鄭斌1 鄭亮亮2

（1.淮南市政協(xié)，安徽 淮南 232000；2.淮南礦業(yè)集團(tuán)顧橋煤礦，安徽 淮南 232100）

一、收藏品種、數(shù)量

歐洲收藏的中國(guó)瓷器以彩繪瓷為主，其中釉下彩青花和釉上彩中的五彩、粉彩所占份額最多，其他品種數(shù)量有限。所藏中國(guó)瓷器主要是同時(shí)期由中國(guó)輸入的，也包括前代遺存。青花瓷器是16-18世紀(jì)歐洲上層社會(huì)首選的瓷器藏品，喜愛中國(guó)瓷器的權(quán)貴無(wú)一例外地以擁有中國(guó)青花瓷器為榮。法國(guó)國(guó)王路易十四在巴黎凡爾賽中修建了一座托里阿諾宮，是由青花瓷器和釉面磚構(gòu)成的藍(lán)白相映的“清涼世界”。此陳設(shè)引起了法國(guó)及其他西歐國(guó)家上層社會(huì)關(guān)注，并帶動(dòng)了青花瓷的收藏與交易。因此前述德國(guó)普魯士、薩克森國(guó)王對(duì)青花瓷收藏的熱衷也不難理解。17世紀(jì)后期至18世紀(jì)前期，歐洲各國(guó)王室建立的中國(guó)宮、中國(guó)室、東方宮、瓷宮中大多陳列收藏景德鎮(zhèn)窯及福建漳州窯生產(chǎn)的青花瓷。如波蘭王奧古斯都二世在德累斯頓茨溫格爾宮的收藏，其中青花瓷在其全部陶瓷藏品中所占比重最大，約有60%。意大利、西班牙、法國(guó)等西歐國(guó)家的教堂最初在景德鎮(zhèn)窯定制的陳設(shè)瓷器及生活用瓷大部分為青花瓷，至今傳世的以盤、瓶居多。貴族定制的早期紋章瓷也多為青花制品，反映了當(dāng)時(shí)歐洲人的收藏傾向，這與當(dāng)時(shí)中國(guó)外銷瓷的品種構(gòu)成不無(wú)關(guān)聯(lián)。五彩瓷在歐洲藏家心目中也占有重要地位，其在上層社會(huì)中國(guó)瓷器藏品中所占的份額僅次于青花。德國(guó)奧古斯都二世出任波蘭國(guó)王后，曾先后從華沙馬蘇爾地區(qū)購(gòu)買數(shù)百件珍貴的中國(guó)五彩瓷器，用于裝飾茨溫格爾宮。晚明和清康熙時(shí)期景德鎮(zhèn)窯生產(chǎn)的五彩瓷與同時(shí)期日本有田窯生產(chǎn)的五彩瓷是歐洲貴族及富裕市民家中客廳的重要陳設(shè)。晚明和清初期的中國(guó)五彩瓷既有純粹的釉上彩，也有青花五彩?？滴跄觊g景德鎮(zhèn)窯掌握了釉上藍(lán)彩的工藝后，才不再用鈷料繪制釉下藍(lán)色紋飾。五彩瓷器生產(chǎn)成本要高于青花，雍正時(shí)期為提高外銷瓷的生產(chǎn)效率降低成本，廣彩應(yīng)運(yùn)而生，使外銷瓷釉上彩繪的產(chǎn)量顯著擴(kuò)大，輸入歐洲的五彩瓷器數(shù)量相應(yīng)增多。18世紀(jì)中期歐洲人購(gòu)藏的五彩瓷器，大多是在廣州口岸利用景德鎮(zhèn)白瓷繪制紋飾后“彩燒”的“廣彩”器。除此之外，歐洲“后加彩”瓷器也在歐洲人的收藏品之列，所占比重較小。由于釉上彩瓷器需經(jīng)過(guò)兩次燒成，因此白瓷或青花等一次燒成的中國(guó)瓷器在運(yùn)往歐洲后，歐洲收藏者會(huì)根據(jù)自身審美需求，再對(duì)其進(jìn)行彩繪裝飾，施以紅彩、綠彩及金彩等。

二、藝術(shù)價(jià)值

陶瓷藝術(shù)是人類共同的“藝術(shù)語(yǔ)言”，更是中華民族的文化瑰寶，體現(xiàn)了中華文明悠久浩瀚的歷史，具有廣泛的交流性。景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)作為陶瓷文化的傳遞者，肩負(fù)著傳播中國(guó)陶瓷文化和吸收外來(lái)陶瓷文化的使命。在對(duì)外文化交流方面，景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)積極響應(yīng)國(guó)家政策的號(hào)召，乘著新時(shí)代對(duì)外交流的東風(fēng)，做好統(tǒng)籌規(guī)劃安排，扎倡議策根于優(yōu)秀的傳統(tǒng)陶瓷文化，吸收優(yōu)秀的外來(lái)文化，重點(diǎn)做好對(duì)外陶瓷產(chǎn)業(yè)的交流與合作，加強(qiáng)持續(xù)對(duì)外交流的推動(dòng)力，以文化創(chuàng)新為源泉，多層次、多方面、有重點(diǎn)地進(jìn)行對(duì)外交流合作，努力實(shí)現(xiàn)可持續(xù)交流與合作。景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)擁有百年的辦學(xué)歷史，是中國(guó)高校中一所辦學(xué)歷史悠久、行業(yè)背景深厚、學(xué)科特色鮮明的專業(yè)性大學(xué)。學(xué)校突出“設(shè)計(jì)藝術(shù)與陶瓷工程”學(xué)科優(yōu)勢(shì)，積極開展陶瓷文化交流活動(dòng)，致力于推動(dòng)中國(guó)陶瓷文化藝術(shù)的傳播，取得了較高的成就和標(biāo)志性成果。在新時(shí)代背景下，對(duì)外文化交流也呈現(xiàn)著新的特點(diǎn)，陶瓷作品對(duì)外交流的拓展已經(jīng)成為景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)發(fā)展的重點(diǎn)關(guān)注課題。當(dāng)然，在深化傳統(tǒng)文化走出去的戰(zhàn)略思想下，陶瓷文化的對(duì)外交流和發(fā)展創(chuàng)新還需要進(jìn)一步的結(jié)合新的實(shí)踐和時(shí)代要求，調(diào)動(dòng)社會(huì)各界的有利資源，共同推動(dòng)傳統(tǒng)陶瓷文化的對(duì)外交流創(chuàng)新和合作。陶瓷技藝是看得見，摸得著的文化傳承，在十七、十八世紀(jì)，中國(guó)的陶瓷曾經(jīng)在世界獨(dú)占鰲頭，但如今該如何發(fā)展？如何重新建立自己獨(dú)特的品牌？其任務(wù)是非常艱巨的，在推動(dòng)陶瓷文化交流方面，景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)肩負(fù)著重要的使命，因此，景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)要時(shí)刻保持與國(guó)際頂級(jí)陶瓷的合作與交流，這樣才能時(shí)刻了解國(guó)際動(dòng)態(tài)，了解國(guó)際前沿的陶瓷發(fā)展?fàn)顩r，了解新技術(shù)在陶瓷上的運(yùn)用發(fā)展。當(dāng)然，今天的景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)正一步步努力取長(zhǎng)補(bǔ)短，在傳遞陶瓷文化的交流中擔(dān)當(dāng)交流使者。通過(guò)多年的不斷努力，景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)現(xiàn)已發(fā)展成為中國(guó)，乃至世界陶瓷文化藝術(shù)交流、陶瓷人才培養(yǎng)和科技創(chuàng)新的重要基地。學(xué)校希望通過(guò)“景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)藝術(shù)作品展暨文化藝術(shù)交流活動(dòng)”在世界各地的成功舉辦，與世界分享瑰麗的中國(guó)陶瓷文化，實(shí)現(xiàn)中外文化藝術(shù)“美美與共”的美好愿景。文化是一個(gè)國(guó)家和一個(gè)民族的靈魂，陶瓷文化是中國(guó)最古老的文明之一，在社會(huì)快速發(fā)展的今天，陶瓷仍然是我們生活的一部分。因此，以陶瓷文化交流促文化共享發(fā)展是當(dāng)下的新任務(wù)，不斷地加強(qiáng)陶瓷文化的交流與合作創(chuàng)新發(fā)展是十分必要的。

結(jié)束語(yǔ)

回顧歷史是為了審視當(dāng)下，瞻望未來(lái)，有利于更清醒地認(rèn)識(shí)到中國(guó)以及海外古陶瓷收藏與交易所面臨的機(jī)遇和問題，找出其癥結(jié)所在，以便積極應(yīng)對(duì)，使長(zhǎng)期以來(lái)國(guó)際藝術(shù)市場(chǎng)瓷器交易的定價(jià)權(quán)被歐美國(guó)家藝術(shù)品機(jī)構(gòu)掌控的局面得到改變，學(xué)他人之長(zhǎng)，縮小國(guó)內(nèi)與西方藝術(shù)品經(jīng)營(yíng)運(yùn)作的差距，提高規(guī)范化與專業(yè)化水平，進(jìn)而在國(guó)際藝術(shù)市場(chǎng)上掌握主導(dǎo)權(quán)，使中國(guó)藝術(shù)品經(jīng)營(yíng)機(jī)構(gòu)成為中國(guó)瓷器及其他中國(guó)藝術(shù)品收藏與交易的掌舵人和領(lǐng)航者。