(rèn)識(shí)到非遺保護(hù)的重要性，且要落實(shí)到自身行為中。文化館有義不容辭的責(zé)任，在非遺宣傳日組織省市縣級(jí)非遺項(xiàng)目展演，印發(fā)宣傳單資料，讓群眾了解非遺內(nèi)容以及保護(hù)意義。在中小學(xué)非遺進(jìn)課堂活動(dòng)中，我們堅(jiān)持把肥西童謠、肥西傳統(tǒng)手工技藝、肥西廬劇等編排成大家喜聞樂見的形式，與學(xué)生一同參與活動(dòng)，進(jìn)而推廣到社會(huì)各層面。既提升了人們的非遺保護(hù)意識(shí)，又推進(jìn)了群眾文化的繁榮發(fā)展。

（三）群眾文化活動(dòng)與非遺有機(jī)結(jié)合

對(duì)于非遺的傳承保護(hù)，可吸引群眾積極參與進(jìn)來，可有效避免文化斷層。同時(shí)，文化部門要想方設(shè)法，盡可能把優(yōu)秀非遺項(xiàng)目和群眾文化活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來，讓群眾廣泛參與進(jìn)來，讓群眾自覺自愿帶著興趣與熱情，讓展示柜冰冷的展品轉(zhuǎn)變?yōu)槿罕娪H身參與的體驗(yàn)活動(dòng)。從而自發(fā)參與傳承保護(hù)，這需要國(guó)家和政府有關(guān)部門加大關(guān)注力度，也是我們每一位群眾文化工作者、非遺保護(hù)工作者應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，在一定程度上，也能帶動(dòng)更多群眾參與到保護(hù)和傳承非遺工作中來，促使群眾文化和非遺傳承良性互動(dòng)、共同提高。

結(jié)束語(yǔ)：

歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文化底蘊(yùn)深厚的長(zhǎng)三角區(qū)域，在漫長(zhǎng)的歷史傳承發(fā)展中，流傳下眾多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是社會(huì)發(fā)展和肥西人民集體智慧的結(jié)晶，歷經(jīng)歲月仍生動(dòng)鮮活。在當(dāng)今日新月異的新時(shí)代，這些璀璨的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承，對(duì)于弘揚(yáng)和傳承民族優(yōu)秀文化，挖掘豐富營(yíng)養(yǎng)，具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。