趙茜
(新鄉(xiāng)市博物館,河南 新鄉(xiāng) 453000)
對于博物館本身而言,“物”是其最重要的組成部分。博物館是集收藏、研究、展示、宣傳、教育等為一體的機(jī)構(gòu),其對象就是文物?!耙晕餅橹行摹?,秉承真實性、傳承性、客觀性,展示其最具代表性的文物,是博物館進(jìn)行宣傳教育最基本的方式。
博物館展陳的基礎(chǔ)是文物,也是陳列展覽的中心和主體。設(shè)計人員要熟知所展示文物的歷史特性等重要信息,在展示的時候才能“以物為中心”,把每件文物最具特征的那面展示出來,通過文物表達(dá)歷史背景和文明發(fā)展的脈絡(luò),準(zhǔn)確地傳達(dá)給觀眾更多的他們想要探尋的信息,還原歷史最真實的狀態(tài)。展示的過程,是每一個設(shè)計人員對歷史深入學(xué)習(xí)的過程,只有通過對文物不斷地研究探索,才能呈現(xiàn)出最完美的設(shè)計。例如新鄉(xiāng)市博物館的專題陳列“牧野寶藏——古代青銅器特展”,該展覽為常設(shè)展覽。青銅器是新鄉(xiāng)市博物館藏品的一大特色,通過(用途)禮樂器、兵器、車馬器、生產(chǎn)工具和生活工具、銅鏡分為五個部分,以年代的發(fā)展為主線,圖版說明、多媒體演示和文物主體相結(jié)合的陳列方式,講述商周時期嚴(yán)格的等級制度,反映當(dāng)時的社會制度、社會生產(chǎn)和社會生活。
優(yōu)秀的陳列展覽一定是有著明確的主題,鮮明的特點,有章程地呈現(xiàn)。例如新鄉(xiāng)市博物館的基本陳列“牧野華章——新鄉(xiāng)歷史文物展”,從原始社會時期、夏——商——周時期、漢——魏——隋——唐時期至宋——元——明——清時期,以時間為主線,展示新鄉(xiāng)地區(qū)牧野文化從遠(yuǎn)古走來,歷經(jīng)萬年而不息的牧野地區(qū)古文明,反映各個時期的政治、生活、生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)、文化等方面,主題鮮明,立意清晰。
文物是人們通過活動而創(chuàng)造的實用性產(chǎn)物,反映人類文明的發(fā)展和時代的變遷,是人類賦予文物以生命,故文物具有人文內(nèi)涵?,F(xiàn)代人通過歷史遺存研究歷史,通過研究進(jìn)行思考,挖掘其內(nèi)在的人文內(nèi)涵。人與物,相輔相成,相得益彰。
二十世紀(jì)五六十年代,美國的馬斯洛(A.H.MasLow)和羅杰斯(c.R.Rogers)等心理學(xué)流派代表人物首先提出人本主義,強(qiáng)調(diào)人的自然本性和自我實現(xiàn)。
“以人為本”就是以觀眾為本。面對觀眾的多樣性,不同的觀眾需求不同。觀眾的年齡層、職業(yè)、知識結(jié)構(gòu)、興趣點等差異,決定了他們有不同的需求?,F(xiàn)在的博物館大多都能滿足觀眾基本的生理需求,有多種便民服務(wù),例如服務(wù)引導(dǎo)、參觀標(biāo)識、殘障設(shè)施、茶水吧、休息區(qū)、文創(chuàng)商店等。
精神需求方面,最基礎(chǔ)的就是人工講解和語音講解,那么在博物館展陳中為人服務(wù)的精神需求表現(xiàn)在哪些方面呢?
(1)人性化的展線,以大多數(shù)觀眾習(xí)慣的方向為展線,或采用多展線的方式;
(2)展品清晰、準(zhǔn)確地呈現(xiàn),所展示的文物及歷史事件準(zhǔn)確且經(jīng)得起考究;
(3)富有層次感,滿足不同年齡段觀眾的參觀體驗;
(4)溫度、光照和影音的聲響舒適宜人。
(5)滿足觀眾的文化需求。觀眾到博物館參觀,雖然目的不盡相同,然而能受到“教育”,也許是大眾的首要需求。在博物館可以受到歷史文化的教育,這是毋庸置疑的,除了對文化遺存的器型、年代、用途、紋飾、制作工藝等方面的發(fā)掘,還要從中發(fā)現(xiàn)美、欣賞美,思考和感悟。
以往的陳列方式普遍為提綱式,將規(guī)定好的情境和展品展示給觀眾,觀眾只能以接受的方式來欣賞,展示的有什么,就欣賞什么。而體驗式的陳列方式,最不同于提綱式的,就是觀眾可以自主地選擇觀看的對象,并與之互動,身臨其境或帶有觸碰感的體驗方式。由強(qiáng)調(diào)“展品”轉(zhuǎn)換為強(qiáng)調(diào)“感受”,使觀眾親臨歷史的環(huán)境,不僅能看到,還能聽到甚至觸摸到。目前較為先進(jìn)的博物館會提供互動彩屏、全息投影、VR體驗、裸眼3D、虛擬講解員等高科技參觀體驗,讓觀眾通過感官體驗,參觀博物館之后,將真實所感帶走,并深深地刻在心里。
在今天“互聯(lián)網(wǎng)+”的時代以及“5G”新一代蜂窩移動通信技術(shù)的到來,博物館陳列展覽更加需要新的設(shè)計理念,博物館展覽已經(jīng)不能局限于放在展柜里等著觀眾來參觀,更重要的是如何讓觀眾得到更好的體驗。
發(fā)展展覽新體驗已成為博物館展示的新潮流。展示的目的不僅僅是其本身,更是通過新的主張,運用新的設(shè)計理念,將所有設(shè)計元素打造成用藝術(shù)渲染和個性、合理的展示空間。新體驗的另一種詮釋,還可理解為互動體驗。博物館以藏品為主線,舉辦互動活動,以觀眾為目標(biāo)人群來分類,尤其對少年兒童,加深他們對博物館藏品的理解和記憶。博物館利用假期增設(shè)少兒技能培訓(xùn)、活動、比賽,寓教于樂,滿足少年兒童娛樂和智力等的多重發(fā)展。比如組織青少年在博物館當(dāng)志愿者、講解員,不僅充分體現(xiàn)了博物館的社會教育職能,而且培養(yǎng)青少年對歷史文化的興趣,開拓了他們的視野。通過童趣的視角、可愛的語言表達(dá),為觀眾講解歷史,也成為了博物館特色講解的一道亮麗的風(fēng)景線。
新鄉(xiāng)市博物館創(chuàng)建于1958年8月,是集收藏、研究、教育等功能于一體的綜合性地方歷史博物館。2017年,為推動讓展覽“走”出去,也為更好地宣傳新鄉(xiāng),打造新鄉(xiāng)地域文化名片,增進(jìn)地域間文化交流,新鄉(xiāng)市博物館與福建省泉州海外交通史博物館、福建省三明市博物館合作,精心制作《翰墨丹青——新鄉(xiāng)市博物館館藏書畫精品展》,分別在泉州海外交通史博物館和三明市博物館展出,作為地市級博物館,這是新鄉(xiāng)市博物館將展覽“走”出去的第一步。
近年來,博物館的社教活動豐富多樣,很多博物館都有自己的主題活動,利用各種新形式,傳播歷史文化。2014年,新鄉(xiāng)市博物館設(shè)立文明使者志愿服務(wù)站,并推出“流動博物館基層行”活動,從社區(qū)到大、中、小學(xué)院校,從敬老院、兒童福利院到貧困村,社教工作人員用圖版和電子設(shè)備的形式,“帶著”博物館里的文物走進(jìn)了千家萬戶,更重要的是使那些無法到博物館親身體驗的觀眾,在社區(qū)、在學(xué)校、在福利院、在家門口就能感受到泱泱歷史帶給他們的震撼。
由于科技的不斷更新,博物館通過多種展示方式,給觀眾帶來不同的體驗。處理好“以人為本”與“以物為中心”的關(guān)系,使其相輔相成,更好地服務(wù)于觀眾。雖然博物館的陳列展覽還存在諸多問題,但只要我們設(shè)計者敢于創(chuàng)新,拓展知識和視野,將陳列展覽和社會需要相聯(lián)系,就一定能做出高質(zhì)量、高水平的展覽。