王麗萍

（大連中外建景觀設(shè)計(jì)有限公司，遼寧 大連 116000）

引言

我國傳統(tǒng)文化中的各種文化元素，是指我國在發(fā)展進(jìn)程中形成的獨(dú)特文化特征，其中包含多個(gè)方面的傳統(tǒng)符號(hào)，如衣、食、住、行等?，F(xiàn)階段，園林景觀在設(shè)計(jì)過程中，不僅能夠美化城市，還能夠治理城市環(huán)境污染，并且為城市居民提供娛樂的公共場所。園林風(fēng)景在前期設(shè)計(jì)過程中，主要是為了能夠保障園林景觀所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益，能夠充分滿足投資者的投資需求。在設(shè)計(jì)現(xiàn)代園林景觀時(shí)，在滿足投資者經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益目標(biāo)的基礎(chǔ)上，還需要注重對園林景觀設(shè)計(jì)進(jìn)行適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新優(yōu)化。在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)文化元素，不僅能夠提高現(xiàn)代園林景觀經(jīng)濟(jì)效益，還能夠提高其社會(huì)效益。

一、傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用于現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的價(jià)值

（一）古典園林設(shè)計(jì)理念的應(yīng)用價(jià)值

在我國古典園林設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)人員追求的是山與水、亭臺(tái)與樓閣、樹木等的相互搭配，力求一草一木、一花一石都自然和諧、古典優(yōu)雅，為人們帶來美的享受。休閑觀賞是古典園林的主要功能，但在古典園林設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師卻將“和”放在第一位，講究人與自然之間的協(xié)調(diào)，自然與景觀的融合?？梢哉f，“和”是我國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，在古典園林設(shè)計(jì)中，大多以和諧為主要理念。而在現(xiàn)代園林的景觀設(shè)計(jì)中，若將“和”的理念引入其中，實(shí)現(xiàn)自然景觀與人文景觀的和諧，將營造出更加自然的園林生態(tài)環(huán)境，極大地提高園林景觀的內(nèi)涵與價(jià)值。

（二）為了給游客帶來能引起共鳴的游覽體驗(yàn)

現(xiàn)代景觀園林設(shè)計(jì)分為很多種類和不同風(fēng)格，現(xiàn)代化的風(fēng)格是最為普遍的，過多的同一種風(fēng)格的景觀體驗(yàn)會(huì)讓游客們沒有新鮮感或者習(xí)以為常，很難帶給人們美好的情感體驗(yàn)，沒辦法給人們留下深刻的印象。人們對于美的追求是多樣化的，但是都會(huì)對中國的傳統(tǒng)文化存在著暗暗情愫，對飽含傳統(tǒng)文化元素的設(shè)計(jì)情有獨(dú)鐘，人們在觀賞景觀的同時(shí)，能夠從中體會(huì)到歷史的沉淀，感受到傳統(tǒng)文化的熏陶，會(huì)有不一樣的體驗(yàn)和享受。

二、傳統(tǒng)文化元素在園林景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用現(xiàn)狀

在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)過程中，我國傳統(tǒng)文化的應(yīng)用仍然存在著較多的不足與問題。通常表現(xiàn)為缺乏對我國傳統(tǒng)文化元素的認(rèn)識(shí)，應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素對園林空間進(jìn)行設(shè)計(jì)，多采用仿景、框景等方式，從而營造傳統(tǒng)園林景觀空間。此種設(shè)計(jì)方法雖然被廣泛應(yīng)用，但沒有充分體現(xiàn)出消費(fèi)者的主觀意向。因此，對于園林投資者而言，并不能更好地實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)及社會(huì)效益的投資目標(biāo)。園林景觀在設(shè)計(jì)階段，如果想要充分展現(xiàn)出層次性特點(diǎn)，具有較大難度，此種難點(diǎn)則主要是由于缺乏對傳統(tǒng)文化元素的認(rèn)識(shí)與了解。由于在施工管理制度建設(shè)中，并沒有對園林設(shè)計(jì)理念的實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行科學(xué)合理的明確，從而導(dǎo)致園林景觀施工管理缺乏合理性，使得施工時(shí)沒有嚴(yán)格按照設(shè)計(jì)理念規(guī)范執(zhí)行。設(shè)計(jì)理念即施工管理過程中施工人員的具體行為導(dǎo)向，在提升施工質(zhì)量過程中具有規(guī)范作用。與此同時(shí)，在不具備施工管理制度約束的環(huán)境背景下，存在著不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男袨椋瑥亩鵁o法完成園林景觀設(shè)計(jì)目標(biāo)。

三、現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用

（一）色彩的應(yīng)用

色彩是我國傳統(tǒng)文化元素的重要載體，不同色彩背后都蘊(yùn)含著不同文化。如：在我國古代，紅色代表喜慶，是人們結(jié)婚、過年等喜慶時(shí)刻常用色彩；黃色意味著尊貴，在古代，黃色是皇家專屬。對此，在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中，可合理應(yīng)用色彩，以期色彩間的差異展現(xiàn)園林景觀所要表現(xiàn)的價(jià)值理念、精神風(fēng)貌。如：在園林景觀的亭臺(tái)樓閣設(shè)計(jì)時(shí)，可采用紅色與黃色結(jié)合的方式進(jìn)行設(shè)計(jì)，給人喜慶大方之感；在地面鋪設(shè)時(shí)，可采用暗色調(diào)，給人以沉穩(wěn)大氣之感。

（二）傳統(tǒng)圖案的運(yùn)用

傳統(tǒng)圖案是我國傳統(tǒng)文化的重要組成，在傳統(tǒng)圖案中，有大量象征吉祥的符號(hào)，如仙鶴、白虎、青龍、朱雀、玄武等，如祥云和龍鳳的圖案，表達(dá)著人們對生活的美好祝福，將其融入園林景觀設(shè)計(jì)，能夠凸顯出傳統(tǒng)歷史文化的特色景觀。例如，在孫中山故居紀(jì)念館中，龍門的裝飾就采用了傳統(tǒng)的吉祥圖案，太陽象征著日月長明，并雕刻了一只蝙蝠，蝙蝠口中，設(shè)置了銅錢，有著福在眼前的寓意，再加入飛鷹，將中國傳統(tǒng)文化與西方繪畫藝術(shù)結(jié)合起來，代表著福祿壽的寓意。

（三）傳統(tǒng)繪畫元素相互結(jié)合

傳統(tǒng)繪畫元素在現(xiàn)代化園林景觀設(shè)計(jì)中主要關(guān)注的是對于整體園林景觀的格局布置形式。從整體現(xiàn)代化城市園林景觀的根本進(jìn)行分析，主要是根據(jù)最終景觀成品的完成式樣進(jìn)行探究中國傳統(tǒng)文化的設(shè)計(jì)元素使用。園林景觀設(shè)計(jì)中對于景觀創(chuàng)造和園林空間結(jié)構(gòu)布局的具體設(shè)計(jì)方面通過借鑒中國傳統(tǒng)繪畫原理中對于山水畫中植物配比，遠(yuǎn)近虛實(shí)等展現(xiàn)在對于園林景觀建筑設(shè)計(jì)各部分構(gòu)成的傳統(tǒng)水墨畫元素的和諧應(yīng)用，進(jìn)一步展現(xiàn)傳統(tǒng)因素和現(xiàn)代觀念兩者之間的碰撞交融。

（四）傳統(tǒng)造型的應(yīng)用

我國傳統(tǒng)造型豐富多樣，從園林景觀設(shè)計(jì)角度而言，傳統(tǒng)的造型如隔扇、瓷器、紫砂壺、匾額、屏風(fēng)、秦磚漢瓦等，當(dāng)然，這些傳統(tǒng)造型并非需要全盤接受，而是要篩選出符合現(xiàn)代人審美的傳統(tǒng)造型元素，將其與園林景觀設(shè)計(jì)之間融會(huì)貫通，從而提升園林景觀設(shè)計(jì)的高度。同時(shí)，還可以以傳統(tǒng)造型作為契機(jī)，融入雕塑、小品等設(shè)計(jì)中，提煉傳統(tǒng)造型的獨(dú)特價(jià)值，打造出具有觀賞性的景觀藝術(shù)作品，讓傳統(tǒng)造型可以在景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域得到良好的表達(dá)。

結(jié)束語

綜上所述，在現(xiàn)代園林景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)中運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素，結(jié)合環(huán)境實(shí)際情況，將傳統(tǒng)的藝術(shù)性和文化性與園林規(guī)劃相結(jié)合，豐富景觀的內(nèi)涵，通過對傳統(tǒng)文化元素的繼承、融合、創(chuàng)新、再設(shè)計(jì)等藝術(shù)手段，將傳統(tǒng)文化理念融入現(xiàn)代園林景觀的設(shè)計(jì)當(dāng)中，設(shè)計(jì)出符合民眾審美的園林景觀設(shè)計(jì)作品。