淺析新時(shí)代背景下民間美術(shù)的傳承與發(fā)展

□張志光 甘肅省張掖市山丹縣文化館

民間美術(shù)不僅有很多優(yōu)秀的民間工藝品、藝術(shù)家領(lǐng)軍人物，同時(shí)還擁有大量喜歡民間美術(shù)的粉絲。民間美術(shù)工作者當(dāng)中有許多德高望重的前輩和擁有精湛工藝的大師傅。近些年在全球思想、文化和貿(mào)易經(jīng)濟(jì)沖擊下，國(guó)內(nèi)民族文化出現(xiàn)很多亂象和問(wèn)題，尤其是洋文化和洋教育現(xiàn)象使不少年輕一代出現(xiàn)了錯(cuò)誤的三觀，這一現(xiàn)象嚴(yán)重影響了我國(guó)國(guó)民的文化自信心和民族自信心。對(duì)于這種問(wèn)題，我們必須深入分析，做好思想層面的引導(dǎo)工作，突出文化傳承、文化創(chuàng)新，發(fā)揚(yáng)民間美術(shù)，早日復(fù)興中華民族。

一、民間美術(shù)傳承演化

（一）城鎮(zhèn)化引起的環(huán)境變化

中國(guó)擁有幾千年的歷史，中華民族最大的特點(diǎn)就是開(kāi)闊與包容，在不斷發(fā)展、更新、融合和吸納中，漸漸成為一個(gè)擁有多元文化的民族。近些年，國(guó)內(nèi)的一些學(xué)者一直在嘗試研究民間美術(shù)的發(fā)展內(nèi)涵和其生存環(huán)境變化是否與城鎮(zhèn)發(fā)展有關(guān)系，其涉及面十分廣泛，包含了和農(nóng)村民間傳承、民族傳統(tǒng)美學(xué)之間的聯(lián)系，為的是突出基層作用，展現(xiàn)大眾民間視野與現(xiàn)狀，完成城鎮(zhèn)化過(guò)程、促進(jìn)人類文化的挖掘。作為民族文化中的重要表現(xiàn)形式和組成部分，民間美術(shù)的發(fā)展和起源體現(xiàn)的是民族審美特性和民族個(gè)性，漸漸地已經(jīng)成為中華民族對(duì)美好生活的向往和歷史沉淀的根基。

（二）物化傳承美術(shù)

對(duì)于民間美術(shù)來(lái)說(shuō)，物化民間美術(shù)是其發(fā)展與生存的關(guān)鍵和根基。在傳承過(guò)程中，我國(guó)出現(xiàn)了很多民間美術(shù)素材與題材，為民間美術(shù)內(nèi)容的充實(shí)提供了幫助。我國(guó)有著種類繁多的藝術(shù)類型，其中蘊(yùn)含了大量的地域文化和歷史要素。民間工藝品有兩種傳承路徑：第一種是民間美術(shù)愛(ài)好者的仿制和臨摹，利用商業(yè)途徑、新興技術(shù)擴(kuò)大藝術(shù)品地域性和時(shí)間性，傳播到世界各地；第二種是子承父業(yè)以及師徒傳承，事實(shí)上二者存在共同發(fā)展、相互交融的特點(diǎn)。民間美術(shù)本身有著極強(qiáng)的審美性、歷史性、社會(huì)性、經(jīng)濟(jì)性、文化性與生態(tài)性。其依靠手工生產(chǎn)、手工制作的方式完成民間工藝品的生產(chǎn)與傳承。例如，從結(jié)繩記事漸漸發(fā)展出現(xiàn)的中國(guó)結(jié)，從最開(kāi)始只是用于生活最后被用作觀賞的虎頭鞋。這些工藝的物化本身就是完成了當(dāng)代審美和傳統(tǒng)民族文化的融合。

（三）地域性民間美術(shù)

大多數(shù)民間藝術(shù)都是生活中十分基礎(chǔ)的內(nèi)容，其有著廣泛的應(yīng)用價(jià)值，是大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)。當(dāng)然也有不少比較特殊的審美和特色精神文化、藝術(shù)形式。例如，風(fēng)箏魏、楊柳青年畫、泥人張等直至今日都被人們所津津樂(lè)道，這些特殊的文化物質(zhì)甚至成為天津的活字招牌、特色名片。不論是美術(shù)教育還是文化課程教育中，都能夠看到民間美術(shù)的身影。

二、傳承與發(fā)展民間美術(shù)

（一）教育系統(tǒng)支持

當(dāng)前，國(guó)內(nèi)美術(shù)教育大力支持民間美術(shù)的傳承，本土化當(dāng)代教育中民間美術(shù)所展現(xiàn)的作用和意義十分突出。要充分結(jié)合教育教學(xué)關(guān)系和民間美術(shù)聯(lián)系，為學(xué)生提供良好的文化滲透環(huán)境，實(shí)現(xiàn)民族文化的陶冶、啟迪與滋潤(rùn)。小學(xué)是人生啟蒙階段，更是要做好民間美術(shù)、民間文化的引入。教師需要結(jié)合學(xué)校、地區(qū)實(shí)際情況和學(xué)科特征，設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，豐富教學(xué)資源，保障教育質(zhì)量。

（二）注重發(fā)展完成傳承

傳承民族文化的過(guò)程中，不能故步自封。民間美術(shù)應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，做好本土文化的傳承與設(shè)計(jì)，要在一定形式上加以創(chuàng)新，尊重傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和基礎(chǔ)。在社會(huì)快速發(fā)展的今天，市面上出現(xiàn)了多種多樣的藝術(shù)品。要想保持活力，立足于世界不敗之地，就需要不斷提升民間美術(shù)的熱度、品質(zhì)。例如，當(dāng)前很多文化景區(qū)都開(kāi)發(fā)了年輕人喜愛(ài)的鑰匙鏈、卡通玩偶。要想完成傳承和發(fā)展，沒(méi)有受眾的喜歡是不行的。要保持傳統(tǒng)文化、民族文化的時(shí)尚性、年代感，讓青少年所接受。之所以很多傳統(tǒng)文化失去活力、失去市場(chǎng)，就是因?yàn)槟Ｊ絾握{(diào)、內(nèi)容模糊，沒(méi)有受眾。要想存活與發(fā)展就需要遵循時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，迎合市場(chǎng)需求。

源自社會(huì)生產(chǎn)以及民間生活的民間美術(shù)本身有很大發(fā)展?jié)摿屯⑸ΑＣ耖g美術(shù)需要改革創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)，做好傳承、保護(hù)、開(kāi)發(fā)工作。深入研究，獲得政府支持，只有這樣才能夠完成民間美術(shù)發(fā)展與傳承。要立足于現(xiàn)代教育體系，做好本土化改革，依靠教育體系的搭載，完成傳統(tǒng)民族文化的傳承，培養(yǎng)更多掌握民間美術(shù)技藝的新時(shí)代公民，讓我們的生活充滿家鄉(xiāng)、中國(guó)的味道。