(江西省萍鄉(xiāng)市湘東區(qū)白竺鄉(xiāng)源湴九年一貫制學(xué)校,江西 萍鄉(xiāng) 337033)
古詩(shī)詞是中國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)中的精華,無論在內(nèi)容、音律、平仄之中都體現(xiàn)著古人的智慧。很多人都有這樣的發(fā)現(xiàn):即當(dāng)我們長(zhǎng)大成人后,往往脫口而出的那些詩(shī)詞佳句都是在上學(xué)時(shí)期讀過、背誦過的。這就說明了古詩(shī)詞一直通過自身的獨(dú)特性潛移默化地影響著我們,那些簡(jiǎn)潔凝練的語(yǔ)言總能給予人力量,總是能在處于困境時(shí)給予我們一種豁達(dá)的心境,這或許就是古詩(shī)詞的魅力所在。
傳統(tǒng)文化對(duì)于中華民族的意義是無法用三言兩語(yǔ)來概括的,而中國(guó)古詩(shī)詞又是其中最為精妙的一部分,一直以來都被視作珍寶。古詩(shī)詞的語(yǔ)言文字以其蘊(yùn)涵的獨(dú)特藝術(shù)魅力影響著每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng),古詩(shī)詞當(dāng)中蘊(yùn)含的美能夠提高學(xué)生的欣賞品味,擴(kuò)充學(xué)生的文學(xué)知識(shí),為學(xué)生日后的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。另外,古詩(shī)詞當(dāng)中蘊(yùn)含的真情和堅(jiān)韌對(duì)于鍛煉學(xué)生意志品格、培養(yǎng)正確的價(jià)值觀具有重要意義。有很多優(yōu)秀的古詩(shī)詞都表達(dá)過對(duì)祖國(guó)的眷戀、鄉(xiāng)土的懷念等真情實(shí)感,這些珍貴的思想感情對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)是有一定引導(dǎo)作用的。故只要是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)有幫助的,教育者就應(yīng)該給予重視,所以對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)策略進(jìn)行研究勢(shì)在必行。
古詩(shī)詞凝聚了古人的智慧,蘊(yùn)含的精神和內(nèi)涵一直以來都是中華兒女得以茁壯成長(zhǎng)的養(yǎng)分。無論是從整體保護(hù)的角度來看,還是從自身發(fā)展角度出發(fā),傳承中華民族的傳統(tǒng)文化都是炎黃子孫應(yīng)該做的,每個(gè)人都應(yīng)該用實(shí)際行動(dòng)呵護(hù)傳統(tǒng)文化的植株。在文化傳遞的各種途徑當(dāng)中,教學(xué)是傳承詩(shī)詞文化最強(qiáng)有力的手段,教學(xué)的傳播范圍廣、受眾群體龐大,所以從文化傳遞的需要來看,對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)策略進(jìn)行研究是非常有意義的。
在古詩(shī)詞教學(xué)過程中,小學(xué)語(yǔ)文教師要加強(qiáng)背景資料教學(xué)。古詩(shī)詞的寫作年代久遠(yuǎn),古代的政治制度、社會(huì)風(fēng)俗、生活習(xí)慣以及語(yǔ)言風(fēng)格與現(xiàn)代迥異。同時(shí),不同的古詩(shī)詞具有不同的寫作背景。只有引導(dǎo)學(xué)生深入了解古詩(shī)詞創(chuàng)作的時(shí)代背景,才能促進(jìn)學(xué)生深入理解和準(zhǔn)確把握古詩(shī)詞蘊(yùn)含的情感。對(duì)此,小學(xué)語(yǔ)文教師在古詩(shī)詞課堂教學(xué)中,要對(duì)古詩(shī)詞創(chuàng)作的背景資料進(jìn)行合理鏈接,拓展延伸,引導(dǎo)學(xué)生深入了解古詩(shī)詞作者所處的時(shí)代背景,了解作者的生平經(jīng)歷和思想淵源,在此基礎(chǔ)上解讀古詩(shī)詞蘊(yùn)含的情感,實(shí)現(xiàn)對(duì)古詩(shī)詞的深入理解,加大學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的情感體驗(yàn)。
例如,筆者在杜甫《聞官軍收河南河北》的課堂教學(xué)中,重點(diǎn)向?qū)W生講解杜甫的生平經(jīng)歷,特別是“安史之亂”中,杜甫顛沛流離,對(duì)百姓疾苦的認(rèn)識(shí)更加深刻。學(xué)生了解了杜甫的生平經(jīng)歷和創(chuàng)作《聞官軍收河南河北》的時(shí)代背景,即可深刻理解作者聽到安史之亂結(jié)束后的巨大喜悅,也就能體會(huì)詩(shī)中蘊(yùn)含的“生平第一快詩(shī)”的意境了。
古詩(shī)詞不僅具有凝練含蓄的語(yǔ)句,還具有優(yōu)美的意境意象。所謂意象,是指被詩(shī)人情感化的個(gè)體事物。意象中融入詩(shī)人的情感。詩(shī)的意象最終構(gòu)成了詩(shī)的意境。要理解古詩(shī)詞的意境,關(guān)鍵在于理解古詩(shī)詞的意象。古詩(shī)詞中的意象,是詩(shī)人情感和外物景象的統(tǒng)一,體現(xiàn)了詩(shī)人主觀情感和客觀外物的融合。而古詩(shī)詞的意境往往蘊(yùn)含了詩(shī)人不可言傳、只可意會(huì)的情思。對(duì)此,小學(xué)語(yǔ)文教師要引導(dǎo)學(xué)生從意象入手,對(duì)古詩(shī)詞的意境進(jìn)行領(lǐng)會(huì)。學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞意境的領(lǐng)悟,必須依靠想象聯(lián)想,才能獲得深刻的情感體驗(yàn)。小學(xué)語(yǔ)文教師在開展古詩(shī)詞教學(xué)的過程中,要抓住古詩(shī)詞中的關(guān)鍵詞和關(guān)鍵句,將語(yǔ)言符號(hào)巧妙轉(zhuǎn)化為生動(dòng)的意象,引發(fā)學(xué)生的情感共鳴和聯(lián)想體驗(yàn),實(shí)現(xiàn)入境悟情。
例如,筆者在開展曹植的詩(shī)《七步詩(shī)》的教學(xué)中,重點(diǎn)抓住一個(gè)“本是同根生,相煎何太急”意境,引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想詩(shī)人內(nèi)心悲憤的畫面,學(xué)生眼前似乎出現(xiàn)詩(shī)人沉郁憤激的形象,通過比興手法的講解,學(xué)生就能在“燃豆箕煮豆子”的形象比喻中看到一個(gè)復(fù)雜而又矛盾的詩(shī)人,也就能進(jìn)一步體會(huì)作者對(duì)兄弟相逼,骨肉相殘不滿與厭惡之情。
詩(shī)詞語(yǔ)言的特殊性、古今詞語(yǔ)用法的差異性不僅使得學(xué)生學(xué)習(xí)有困難,也給教師的教學(xué)增添很多煩惱?,F(xiàn)如今,教學(xué)參考資料種類豐富,教師己經(jīng)不用費(fèi)太多力氣自己去解讀文本了,但這種簡(jiǎn)便也使得教師變得松懈,甚至出現(xiàn)了教學(xué)事故。所以,當(dāng)下的語(yǔ)文教師在對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)時(shí),一定要重視文本解讀,爭(zhēng)取做到依靠自身長(zhǎng)年積累的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行文本解讀。
例如,《泊船瓜洲》是小學(xué)五年級(jí)上冊(cè)的一首詩(shī),這首詩(shī)從字面上簡(jiǎn)單易理解。但在深入挖掘含義的過程中,教師一定要結(jié)合詩(shī)人作詩(shī)的背景才能發(fā)現(xiàn)詩(shī)人想要表達(dá)的真正含義。這首詩(shī)的作者是王安石,王安石一生中幾次被迫辭去宰相的職務(wù),這首詩(shī)是在他第二次入京拜相時(shí)所作,此時(shí)王安石既有對(duì)家鄉(xiāng)的懷念之情,又有渴望回到朝廷推行新政的愿望。只有教師了解到這樣的背景,才能對(duì)詩(shī)詞有更深刻的理解。
綜上所述,加強(qiáng)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué),能有效增強(qiáng)小學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)、提升審美情趣。對(duì)此,要通過加強(qiáng)背景資料教學(xué)、加強(qiáng)意象意境教學(xué)、重視文本解讀等策略改善小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)效果,大幅度提高小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)水平。