對(duì)晉劇藝術(shù)經(jīng)營(yíng)模式與方法的反思
——評(píng)《上馬街》

梁雪 （中北大學(xué)）

2006 年5 月20 日，晉劇經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，但隨著文化現(xiàn)代化發(fā)展，晉劇開(kāi)始走下坡路。不過(guò)，自從2007 年由著名晉劇表演藝術(shù)家謝濤領(lǐng)銜主演的《傅山進(jìn)京》取得驕人成績(jī)后，全國(guó)一度掀起“晉劇熱”與“傅山熱”。乘著這股東風(fēng)，之后又有《范進(jìn)中舉》和《上馬街》，其經(jīng)營(yíng)模式都取得了顯著成效，這也標(biāo)志著晉劇市場(chǎng)運(yùn)作方式商演取得成功。

一、晉劇《上馬街》概述

晉劇《上馬街》是一部由太原市實(shí)驗(yàn)晉劇院青年劇團(tuán)五位國(guó)家一級(jí)演員一起傾力打造的紅色晉劇，是繼《傅山進(jìn)京》、《范進(jìn)中舉》之后的又一地區(qū)戲曲市場(chǎng)化運(yùn)作的成功作品?！渡像R街》通過(guò)講述上馬街四合院里普通百姓之間所發(fā)生的事情，以小見(jiàn)大反映了舊時(shí)代即將崩潰、新時(shí)代即將來(lái)臨的歷史畫面，歌頌了當(dāng)時(shí)社會(huì)底層人們所恪守的道義，以及對(duì)光明的向往和渴望；也謳歌了我國(guó)地下工作者為迎接解放所付出的努力與犧牲，揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨引領(lǐng)人民翻身解放的歷史必然性。

《上馬街》是近年來(lái)一部不可多得的、打動(dòng)人心的現(xiàn)代戲作品，自2011 年手眼以來(lái)，榮獲了“中國(guó)戲劇獎(jiǎng)·優(yōu)秀劇目獎(jiǎng)”等多項(xiàng)大獎(jiǎng)，廣受好評(píng)與遭遇。在2019 年4 月24 日，為了紀(jì)念太原解放70 周年和慶祝新中國(guó)成立70 周年，加班加點(diǎn)的排練了青春版晉劇《上馬街》。《上馬街》的成功，也突出了該演出院團(tuán)經(jīng)營(yíng)管理模式的可圈可點(diǎn)，標(biāo)志著優(yōu)秀文化正在朝著市場(chǎng)方向發(fā)展。

二、晉劇藝術(shù)的經(jīng)營(yíng)情況分析

伴隨著我國(guó)現(xiàn)代化步伐的持續(xù)邁進(jìn)，全新的生活方式與精神文化追求替代了以往的傳統(tǒng)習(xí)俗與文化。晉劇藝術(shù)作為傳統(tǒng)文化的載體之一，隨著文化形態(tài)的創(chuàng)新，其表演形式、內(nèi)容都逐漸與現(xiàn)代人們的需要相脫節(jié)，因此只能困在現(xiàn)代化程度較低的鄉(xiāng)村中，在城市中難覓蹤影。但是，隨著城市化的推進(jìn)，“城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)”開(kāi)始消失，這似乎標(biāo)志著晉劇藝術(shù)將完全成為“過(guò)去時(shí)”，被人們所遺忘。而導(dǎo)致這一情況的原因，就是晉劇藝術(shù)經(jīng)營(yíng)的“盈利性”與“公益性”雙重模式。城鎮(zhèn)中，晉劇藝術(shù)采取的是“公益性”的演出方式，追求社會(huì)效益，讓觀眾享受文化惠民政策，從而使更多的現(xiàn)代民眾了解傳統(tǒng)文化、重視傳統(tǒng)文化。但是，這種“公益性”的演出，并無(wú)法有效增加晉劇表演團(tuán)體的收入，因此只能通過(guò)在鄉(xiāng)村采取“盈利性”來(lái)進(jìn)行補(bǔ)足。

但是，隨著鄉(xiāng)村的發(fā)展，新農(nóng)村建設(shè)的推進(jìn)，晉劇也將作為終將作為“公共品”，在鄉(xiāng)村進(jìn)行普及演出，這對(duì)于原本以鄉(xiāng)村為主要經(jīng)營(yíng)市場(chǎng)的晉劇表演院團(tuán)來(lái)說(shuō)，無(wú)異于晴天霹靂。在此嚴(yán)峻狀況下，2007 年謝濤主演的《傅山進(jìn)京》所獲得的成果，為晉劇開(kāi)辟了一條的新的發(fā)展道路，之后的《范進(jìn)中舉》商演則是為山西戲曲市場(chǎng)開(kāi)了個(gè)好頭，其標(biāo)志著山西晉劇能夠闖入當(dāng)前的文化市場(chǎng)，獲得更好的發(fā)展。《上馬街》首演以來(lái)獲得的眾多獎(jiǎng)項(xiàng)以及觀眾反響，證實(shí)了這一條路是確實(shí)可行的，該演出院團(tuán)的經(jīng)營(yíng)管理模式也是切實(shí)有效的。

三、從《上馬街》看晉劇經(jīng)營(yíng)模式與方法

（一）定位晉劇文化市場(chǎng)消費(fèi)人群

城鎮(zhèn)居民中熱愛(ài)晉劇的群眾大多是年長(zhǎng)者，和年輕人相比，他們和傳統(tǒng)文化的聯(lián)系更加緊密。他們之所以消費(fèi)晉劇，是希望通過(guò)觀看傳統(tǒng)戲曲來(lái)懷念過(guò)去，其藝術(shù)鑒賞力是較高的，因此對(duì)晉劇表演的內(nèi)容要求高。定位晉劇文化市場(chǎng)消費(fèi)人群，就需要先分析這一類群體的實(shí)際消費(fèi)能力，晉劇演出院團(tuán)要如何讓他們覺(jué)得自己的消費(fèi)是有價(jià)值的。對(duì)此，《上馬街》參考了西方的“戲迷俱樂(lè)部”經(jīng)營(yíng)模式?！皯蛎跃銟?lè)部”強(qiáng)調(diào)會(huì)員制度，會(huì)員包括了個(gè)人、企業(yè)、政府以及各種社會(huì)機(jī)構(gòu)。通過(guò)提前繳納會(huì)費(fèi)，晉劇戲迷在觀看晉劇的時(shí)候，可以享受打折的優(yōu)惠。而且，企業(yè)加入“戲迷俱樂(lè)部”，是為了商業(yè)品牌的宣傳，政府加入“戲迷俱樂(lè)部”則是考慮演出的公益性，為晉劇提供表演場(chǎng)地基礎(chǔ)設(shè)施等支持。通過(guò)該“戲迷俱樂(lè)部”，《上馬街》可以提前回收排演節(jié)目的成本、日常開(kāi)銷、演出成本等，然后依照現(xiàn)實(shí)情況來(lái)計(jì)算可能的收益，有目的的進(jìn)行節(jié)目編排與創(chuàng)新，從而降低演出虧損概率。

（二）依托非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)政策，培養(yǎng)晉劇表演人才

為慶祝太原解放70周年，在4月24日上演的《上馬街》是青春版，分別由謝濤、牛建偉、梁忠偉等人共同演繹，在其精彩上演的同時(shí)，也標(biāo)志著晉劇事業(yè)的薪火相傳。而這也是該演出院團(tuán)的重要經(jīng)營(yíng)內(nèi)容之一。立足現(xiàn)在展望未來(lái)，培養(yǎng)未來(lái)晉劇藝術(shù)消費(fèi)群體與未來(lái)晉劇藝術(shù)表演的人才，對(duì)于當(dāng)前晉劇藝術(shù)的發(fā)展開(kāi)拓極為重要。自從《傅山進(jìn)京》謝濤等人功成名就后，晉劇的人才培養(yǎng)就成為了亟待完成的工作之一。當(dāng)前的晉劇專業(yè)人才稀缺，而《上馬街》的盈利，為京劇表演人才的培養(yǎng)提供了解決可能性。當(dāng)然，除了院團(tuán)老兵帶新將的傳道受業(yè)之外，政府也應(yīng)當(dāng)為晉劇藝術(shù)表演教育提供指出。如晉劇進(jìn)課堂、晉劇專業(yè)免費(fèi)招生以及設(shè)置晉劇本科等都是政府需要努力的方向。隨著《上馬街》的成功，晉劇演出院團(tuán)開(kāi)始扭虧轉(zhuǎn)盈，政府可以逐漸減少演出方向的公共投入扶持，轉(zhuǎn)而投入到人才培養(yǎng)中去，從而保證晉劇藝術(shù)的長(zhǎng)久傳承發(fā)展。

結(jié) 語(yǔ)

通過(guò)以晉劇《上馬街》的經(jīng)營(yíng)情況和經(jīng)營(yíng)模式進(jìn)行分析，主要概括定位為晉劇文化市場(chǎng)消費(fèi)人群與培養(yǎng)晉劇表演人才。隨著社會(huì)文化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，晉劇的市場(chǎng)盈利發(fā)展是自身需要，也是大勢(shì)所趨?！渡像R街》是晉劇摸索如何通過(guò)經(jīng)營(yíng)模式獲得商業(yè)利潤(rùn)中的重要一環(huán)，也是今后晉劇市場(chǎng)化發(fā)展方向。若能夠獲得成功，晉劇演出院團(tuán)將徹底扭虧轉(zhuǎn)盈，同時(shí)也能在市場(chǎng)中脫穎而出，發(fā)展的更好，走向更廣闊的舞臺(tái)。