新時(shí)代青少年愛國主義教育及其實(shí)踐

李星辰

摘要：愛國主義教育是培育青少年愛國情懷的基本途徑。愛國主義是一個(gè)常寫常新的主題，它緊扣黨和國家在不同時(shí)期的發(fā)展目標(biāo)。因此，對(duì)青少年的愛國主義教育也具有時(shí)代性，需要與時(shí)俱進(jìn)。新時(shí)代愛國主義教育對(duì)青少年的成長發(fā)揮著重要影響作用，在新的條件下，更應(yīng)注重青少年的愛國主義教育，通過厚植家國情懷、增強(qiáng)民族自豪感，引導(dǎo)青少年樹立報(bào)國之志。校園是青少年成長生活的主要領(lǐng)域之一，因此要加強(qiáng)青少年愛國主義教育在校園領(lǐng)域中的實(shí)踐，使青少年愛國主義教育作用的發(fā)揮實(shí)現(xiàn)最大化。

關(guān)鍵詞：愛國主義教育;青少年;校園

2019年9月24日，習(xí)近平總書記在主持中共中央政治局的會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)新時(shí)代愛國主義教育，要增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，使愛國主義成為全體中國人民的堅(jiān)定信念、精神力量和自覺行動(dòng)。[i]《新時(shí)代愛國主義教育實(shí)施綱要》指出：“新時(shí)代愛國主義教育要面向全體人民、聚焦青少年”。[ii]青少年作為社會(huì)主義事業(yè)不斷開拓向前的儲(chǔ)備軍，其思想和行為對(duì)國家和社會(huì)的發(fā)展至關(guān)重要。習(xí)總書記把青少年階段比喻為“拔節(jié)孕穗期”，在這一關(guān)鍵期，愛國主義教育的灌輸對(duì)青少年健康成長至關(guān)重要。新時(shí)代明確青少年愛國主義教育在當(dāng)代的實(shí)踐方向，加強(qiáng)愛國主義教育實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)培育起有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代的青少年有著深遠(yuǎn)影響。

一、新時(shí)代愛國主義教育對(duì)青少年健康成長的意義

育才造士，為國之本。青少年是祖國的希望和民族的未來，青少年進(jìn)步則國進(jìn)步。而青少年階段是人生成長的關(guān)鍵期，愛國主義教育則可以起到幫助青少年把握人生方向、培育他們的品質(zhì)道德和引導(dǎo)其為國成才的作用。

（一）幫助青少年把握人生方向

愛國主義精神是中華民族五千多年源遠(yuǎn)流長的歷史文化傳統(tǒng)，這種“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”，“國家興亡匹夫有責(zé)”的精神，無論是對(duì)個(gè)人還是對(duì)國家的發(fā)展都是一劑強(qiáng)勁的精神動(dòng)力。青少年愛國主義教育的核心就是要對(duì)青少年厚植以傳承了五千多年的優(yōu)秀愛國主義精神，使他們能夠樹立起積極正確的人生理想和目標(biāo)。方向決定道路，道路決定命運(yùn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀把“愛國”放在對(duì)個(gè)人層面要求的首位，也充分說明了“愛國”對(duì)個(gè)人的引領(lǐng)作用。對(duì)祖國的熱愛是在一些關(guān)鍵抉擇和政治立場上做出正確選擇的關(guān)鍵。周知，青少年時(shí)期是價(jià)值觀形成的關(guān)鍵期，處于此階段的青少年心智還夠成熟，尚未形成堅(jiān)定的理想信念，因此其思想也更容易動(dòng)搖。尤其在當(dāng)下外部環(huán)境充斥的個(gè)人主義、享樂主義、拜金主義和奢靡之風(fēng)，以及敵對(duì)勢力借助各種手段對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的層層滲透，更給青少年樹立正確的三觀帶來非常惡劣的影響。因此對(duì)青少年進(jìn)行愛國主義教育極端重要，要用中華民族絢爛悠久的傳統(tǒng)文化、慷慨激昂的革命史、改革開放史和振奮人心的中華民族偉大復(fù)興中國夢來武裝廣大青少年的頭腦，引領(lǐng)他們選擇正確的人生方向和道路，塑造集體主義、艱苦奮斗、勇于擔(dān)當(dāng)、積極進(jìn)取的價(jià)值觀。

（二）引導(dǎo)青少年成為國家棟梁之才

青少年是祖國和社會(huì)主義建設(shè)中最朝氣蓬勃的力量，是中國共產(chǎn)黨的生力軍和后備軍，也是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的繼續(xù)開拓者。新時(shí)代愛國主義教育要堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的主題，使廣大青少年明白愛國不僅體現(xiàn)在情感上，更要投身到行動(dòng)與實(shí)踐之中去，將個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與社會(huì)主義事業(yè)的繁榮發(fā)展和國家前途命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起。將“理想信念大于天”根植于廣大青少年的內(nèi)心深處，鼓勵(lì)他們樹立遠(yuǎn)大理想，并且心懷希望、努力奮斗、鑄就本領(lǐng)，在社會(huì)主義事業(yè)的大舞臺(tái)上放飛夢想的翅膀。愛國主義教育就是要讓青少年充分相信他們就是新時(shí)代的弄潮兒，是新時(shí)代的“強(qiáng)國一代”，相信自己能夠成為國之棟梁，并把建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)、擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任作為實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的根本目標(biāo)。正如馬克思在《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》時(shí)所說的：“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家作出的犧牲;那時(shí)我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用。”[iii]

（三）培育青少年的道德素質(zhì)

人無德則不立，國無德則不興。中國自古以來就是一個(gè)重視“德”的國家，從“厚德載物”、“德厚流光”、“斯是陋室，惟吾德馨”中就能看出“德”的無限魅力?！墩撜Z》中“賢賢易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣?！?[iv]也是圍繞忠、孝、仁、義這一中國基本傳統(tǒng)道德來闡釋待人接物的方式 ?！暗隆笔侵腥A民族一直以來高度贊譽(yù)的人倫品格。黨的十八大報(bào)告將“立德樹人”作為新時(shí)期教育工作的根本任務(wù)，要求教育體系面向?qū)W生的發(fā)展需求，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。[v]新時(shí)代將“立德樹人”作為教育工作的根本任務(wù)，就是為青年扣好人生的第一?！翱圩印?。用毛澤東的《矛盾論》來分析“第一粒扣子”，就會(huì)明白它是影響全局的主要矛盾。因?yàn)榭坼e(cuò)第一?？圩映３Ｖ挥性诳鄣阶詈笠活w的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)，因此只能解開所有的扣子再扣一遍，即“一著不慎滿盤皆輸”。因此，愛國主義教育要為青少年扣好人生的“第一?？圩印?，使他們明白人倫品格、德行實(shí)踐乃為人之大本，塑造其“行地端、坐地正”的君子品質(zhì)，著眼于培育青少年“己欲立而立人、己欲達(dá)而達(dá)人”的仁義精神。

二、新時(shí)代青少年愛國主義教育的當(dāng)代實(shí)踐

愛國主義是民族精神的核心，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容，也是一個(gè)常寫常新、歷史、具體的主題。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把中國特色社會(huì)主義推向了更高的發(fā)展階段。在新時(shí)代的背景下，愛國主義教育也與時(shí)俱進(jìn)著?！缎聲r(shí)代愛國主義教育實(shí)施綱要》指出：“新時(shí)代愛國主義教育要面向全體人民、聚焦青少年”。[vi]因此，要在廣大青少年群體中開展深入、持久的愛國主義教育，讓愛國主義精神繼續(xù)傳承與發(fā)揚(yáng)。

（一）培育家國情懷是青少年愛國主義教育的基本遵循

家國情懷是中華民族優(yōu)秀的精神基因和深沉的民族情感。陳寅恪先生有這樣一段表述：“中國的知識(shí)分子，古代所謂‘士，一向有極強(qiáng)的參政意識(shí)。從孔子、孟子、墨子等先秦諸子，無不以治天下為己任。盡管他們的學(xué)說五花八門，但是他們的政治目的則是完全一樣的。連道家也不例外，否則也寫不出《道德經(jīng)》和《南華經(jīng)》。他們也是想以自己的學(xué)說來教化天下的。”[vii]家國情懷就是指愛家、愛國，同時(shí)把國當(dāng)作民族之家和利益之家的認(rèn)知和情感。正所謂“社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)”。幾千年來，對(duì)愛國主義精神的傳承，決定了中國人民對(duì)民族和國家的情感，決定了無數(shù)仁人志士為保家衛(wèi)國所做出的犧牲與奉獻(xiàn)。

這種家國情懷依然是時(shí)代精神的主流，需要被繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，因此要對(duì)廣大人民尤其是青少年群體進(jìn)行愛國主義教育。習(xí)總書記在2018年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“我們要積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，把愛家和愛國統(tǒng)一起來，把實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢、家庭夢融入國家夢、民族夢之中，用我們4億多家庭、13億多人民的智慧和力量，匯聚起奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的磅礴力量?！盵viii]這一番話凸顯出家國情懷的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。對(duì)青少年厚植家國情懷，有助于個(gè)人在樹立理想目標(biāo)時(shí)與社會(huì)和國家的需要相結(jié)合，使個(gè)人主動(dòng)擔(dān)當(dāng)國家和民族所賦予的責(zé)任和使命，以國家和民族的利益得失這種宏觀角度來審視個(gè)人的利益得失，從而將個(gè)人的追求與國家和民族的命運(yùn)統(tǒng)一在一起，自覺與國家共同發(fā)展進(jìn)步。這是新時(shí)代青少年愛國主義教育的價(jià)值導(dǎo)向。

（二）增強(qiáng)民族自信心是青少年愛國主義教育的基本任務(wù)

增強(qiáng)民族自信心就是增強(qiáng)對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰，對(duì)中華優(yōu)秀歷史文化的高度認(rèn)同和對(duì)中國特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，就是堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的堅(jiān)定信念。這種信念是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉大中國夢的重要支撐。環(huán)顧當(dāng)下，由于經(jīng)濟(jì)全球化與改革開放的滾滾浪潮，使得大量西方社會(huì)思潮與學(xué)術(shù)流派涌入中國，多元文化相互交流互鑒，更激烈碰撞著。“歷史虛無主義”、“新自由主義”等思潮以及“全盤西化”等言論在理論界橫行，挑戰(zhàn)著民族自信，妄圖通過扭曲與抹黑中國傳統(tǒng)歷史文化、革命史和改革開放史的做法，來削弱國民的民族自信心和對(duì)社會(huì)主義制度的認(rèn)同感，繼而顛覆社會(huì)主義制度，使中國成為資本主義國家附庸的目的。因此，在多元文化沖擊的背景下，必須加強(qiáng)對(duì)國民的愛國主義教育來鞏固和增強(qiáng)民族自信心，尤其是對(duì)青少年群體，他們正處于最容易受到迷惑的年齡段，更要扭轉(zhuǎn)他們對(duì)中國歷史文化的歪曲理解。正如習(xí)近平總書記指出的：“歷史和現(xiàn)實(shí)都證明，中華民族有著強(qiáng)大的文化創(chuàng)造力......中華文化既堅(jiān)守本根又不斷與時(shí)俱進(jìn)，使中華民族保持了堅(jiān)定的民族自信和強(qiáng)大的修復(fù)能力，培育了共同的情感和價(jià)值、共同的理想和精神?！盵ix]

一個(gè)不自信的民族是沒有前途的。鄧小平同志就曾尖銳地指出，“必須發(fā)揚(yáng)愛國主義精神，提高民族自尊心和自信心。否則我們就不可能建設(shè)社會(huì)主義，就會(huì)被種種資本主義勢力所侵蝕?！盵x] 青少年作為時(shí)代新人，作為祖國的希望和民族的未來，他們的思想動(dòng)態(tài)關(guān)乎祖國的前途命運(yùn)，因此，要著重培育青少年對(duì)民族文化和對(duì)中國特色社會(huì)主義道路的自尊、自信與自豪感。習(xí)總書記曾在文藝座談會(huì)上指出：“把愛國主義作為文藝創(chuàng)作的主旋律，引導(dǎo)人民樹立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，增強(qiáng)做中國人的骨氣和底氣。”[xi]實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大中國夢是一場接力賽，需要靠一代一代人以堅(jiān)定的信念不斷奮斗下去，強(qiáng)大的民族自信心就是這種堅(jiān)定信念的內(nèi)在要求。

（三）樹立報(bào)國之志是青少年愛國主義教育的基本目標(biāo)

古人云：“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”。一個(gè)人所樹立的志向決定了他的人生的境界和格局。自古就有“精忠報(bào)國”的岳飛，“留取丹心照汗青”的文天祥，“位卑未敢忘憂國”的陸游，“先天下之憂而憂”的范仲淹......他們都是報(bào)效國家的典范?！熬覉?bào)國”可以說是中華民族最優(yōu)秀的傳統(tǒng)之一。五千多年的歷史文化塑造了中華兒女的人倫品格，奠定了以愛國主義為核心的民族精神，正是這些品格和精神使久經(jīng)磨難的中華民族依然屹立于今。

在無數(shù)前輩的努力下，如今的中國飛速發(fā)展，已然躍升為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，國際地位大幅度提高。在習(xí)近平總書記的領(lǐng)導(dǎo)下，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。新時(shí)代同樣是新起點(diǎn)，在這一階段，是“一個(gè)變”和“兩個(gè)沒有變”的階段，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族的偉大復(fù)興依然任重道遠(yuǎn)。因此，在新時(shí)期，以弘揚(yáng)精忠報(bào)國的優(yōu)秀傳統(tǒng)來引導(dǎo)青少年樹立報(bào)國之志，使他們把個(gè)人的前途命運(yùn)和社會(huì)主義事業(yè)與國家的繁榮發(fā)展聯(lián)系在一起，為國家培養(yǎng)出一大批有理想、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人，是我們不斷奪取偉大事業(yè)勝利的關(guān)鍵所在。

三、加強(qiáng)青少年愛國主義教育在校園陣地的實(shí)踐

青少年教育最重要的是教給他們正確的思想，引導(dǎo)他們走正路。[xii]校園的學(xué)習(xí)和生活對(duì)青少年的愛國主義教育有著最為直接的影響，因此在校園領(lǐng)域中開展對(duì)青少年的愛國主義教育不能僅從思政課堂入手，還要將愛國主義思想貫穿到各個(gè)學(xué)科教學(xué)之中，并且重視校園文化對(duì)學(xué)生潛移默化的熏陶作用。不可忽視的是在信息時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)也是意識(shí)形態(tài)斗爭的主陣地。因此，學(xué)校要充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)陣地的教化功能，用正能量信息來過濾掉不良的低俗言論，構(gòu)建清正的校園網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。

（一）充分發(fā)揮課堂教學(xué)主陣地的引領(lǐng)功能

百年大計(jì)，教育為本，愛國主義教育應(yīng)該貫穿到課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，融入到學(xué)生的全部學(xué)習(xí)和生活中去。

首先，思想政治課程要彰顯立德樹人的優(yōu)勢?！八枷胝卫碚撜n是愛國主義教育的主陣地”。[xiii]一方面，思政課程要有浩然正氣、以情動(dòng)人，不斷發(fā)掘主題鮮明的典型事跡和人物故事，將其融入教學(xué)中。從追溯昔日英雄人物和道德楷模的人物事跡，延伸到當(dāng)下感動(dòng)中國十大人物的典型故事，不僅要做到“老生常談”，還要善于利用生活中發(fā)生的點(diǎn)滴，使人物事跡更加豐富和立體，培養(yǎng)青少年的愛國情懷。另一方面，思政課堂更要注重以理服人。課堂教學(xué)不能只講灌輸、不講思考，要多用提問和討論的方式，突出“忠、孝、仁、義”的傳統(tǒng)美德，使學(xué)生在學(xué)習(xí)、思考和追問的過程中，建立起自己的價(jià)值觀，這樣才能使學(xué)生的理想信念更加篤定。

其次，要在專業(yè)知識(shí)教育中體現(xiàn)課程思政?！缎聲r(shí)代愛國主義教育實(shí)施綱要》中指出：“對(duì)祖國悠久歷史、深厚文化的理解和接受，是愛國主義情感培育和發(fā)展的重要條件。要引導(dǎo)人們了解中華民族的悠久歷史和燦爛文化，從歷史中汲取營養(yǎng)和智慧，自覺延續(xù)文化基因，增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感?！盵xiv] 因此，教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，選取合適的契合點(diǎn)，走出教材，把歷史優(yōu)秀文化與時(shí)代的主流價(jià)值觀引入課堂，不僅要注重學(xué)生在課堂上的知識(shí)習(xí)得，還要注重滋養(yǎng)其心靈、凈化其人格、提高其覺悟。概之，學(xué)校要把引導(dǎo)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣與日常的文化課程緊密結(jié)合起來，發(fā)揮課程思政全方位育人的作用。

最后，在培養(yǎng)青少年的跨文化交流能力和國際視野中滲透愛國主義精神的培育。語言作為文化的載體，學(xué)習(xí)它也就是學(xué)習(xí)另一種文化理念。因此，老師要讓學(xué)生看到文化的差異性和多元性，明白文化的“和而不同”，使學(xué)生以更加寬廣的格局理性客觀地看待世界。在外語教學(xué)的過程中，要注重學(xué)生語言和思維能力的綜合培養(yǎng)，既要避免狹隘的愛國主義，也要使學(xué)生在了解異國風(fēng)土人情的同時(shí)不崇洋媚外，為學(xué)生樹立既不盲目崇拜、也不盲目排外的態(tài)度。因此，可以將構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的思想融入英語課堂的教學(xué)中，使青少年明確自己學(xué)習(xí)外語的目的，幫助他們培養(yǎng)整體思維和大局意識(shí)，樹立開放包容的態(tài)度?？梢?，把人類命運(yùn)共同體思想融入到外語課程中，既可以同時(shí)培育青少年的世界觀，又能使他們了解大國擔(dān)當(dāng)，這也為我們增強(qiáng)“四個(gè)自信”在青少年群體中夯實(shí)了基礎(chǔ)，從而培養(yǎng)出具有家國情懷和國際視野、推動(dòng)中外文化交流互鑒的時(shí)代新人。

（二）強(qiáng)化校園紅色文化陣地的熏染作用

紅色代表勇氣、代表權(quán)威、亦代表革命。中國人的紅色情結(jié)與生俱來，它流動(dòng)在民族的血脈里，遺傳在民族的基因中。紅色文化是指在革命年代中出現(xiàn)的人、事、物及其創(chuàng)造或凸顯出的頑強(qiáng)拼搏、堅(jiān)持奮斗和愛國主義等精神。中國紅色文化形成于共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新民主主義革命時(shí)期，發(fā)展于社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，并將繼續(xù)豐富和發(fā)展。在校園中發(fā)揮好校園紅色文化陣地的作用，舉辦紅色文化活動(dòng)作為課下的實(shí)踐拓展，使青少年更好地了解、學(xué)習(xí)和感悟紅色文化，有助于他們形成正確的政治立場與三觀。

中國自古以來就重視“禮”。正所謂“道之以德、齊之以禮，有恥且格?！保ā墩撜Z·為政篇》）中華民族的制度禮節(jié)和莊嚴(yán)的儀式都體現(xiàn)著中華民族文明的教化。對(duì)國家致敬必然也會(huì)用禮節(jié)和儀式來表達(dá)，用歌曲等作品來抒發(fā)情感。儀式就是精神，儀式就是態(tài)度，儀式的隆重與莊嚴(yán)也會(huì)起到震懾青少年靈魂的作用。比如，組織學(xué)生例行參加頌國歌、升國旗的典禮，定期觀看紅色主題影視作品，可以源源不斷地增強(qiáng)和激發(fā)青少年對(duì)祖國的熱愛之情;舉辦雷鋒紀(jì)念日活動(dòng)，不僅能使青少年深刻銘記雷鋒精神，還能讓他們親身踐行好人好事，為學(xué)習(xí)雷鋒精神增加實(shí)踐性和儀式感，讓雷鋒精神內(nèi)化于心、外化于行;組織青少年參觀烈士陵園，為人民英雄掃墓等活動(dòng)更可使他們直接置身于“紅色氛圍”之中，體會(huì)到當(dāng)今生活的來之不易和祖國取得現(xiàn)如今的成就、擁有當(dāng)今國際地位的艱苦歷程;定期開展班會(huì)、團(tuán)會(huì)，將愛國主義的內(nèi)容融入進(jìn)這些活動(dòng)之中，也能起到對(duì)青少年心靈激濁揚(yáng)清的作用。除此之外，在校園風(fēng)貌建設(shè)上，把愛國主義和祖國取得的發(fā)展成就等內(nèi)容融入到整個(gè)校園風(fēng)貌之中，著重紀(jì)念、祝賀和宣揚(yáng)祖國在改革開放后，尤其是在進(jìn)入新時(shí)代后取得的偉大成就，可以使青少年了解到祖國的強(qiáng)大，以此增加民族自豪感。

（三）構(gòu)建主題明確、又不失活潑的校園網(wǎng)絡(luò)陣地

在當(dāng)今科技飛速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，幾乎無人不網(wǎng)、無處不網(wǎng)。網(wǎng)絡(luò)作為一個(gè)開放的平臺(tái)，它在給青少年在生活和學(xué)習(xí)上帶來無限便利與樂趣的同時(shí)，也使青少年每天都被大量形形色色的信息資源包圍，多元文化魚龍混雜，必然會(huì)在某些方面與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相沖擊，給青少年樹立正確的三觀帶來不利影響。因此，校園網(wǎng)作為青少年連接網(wǎng)絡(luò)的主要途徑之一，應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮其文化傳播和價(jià)值觀塑造的作用。

首先，校園網(wǎng)站的構(gòu)建要突出鮮明的愛國主義主題，堅(jiān)持以馬克思主義、毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系尤其是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)。網(wǎng)絡(luò)的開放性和瞬時(shí)性，使得青少年一連接上校園網(wǎng)，就能收到各種推送信息，因此，校園網(wǎng)應(yīng)注重讓正能量信息的傳播搶占垃圾信息的先機(jī)，在信息推送上大力宣傳“好人好事”和英雄人物的行為事跡，肅清“庸俗、低俗、媚俗”的垃圾信息。

其次，校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)要具有與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)，及時(shí)更新習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想與時(shí)政要聞，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀和先進(jìn)文化來豐富校園網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，并且設(shè)置資料庫和數(shù)據(jù)庫，提供理論學(xué)習(xí)與搜索的功能，讓校園網(wǎng)更加具有實(shí)用性。

最后，要努力營造生動(dòng)活潑的校園網(wǎng)局面，緊跟青少年的興趣愛好，抓住他們的心理，增加校園網(wǎng)的吸引力，調(diào)動(dòng)青少年瀏覽校園網(wǎng)的積極性。當(dāng)前校園網(wǎng)的確承載了很多有用的、正面的信息，但校園網(wǎng)也有一個(gè)困境：大部分青少年都不愿意主動(dòng)瀏覽校園網(wǎng)，這主要是因?yàn)樾@網(wǎng)的內(nèi)容和形式過于刻板、枯燥。因此，校園網(wǎng)的內(nèi)容應(yīng)更貼近當(dāng)下生活，選擇青少年喜聞樂見的表達(dá)方式，增添網(wǎng)站的趣味性。還可以通過設(shè)置一些合理的網(wǎng)站欄目來使校園網(wǎng)的的內(nèi)容更加豐富，讓青少年在使用校園網(wǎng)的時(shí)候不僅能感受到正能量文化的傳播，同時(shí)也感受到輕松和樂趣。

參考文獻(xiàn)

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[10]李凱.“立德樹人”視角下高校體育教學(xué)中滲透思想政治教育的有效途徑研究.體育世界（學(xué)術(shù)版）.2019年（11）：121-122

注釋

[i]習(xí)近平：《中共中央政治局召開會(huì)議》，2019年9月25日《人民日報(bào)》，第1版。

[ii]中共中央國務(wù)院：《新時(shí)代愛國主義教育實(shí)施綱要》，2019年11月13日《人民日報(bào)》，第6版。

[iii]馬克思：《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》，http：//career.cup.edu.cn/news/view/aid/84242/tag/xwzp，2018年6月7日。

[iv]古敏：《中國古典文學(xué)薈萃》，北京.北京燕山出版社，2001年版，第3頁。

[v]李凱：《“立德樹人”視角下高校體育教學(xué)中滲透思想政治教育的有效途徑研究》，北京.體育界（學(xué)術(shù)版），2019年版，第121-122頁。

[vi]中共中央國務(wù)院：《新時(shí)代愛國主義教育實(shí)施綱要》，2019年11月13日《人民日報(bào)》，第6版。

[vii]季羨林：《中國的未來會(huì)更好嗎？》北京.國際文化出版公司，2018年版，第15-17頁。

[viii]習(xí)近平：《在2018年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上的講話》，2018年02月14日《人民日報(bào)》，第2版。

[ix]習(xí)近平：《在文藝工作座談會(huì)上的講話》，2015年10月15日《人民日報(bào)》，第2版。

[x]中共中央文獻(xiàn)研究室編：《三中全會(huì)以來重要文獻(xiàn)選編（上）》，北京.人民出版社，1982年版，第643頁。

[xi]習(xí)近平：《在文藝工作座談會(huì)上的講話》，2015年10月15日《人民日報(bào)》，第2版。

[xii]習(xí)近平：《思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程》，2020年9月1日《人民日報(bào)》，第1版。

[xiii]中共中央國務(wù)院：《新時(shí)代愛國主義教育實(shí)施綱要》，2019年11月13日《人民日報(bào)》，第6版。

[xiv]中共中央國務(wù)院：《新時(shí)代愛國主義教育實(shí)施綱要》，2019年11月13日《人民日報(bào)》，第6版。