王名佳

（魯迅美術(shù)學(xué)院，遼寧 沈陽(yáng) 110004）

一、都市水墨畫(huà)起源

描繪都市題材，古代就曾出現(xiàn)過(guò)，比如說(shuō)宋代張擇端的《清明上河圖》，就是描繪城市的一幅長(zhǎng)卷，這也是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中著名的構(gòu)圖方式之一，長(zhǎng)卷式構(gòu)圖，散點(diǎn)視角記錄這熙熙攘攘的人群，同時(shí)也說(shuō)明了在山水畫(huà)全盛時(shí)期另一支緩慢成長(zhǎng)起來(lái)的都市風(fēng)俗畫(huà)也初漏端倪，比如張擇端后期出現(xiàn)了不少類似的畫(huà)，肩負(fù)日雜用品行走于城郊以販賣(mài)為生的商販《貨郎圖》，以及反映世俗生活的作品，馬遠(yuǎn)的《踏歌圖》也是描繪生活的一瞥的畫(huà)，但市民繪畫(huà)發(fā)展之路是極為曲折的，因?yàn)楫吘乖谟猩詈窬眠h(yuǎn)的農(nóng)村文化，和廣袤無(wú)垠的山水地貌的環(huán)境下，文人始終作為繪畫(huà)的主力軍，使繪畫(huà)繼續(xù)著尋覓山川理想平淡天真，城市風(fēng)俗畫(huà)不是主流，生活在現(xiàn)代化的城市，每天都面對(duì)著城市這種新的題材，所以對(duì)于繪畫(huà)這更是不應(yīng)該逃避的問(wèn)題。

二、當(dāng)代都市水墨畫(huà)的困局

都市景觀具有其特殊性，都市景觀多以房屋建筑為主，它們外形過(guò)于平直，節(jié)奏性不好，與傳統(tǒng)差異很大，但是應(yīng)該直面這個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，山水對(duì)我們來(lái)說(shuō)是比較遠(yuǎn)的，我們就需要從創(chuàng)作思維，方法上進(jìn)行調(diào)整，以符合我們當(dāng)下人的這種生活的狀態(tài)，而且當(dāng)代人的生活方式是復(fù)雜多變的，古人的方法手段不能盡善的表達(dá)當(dāng)代都市生活，所以應(yīng)該從如何看待都市為創(chuàng)作出發(fā)點(diǎn)，當(dāng)代都市水墨畫(huà)相比較傳統(tǒng)山水畫(huà)更加注重個(gè)性情感和想法的表達(dá)。傳統(tǒng)山水畫(huà)含蓄平和，古代文人墨客多以林泉山水為樂(lè)，對(duì)自然有種崇敬之情，比如說(shuō)古人對(duì)自然的追求，在純粹筆墨上的追求，現(xiàn)代人的生活方式與古人已經(jīng)截然不同，我們穿梭于都市建筑群，所以古人那種超脫隱逸的心境也是再難尋覓。另一方面，都市提供了多元的視角，表達(dá)的情緒多元化，緊張、焦慮、壓抑、興奮，節(jié)奏很快，為藝術(shù)表現(xiàn)上也提供多的可能性。

三、當(dāng)代都市水墨畫(huà)的嘗試

當(dāng)代有很多優(yōu)秀的都市水墨畫(huà)家，其中黃秋童為了更好的描繪現(xiàn)代都市景觀，他認(rèn)為西方繪畫(huà)的寫(xiě)實(shí)焦點(diǎn)透視，體積，塊面的關(guān)系是需要學(xué)習(xí)和使用的，體面構(gòu)成是需要借鑒的，但是描繪香港都市風(fēng)雨交加的霓虹夜景，只用中國(guó)傳統(tǒng)化法可能不能更好地表達(dá)，所以融合西方畫(huà)法，如他的作品《金色都會(huì)》，運(yùn)用了寫(xiě)實(shí)的手法，他選取了香港的一角，香港太平山上，描繪香港夜景的精彩絕倫，他的畫(huà)多為方形畫(huà)面，這樣描繪香港的樓群山更加協(xié)調(diào)方便，畫(huà)中的景色向外拓展，使畫(huà)意深遠(yuǎn)，他將香港最有特色的幾幢高樓放置畫(huà)面中心，然后重新組合，畫(huà)面布局采用中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)三段、三遠(yuǎn)法，三段謂上中下，三遠(yuǎn)是平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)，濃重的近景，遠(yuǎn)景變得虛寫(xiě)，找到融合的可能。

同時(shí)當(dāng)代水墨畫(huà)家馬波生運(yùn)用了中國(guó)畫(huà)點(diǎn)，擦、刷、暈、涂、染等技巧，在充分發(fā)揮分和宣紙筆墨的結(jié)合，潑墨渲染為主，經(jīng)過(guò)多次的試驗(yàn)，結(jié)果出現(xiàn)了一個(gè)與傳統(tǒng)水墨和現(xiàn)實(shí)中具象景物距離很大的抽象畫(huà)面，由于形象的突破使其形象造型十分簡(jiǎn)化，他常用大寫(xiě)意水墨技法，使墨塊重疊融合外溢，然后再用焦墨，將造型勾出來(lái)，形成自己的繪畫(huà)風(fēng)格。

四、我對(duì)當(dāng)代都市水墨畫(huà)的嘗試

我從關(guān)注身邊的生活開(kāi)始，由于身處都市，面對(duì)都市文化的演變沉積，從自己對(duì)這個(gè)城市的情感出發(fā)，以對(duì)都市情感體驗(yàn)為途徑，從己對(duì)這個(gè)城市的情感出發(fā)，以對(duì)都市情感體驗(yàn)為途徑，通過(guò)人對(duì)世界的反映和形成的關(guān)系，來(lái)構(gòu)思一幅畫(huà)，同時(shí)我認(rèn)為表現(xiàn)主義繪畫(huà)有可以借鑒的地方，比如情緒化的夸張的線條以及對(duì)繪畫(huà)性的堅(jiān)持，情緒的宣泄，這種直接性情緒表達(dá)繪畫(huà)對(duì)城市繪畫(huà)都有很多提示。由于我這幅創(chuàng)作的題材是以都市中的人為主以及其周遭的環(huán)境，所以傳統(tǒng)的技法已經(jīng)不能完全適應(yīng)都市建筑，我創(chuàng)作的是我學(xué)校的建筑，其他高聳的建筑是學(xué)校周邊的樓群，我在其中加入光影的感覺(jué)，將顏色做舊，運(yùn)用傳統(tǒng)山水畫(huà)中的皴擦?xí)炄?，?lái)制作出傳統(tǒng)山水畫(huà)的殘存味道，并用人物來(lái)破壞平直的線條，意在表達(dá)都市中的人的精神面貌，另外樓群未必一定按照所見(jiàn)去畫(huà)成樓群規(guī)劃平面圖，可以去組織樓群的交錯(cuò)變形來(lái)配合畫(huà)面，以傳統(tǒng)的山水畫(huà)的取勢(shì)開(kāi)合方法為立足點(diǎn)來(lái)組織畫(huà)面，通過(guò)表現(xiàn)人的活動(dòng)軌跡以及當(dāng)代不同文化特征在現(xiàn)實(shí)生活中社會(huì)體驗(yàn)，來(lái)營(yíng)造出符合現(xiàn)代審美的意境，創(chuàng)作過(guò)程中我察覺(jué)到傳統(tǒng)山水畫(huà)中的取勢(shì)構(gòu)圖可以組織城市樓群的位置，來(lái)打破類似城市規(guī)劃圖的畫(huà)面，以及傳統(tǒng)山水畫(huà)中的皴擦?xí)炄究梢杂糜诿枥L樓群,用來(lái)營(yíng)造一種氛圍。

結(jié)論：

通過(guò)此過(guò)程我探索它們有著很大的差異，同時(shí)都市水墨畫(huà)的當(dāng)代性包含傳統(tǒng)山水畫(huà)的精神，而且它們有著共同的哲學(xué)基礎(chǔ)，并且需要摒棄傳統(tǒng)山水畫(huà)約定成俗的審美以及固定的技法，但傳統(tǒng)山水畫(huà)仍是可以為表達(dá)都市水墨畫(huà)的當(dāng)代性提供很多途徑，都市題材水墨畫(huà)主要體現(xiàn)為新的情景下的緊張情緒和對(duì)自然的追求和人文關(guān)懷。