網(wǎng)絡(luò)時(shí)代高校價(jià)值選擇教育：目標(biāo)取向與實(shí)現(xiàn)路徑

(鐵道警察學(xué)院公安管理學(xué)系，河南 鄭州 450053)

目標(biāo)設(shè)定的內(nèi)涵就是價(jià)值取向，其將思想教育的實(shí)踐理念和行為有機(jī)聯(lián)合，對(duì)思想教育目標(biāo)、過(guò)程、結(jié)果的規(guī)范化、合理化要求有著直接影響。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代將全球化的平等、立體、互動(dòng)、開(kāi)放的窗口打開(kāi)，充分彰顯信息化模式。同時(shí)給各大高校的思想教育工作帶來(lái)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，為思想工作提供創(chuàng)新和發(fā)展的空間。為此，對(duì)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下高校思想教育目標(biāo)取向和實(shí)現(xiàn)途徑進(jìn)行有效探究，可以為新時(shí)期網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的思想工作者提供有效、積極的參考價(jià)值。

一、簡(jiǎn)述高校思想教育目標(biāo)價(jià)值取向在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代背景下面臨的挑戰(zhàn)和機(jī)遇

（一）網(wǎng)絡(luò)時(shí)代帶來(lái)的價(jià)值取向多元化、思想多樣化

隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)形勢(shì)不斷發(fā)生巨大變化，經(jīng)濟(jì)意識(shí)都已經(jīng)植入到人們的思想意識(shí)當(dāng)中，另外高等學(xué)校教育模式的多元化、學(xué)習(xí)和生活方式的多樣化，人們?cè)诘赖陆逃矫娴膯?wèn)題就會(huì)暴露出來(lái)。這也是當(dāng)代的大學(xué)生身上存在最大的缺點(diǎn)，經(jīng)濟(jì)意識(shí)已經(jīng)占據(jù)了他們的頭腦，道德意識(shí)逐漸淡化，人生觀、世界觀、價(jià)值觀等價(jià)值取向都開(kāi)始發(fā)生扭曲，這對(duì)于高校學(xué)生未來(lái)和社會(huì)的發(fā)展都是有百害而無(wú)一利的。此時(shí)高校價(jià)值選擇教育工作將面臨較大的挑戰(zhàn)。

（二）高校教育以及社會(huì)環(huán)境不斷變化

在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的社會(huì)環(huán)境中，各行各業(yè)對(duì)于人才素質(zhì)和技能都有了新的、更高的要求，高等院校所處的社會(huì)環(huán)境也隨之發(fā)生了巨大的改變。同時(shí)，大學(xué)生對(duì)自身的要求和預(yù)期也發(fā)生了不同層面的變化，體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先，受社會(huì)環(huán)境的深遠(yuǎn)影響，高等學(xué)校的學(xué)分制度逐漸占據(jù)主要位置，而團(tuán)支部概念逐漸淡出高校學(xué)生的思想。在這種體制的變化后，高校學(xué)生可以根據(jù)自己的發(fā)展方向和興趣愛(ài)好等個(gè)人因素靈活選擇上課的時(shí)間、課程內(nèi)容以及教授教師；其次，在多元化的社會(huì)環(huán)境中，高校學(xué)生還需要重視知識(shí)和技能的多元化發(fā)展，提高自身的綜合素養(yǎng)和文化品位，但是現(xiàn)有的教學(xué)理念和教學(xué)模式仍然過(guò)于注重教授學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)以及專業(yè)技能，導(dǎo)致學(xué)生的發(fā)展空間受限。

（三）對(duì)高校教師提出更高、更嚴(yán)格的要求

著名教育家張?jiān)倥d研究并撰寫了《網(wǎng)絡(luò)思想政治教育研究》，其中對(duì)校園的信息安全、管理方面進(jìn)行了細(xì)致的闡述。而學(xué)者吳滿意撰寫的《高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育學(xué)研究》中也清晰的提到了高校價(jià)值思想教育工作所面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。首先，“互聯(lián)網(wǎng)+”是一種全新的技術(shù)產(chǎn)物，是在信息技術(shù)支持下發(fā)展起來(lái)的，其在高職高專學(xué)校價(jià)值選擇教育工作中占據(jù)重要作用，促使了高等教育的教育改革。而網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性以及自由性，大大的豐富了教育資源，讓學(xué)生在獲取學(xué)校資源上更加的便捷。大學(xué)生可通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，學(xué)習(xí)到各種形式的知識(shí)，但這也對(duì)高校教師提出了更高、更嚴(yán)格的要求，其必須不斷進(jìn)行學(xué)習(xí)，豐富自身的學(xué)識(shí)，提高自身的綜合素養(yǎng)。高校教師首先需要了解的就是“互聯(lián)網(wǎng)+”的相關(guān)情況，包括特點(diǎn)、對(duì)于學(xué)生的影響等方面，有針對(duì)性地入手，進(jìn)而進(jìn)行教育服務(wù)。

（四）使價(jià)值教育過(guò)程復(fù)雜化

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的背景和互聯(lián)網(wǎng)資源的支持下，教師的教學(xué)資源以及教學(xué)思路更加開(kāi)闊，但是這也使教育的過(guò)程更加復(fù)雜化，首先，雖然互聯(lián)網(wǎng)中有海量的教學(xué)資源，教師可進(jìn)行挑選，但是這些教學(xué)資源的質(zhì)量層次不齊，教師需根據(jù)自身的需求，對(duì)這些資源進(jìn)行分類、篩選，合理的進(jìn)行利用，這就需要教師具有豐富的專業(yè)知識(shí)，以及工作經(jīng)驗(yàn)；其次，高職高專的學(xué)生各方面的發(fā)展都較為成熟，價(jià)值觀、人生觀也逐步地形成，但是思想還處于不穩(wěn)定的狀態(tài)，非常容易受到網(wǎng)絡(luò)的影響。有些自我控制較差的學(xué)生，這對(duì)學(xué)生的健康發(fā)展是非常不利的。由此來(lái)看，雖然“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代”為高校思想政治教育工作帶來(lái)了全新的發(fā)展契機(jī)，但是也使教育環(huán)境更加復(fù)雜，所以教師在教育時(shí)，還需注重觀察學(xué)生的思想狀態(tài)以及心理變化，有計(jì)劃的開(kāi)展教育工作。

二、當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)時(shí)代高校主要價(jià)值選擇的內(nèi)容

當(dāng)前，高校教師仍然要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主要導(dǎo)向，來(lái)教育學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，重視他們的思想、品德、心智的教育，要熱愛(ài)祖國(guó)，以國(guó)家利益為重，遵守社會(huì)秩序，樹(shù)立公民公德意識(shí)，完善自我人格。

（一）在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，必須始終堅(jiān)持指導(dǎo)思想的一元化，始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。要以社會(huì)主義價(jià)值觀為主要導(dǎo)向，就必須始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。全面建設(shè)社會(huì)主義社會(huì)時(shí)期，社會(huì)意識(shí)形態(tài)呈現(xiàn)多樣化傾向，大學(xué)生群體中的部分人會(huì)出現(xiàn)思想混亂，分不清主要矛盾和次要矛盾等問(wèn)題。所以，高等學(xué)校教育必須始終高舉馬克思主義的旗幟，堅(jiān)持使用馬克思主義中國(guó)化的最新成果來(lái)武裝和教育在校大學(xué)生，掌握高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主動(dòng)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)。用一元指導(dǎo)思想引領(lǐng)高校學(xué)生思想文化建設(shè)，奏響新時(shí)代特色社會(huì)主義的主旋律，大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，豐富網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大學(xué)生的精神世界，滿足其多樣性的精神需求，在復(fù)雜多變的社會(huì)現(xiàn)象中看清本質(zhì)，識(shí)大體、明主流、辯是非。

（二）鼓勵(lì)大學(xué)生兼容并蓄，繼承世界優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。首先，高校教師和輔導(dǎo)員要積極引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和積極傳承中國(guó)和世界傳統(tǒng)文化。高校教育要充分發(fā)揮中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主陣地作用，以形式多樣的校園文化充實(shí)學(xué)生，選取中華民族豐富多彩文化內(nèi)核開(kāi)展教育活動(dòng)，幫助大學(xué)生更深入地了解中華民族精神的豐富內(nèi)涵及其產(chǎn)生的歷史淵源，增進(jìn)大學(xué)生對(duì)中國(guó)民族歷史發(fā)展和傳統(tǒng)文化產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸屬感。高校在制定人才培養(yǎng)方案時(shí)，開(kāi)設(shè)一定比例的反映中國(guó)傳統(tǒng)文化的課程，定期邀請(qǐng)文化名家或非遺傳承人開(kāi)辦專題講座，建設(shè)文化校園陶冶大學(xué)生的高雅情操。其次，要積極引導(dǎo)大學(xué)生吸收、借鑒和傳承世界各地區(qū)和各民族的優(yōu)秀文明成果和文化瑰寶。不同地區(qū)和不同民族在各自發(fā)展過(guò)程中形成獨(dú)具特色的歷史文化，這才使世界歷史和文化傳承具有多樣性。世界傳統(tǒng)文化中的獨(dú)立自主精神、科學(xué)理性和民主法治等精神內(nèi)核也值得大學(xué)生吸收和借鑒。但是，西方社會(huì)思想中存在的一些觀念，是要需要提醒和引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)決抵制的。高等學(xué)校應(yīng)該主動(dòng)研發(fā)和開(kāi)設(shè)中西方文化比較等相關(guān)課程，引導(dǎo)大學(xué)生理性地對(duì)待中西方文化差異，取其精華、去其糟粕，為培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大學(xué)生的民族精神和文化自信提供充足的養(yǎng)料。

（三）加強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)主義榮辱觀教育，培育文明道德風(fēng)尚盛行的校園文化。不能讓社會(huì)主義榮辱觀的內(nèi)容僅僅停留在口號(hào)中和標(biāo)語(yǔ)里，要通過(guò)靈活多樣的學(xué)習(xí)方式滲透到大學(xué)生成長(zhǎng)的全過(guò)程；幫助大學(xué)生樹(shù)立為中華民族偉大復(fù)興努力奮斗的使命感和責(zé)任感，確立社會(huì)主義榮辱觀的核心價(jià)值，自覺(jué)主動(dòng)踐行符合社會(huì)主義道德的行為規(guī)范，進(jìn)一步提高大學(xué)生明辨是非、榮辱的能力。用科學(xué)的榮辱觀理論武裝大學(xué)生，用先進(jìn)人物的優(yōu)秀事跡引導(dǎo)大學(xué)生，用艱苦奮斗換來(lái)的優(yōu)異成績(jī)激勵(lì)大學(xué)生。大學(xué)生要在高校求學(xué)時(shí)期就牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，才能確保在跨出校門后承擔(dān)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。

三、分析校思想教育目標(biāo)價(jià)值取向在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下實(shí)現(xiàn)的路徑

（一）組建高素質(zhì)的高校教師教育隊(duì)伍，將培養(yǎng)與自學(xué)有機(jī)聯(lián)合上文中已經(jīng)說(shuō)到，“互聯(lián)網(wǎng)+”的來(lái)臨改變了高校的教育環(huán)境，使教育環(huán)境更加的復(fù)雜，在此種背景下，學(xué)生的思想也開(kāi)始發(fā)生改變，對(duì)高校教師的綜合素養(yǎng)以及工作要求也發(fā)生了改變?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”背景下的思想政治教師必須具有專業(yè)化、現(xiàn)代化、高素質(zhì)等多項(xiàng)特點(diǎn)，才可以更好的完成教育工作，培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素養(yǎng)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的政治方向。根據(jù)這些特點(diǎn)，組建一支專業(yè)、專職的思想政治教育工作團(tuán)隊(duì)，高?？蓮囊韵聨追矫骈_(kāi)展工作：一方面，各大高校應(yīng)逐步完善招聘制度，在招聘教師和輔導(dǎo)員時(shí)要進(jìn)行綜合考量，包括教師和輔導(dǎo)員的學(xué)歷、專業(yè)技能、綜合素養(yǎng)等各方面，也可多招聘一些思想教育專業(yè)的優(yōu)秀畢業(yè)生，入職后對(duì)教師和輔導(dǎo)員進(jìn)行專項(xiàng)培訓(xùn)，提高其專業(yè)化的水平。同時(shí)，高校也需對(duì)現(xiàn)有的培訓(xùn)機(jī)制進(jìn)行完善，對(duì)在職教師和輔導(dǎo)員定期進(jìn)行專業(yè)化的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，不僅要讓其掌握網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，還需綜合了解多媒體技術(shù)的特征，進(jìn)而創(chuàng)新自身的工作方式[4]。此外，高校的教師和輔導(dǎo)員還需與兄弟學(xué)校進(jìn)行交流，互相學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高自身的工作水平。另一方面，作為高校的教師和輔導(dǎo)員，自身也要積極進(jìn)行學(xué)習(xí)，開(kāi)放思想勇于接受新知識(shí)和新技能，不斷學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)和操作技能，更好的為大學(xué)生提供教育服務(wù)。

（二）自律與他律相結(jié)合，突出學(xué)生的主體地位

“互聯(lián)網(wǎng)+”的到來(lái)，帶來(lái)了豐富的教學(xué)資源，也使教育環(huán)境更加的復(fù)雜化，很多學(xué)生的自律意識(shí)受到影響，具有不好的發(fā)展方向。因此，在教學(xué)中，教師要注重對(duì)學(xué)生自律意識(shí)的培育，可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行互相監(jiān)督，這樣不僅有利于價(jià)值選擇教育，還突出了學(xué)生的主體地位。第一，對(duì)于剛進(jìn)入高職高專校園的學(xué)生，教師首先要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，明確自身的學(xué)習(xí)任務(wù)，以便合理的利用網(wǎng)絡(luò)資源，養(yǎng)成良好的自律意識(shí)，同時(shí)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)肅刻苦、勤奮好學(xué)等優(yōu)良品質(zhì)方面也有積極的作用。第二，在實(shí)施思想政治教育時(shí)，教師要注重突出學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，教師可發(fā)揮學(xué)生干部、黨員干部的力量，讓其起到帶頭作用，引導(dǎo)其他學(xué)生進(jìn)行自我監(jiān)督，也可利用網(wǎng)絡(luò)，建立信息化的交流平臺(tái)，這樣不僅可以增加學(xué)生之間的了解，也可對(duì)學(xué)生的各項(xiàng)能力進(jìn)行鍛煉，包括組織能力、溝通能力等各方面?？傊?，在高職高專的價(jià)值教育中，科學(xué)的將自律與他律相結(jié)合，對(duì)于學(xué)生健康的發(fā)展有非常積極的意義[5]。

（三）加大對(duì)網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)督力度，阻滯不良的網(wǎng)絡(luò)行為

凡事都具有兩面性，互聯(lián)網(wǎng)亦是如此，其雖給我們帶來(lái)了更豐富的教學(xué)途徑，開(kāi)拓了學(xué)生的學(xué)習(xí)思路，但是網(wǎng)絡(luò)中的知識(shí)質(zhì)量層次不齊，有很多不良的思想存在，對(duì)學(xué)生造成不良的影響。因此，加大對(duì)網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)督力度，阻滯不良的網(wǎng)絡(luò)行為，讓學(xué)生接受健康的知識(shí)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境是非常有必要。不管是高校還是學(xué)生自身，都要善于利用法律的武器，保護(hù)自身，打擊不良的網(wǎng)絡(luò)行為，提高自己的網(wǎng)絡(luò)道德，養(yǎng)成正確的價(jià)值觀。同時(shí)，高校對(duì)網(wǎng)絡(luò)要加大管理力度，對(duì)網(wǎng)絡(luò)垃圾進(jìn)行及時(shí)的清理，對(duì)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行凈化，隨時(shí)保證網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境的安全性[6]。

（四）實(shí)時(shí)互動(dòng)教學(xué)，改變師生關(guān)系，提高學(xué)生道德素養(yǎng)

高等學(xué)校的教師和輔導(dǎo)員是價(jià)值教育理念的傳播者，高等學(xué)校學(xué)生是知識(shí)的承載者，而兩者都是影響高等學(xué)校教學(xué)質(zhì)量高低的關(guān)鍵所在。所以，和諧融洽的高校師生關(guān)系是落實(shí)價(jià)值教育的重要前提和關(guān)鍵所在。高校教師在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，可以適當(dāng)增加師生、生生之間的課堂互動(dòng)環(huán)節(jié)，與學(xué)生更多地進(jìn)行交流，坦誠(chéng)地與學(xué)生交朋友。這樣不僅可以增進(jìn)友誼，還能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。受社會(huì)不良風(fēng)氣的負(fù)面影響，人們的道德意識(shí)越發(fā)的薄弱。比如，媒體經(jīng)常報(bào)道和討論的，教師可以針對(duì)這類社會(huì)問(wèn)題，組織專題討論，鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言、各抒己見(jiàn)，對(duì)于討論中表現(xiàn)失當(dāng)?shù)膶W(xué)生，教師要給予正確和正面的引導(dǎo)，幫助學(xué)生在潛移默化中提高自身的道德素養(yǎng)[7]。

（五）建設(shè)多元化的校園環(huán)境，促進(jìn)價(jià)值教育取向的發(fā)展

在多元文化的發(fā)展背景下，高校要想有效的落實(shí)價(jià)值選擇教育工作，還需對(duì)校園環(huán)境進(jìn)行改變，豐富校園的文化建設(shè)，讓學(xué)生時(shí)刻處于文化的熏陶之中，潛移默化的受到影響，提高自身的思想境界[8]。具體來(lái)說(shuō)，高?？蓮囊韵聨追矫嫒胧?，一是，重視校園環(huán)境的建設(shè)工作，在增加文化設(shè)施的建設(shè)，如圖書館、文化閱覽室、校園發(fā)展歷史專欄、文化作品展示等同時(shí)，也可根據(jù)學(xué)校的情況適當(dāng)增加一些文化雕塑的建設(shè)，讓學(xué)生無(wú)時(shí)無(wú)刻感受到濃厚的校園文化氛圍，從而積極、主動(dòng)的進(jìn)行學(xué)習(xí)。二是，加強(qiáng)學(xué)校管理工作，杜絕網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下不良風(fēng)氣進(jìn)入校園，如追隨潮流趨勢(shì)思想等。除此之外，還需對(duì)校園周邊的環(huán)境進(jìn)行強(qiáng)化管理，避免學(xué)生因此而忽略學(xué)習(xí)，沉迷其中，促進(jìn)高校價(jià)值教育目標(biāo)取向的良好發(fā)展。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上而言，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代背景下，必須改進(jìn)和增強(qiáng)大學(xué)生的思想教育，只有全面、綜合認(rèn)識(shí)大學(xué)生思想教育的方位和面臨的問(wèn)題，才能站在立德樹(shù)人的角度，對(duì)網(wǎng)絡(luò)的虛擬特征有效掌握，將影響大學(xué)生的思想教育方式的教育理念、教學(xué)方式、教學(xué)模式和教育載體有效創(chuàng)新和改進(jìn)，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的主導(dǎo)地位和積極性，提升大學(xué)生的思想教育和綜合素養(yǎng)，讓互聯(lián)網(wǎng)成為高校教育缺一不可的一部分，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代大學(xué)生思想教育的育人初衷和目的。