淺析民族傳統(tǒng)體育進(jìn)校園的路徑

韓龍 王子俠

（1.2.湖南應(yīng)用技術(shù)學(xué)院 大學(xué)體育與健康教研室，湖南 常德 415000）

文化是一個(gè)民族的時(shí)代痕跡，也是一個(gè)民族的符號(hào)象征與基因圖譜。民族傳統(tǒng)體育文化是我國文化系統(tǒng)中的重要主體之一，也是我國幾千年來各民族勤勞和智慧的結(jié)晶，也是中華民族特殊的符號(hào)象征[1]。但不幸地是，近年來民族傳統(tǒng)體育的傳承遇到種種困難，因此如何正確的傳承民族體育文化、如何將民族傳統(tǒng)體育引進(jìn)校園變得至關(guān)重要。

一、民族傳統(tǒng)體育的現(xiàn)狀

在文化多元化的趨勢之下，民族傳統(tǒng)體育首當(dāng)其沖。作為中國傳統(tǒng)文化重要組成部分的民族傳統(tǒng)文化，也受到了不同程度上的打擊和影響。加之民族傳統(tǒng)同樣的發(fā)展多依靠自然經(jīng)濟(jì)，即在經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后的地區(qū)，民族傳統(tǒng)體育更容易得到發(fā)展。當(dāng)下，民族傳統(tǒng)體育仍面臨以下兩種困境。

（一）年輕人沒有覺察到自己身負(fù)傳承重任

如今，中國學(xué)生的教育大多以應(yīng)試教育為主，這也使得大部分學(xué)校將學(xué)生的成績作為唯一考核標(biāo)準(zhǔn)。因此不少學(xué)生并未接受民族傳統(tǒng)體育方面的教育，對(duì)傳承民族傳統(tǒng)體育更是沒有概念。

（二）具有民族傳統(tǒng)體育教學(xué)資質(zhì)的師資力量薄弱

受應(yīng)試教育的影響，學(xué)校的教師中，文化課老師所占比重遠(yuǎn)高于其他體育音樂美術(shù)等興趣類老師。因此具有民族傳統(tǒng)體育教學(xué)資質(zhì)的教師更是寥寥無幾，一定程度上，缺少專業(yè)的教師也加劇了民族傳統(tǒng)體育的傳承和發(fā)展的難度。

二、民族傳統(tǒng)體育進(jìn)校園的意義

（一）繼承發(fā)展，傳承民族文化符號(hào)

民族傳統(tǒng)體育作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，民族傳統(tǒng)體育的傳承在中國傳統(tǒng)文化的傳承中，發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。但以長拳、太極拳為例的武術(shù)項(xiàng)目，該項(xiàng)目主要由一些年老一輩的體育人所掌握和傳承，很少有年輕人明白其中的條條框框。因此如何讓年輕人承擔(dān)起傳承民族傳統(tǒng)體育的重?fù)?dān)，如何讓年輕人保護(hù)和傳承傳統(tǒng)民族體育也變得日益重要。

（二）自強(qiáng)不息，弘揚(yáng)民族體育文化

民族精神是在一個(gè)民族的形成、發(fā)展中產(chǎn)生的，體現(xiàn)與滲透于各民族的生活中的方方面面，中華民族是一個(gè)自強(qiáng)不息的民族[2]。以龍舟賽為例，該項(xiàng)目最容易激發(fā)參與人員的團(tuán)結(jié)一致和集體榮譽(yù)感的信心和信念，這便是中國傳統(tǒng)文化和民族體育文化的體現(xiàn)。因此將民族傳統(tǒng)體育引進(jìn)校園，有利于當(dāng)代學(xué)生弘揚(yáng)民族體育文化，弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化和名族精神。

三、民族傳統(tǒng)體育進(jìn)校園的途徑

民族傳統(tǒng)體育引進(jìn)校園已是迫在眉睫，這一舉動(dòng)也將有利于當(dāng)代學(xué)生在耳濡目染之中，學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)體育、擔(dān)負(fù)傳承民族傳統(tǒng)體育和民族傳統(tǒng)體育文化的重責(zé)。

（一）培養(yǎng)具有民族傳統(tǒng)體育資質(zhì)的優(yōu)秀教師

一個(gè)優(yōu)秀的老師可以發(fā)揮其獨(dú)有的人格魅力，進(jìn)而影響該教師所教授的學(xué)生。因此在民族傳統(tǒng)體育文化引進(jìn)到校園的過程中，具有專業(yè)素質(zhì)的老師也是至關(guān)重要，只有負(fù)責(zé)教授民族傳統(tǒng)體育的老師具有極高的專業(yè)素質(zhì)和專業(yè)資質(zhì)，才可以讓學(xué)生更好的信服和學(xué)習(xí)。

（二）舉辦校內(nèi)民族體育運(yùn)動(dòng)會(huì)

當(dāng)學(xué)生真正參與到民族體育活動(dòng)中，學(xué)生才可以認(rèn)識(shí)民族體育活動(dòng)。以鄭州為例，該市在2019 年組織了第十一屆全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)，運(yùn)動(dòng)會(huì)期間，不少學(xué)生開始關(guān)注該項(xiàng)體育活動(dòng)，同時(shí)鄭州市不少大學(xué)生積極參與志愿者活動(dòng)，一定程度上也有利于這些志愿者大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)體育的理解和認(rèn)識(shí)。在校內(nèi)組織民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)這一舉動(dòng)也會(huì)讓該校師生更好地參與到民族傳統(tǒng)體育之中，潛移默化之后促進(jìn)師生對(duì)民族傳統(tǒng)體育的重視和傳承。

（三）因地制宜和因材施教原則相結(jié)合

在引進(jìn)民族傳統(tǒng)體育的過程中，各校務(wù)必要堅(jiān)持因地制宜。因?yàn)槊褡鍌鹘y(tǒng)體育具有一定的區(qū)域性，不同地區(qū)的民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)也不盡相同，我們?cè)谝M(jìn)民族傳統(tǒng)體育的時(shí)候，應(yīng)該具體問題具體分析，重點(diǎn)突出地方特色，而不能因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人喜好引進(jìn)不適合當(dāng)?shù)貛熒捏w育活動(dòng)或隨意選擇引進(jìn)的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。

（四）借助大眾媒體和網(wǎng)絡(luò)的作用

大眾傳媒和網(wǎng)絡(luò)就像一把雙刃劍，對(duì)民族體育文化的傳承和引進(jìn)有積極作用，也有消極作用。所以在引進(jìn)民族傳統(tǒng)體育的過程中，我們應(yīng)該發(fā)揮大眾傳媒和網(wǎng)絡(luò)的直面作用。因此，各?？梢酝ㄟ^一些民族傳統(tǒng)體育的宣傳片以及比賽視頻的報(bào)道等，讓師生更好地了解民族傳統(tǒng)體育，對(duì)日后引進(jìn)民族傳統(tǒng)體育和傳承民族傳統(tǒng)體育奠定基礎(chǔ)。

（五）開展民族傳統(tǒng)體育相關(guān)專業(yè)

當(dāng)下不少高校已經(jīng)開設(shè)了“民族傳統(tǒng)體育專業(yè)”，該專業(yè)主要培養(yǎng)具備民族傳統(tǒng)體育教學(xué)、訓(xùn)練、科研基本知識(shí)與技能的，能從事武術(shù)、傳統(tǒng)體育養(yǎng)生及名族民間體育工作的高級(jí)專門人才。這專業(yè)的設(shè)立，一方面可以培養(yǎng)具有教學(xué)資質(zhì)和專業(yè)資質(zhì)的相關(guān)教師，在學(xué)校承受民族傳統(tǒng)體育相關(guān)知識(shí)；另一方面又可以在培養(yǎng)民族傳統(tǒng)體育專業(yè)學(xué)生的過程中，潛移默化地影響這批學(xué)生。

四、結(jié)語

民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)校園，是民族傳統(tǒng)體育與學(xué)校體育融合發(fā)展的重要表現(xiàn)。當(dāng)下民族傳統(tǒng)體育引進(jìn)學(xué)校也是必要之舉，但我們?cè)谝M(jìn)過程中，也要正確運(yùn)用以上舉措，具體問題具體分析。在引進(jìn)和傳承的過程中一定要堅(jiān)持“取其精華去其糟粕”和“因地制宜”、“因材施教”的原則，切不能匆匆行動(dòng)。