鋼琴作品創(chuàng)作中的蒙古族音樂元素概述

（哈爾濱師范大學(xué) 音樂學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150080）

在我國的鋼琴教學(xué)中，國外經(jīng)典音樂作品依舊占據(jù)著主流，而我國的少數(shù)民族音樂在鋼琴領(lǐng)域往往容易被忽視。近年來，蒙古族音樂元素被作曲家大量的運用到鋼琴作品創(chuàng)作中。

蒙古族自古以來就是游牧民族，且能歌善舞，音樂風(fēng)格以高亢嘹亮為主，且極具抒情性。蒙古族的歷史發(fā)展脈絡(luò)以及傳統(tǒng)文化對蒙古族音樂的發(fā)展尤為重要。其本身的民族特色文化包括了牧馬、狩獵、舞蹈及大草原獨特的自然風(fēng)景等組合而成，而這些文化的民族特色在鋼琴作品的創(chuàng)作中都有所體現(xiàn)。

一、基于牧馬文化的音樂創(chuàng)作

馬在作為游牧民的蒙古族心中地位崇高，故蒙古族又被稱作為“馬背上的民族”。馬是蒙古族人民在生產(chǎn)和生活中最忠實的伙伴就是馬。因此就有了許多牧馬文化的音樂創(chuàng)作，馬作為蒙古族的標志，由牧馬文化的音樂元素創(chuàng)作的鋼琴作品也是貴蒙古民族文化的傳頌。更是對民族文化的弘揚。

草原上的蒙古族人民每年一次舉行慶賀牧業(yè)大豐收的傳統(tǒng)盛會——那達慕大會，其中必有的一個項目就是賽馬。據(jù)史料記載，在草原上舉行賽馬的目的不是單純?yōu)榱藠蕵坊顒?，而是為了更好地適應(yīng)草原游牧生活，馬的訓(xùn)養(yǎng)給草原牧民的生活帶來了革命性的轉(zhuǎn)變。譬如，草原五畜中馬跑得最快，一天就能跑到人徒步走路10天的路程，節(jié)省時間，提高工作效率和放牧?xí)r節(jié)省勞動力等。在草原放馬的過程中，套馬是一項難度比較大的技術(shù)。所以，牧民們找最快的馬訓(xùn)練成套馬專用馬。因此，草原上的牧人們都希望得到幾匹跑得最快的馬，這樣放馬人聚到一起時比一比誰的馬跑得最快。這種選快馬的活動，跟隨著歷史和人類生活意識的改變，逐漸變成了北方游牧民族特有的傳統(tǒng)娛樂活動—賽馬。

在莫爾吉胡創(chuàng)作的鋼琴獨奏曲集《山祭》中的《賽馬》一曲就是以牧馬文化創(chuàng)作的典型鋼琴作品之一，在彈奏時要注意在上行急速半音階式，用音符模擬急促的馬蹄聲，方能將此曲演奏的更好。

二、基于狩獵文化的音樂創(chuàng)作

狩獵是蒙古族人民的重要求生手段之一，也是蒙古文化的組成部分，在狩獵時往往讓蒙古牧民在精神上得到極大的滿足和享受，所以長調(diào)類的音樂也是狩獵文化的衍生品。在我國元朝時期，統(tǒng)治者常常將軍事演習(xí)作為大規(guī)模的狩獵去進行。狩獵也是蒙古族的思想意識和文化理念的一種直接體現(xiàn)。同樣由莫爾吉胡所創(chuàng)作的鋼琴獨奏曲集《山祭》中的《出獵》便是一首基于狩獵文化的鋼琴作品，彈奏時要注意整首樂曲的速度，節(jié)奏，音色，以及觸鍵，力度，指法，踏板，還有氣息，意境等，才能更好地詮釋狩獵文化的精髓。

三、基于舞蹈和民族文化的音樂創(chuàng)作

蒙古族最早的發(fā)祥地是在今天的呼倫貝爾盟額爾古納河南岸，9 世紀左右遷到蒙古大草原，1204年有了自己的文字，是一個有文化的、富有偉大藝術(shù)創(chuàng)造力的民族。在蒙古族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)中，舞蹈文化占有十分重要的地位，仿佛一顆璀璨的明珠，歷經(jīng)千年仍然熠熠生輝、耀眼奪目。藝術(shù)是源于生活的，蒙古族舞蹈文化的起源即體現(xiàn)了古代蒙古族人生產(chǎn)生活的方方面面。

民族色彩是蒙古族舞蹈音樂的重要特色之一。如“查瑪舞”依舊在蒙古草原上廣泛流傳，是典型的民族舞蹈音樂。“查瑪”，是蒙古語，是蒙藏民族文化交流的產(chǎn)物?！安楝斘琛庇?6 世紀后半葉是一種以演述民族故事為內(nèi)容的面具舞。“查瑪舞”的表演和音樂的旋律重視程式化、規(guī)范化，舞蹈語匯的運用多以所表演人物的個性劃分。一般是“大查瑪”動作沉毅堅定，莊重徐緩；“小查瑪”動作乖巧多變，靈活敏捷。表演時二者相映相襯，各具特色。后改編的《卻吉勒舞》從音樂語言上來說相對有力量，且充滿了雕塑性；《鹿神舞》在音樂語言上矯健奔放，節(jié)奏感非常強，帶有競賽性質(zhì)；在舞蹈基礎(chǔ)上和音樂旋律及音樂風(fēng)格及音樂與楊等多方面融洽的配合，別具蒙古族的韻味。“查瑪舞”至今已有400 年的歷史，并在長期的演變發(fā)展過程中，形成了自己的風(fēng)格。毫無疑問，正是舞蹈中的民族色彩，決定了其藝術(shù)特質(zhì)的一個方面：粗獷、雄厚、凝重。而正是這種濃厚的民族舞蹈音樂，才使蒙古族民間舞蹈音樂有極其深厚的藝術(shù)文化底蘊。

能歌善舞的蒙古族舞蹈文化同樣盛行。蒙古族受滿族影響，滿族舞的典型特點就是節(jié)奏感強且舞步偏重，簡單的舞蹈動作充滿了蒙古人民的熱忱淳樸。莫爾吉胡的鋼琴獨奏曲集《山祭》中的《燈舞》正是對蒙古族舞蹈和傳統(tǒng)文化在鋼琴作品上的完美體現(xiàn)。在旋律上顯示出高潮凝聚的感覺。

四、基于蒙古草原文化的音樂創(chuàng)作

草原的風(fēng)光，在聲樂作品中體現(xiàn)的更多，草原的獨特風(fēng)光同樣把草原文化裝點得迤邐唯美，藍天白云，綠草鷹飛。一幅欣欣向榮的情景給了作曲家們無限的想象力。在李世相先生所作的《微風(fēng)拂動的炊煙》中就對蒙古族草原文化用鋼琴進行了全新的解讀。優(yōu)雅動聽，如微風(fēng)拂面，充滿了愜意之感。

五、結(jié)語

鋼琴，是高雅的象征，也是古典的象征，在類的精神文化生活中占據(jù)著重要的地位，鋼琴藝術(shù)不僅能夠陶冶人們的情操，更能抒發(fā)情感。而對于蒙古族的音樂來說，同樣給作曲家們大量的民族元素而言，使這些作曲家的鋼琴作品造就了中西方傳統(tǒng)文化的碰撞。通過音樂對蒙古族文化的傳播發(fā)揚、更是對中華民族五千年悠久歷史文化的傳播發(fā)揚。