(河北傳媒學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院,河北 石家莊 050000)
唐代孫過(guò)庭師承“二王”,學(xué)習(xí)并繼承了“二王”在書(shū)法上的造詣,同時(shí)又有新的創(chuàng)新,在書(shū)法上的藝術(shù)成就直逼“二王”?!稌?shū)譜》是孫過(guò)庭流傳下來(lái)的主要作品之一,其自問(wèn)世以來(lái)便廣受關(guān)注,主要分為溯源流、辨書(shū)體、評(píng)名跡、述筆法、誡學(xué)者、傷知音等六部分,有著嚴(yán)格而又縝密的文思,言簡(jiǎn)意賅,富有深意,在書(shū)法理論史上也是占據(jù)著重要地位。
總的來(lái)說(shuō),在唐代這個(gè)大一統(tǒng)的國(guó)家中,孫過(guò)庭的《書(shū)譜》一方面繼承了王羲之、王獻(xiàn)之的蒼勁的筆鋒,對(duì)草書(shū)的繼承上具有重要的意義;另一方面,孫過(guò)庭又開(kāi)創(chuàng)了自己的風(fēng)格,并沒(méi)有囿于“二王”的風(fēng)格中,對(duì)草書(shū)的創(chuàng)新,對(duì)唐代書(shū)法的影響具有重要意義。
在《書(shū)譜》中,孫過(guò)庭既通過(guò)理論講述了書(shū)法的寫(xiě)作過(guò)程,對(duì)書(shū)法藝術(shù)進(jìn)行了一定的探討,同時(shí)也親自書(shū)寫(xiě),通過(guò)自己的筆法、字跡來(lái)映襯個(gè)人的書(shū)法理論。因此,從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),《書(shū)譜》的形式與內(nèi)容是緊緊鑲嵌在一起的,是彼此對(duì)照的,對(duì)我們研究孫過(guò)庭的書(shū)法具有很重要的意義。
《書(shū)譜》不僅是一部書(shū)法,更是一部書(shū)法理論,講述了孫過(guò)庭對(duì)書(shū)法的個(gè)人見(jiàn)解,其總結(jié)了個(gè)人學(xué)習(xí)晉代書(shū)法家的經(jīng)歷,對(duì)書(shū)法的創(chuàng)作具有很大意義。我們可以通過(guò)其內(nèi)文對(duì)孫過(guò)庭的創(chuàng)作有所了解。
在其作品中,有這么一段話:“觀夫懸針垂露之異,奔雷墜石之奇,鴻飛獸駭之資,鸞舞蛇驚之態(tài),絕岸頹峰之勢(shì),臨危據(jù)槁之形。或重若崩云,或輕如蟬翼,導(dǎo)之則泉注,頓之則山安。纖纖乎似初月之出天崖,落落乎猶眾星之列河漢……一畫(huà)之間,變起伏于峰杪;一點(diǎn)之內(nèi),殊衄挫于毫芒。況云積其點(diǎn)畫(huà),乃成其字?!痹谶@一段話中,能夠看到孫過(guò)庭對(duì)書(shū)法的比喻。一般來(lái)說(shuō),書(shū)法藝術(shù)是抽象的,旁人無(wú)法輕易地了解書(shū)法的藝術(shù)特色,但是孫過(guò)庭通過(guò)言簡(jiǎn)意賅的比喻,將書(shū)法的整個(gè)經(jīng)過(guò)描述出來(lái)。多種物象的變化、狀態(tài),無(wú)不體現(xiàn)著空間的運(yùn)動(dòng)狀態(tài):書(shū)法的變異就像懸掛的針垂在露水之上,書(shū)法的新奇如同奔奔不息的雷聲、墜落的石頭,書(shū)法的姿隨意分散像四處分布的飛禽走獸,書(shū)法的體態(tài)就像就像跳舞的鳳鸞、龍蛇,書(shū)法的體勢(shì)就像站在懸崖峭壁邊,書(shū)法的形狀就像身臨絕境。有的時(shí)候,書(shū)法下筆很重,就像崩塌的天空一樣,輕的時(shí)候,則像夏蟬的羽翼一樣輕??;有靈感的時(shí)候,就像涌出的泉水一樣,停頓沒(méi)有下筆的時(shí)候,就像山一樣安靜。纖細(xì)的時(shí)候,像從天空中剛升起的月亮,飄落的時(shí)候,像銀河羅列的星辰。書(shū)法中不管是一畫(huà)還是一點(diǎn),筆鋒都要有所運(yùn)轉(zhuǎn),章法都有所回旋。
凡此種種,孫過(guò)庭通過(guò)借用自然界中不同的意象表現(xiàn)書(shū)法的“異”“奇”“資”“態(tài)”“勢(shì)”“形”,從這些表達(dá)中,我們能夠清晰地感受到作者本人對(duì)書(shū)法創(chuàng)作的一種體會(huì),作為書(shū)法家,其對(duì)書(shū)法寫(xiě)作過(guò)程的描寫(xiě)是有說(shuō)服力的。這些描寫(xiě)中,涉及到多種空間的變化,將抽象的書(shū)法概念通過(guò)自然界的事物形象表現(xiàn)出來(lái),能夠明顯地感受到運(yùn)動(dòng)結(jié)構(gòu)的空間。
在閱讀《書(shū)譜》內(nèi)容的基礎(chǔ)之上,將《書(shū)譜》看作書(shū)法作品,便能更深刻地體會(huì)到孫過(guò)庭的書(shū)法,以及體會(huì)到他在《書(shū)譜》中對(duì)書(shū)法作品一些比喻,同時(shí)也能夠體會(huì)到其作品運(yùn)動(dòng)結(jié)構(gòu)的空間。
在這部書(shū)法作品中,剛開(kāi)始所寫(xiě)的內(nèi)容,用筆還是比較沉穩(wěn)的,中規(guī)中矩,就像四季中的春天,就像交響樂(lè)的引子,為全篇開(kāi)了一個(gè)很好的頭。中間的內(nèi)容則有一定的興起,筆勢(shì)稍微開(kāi)始有所放縱,點(diǎn)與點(diǎn)之間、劃與劃之間有所相連,彼此共成一體。寫(xiě)到后面,隨意之感貫穿其中,能夠感受到筆墨之下強(qiáng)烈的力量,猶如變幻多端的風(fēng)云,讓人欲罷不能,就像四季中的夏天一樣,高潮不斷。
孫過(guò)庭在作品中最善于“變化”,這也是與王羲之最大的區(qū)別之一,最有特點(diǎn)的莫過(guò)于橫劃、點(diǎn)捺。在整個(gè)書(shū)寫(xiě)過(guò)程中,首先便是頓筆重按,隨后立即順著筆尖勾出筆鋒,整個(gè)過(guò)程連貫自然,使得一筆之中出現(xiàn)多種不同變化,既有如山一般的穩(wěn)重,也有大海般的柔情,動(dòng)靜結(jié)合,讓整篇文章具有峰回路轉(zhuǎn)的奇特之感。
至于《書(shū)譜》中的筆墨之色,前面的顏色比較文雅,后面的顏色燥筆為多。前面的如流水一般,令人心生平穩(wěn)柔滑;后面的則像攀援峰巒,陡峰百出,令人心生敬畏。這些變化,也從細(xì)節(jié)上營(yíng)造出整體性的空間變化,讓欣賞者從中體會(huì)到各種不同的變化。
總的來(lái)說(shuō),孫過(guò)庭的《書(shū)譜》結(jié)合內(nèi)容與形式,為我們展現(xiàn)了一個(gè)動(dòng)如脫兔、靜若處子的畫(huà)面。通過(guò)這部作品,我們也能感受到其書(shū)法對(duì)唐代書(shū)法藝術(shù)和中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù)的影響。