藝術(shù)設(shè)計課程置入扶貧項目的教學(xué)案例研究

（1.2.貴州建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 建筑設(shè)計學(xué)院，貴州 清鎮(zhèn) 550000）

一、課前整合資源，提高項目教學(xué)效率

通過對本專業(yè)相關(guān)課程的課程性質(zhì)、課程地位、能否將課程的教學(xué)效果轉(zhuǎn)換為扶貧產(chǎn)品，能在項目中所發(fā)揮的作用、相互作用之間的關(guān)聯(lián)性，及項目化教學(xué)可實施性進(jìn)行充分研究。

其中《包裝設(shè)計》課程是藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的一門核心課程，該課程以產(chǎn)品包裝為客體，通過洪江村地域特色的包裝設(shè)計能有效提高商品在消費(fèi)者心目中的認(rèn)識度和美譽(yù)度。同時包裝設(shè)計課程第一門應(yīng)用性極強(qiáng)的課程，將洪江村扶貧項目引入到課堂中，可以提高教學(xué)成效，可實施性較強(qiáng)，轉(zhuǎn)化率較高。

《手繪效果圖表現(xiàn)繪》課程是設(shè)計類專業(yè)的必修課程，對學(xué)生設(shè)計水平的提高有著十分重要的作用，能有效提高教學(xué)效果。然而傳統(tǒng)的教學(xué)模式已無法滿足當(dāng)前的教學(xué)需要，將洪江村作為手繪的模型進(jìn)行設(shè)計，通過手繪對具象的景象加工再設(shè)計，即提升了學(xué)生的觀察力、表現(xiàn)力，又能有效提高學(xué)生的參與性，從而促進(jìn)本門課程的教學(xué)改革。

二、課中構(gòu)建共同體，提升學(xué)生實踐能力

（一）設(shè)計理論講解。按照教學(xué)計劃要求，在理論知識講解部分。收集大量優(yōu)秀設(shè)計作品在課前呈現(xiàn)，激發(fā)學(xué)生的興趣。并梳理了本課程該掌握的基本知識（定義、功能、分類、設(shè)計定位與營銷、材質(zhì)）。通過知識點(diǎn)講解，布置該模塊作業(yè)，要求學(xué)生收集相關(guān)優(yōu)秀設(shè)計作品在課程中分享，調(diào)動了學(xué)生的積極性和參與性。

（二）市場調(diào)研。學(xué)生以小組為單位充分調(diào)研洪江村地理環(huán)境、人文風(fēng)情、建筑風(fēng)格、特色農(nóng)產(chǎn)品等，在此基礎(chǔ)上明確各組設(shè)計方向。在設(shè)計方向確定的基礎(chǔ)上，進(jìn)行產(chǎn)品特點(diǎn)（色彩、外形、結(jié)構(gòu)、功能、特征等）分析、市場現(xiàn)狀（同類產(chǎn)品省內(nèi)外、國內(nèi)、國外）產(chǎn)品類型、風(fēng)格、材質(zhì)，缺陷等調(diào)研分析。利用現(xiàn)市場產(chǎn)品尋找突破點(diǎn)，設(shè)計創(chuàng)新思路探索，挖掘洪江村本土文化元素從而進(jìn)行設(shè)計定位（產(chǎn)品檔次、銷售人群、銷售環(huán)境等）。

（三）設(shè)計實踐。引導(dǎo)學(xué)生在充分挖掘本土元素上可融入現(xiàn)代思維及生態(tài)環(huán)保理念，注重設(shè)計思維全方位轉(zhuǎn)變，材料要生態(tài)環(huán)保，綠色設(shè)計須貫穿始終。在設(shè)計要素及包裝材質(zhì)工藝，主要從文字設(shè)計、圖形符號設(shè)計、色彩選擇、造型設(shè)計、材質(zhì)工藝，視覺排版。

三、課后教學(xué)反思，提升教學(xué)改革能力

基于洪江村幫扶，通過整合藝術(shù)專業(yè)課程，具體實施了綜合項目教學(xué)，列舉具有典型性的實踐課程案例進(jìn)行過程性分析并總結(jié)。

（一）貴州布依族扎染

通過市場調(diào)研，同學(xué)們的設(shè)計方向是將扎染的藝術(shù)元素提煉出來結(jié)合在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計中。利用傳統(tǒng)的扎染技藝制作各式各樣的衣物以及工藝品。開始學(xué)生們的思路離設(shè)計制作還有一定的距離。教師作為教學(xué)過程通過和學(xué)生相互探討，打破思維定勢，幫助學(xué)生發(fā)揮能動性拓展設(shè)計思路。同學(xué)們先從LOGO 的文字、圖形、色彩、造型方面入手設(shè)計，將布依女孩形象與字體設(shè)計相結(jié)合，制作完成了洪江村扎染產(chǎn)品的LOGO 設(shè)計。在產(chǎn)品的圖案設(shè)計中，通過運(yùn)用了扎染白、青、藍(lán)靛的色彩變化。用于搭配不同的服飾、飾品，構(gòu)成了完整的扎染系列設(shè)計產(chǎn)品。在材質(zhì)上主要采用棉麻、反紗布制品，在課程中學(xué)生大膽嘗試不同揉捏后的皺褶效果和肌理效果體現(xiàn)時代感。在產(chǎn)品的造型上，采用紙質(zhì)手提袋、麻制品包裝。將扎染藝術(shù)運(yùn)用于生活中，產(chǎn)生新的設(shè)計，學(xué)生在設(shè)計中做到了形式與內(nèi)容的統(tǒng)一，激發(fā)了人們對民族藝術(shù)的熱愛，讓古老的藝術(shù)更加貼近生活，更加實用并通過產(chǎn)品表現(xiàn)了洪江村布依族的藝術(shù)魅力。

（二）手繪效果圖表現(xiàn)

手繪地圖是旅游用品，具有強(qiáng)的導(dǎo)向性，是了解城市的重要工具。因此教學(xué)成果的轉(zhuǎn)化率較高，在《手繪效果圖表現(xiàn)》課程中，將洪江村地理區(qū)域作為手繪課程的設(shè)計模型，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，從藝術(shù)設(shè)計的角度對旅游地圖設(shè)計進(jìn)行嘗試性研究，在課程中，學(xué)生手繪表現(xiàn)形式較為單一，思維較局限。為保證地圖信息的準(zhǔn)確性與美觀性，因此引導(dǎo)學(xué)生在地圖的繪制中，嘗試了區(qū)域分割的方法，在技法上運(yùn)用了水彩技法來表現(xiàn)洪江村旅游地圖，在每一個模塊中還應(yīng)注重整體與部分的關(guān)系，通過這個的方法能有效保證手繪地圖的準(zhǔn)確性，也更有藝術(shù)性。

通過以上案例可以看出將藝術(shù)類課程實踐嵌入到扶貧項目中換成扶貧產(chǎn)物，不僅讓學(xué)生在課程設(shè)計過程中增強(qiáng)了自我認(rèn)知和社會責(zé)任，這將生活與藝術(shù)設(shè)計完美結(jié)合,讓生活素材轉(zhuǎn)變?yōu)樗囆g(shù)元素的課堂，使得學(xué)生的思維變得生動、活躍起來，更重要的是通過設(shè)計作品呈現(xiàn)當(dāng)?shù)匚幕瘍?nèi)涵，從而帶動實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，這使我們的實踐教學(xué)變得更加有意義和價值。