(江西省萍鄉(xiāng)市蘆溪縣蘆溪中學,江西 蘆溪 337200)
引言:高中語文課程中,文言文不僅是教學的重要內(nèi)容,也是教學的難點。反觀當下的高中語文課堂,古詩文教學中,教師照本宣科、學生囫圇吞棗的現(xiàn)象不在少數(shù)。如果僅僅為了應試,識記背誦、淺嘗輒止即可,但若要從培養(yǎng)語文學科核心素養(yǎng)上說,這是遠遠不夠的。而新課程早就對語文教學提出了要求:我們不僅要讓學生傳承古詩文這樣的優(yōu)秀文化,更要透過語言、文字訓練學生的思維,提高學生審美情趣,開啟學生的詩意人生。
興趣是最好的老師,文言文教學也不例外。教師在備課時,一方面,應積極熟悉高中生的興趣點,努力將學生的興趣點融入教學內(nèi)容當中;另一方面,要結(jié)合高中語文教材內(nèi)容,把多媒體教學技術(shù)與所教授的具體語文知識結(jié)合起來,以激發(fā)學生對語文課堂的參與性興趣,使學生自覺自愿地學習文言文。例如,在教學《荊軻刺秦王》時,為使高中生深入理解本文的內(nèi)容,了解文章中人物的性格與特點,為學生選取了電影《荊軻刺秦王》中的幾個片段讓他們進行觀看,生動的畫面、背景音樂和對白一下子就吸引了學生的注意力。接著,我順勢提出問題:燕國的刺客荊軻為什么要勢單力薄地來秦國刺殺秦王?這場實力頗為懸殊的刺殺最后成功了嗎?這時,學生已經(jīng)對故事的結(jié)局充滿了好奇心,迫不及待地開始本課的學習。
課本上摘選的文言文只是中國經(jīng)典文學的“滄海一粟”,更多優(yōu)美的文言文等待學生課下自己去探索、賞析。另外,無論是平常的階段測試,還是高考語文試卷,文言文閱讀題從來都是摘自課外文段,從備考的角度講,拓展學生的課外文言文閱讀、做好文言閱讀量的積累,也是必不可少的。例如,學習完《鴻門宴》一課時,鼓勵學生在課下自主閱讀《史記》,并根據(jù)學生的知識水平,推薦了其中的幾十篇閱讀文段?!妒酚洝吩谖覈膶W史上的地位自不必多說,它是著名史學家司馬遷的巨著,內(nèi)容豐富,體例完整,也是高考卷中偏愛選擇的閱讀素材。通過閱讀《史記》,不僅鍛煉了學生的思維能力,而且此后的考試中再遇到類似文段,答題起來也更游刃有余。
文言文從古傳承至今已有幾千年的歷史,它不僅文章句型規(guī)整考究,而且詞義言簡意賅,在文學領(lǐng)域可以說是美麗與智慧并存的一種表達形式。在文言教學中,和學生一起賞析文言文的語言美和內(nèi)容美,提升學生的審美能力對于培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)百益而無一害。例如《滕王閣序》一文中,王勃用“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”來描繪滕王閣動靜結(jié)合、遠近相融的動人美景,又以“漁舟唱晚,響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒,聲斷衡陽之浦”將自己的悲涼之情融于壯麗的景象之中。整齊的對偶、明快的筆力倏然間便構(gòu)畫了一幅渾然天成的九月秋景圖。在學習的過程中,可引領(lǐng)學生發(fā)現(xiàn)其詞句語言的飄逸超脫之美,體會作者選用“孤鶩”、“驚寒”這兩個詞語背后的豐富內(nèi)涵,從而使學生在品鑒文言之美,提升文學鑒賞力的同時,能夠懂得如何進行語言的構(gòu)建。
在高中語文新課標中直接提出了針對古詩文教學的明確要求:教師要帶領(lǐng)學生學習我國古代優(yōu)秀作品,深刻感悟其蘊含的民族精神,從而形成良好的傳統(tǒng)文化底蘊。由此可見,古詩文教學內(nèi)容涉及范圍廣泛,包含民族精神與智慧、文化價值與底蘊等有關(guān)人文的各種知識。教師在進行教學時,要做到“言”“文”并重,也就是說語言學習和文化理解同樣重要。例如,在講授李密的《陳情表》時,教師不僅要帶領(lǐng)學生對文章進行細致梳理、積累文言詞匯、掌握文章內(nèi)容,還要讓學生感受到古人的真情實性,將教學重難點定位于探究“忠”與“孝”的文化內(nèi)涵上。文化探究要避免空洞說教,應緊密圍繞文本,對有關(guān)資料進行拓展延伸,在學生可以深刻理解文本內(nèi)容的前提下,鼓勵其發(fā)散思維,勇于發(fā)表自身的獨特見解。
結(jié)論:綜上,基于核心素養(yǎng)下,開展高中文言文教學時,應拓展閱讀實踐,讓學生在此過程中不斷探索、體驗與領(lǐng)悟,從而隨著教師引導實現(xiàn)自我發(fā)展與升華。同時,教師應該嚴格遵循核心素養(yǎng)要求,以學生具體狀況為依據(jù),結(jié)合文言文內(nèi)容,利用多樣化教學方法,不斷完善教學內(nèi)涵,加強歸納與整合,深入探究新型實踐理念與方法,提高課堂教學效率與質(zhì)量,從整體上提升學生核心素養(yǎng)。