劉余君
(寧夏大學音樂學院,寧夏 銀川 750021)
根據(jù)中國現(xiàn)代化建設(shè)的綱領(lǐng)性要求,指出“我們要在建設(shè)高度物質(zhì)文明的同時,提高全民族的科學文化水平,發(fā)展高尚的豐富多彩的文化生活,建設(shè)高度的社會主義精神文明”。沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復(fù)興。要堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路,激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力,建設(shè)社會主義文化強國。中國特色社會主義文化,源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進文化,植根于中國特色社會主義偉大實踐。發(fā)展中國特色社會主義文化,就是以馬克思主義為指導(dǎo),堅守中華文化立場,立足當代中國現(xiàn)實,結(jié)合當今時代條件,發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的,民族的科學的大眾的社會主義文化,推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。藝術(shù)作為人們文化生活中重要的一部分,藝術(shù)教育對中國特色社會主義文化建設(shè)無疑起著重要的作用。
藝術(shù)教育是以文學、音樂、美術(shù)等為藝術(shù)手段和內(nèi)容的審美教育活動。在當代社會中,“藝術(shù)教育”具有兩種不同的含義和內(nèi)容。狹義的講,“藝術(shù)教育”可理解為對培養(yǎng)藝術(shù)家或?qū)I(yè)藝術(shù)人才所進行的各種理論和實踐教育,如各種專業(yè)藝術(shù)院校正是如此,戲劇學院培養(yǎng)出編劇、導(dǎo)演和演員,音樂學院培養(yǎng)出作曲家、歌唱演員和器樂演奏員等。廣義的講,“藝術(shù)教育”是美育的核心,它的根本目的是培養(yǎng)全面發(fā)展的人,而不是專業(yè)藝術(shù)工作者。
中國進行社會主義市場經(jīng)濟改革的幾十年來,給藝術(shù)提供了廣闊的發(fā)展空間,我們真切地看到了“百家爭鳴、百花齊放”的真貌藝術(shù)已滲透到我們生活的每一寸空間,藝術(shù)給我們的變化太大了,好處也太多了。它可以改變一個人的生存狀態(tài),可以拯救企業(yè)……然而,我們的國民在美學修養(yǎng)以及對藝術(shù)的鑒賞能力的表現(xiàn)方面確是不容樂觀的,為了讓我們立足于世界,普及藝術(shù)教育勢在必行,在這里提出的藝術(shù)教育,不應(yīng)只是藝術(shù)專業(yè)的藝術(shù)教育,而應(yīng)當是全民的藝術(shù)教育,目的在于培養(yǎng)全面發(fā)展的人。我們的生活不應(yīng)只有大魚大肉、汽車洋房,還應(yīng)該是藝術(shù)的。不會創(chuàng)造美,不會欣賞美是可悲的,當每一個個體的生活有了質(zhì)的飛躍的時候,我們民族的生存狀態(tài)必然會發(fā)生深刻的變化。那么當社會主義進入新時代,我們更應(yīng)該加強藝術(shù)教育,加強藝術(shù)育有利于開發(fā)學生的右腦,促進學生形象思維和創(chuàng)新思維的發(fā)展,能夠更好地促進學生全面和諧地成長,是其它教育所不能替代的。我們通過教育觀念上不斷轉(zhuǎn)變,教育形式上不斷改進、教育方法不斷創(chuàng)新,在學習藝術(shù)的過程中拓寬知識面,提高觀察記憶力、注意力和想象力,提高審美境界和藝術(shù)修養(yǎng),一般從而促進德、智、體、美、勞的全面發(fā)展,成為心中具有崇高理想和大目標的建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的一代新人。但在全國范圍下,各地經(jīng)濟、文化發(fā)展水平不同,所以藝術(shù)教育普及程度也各不相同。通過不同媒介了解到當前藝術(shù)教育現(xiàn)狀如下:
據(jù)調(diào)查顯示,在本世紀初,無論是在義務(wù)教育階段還是高等教育階段,學習藝術(shù)的人并不是很多,更不要說普通群眾對藝術(shù)的學習了。在義務(wù)教育階段,在校期間開設(shè)少數(shù)音樂和美術(shù)課程,并且學習時間較短,在課后,多數(shù)學生選擇補習文化課也不會讓孩子去學習藝術(shù),所以從小學習藝術(shù)的人占少數(shù)。那么在多年前,主要系統(tǒng)學習藝術(shù)的人都在高等教育階段且開設(shè)專門的藝術(shù)教育的綜合類高校較少。隨著經(jīng)濟的發(fā)展,人們對生活水平要求的提高,逐漸開始注重精神層面的享受,對文化生活的追求逐步提升,開始走進劇院走進音樂廳欣賞高雅藝術(shù),隨之針對少兒藝術(shù)教育的培訓中心就開始出現(xiàn)。據(jù)調(diào)查,全國各地都有不同類型少兒藝術(shù)培訓學校,主要生源年齡都在4 歲至16 歲,不管是想讓孩子走專業(yè)道路或當作興趣愛好來培養(yǎng),越來越多的家長也愿意讓自己的孩子來接受藝術(shù)教育,而不是像以前僅僅局限于文化課的補習,現(xiàn)在在少兒階段學習藝術(shù)越來越常見,這也是必然的趨勢。說明藝術(shù)教育越來越受到人們的重視。
隨著藝術(shù)教育的普及,全國涌現(xiàn)了一大批不同的藝術(shù)培訓學校,藝術(shù)培訓學校的教學水平良莠不齊。由于管理難度很大,許多民辦學校并沒有合格的師資、齊全的證件。合法的民辦藝術(shù)學校在整個藝術(shù)培訓學校的數(shù)量中只是一小部分,還存在一大批沒有注冊登記的藝術(shù)學校,教學水平與教學內(nèi)容無從檢驗,家長在給孩子選擇藝術(shù)培訓學校的時候也難以分辨,不僅導(dǎo)致許多學生的合法權(quán)益遭到侵害,還導(dǎo)致幼兒學生在接受藝術(shù)教育出現(xiàn)了根源性的錯誤,以至于形成錯誤的審美觀念,這是非常可怕的。
審美是人類理解世界的一種特殊形式,指人與世界(社會和自然)形成一種無功利的、形象的和情感的關(guān)系狀態(tài)。審美是在理智與情感、主觀與客觀上認識、理解、感知和評判世界上的存在。審美也就是有“審”有“美”,在這個詞組中,“審”作為一個動詞,它表示一定有人在“審“,有主體介入;同時,也一定有可供人審的”美“,即審美客體或?qū)ο?。審美現(xiàn)象是人與世界的審美關(guān)系為基礎(chǔ)的,是審美關(guān)系關(guān)系中的現(xiàn)象。美是屬于人的美,審美現(xiàn)象是屬于人的現(xiàn)象。新時代下的新文化就要求人們要具有一定的審美能力才能更好的感受進入新時代的美好生活。由于藝術(shù)種類繁多,有音樂、美術(shù)、舞蹈、戲劇等,每一種藝術(shù)形式都有著不同的審美習慣,每一種藝術(shù)形式表達中心思想的方式也各不相同,各個藝術(shù)種類的內(nèi)容涉及到生活、歷史、社會、自然等廣泛的知識領(lǐng)域,所以藝術(shù)教育是綜合性的教育,它對審美能力的培養(yǎng)是多元化的,藝術(shù)教育能幫助人們形成健康的審美趣味和正確的美學觀念,提高人們欣賞美、感受美和創(chuàng)造美的能力,更好的理解新時代背景下各種藝術(shù)的作品、新時代下新文化的要求,成為德智體美全面發(fā)展的人。
單從藝術(shù)培訓學校行業(yè)來看,無疑是藝術(shù)帶動了經(jīng)濟的發(fā)展。第一,藝術(shù)培訓學校的增多,為當?shù)厮囆g(shù)人才或務(wù)工人員提供了就業(yè)崗位。第二,的合法藝術(shù)培訓學校的收入以及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的收入可增加當?shù)刎斦愂?。除此之外,加強藝術(shù)教育本身就是對藝術(shù)行業(yè)可持續(xù)發(fā)展的一個良好的內(nèi)循環(huán),藝術(shù)屬于上層建筑,上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ),藝術(shù)教育的現(xiàn)在的普及,為以后藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ),以后相關(guān)的藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展就會更好,如我國正在慢慢發(fā)展的音樂劇、舞劇市場。當然目前在我國音樂舞蹈類院校、各歌舞團中,通過創(chuàng)造藝術(shù)作品在全國甚至國外進行巡演,在國內(nèi)各大劇院巡演時基本上是座無虛席,得益于藝術(shù)教育國民現(xiàn)在更愿意為藝術(shù)買單,帶來了很好的經(jīng)濟效益,也為藝術(shù)自身的發(fā)展創(chuàng)造了經(jīng)濟條件,更好的促進了新時代經(jīng)濟、藝術(shù)的發(fā)展。
藝術(shù)的創(chuàng)作與發(fā)展是離不開藝術(shù)人才的,無論是美術(shù)、音樂、舞蹈還是戲劇等藝術(shù),都不能總是依賴老一輩藝術(shù)經(jīng)驗,當然是可以學習可以借鑒但是一定要結(jié)合時代背景有所新的發(fā)展。無論是義務(wù)教育還是高等教育都應(yīng)有必要的藝術(shù)教育,在義務(wù)教育階段,不少學生除接受學校內(nèi)的藝術(shù)教育外,還在外學習各項藝術(shù)課程。就藝術(shù)培訓學校而言,各學校都有穩(wěn)定的生源,各個學校都采用正規(guī)的考級教材讓孩子們學習,這樣從小對孩子們進行專業(yè)的藝術(shù)教育,從小培養(yǎng)孩子的藝術(shù)修養(yǎng),為各類藝術(shù)的發(fā)展提供了新動力,為新時代的藝術(shù)創(chuàng)作打下良好的基礎(chǔ),將來必定使我國的藝術(shù)作品更具競爭力。
創(chuàng)新是一個民族的靈魂,也是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力。創(chuàng)新是相對繼承而言,要有立有破,是立什么破什么的問題。我們說繼承的是基礎(chǔ),創(chuàng)新的是發(fā)展。非新無以為進,非新無以圖強。創(chuàng)造精神是社會活力的源泉,創(chuàng)新能力是國家實力的基石。在國家各項政策中多次提到“創(chuàng)新”,無論是政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展足見創(chuàng)新之舉足輕重。崇尚創(chuàng)新、堅持創(chuàng)新發(fā)展,充分釋放億萬人民的創(chuàng)新激情和創(chuàng)造偉力,我們必能承載時代之盛,把握發(fā)展之機,抗御未來之險。如果我們的藝術(shù)教育培養(yǎng)出的學生千篇一律就與社會的要求不符,與藝術(shù)的張揚個性不符,與素質(zhì)教育的目的不符,那么藝術(shù)教育就是失敗的。中國藝術(shù)教育應(yīng)緊扣時代背景,緊扣社會主義新時代的建設(shè)思想。將我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷傳承與創(chuàng)新,將我國優(yōu)秀的藝術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入藝術(shù)教育,要不斷創(chuàng)新藝術(shù)教育模式?,F(xiàn)代藝術(shù)教育在對專業(yè)人員提出更高要求的同時,也對社會每一個個體提出了更高的鑒賞水平的要求??傊ú沤逃龑λ囆g(shù)教育的普及提出了更高的要求我們的教育到了奮起直追的地步了,而我們相信加強藝術(shù)教育會帶給每一個受教育者一個嶄新的、科學的且符合時代發(fā)展要求的生存狀態(tài)。
從以上來看,藝術(shù)教育無論在經(jīng)濟、政治以及群眾的思想建設(shè)領(lǐng)域都起著不可忽視的推動作用。在中國特色主義文化的建設(shè)中,先進文化是全面建設(shè)中國特色社會主義的重要內(nèi)容。經(jīng)濟、政治、文化協(xié)調(diào)發(fā)展,物質(zhì)文明、政治文明、精神文明都搞好,才是中國特色的社會主義。先進文化的建設(shè)必須在這種協(xié)調(diào)發(fā)展中向前推進。先進文化是凝聚和激勵全國各族人民振興中華的重要力量。先進文化的核心是奮發(fā)有為、昂揚向上的民族精神。中華民族有著自己的偉大民族精神。這個民族精神,積千年之精華,博大精深,根深蒂固,是中華民族生命肌體中不可分割的重要成分。對于民族精神這個寶貴的精神財富、文化之魂,我們世世代代都要加以繼承和發(fā)揚,并結(jié)合時代和社會的發(fā)展要求,不斷為之增添新的內(nèi)容。縱觀我國藝術(shù)作品創(chuàng)作,從以前不斷模仿國外的藝術(shù)形式,到如今舞劇《孔子》《李白》《昭君出塞》、民族歌劇《沂蒙山》等藝術(shù)作品的出現(xiàn),這些作品都在深挖本民族的特色文化,探索本民族的民族之魂,充分彰顯了我國在文化創(chuàng)作上逐漸走向自信。在中國特色社會主義文化建設(shè)中還有一項就是非遺傳承,在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報中有三個最基本的條件,一個是藝術(shù)價值,一個是處于瀕危的狀況,還有一個是有完整的保護計劃。很顯然非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都具有一定的藝術(shù)價值,那么在藝術(shù)教育中如果能將我國優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入其中,那無疑對我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承有著非常積極的作用,這也就在中國特色社會主義文化建設(shè)的引領(lǐng)下,更進一步的保護了民族文化,弘揚了民族精神。
中國特色社會主義的文化,是中國特色社會主義的重要組成部分,是凝聚和激勵全國各族人民的重要力量,是綜合國力的重要標志。而藝術(shù)教育又被成為美育,在中國特色社會主義文化建設(shè)中,越來越受到重視,在受到重視的同時,藝術(shù)教育本身對文化建設(shè)就起著推動作用,我國一直是以人為本的,在人的整體發(fā)展歷程中,藝術(shù)教育是不可或缺的,藝術(shù)教育有助于人們崇尚自然,發(fā)展個性。藝術(shù)教育通過提高人的審美能力,培養(yǎng)人們積極健康的審美趣味,陶冶人的心靈,使人格健全,從而提升人的境界。我們需要與時俱進,通過藝術(shù)教育多面性,推進人的全面發(fā)展。從而能更好的建設(shè)中國特色社會主義文化,更好的體現(xiàn)出了中國特色社會主義文化科學性、時代性、民族性、開放性和群眾性的特征。