賽典赤·贍思丁的民族思想
——基于治滇過程

畢曉潔

（煙臺大學(xué) 山東煙臺 264003）

賽典赤·贍思丁·烏馬兒,元代著名軍事家、政治家,在元太祖、元太宗、元定宗、元憲宗、元世祖時期均有任用。目前,學(xué)術(shù)界在其身世、何時附元等問題上存在較大爭議,對其民族思想的討論較少。本文將對賽典赤治滇過程中所體現(xiàn)的民族思想進行初步梳理,以求對蒙元時期云南地區(qū)的社會歷史狀況達到更進一步的認識。

賽典赤民族思想的來源

本文認為,賽典赤在治滇過程中所運用的民族思想主要有以下幾個來源:

深受元世祖忽必烈的影響。元世祖時期,賽典赤多次被委以重任,身為忽必烈時期的重臣,其思想必定要體現(xiàn)統(tǒng)治者的意志,受到統(tǒng)治者的影響。

長期積累的政治經(jīng)驗。在元太祖、元太宗、元定宗、元憲宗、元世祖時期均有任用,長期的為官經(jīng)歷為賽典赤積累了寶貴的政治經(jīng)驗,為其治理云南奠定了基礎(chǔ)。

賽典赤通過調(diào)研對當(dāng)時云南地區(qū)的社會歷史背景及各種社會矛盾有著深刻的認識。他認識到元朝以武力征服云南地區(qū),社會基礎(chǔ)薄弱,存在著撫治失宜、人心離散的危險,必須要施行惠政來安撫民心,維護對云南地區(qū)的統(tǒng)治。

賽典赤民族思想的內(nèi)容

賽典赤在治滇過程中所運用的民族思想,充分反映了他對當(dāng)時云南地區(qū)民族問題的深入認識,為后世處理云南民族問題提供了寶貴經(jīng)驗,因此,對其民族思想進行研究具有較為重要的歷史意義。賽典赤治滇過程中所體現(xiàn)的民族思想主要包括以下兩方面內(nèi)容:

因俗而治

為在治理云南的過程中能夠真正做到因俗而治,在出任云南平章政事之前,賽典赤對云南地區(qū)的歷史地貌、風(fēng)土人情等情況都做了充分了解,其曾命了解云南地理者繪制云南地圖。到達云南后,更是廣泛調(diào)研、詢問民意,在對云南地區(qū)進行了充分了解后,賽典赤依據(jù)云南地區(qū)的實際情況采取了一系列治滇舉措:

建立云南行省。公元1274年,忽必烈任命賽典赤·贍思丁擔(dān)任云南平章政事。此時的云南地區(qū)政權(quán)機構(gòu)設(shè)置混亂,社會動蕩。在當(dāng)時的云南地區(qū),都元帥是當(dāng)?shù)氐淖罡咝姓L官,在其下又設(shè)置了萬戶、千戶、百戶等官職,一切民政事務(wù)由武官來進行處理。與此同時,當(dāng)時的云南地區(qū)還設(shè)有親王、大理等處行六部。這就導(dǎo)致各部門之間，職權(quán)混亂,矛盾尖銳。為了改變這種現(xiàn)狀,賽典赤于至元十二年上書忽必烈請求對云南地區(qū)的權(quán)力機構(gòu)進行改革,在獲得同意后,他建立起全省最高軍政機關(guān)——云南行省,并將元帥府和宣慰司置于行省之下。這種設(shè)置在很大程度上降低了元帥府軍事長官對行政事務(wù)的干預(yù)程度,實現(xiàn)了軍政分離, 從根本上扭轉(zhuǎn)了軍事管制局面。

沿襲舊俗,用貝交易。元初,元政府在全國推行鈔錠政策,但云南地區(qū)用貝交易的習(xí)俗延續(xù)已久。因此,元政府的鈔錠政策對云南民眾的生活造成了極大的不便,時任云南平章政事的賽典赤便將這一情況如實報告朝廷,請求在云南地區(qū)繼續(xù)使用貝子。

興儒辦學(xué),創(chuàng)建孔廟,傳播文化。賽典赤在云南地區(qū)“興儒辦學(xué),創(chuàng)建孔廟”并非其為官生涯之首創(chuàng),在其擔(dān)任陜西五路西蜀四川平章政事期間,也曾采取了一系列“興儒學(xué)”的舉措,如,京兆城內(nèi)設(shè)府學(xué),在各府州縣設(shè)廟學(xué)等,這為后期云南地區(qū)的治理積累了寶貴經(jīng)驗。在對云南地區(qū)社會文化背景進行了深入了解的基礎(chǔ)上,賽典赤在云南地區(qū)采取了教禮節(jié)、教播種、建孔廟等一系列文化措施。

“以恩為主”

不計個人恩怨,以恩待之。在治滇過程中,曾有土著官吏向朝廷誣告賽典赤獨斷專行。朝廷知道這是誣告,于是將他們押回云南交給賽典赤處治。賽典赤不但沒有嚴懲他們,還將他們釋放并且委以重任。由此可見,賽典赤在治滇過程中尤為重視安撫各民族首領(lǐng),不計個人恩怨,始終堅持施以惠政的原則。

以和平的方式解決蘿槃甸事件。蘿槃甸蠻夷反叛,賽典赤親自領(lǐng)軍前往。面對蘿槃甸蠻夷的拒不投降和出爾反爾,賽典赤仍然沒有選擇出兵攻打,而是派遣使者歸勸蘿槃甸蠻夷投降。對于不服從命令私自對其發(fā)起進攻的將士,賽典赤命左右推出違反軍令的將士打算將其斬首。蘿槃甸酋長在聽說了賽典赤的這一做法之后,深受感動,于是舉國投降。原不服從命令而擅自進攻的將士,也釋放不殺。

賽典赤民族思想的影響

首創(chuàng)云南行省,為后世治理云南地區(qū)提供了成功范例。賽典赤治滇期間,云南的政治、經(jīng)濟與文化都得到了極大的發(fā)展。云南昆明市的“忠愛坊”就是為紀念賽典赤所建,紀念其在云南期間所創(chuàng)造的歷史功績。

正確處理民族問題,維護了民族團結(jié)。在治滇過程中,賽典赤注意任用各民族官員,不計較個人恩怨,能夠做到以德服人,在促進民族團結(jié)方面發(fā)揮了重要作用。

維護社會穩(wěn)定,促進了云南地區(qū)的社會發(fā)展。賽典赤赴任云南后,通過調(diào)研對云南地區(qū)的歷史背景和社會現(xiàn)狀有了深刻的認識,采取了一系列措施促進了云南地區(qū)的社會發(fā)展。同時,妥善處理各方關(guān)系,為云南地區(qū)的發(fā)展創(chuàng)造了和平的社會環(huán)境。

綜上,賽典赤在治滇過程中政績卓越、影響深遠,為促進云南地區(qū)的發(fā)展作出了重大貢獻。