管窺中國近代工業(yè)的文化基因

馮治

提到中國近代民族工商業(yè)，榮家企業(yè)是始終繞不過去的名字。榮宗敬和榮德生兄弟從“吃穿兩門”入手，投身面粉和棉紡織業(yè)，下屬企業(yè)申新和茂新、福新系列企業(yè)的生產(chǎn)能力一度居于全國民族工商業(yè)首位。榮氏兄弟由此被譽(yù)為“面粉大王”“棉紗大王”。毛澤東曾評價(jià)：“榮家是中國民族資本家的首戶，中國在世界上真正稱得上是財(cái)團(tuán)的，就只有他們一家。”鄧小平也說：“榮家對發(fā)展民族工業(yè)做了貢獻(xiàn)，是有功的?！?/p>

2020年，是榮第一個(gè)工業(yè)企業(yè)——保興（茂新）面粉廠創(chuàng)辦120周年。值此之際，陸陽的《汽笛聲中：榮家企業(yè)工人生活研究》公開出版，可謂適逢其時(shí)。

俄國十月革命勝利以后，描寫工人階級覺悟和斗爭的文學(xué)作品蔚為大觀，其中影響最大的莫過于高爾基的小說《母親》。生動(dòng)而又滿懷對資本憎恨的筆觸，為作品主人公從普通的工人母親成長為無產(chǎn)階級戰(zhàn)士的軌跡作了有力的鋪墊?！赌赣H》影響了世界各國的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)，成為中國無產(chǎn)階級文學(xué)的范本。不僅如此，學(xué)術(shù)著作的寫作也被限制在工人運(yùn)動(dòng)史的框架內(nèi)。我國有關(guān)工人的出版物，可以清晰地劃分為兩類：一類是憶苦思甜的紀(jì)實(shí)類作品。它以控訴剝削制度、歌頌新中國為目的，其中影響最大的無疑是夏衍的《包身工》。這部由夏衍深入調(diào)查后寫出的報(bào)告文學(xué)名著，把筆觸伸向上海工人的一個(gè)特殊群體——包身工，對資本家加給年幼包身工的令人發(fā)指的殘暴，作了入木三分的揭露、鞭笞，被公認(rèn)是反映中國工人苦難生活的經(jīng)典文本。第二類是工人運(yùn)動(dòng)史著作。但受政治氣候的影響，這些出版物，大多以工人斗爭史為主，很少涉及工人生活，找不到有關(guān)工人工資、勞動(dòng)時(shí)間、勞動(dòng)保護(hù)、家庭生活等方面的系統(tǒng)內(nèi)容。二十世紀(jì)八十年代后，這一狀況開始得到糾正，但從總體而言仍較薄弱。

改革開放以后，對于榮家企業(yè)的研究進(jìn)入了一個(gè)空前的榮盛期。無論是企業(yè)整體的研究，還是工廠個(gè)案的研究，相關(guān)的著作和論文可稱汗牛充棟，且不乏力作。這些研究，通過對榮氏兄弟人物的研究，揭示榮家企業(yè)發(fā)展概況、歷程和特點(diǎn)，集中對榮家企業(yè)資本積累問題、經(jīng)營管理方式、教育理念甚至社會(huì)責(zé)任等展開了廣泛探討。不過，這些研究大多集中于榮氏兄弟以及榮家企業(yè)經(jīng)營管理方面的領(lǐng)域，對于面廣量大的普通工人生活則少有涉及。早期的《榮家企業(yè)史料》和《榮家企業(yè)發(fā)展史》對工人生活有專章論述，但帶有明顯的階級思想，強(qiáng)調(diào)了工人生活的貧苦，強(qiáng)調(diào)了革命和斗爭的必要性，強(qiáng)調(diào)了資本家對工人的剝削。

陸陽的《汽笛聲中：榮家企業(yè)工人生活研究》并不在上述兩類作品的范疇之內(nèi)，而是拓展了榮家企業(yè)研究新的領(lǐng)域，也探索了一個(gè)新的研究范式，那就是將研究的著力點(diǎn)從企業(yè)的高層“下移”到廣大的普通工人，從生活史的角度出發(fā)，對工人的勞動(dòng)、收支、生活作了詳細(xì)的研究，并闡述了工人階層對經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的積極影響。全書分為六章。第一章著重?cái)⑹隽藰s家企業(yè)在1900—1955年間從起步、發(fā)展至巔峰，再由危機(jī)到劫難、從復(fù)興到轉(zhuǎn)型的全過程，描繪了榮家企業(yè)風(fēng)云變幻的發(fā)展過程。第二章分析榮家企業(yè)工人的數(shù)量、來源、構(gòu)成、籍貫等基本狀況，對農(nóng)民“離村”“進(jìn)廠”潮的原因進(jìn)行了重點(diǎn)分析。第三章從榮家企業(yè)對工頭制的改革，以及建立養(yǎng)成工制度入手，分析科學(xué)管理制度下的工人勞動(dòng)狀況。第四章整體考察榮家企業(yè)的勞資沖突情況，分析榮家企業(yè)的勞工自治和福利事業(yè)狀況。第五章對工人收入、支出和福利待遇等問題作了系統(tǒng)的梳理，其中既有關(guān)于工人生活要素的量化分析，也有對榮家企業(yè)個(gè)案的細(xì)致勾勒。第六章“跳”出榮家看榮家，分析工人階層與區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，肯定了工人階層自身生活方式和精神面貌的變化，以及對區(qū)域近代化、城市化進(jìn)程的積極影響。

探究榮家企業(yè)成功的奧秘，自然有許多值得總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，榮氏兄弟的膽識(shí)、果敢和超人一步的決策是然，對技術(shù)和管理的重視是然，然而對職工的培訓(xùn)和愛護(hù)，也是一個(gè)非常重要的因素。他們在創(chuàng)業(yè)中鍛造而成的工人文化基因，有著文明進(jìn)步的現(xiàn)代化指向和實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)指向的內(nèi)在活力。

近代民族工商業(yè)起步之初，并沒有一支可靠、穩(wěn)定的工人隊(duì)伍，工人也沒有形成真正意義上的階層。為此，在應(yīng)對國外經(jīng)濟(jì)勢力激烈競爭的同時(shí)，加快對工人的培訓(xùn)和教育，提高工人的素質(zhì)，以應(yīng)對大機(jī)器工業(yè)的需要，成為榮家企業(yè)所必須面對的緊迫課題。榮家企業(yè)借鑒日本企業(yè)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，建立了“養(yǎng)成工制度”，培育“新式工人”。在申新三廠和四廠就先后設(shè)立了職員養(yǎng)成所、機(jī)工養(yǎng)成所和女工養(yǎng)成所，開了近代民族工業(yè)職工教育的先河。持續(xù)而穩(wěn)定的職工教育，有效提高了職工的操作技能和素質(zhì)，也增強(qiáng)了榮家企業(yè)競爭能力。

由于當(dāng)時(shí)中國勞動(dòng)力市場不發(fā)達(dá)，城市原有工人數(shù)量有限，新招工人主要來自農(nóng)村。為求得利益最大化，民族工業(yè)在企業(yè)內(nèi)部管理上普遍采用傳統(tǒng)的工頭制管理模式。工頭往往承擔(dān)著“中介人”的角色，代表工廠負(fù)責(zé)對外招雇，并負(fù)責(zé)管理工人。然而，隨著工廠生產(chǎn)的進(jìn)一步完善，生產(chǎn)規(guī)模擴(kuò)大、分工更趨細(xì)致，工種與生產(chǎn)環(huán)節(jié)趨于復(fù)雜，工頭制的弊端日益顯露，并日益成為改進(jìn)生產(chǎn)、提高效率的障礙。榮家企業(yè)甘冒風(fēng)險(xiǎn)，在經(jīng)歷了激烈的斗爭之后，終于廢除了工頭制并建立起科學(xué)、先進(jìn)的近代企業(yè)制度。

在勞資關(guān)系的處理上，榮家企業(yè)首創(chuàng)了勞工自治區(qū)這一新生事物。在勞工自治區(qū)，榮家企業(yè)建立了一整套教育體系，除了工人的養(yǎng)成教育和補(bǔ)習(xí)教育外，還將工人的子弟納入教育體系，從托兒所到小學(xué)都由工廠予以承辦，大規(guī)模建起了統(tǒng)一整齊的勞工宿舍，對工人實(shí)施統(tǒng)一住宿，統(tǒng)一管理。還興辦了各種職工福利事業(yè)，比如興辦醫(yī)院、試圖給予工人全方位的保障。建立消費(fèi)合作社，發(fā)展副業(yè)事業(yè)，開展各式運(yùn)動(dòng)與娛樂，試辦保險(xiǎn)儲(chǔ)蓄，還創(chuàng)造性地辦起了“工人自治法庭”和“尊賢堂”、“功德祠”，強(qiáng)化工人的自治能力?！胺补と顺錾晾纤?，均已顧及”，新聞媒體譽(yù)為“勞動(dòng)界僅見之成就”、“蘇省工廠自治之模范”。榮家企業(yè)勞工自治事業(yè)，改善勞資關(guān)系，著眼之大之遠(yuǎn)，在整個(gè)中國企業(yè)史上都是一個(gè)創(chuàng)舉，一次極為有益的探索。其中的思想和經(jīng)驗(yàn)，時(shí)至今日仍值得借鑒。