馬克思文藝?yán)碚撽P(guān)于藝術(shù)創(chuàng)作的淺析

□王蔓蕾 海南大學(xué)

每一個(gè)從事文藝的人都希望做一個(gè)能被大眾所認(rèn)同的文藝工作者，做出能讓大眾欣賞的作品，而不是想做一個(gè)孤獨(dú)的“藝術(shù)家”。他們需建立在馬克思文藝?yán)碚摰幕A(chǔ)上，跟緊社會(huì)發(fā)展步伐，了解社會(huì)需求，并隨著人們審美欣賞水平的提高，做出被人欣賞的藝術(shù)作品。

中國(guó)社會(huì)是跟緊馬克思主義的社會(huì)，不單單是社會(huì)制度、經(jīng)濟(jì)、上層建筑這些方面，藝術(shù)的發(fā)展也要跟緊馬克思主義，不能做漫無(wú)目的的藝術(shù)。

馬克思文藝?yán)碚撘⒃谖ㄎ锸酚^的基礎(chǔ)上，藝術(shù)創(chuàng)作不做“大”“白”“空”的東西，沒(méi)有馬克思文藝?yán)碚?、物質(zhì)基礎(chǔ)、社會(huì)基礎(chǔ)的藝術(shù)是無(wú)法被大眾所承認(rèn)的藝術(shù)。在過(guò)往的藝術(shù)歷史長(zhǎng)河中，有許多思想超前的藝術(shù)家所創(chuàng)作出來(lái)的藝術(shù)，因?yàn)樗枷氤?，沒(méi)有立足于自己當(dāng)時(shí)所在的社會(huì)，而普遍無(wú)法被世人所接受，只是過(guò)了許多年后，隨著社會(huì)進(jìn)步才被現(xiàn)代人所接受。筆者認(rèn)為，這樣的藝術(shù)狀態(tài)在現(xiàn)代社會(huì)是不主張、不提倡的。筆者相信，每一位從事文藝工作的人都希望做一個(gè)能被大眾所認(rèn)同的文藝工作者，做出能讓大眾欣賞的作品，而不是想做一個(gè)孤獨(dú)的“藝術(shù)家”。

一、藝術(shù)創(chuàng)作

（一）創(chuàng)作靈感來(lái)源

藝術(shù)創(chuàng)作的開(kāi)始是有感而發(fā)的，這種有感，并不是毫無(wú)根據(jù)的天馬行空。我們確實(shí)需要天馬行空，但我們需要的是有社會(huì)依據(jù)的創(chuàng)新與想象。藝術(shù)的來(lái)源應(yīng)該是我們每時(shí)每刻所在的生活現(xiàn)實(shí)。馬克思在《手稿》中提出：“人卻懂得按照任何一種尺度來(lái)進(jìn)行生產(chǎn)……因此，人也按照美的規(guī)律來(lái)建造?！痹谶M(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，我們應(yīng)該從身邊與自己息息相關(guān)的事物、人物中尋找靈感，對(duì)于這樣的素材，我們能充分消化，有一定的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)與創(chuàng)作基礎(chǔ)。就算我們要?jiǎng)?chuàng)作的東西是一些歷史性的或者偉人型的題材，不是我們的日常生活，那么我們也要充分去學(xué)習(xí)和了解這些歷史故事，抑或人物故事，真正理解其中的來(lái)龍去脈，產(chǎn)生自己獨(dú)到的見(jiàn)解，這樣創(chuàng)作出來(lái)的作品才不會(huì)浮于表面，才能做出屬于自己的藝術(shù)作品。

（二）創(chuàng)作對(duì)象的變化

就中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，我們從古代看到今日，畫(huà)作中主題的變化都在講述一個(gè)個(gè)鮮明的時(shí)代。從古代的帝王畫(huà)像、勞作與山水圖畫(huà)，到改革開(kāi)放時(shí)期毛主席畫(huà)像與描繪時(shí)代美好的作品，再到現(xiàn)在各種藝術(shù)的大熔爐。對(duì)于社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步、時(shí)代的變化，我們從藝術(shù)作品中就能非常直觀地感受到。所以藝術(shù)的發(fā)展方向，始終緊跟社會(huì)的發(fā)展方向，而描繪對(duì)象也始終是社會(huì)的主旋律，不能背道而馳。無(wú)論藝術(shù)描繪的對(duì)象如何變化，都要始終跟緊時(shí)代步伐，不要落后于時(shí)代。

（三）創(chuàng)作技法的進(jìn)步

在古代，我們的藝術(shù)形式和創(chuàng)作方法會(huì)比較單一，與當(dāng)時(shí)社會(huì)形態(tài)有關(guān)。隨著人類社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，人們生活的方方面面都得到了進(jìn)步，而在藝術(shù)創(chuàng)作上更甚，有質(zhì)的飛越與突破，從單一變成了多元化。例如，中國(guó)畫(huà)由以前僅局限于宣紙與筆墨到現(xiàn)在的各種媒介、綜合材料，都可以成為表現(xiàn)中國(guó)畫(huà)的載體，使中國(guó)的這一傳統(tǒng)藝術(shù)也能與世界接軌。這也說(shuō)明我們社會(huì)的接受程度、包容程度也在不斷提高，這也是馬克思文藝?yán)碚撍蟮摹?/p>

二、藝術(shù)的需求

不談經(jīng)濟(jì)需求只談藝術(shù)是不現(xiàn)實(shí)的。文藝工作者從事文藝工作的最終目的還是經(jīng)濟(jì)需求。我們的文藝工作者為什么要了解時(shí)代動(dòng)向？如在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，做一幅花好月圓主題的作品，是不符合當(dāng)時(shí)的時(shí)代特征的，這樣的作品在那個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)期是不會(huì)有人去欣賞的。在現(xiàn)在這個(gè)和平年代，這樣的作品受眾面就會(huì)相對(duì)廣一些，因?yàn)樗鼪](méi)有與我們所處的這個(gè)時(shí)代相去甚遠(yuǎn)。我們?cè)谶M(jìn)行文藝創(chuàng)作時(shí)，要了解我們的受眾面，了解受眾對(duì)文藝的需求。即使現(xiàn)代這個(gè)科技發(fā)達(dá)、進(jìn)步的和平年代，也仍有很多人對(duì)藝術(shù)沒(méi)有需求。

文藝工作者在進(jìn)行文藝創(chuàng)作的同時(shí)，要牢牢抓住受眾面，藝術(shù)畢竟還是少數(shù)人的藝術(shù)，我們不能要求所有人都能接受自己所創(chuàng)作的作品。但仍要建立一個(gè)受眾群體，這樣，自己的藝術(shù)才不是孤立無(wú)援的，只要有需求、有受眾面，藝術(shù)創(chuàng)作才能源源不斷地進(jìn)行。