（福建師范大學(xué)社會歷史學(xué)院 福州 350117）

0 引言：信息化社會的形成與碎片化閱讀的興起

伴隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的快速發(fā)展，以及移動終端的興起，人類社會已步入文明的第三次浪潮——信息化社會。信息社會化的形成使人們更加快速、便利地獲取所需的信息資源，并且可以進(jìn)行資源共享。這種資源也由傳統(tǒng)的紙質(zhì)資源轉(zhuǎn)變?yōu)殡娮淤Y源，同時，使得人們的閱讀方式從紙質(zhì)閱讀開始轉(zhuǎn)向數(shù)字閱讀。近些年隨著移動終端設(shè)備的普及加上其強(qiáng)大的功能，人們能夠隨時隨地上網(wǎng)。網(wǎng)絡(luò)中每時每刻都在更新著大量的文字、圖片、音頻、視頻等信息，人們利用閑暇的時間瀏覽網(wǎng)頁、微博等，使生活、工作、學(xué)習(xí)表現(xiàn)出明顯的碎片化特征。

碎片化閱讀是伴隨著信息化社會出現(xiàn)的新型閱讀模式，越來越受大眾追捧。對于“碎片化閱讀”的定義，大部分研究者認(rèn)為：碎片化閱讀就是利用智能手機(jī)、平板電腦等移動終端，在零碎的時間里，隨時隨地就可以展開小片段閱讀的一種閱讀形式[1]。王波嵐的定義則相對客觀、全面，她認(rèn)為“當(dāng)代人的生活、工作都處在快節(jié)奏中，人們閱讀的時間減少了，伴隨著電子媒介和數(shù)字媒體迅速發(fā)展，為人們的閱讀提供了新形式的媒介，人們可以通過移動終端設(shè)備進(jìn)行片段式、間斷式的閱讀，從而產(chǎn)生了碎片化閱讀”[2]。

碎片化閱讀已成為當(dāng)前流行的一種閱讀形式。閱讀內(nèi)容更加零散，以短小片段式文字來呈現(xiàn)，或者是將較長的內(nèi)容拆分成不同片段；閱讀時間和空間更加靈活化、隨意化。和傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀相比，碎片化閱讀的易獲取性、便利性更受人們青睞?！痘ヂ?lián)網(wǎng)：碎片化生存》一書中寫到：“碎片化是計算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)深度進(jìn)入現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會與文化生活后的產(chǎn)物，可以把它看作是人類社會對科學(xué)技術(shù)文明的一次徹底反叛。這場反叛只是剛開始，遠(yuǎn)未結(jié)束[3]?！?/p>

1 緣起：從檔案信息資源開發(fā)到檔案故事開發(fā)

1.1 實踐回顧

1.1.1 碎片化閱讀行為實踐回顧

在閱讀內(nèi)容上，傳統(tǒng)的閱讀一般是一篇完整的文章，當(dāng)中包含了特定的主題或中心思想。而碎片化閱讀在內(nèi)容上是更加自由、精煉和豐富。閱讀內(nèi)容不再局限于文字表述，還包含了圖文、音像等多種形式的內(nèi)容；閱讀內(nèi)容不一定有完整的結(jié)構(gòu)體系，前一次閱讀的內(nèi)容與下一次閱讀的內(nèi)容不存在必然的連續(xù)性。例如薄荷閱讀App，根據(jù)不同英文學(xué)習(xí)需求的用戶進(jìn)行分類，并制定出一套明確的學(xué)習(xí)方案，“一百天讀完四本英文名著”。將厚重的英文名著內(nèi)容拆分成多個簡短的小片段、配上插圖，符合用戶碎片化閱讀內(nèi)容的需要。

在閱讀形式上，傳統(tǒng)閱讀是通過書報、雜志等紙質(zhì)版載體進(jìn)行傳播，而碎片化閱讀形式更加豐富。讀者可以利用移動終端設(shè)備隨時隨地進(jìn)行閱讀。在這些移動終端設(shè)備中閱讀，可以借助新技術(shù)和新媒體，制作視頻、動畫、小程序等。這使得閱讀不再只是拘泥于枯燥的文字，可以使閱讀更加生動有趣。例如網(wǎng)易公開課，線上的課程均來自世界各知名學(xué)府以及各行各業(yè)的知名大咖，課程的內(nèi)容豐富多樣、包含了多個學(xué)科領(lǐng)域。網(wǎng)易公開課不再是單純的紙質(zhì)閱讀，它通過視頻展示出要表達(dá)的內(nèi)容，在閱讀形式上與傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀有著很大的差別。

在閱讀時間上，傳統(tǒng)閱讀就是要選個專門的空閑時間，安靜的坐下來閱讀。而碎片閱讀在時間上更具有靈活性。當(dāng)前社會生活節(jié)奏越來越快，很少有完整的閱讀時間。人們的閱讀時間很自然的也被分割成小塊，這就使得閱讀時間被零碎化了。例如無論是在短暫排隊的零碎時間里，還是在休閑時間里，甚至是幾分鐘的空閑時間，只要手邊有移動終端設(shè)備就能夠開始閱讀。

1.1.2 社會化檔案故事開發(fā)實踐回顧

從檔案故事的選材上看，要選擇新穎的主題。例如福建檔案館珍藏的1930年4月印刷的《古田會議決議》。檔案工作者要整理、挖掘出檔案中的重要信息內(nèi)容予以展出。展覽《古田會議決議》相關(guān)的檔案，并在旁標(biāo)注出講解說明或安排講解人員，就能夠很好的向人們展示出這份檔案背后的歷史故事。使人們既能了解黨的群眾路線，解答“群眾路線”一系列的相關(guān)問題，又可通過這份檔案為黨的“群眾路線”教育實踐活動的教學(xué)科研帶來新發(fā)現(xiàn)，找到突破口。

從檔案故事的表現(xiàn)形式上看，可進(jìn)行圖片、文字結(jié)合的紙質(zhì)檔案展覽，也可以將檔案轉(zhuǎn)變?yōu)閿?shù)字化成果，將檔案里的故事拍成微電影、改編成動畫片等[4]。例如青島市檔案館2014年拍攝的“尋找逝去的記憶”、2015年拍攝的“歷史無言”以及2017年拍攝的“跨越時空的對話”，這三部歷史檔案題材的微電影被稱為“藍(lán)色三部曲”，通過講述青島早期與德國、日本、美國的故事，讓大眾了解青島早期的發(fā)展歷史。這種做法讓沉睡在庫房中的檔案蘇醒過來，讓大眾通過微電影了解歷史的真相，鼓勵更多的大眾了解檔案，參與城市記憶的建設(shè)[5]。

從檔案故事的傳播方式上看，順應(yīng)新時代移動互聯(lián)技術(shù)，可以通過網(wǎng)絡(luò)媒體平臺進(jìn)行傳播，不再拘泥于紙質(zhì)印刷產(chǎn)品和檔案展覽等傳統(tǒng)形式。例如“江蘇檔案”微信公眾號堅持“創(chuàng)意檔案”的新理念，順應(yīng)了“互聯(lián)網(wǎng)+”發(fā)展的新模式和群眾對檔案文化的新需求，堅持聚融創(chuàng)變，讓沉睡的檔案醒過來，讓蘊(yùn)藏在檔案中的歷史走向大眾[6]。公眾號設(shè)置了全部文章、經(jīng)典回顧、遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)三個模塊。“全部文章”可以讓讀者查閱到往期發(fā)表的所有文章，快捷方便?！敖?jīng)典回顧”可以讓讀者看到最大閱讀量的文章?！斑h(yuǎn)程學(xué)習(xí)”與江蘇檔案遠(yuǎn)程教育平臺連接，是目前全國唯一的免費檔案遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)平臺。

1.2 研究評述

關(guān)于碎片化閱讀與檔案故事資源開發(fā)的研究，主要是圍繞如何在在碎片化閱讀中將檔案故事向大眾推廣。檔案資源開發(fā)本身雖然是一個極為寬泛的命題，但卻是碎片化檔案故事開發(fā)研究無法繞開的話題，同時碎片化閱讀片段是檔案故事開發(fā)的重要表現(xiàn)方式，自然也應(yīng)成為人們關(guān)注和研究的焦點。

筆者分別以“碎片化AND閱讀”“碎片化閱讀AND檔案”“檔案故事”為主題檢索詞在中國知網(wǎng)期刊數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，以“2014—2019”為年限，將學(xué)科分組設(shè)定為“信息科技”這一大類，通過篩選剔除重復(fù)、無關(guān)的內(nèi)容，其檢索結(jié)果分別為795篇、1篇、91篇。（檢索時間為2019年11月1日）

通過數(shù)據(jù)梳理可以得出，碎片化閱讀已是當(dāng)下的一個研究熱點。國內(nèi)研究中，黃張活總結(jié)了碎片化閱讀對傳統(tǒng)圖書館的挑戰(zhàn)以及新機(jī)遇[7]；陳添源從市場營銷的角度分析了碎片化閱讀的讀者類型, 并認(rèn)為可以通過推薦重點專題來擴(kuò)展讀者群體[8]；國外研究中，19世紀(jì)80年代，“碎片化”一詞出現(xiàn)在“后現(xiàn)代主義”的研究中[9]。20世紀(jì)90年代，Etzioni（埃齊奧尼）認(rèn)為“碎片化”是由于中心的缺失所導(dǎo)致的[10]。未來學(xué)家Alvin·Toffler（阿爾文·托夫）于1980年便指出“我們已身處于碎片化的時代，信息碎片化，受眾碎片化，媒體碎片化[11]”。

檔案故事則是近些年才有一些學(xué)者進(jìn)行研究。陳閩芳從檔案微信公眾平臺的“檔案故事”選題的角度探討了檔案部門公共文化服務(wù)職能，并提出從以建構(gòu)地方記憶為核心、激發(fā)文化情懷為主線和強(qiáng)化社會認(rèn)同為目標(biāo)的三個維度優(yōu)化“檔案故事”選題策劃的方略[12]；段莉從積極主動地用檔案講好中國故事、提升文化自信出發(fā)，指出發(fā)出“好聲音”，傳遞“正能量”是檔案部門和檔案人不可推卸的職責(zé)和使命[13]；陳珍從國內(nèi)外檔案故事開發(fā)的案例入手，從主題、形式、情節(jié)與情境設(shè)計等方面闡述如何呈現(xiàn)歷史真相，發(fā)揮檔案作用[14]。

綜合以上的研究現(xiàn)狀可知：碎片化閱讀引起各學(xué)者較高的關(guān)注度，但仍局限于對理論的探討。檔案故事資源開發(fā)方面的研究還不夠深入，基于碎片化閱讀背景下檔案故事資源開發(fā)的研究也相對較少。

2 困境：檔案故事開發(fā)存在的問題

第一，重藏輕用的思想影響了檔案故事的開發(fā)。自古以來，受中國封建集權(quán)制度的影響，檔案和檔案工作一直是在封建政治力量的保護(hù)下生存和發(fā)展[15]；受到我國傳統(tǒng)文化思維的影響，人們寧愿反復(fù)研究前人的編纂著作，而不撰寫新的內(nèi)容表達(dá)自己的觀點[16]。檔案部門長期處于封閉和半封閉狀態(tài)，因此當(dāng)人們提起檔案時，就有一種離自己很遙遠(yuǎn)的感覺。

當(dāng)前，有的檔案館雖然也在注重檔案信息資源的開發(fā)工作，收集有價值的檔案，但都只是局限于收藏、內(nèi)部使用，并未進(jìn)行公開編纂展示。因此，即使收集到有價值的檔案材料，卻只是將它們保存于庫房之中，不對外編纂展示，這就會影響檔案信息資源的開發(fā)與利用。

第二，滯后的編研工作影響了檔案故事的開發(fā)。傳統(tǒng)的檔案編研人員往往閉門造車，沒有與時俱進(jìn)、抓住當(dāng)前熱點，缺少創(chuàng)新意識，大多是局限于對館藏檔案資源的挖掘和編研。在編研選題方面，選題范圍窄、缺乏新意、沒有考慮到實用性。傳統(tǒng)的檔案編研人員學(xué)歷普遍較低，沒有接受過專業(yè)系統(tǒng)的培訓(xùn)，知識面窄、專業(yè)素質(zhì)偏低，沒有較好的文學(xué)功底。在編研內(nèi)容方面，文本枯燥無趣、沒能挖掘到其中更深層次的內(nèi)涵，并且許多編研成果僅僅是對原始的檔案材料進(jìn)行匯編，并沒有對原始的檔案材料進(jìn)行研究、加工和提煉。

第三，保守的推廣形式影響了檔案故事的開發(fā)。檔案館往往受到傳統(tǒng)觀念和制度的限制，對編研成果的推廣力度不強(qiáng)。傳統(tǒng)的檔案編研成果推廣大多以實體展覽為主。但在當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的時代，讀者多數(shù)會選擇從網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行瀏覽，而較少選擇去檔案館看實體展覽，因此傳統(tǒng)的檔案推廣形式不符合讀者習(xí)慣。

3 機(jī)遇：檔案故事開發(fā)的大環(huán)境支持

3.1 移動互聯(lián)技術(shù)可以支持隨時隨地閱讀

隨著計算機(jī)技術(shù)的飛速發(fā)展和移動智能終端的普及，知識載體與傳播方式不斷更新，人們的閱讀習(xí)慣也受其影響。根據(jù)最新的第43次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》顯示截至2018年12月，中國互聯(lián)網(wǎng)用戶數(shù)量達(dá)到8.29億，其中手機(jī)用戶數(shù)量達(dá)到了8.17億[17]。移動終端設(shè)備越來越多地影響著人們的閱讀習(xí)慣。只要擁有移動終端設(shè)備，通過連接互聯(lián)網(wǎng)，就可以隨時隨地利用工作、生活的瑣碎時間來進(jìn)行快速閱讀。

3.2 媒體融合發(fā)展可以支持多種形式閱讀

隨著以自媒體為代表的新媒體迅速發(fā)展，微博和微信等新媒體融入到人們的生活中。它影響著人們閱讀、交流等方面，改變傳統(tǒng)的信息獲取方式和閱讀方式，促進(jìn)了媒體的融合與發(fā)展。傳統(tǒng)的紙質(zhì)出版物因其形式單一、攜帶不便等特點，大大影響了讀者的閱讀體驗，使許多人喪失了閱讀興趣。在媒體融合時代，閱讀內(nèi)容可以圍繞讀者的個性化需求，以視頻、音頻和圖片等各種形式呈現(xiàn)，使內(nèi)容不再枯燥，增加讀者對閱讀的興趣。

3.3 社交信息平臺可以支持好友共享閱讀

隨著社交網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展，以微信為代表的社交閱讀方式逐漸成為大眾閱讀方式的新選擇，也是手機(jī)閱讀中最突出的新生力量?，F(xiàn)在是“人人都是傳播者”的新時代[18]。例如，讀者看到自己感興趣的內(nèi)容會進(jìn)行轉(zhuǎn)發(fā)，能起到一傳十，十傳百的傳播效果，使更多的人看到。中國新聞出版研究所所長徐升國認(rèn)為，微信是一種基于公眾號和朋友圈的新的社交方式。它通過自媒體發(fā)布和讀者之間相互交流傳播，成為數(shù)字化閱讀的有力推手[19]。浙江省社會學(xué)會會長楊建華表示，社交化閱讀更容易發(fā)生思想碰撞，通過互聯(lián)網(wǎng)平臺，更容易使興趣相投的人聚集在一起[20]。

4 路徑：從碎片化的形成到社會化的內(nèi)涵

4.1 檔案故事編輯社會化

檔案故事是檔案編研的一種新產(chǎn)品，它是以短小、精煉、語言風(fēng)趣幽默來展現(xiàn)檔案故事，與傳統(tǒng)的檔案展覽所采用的大段篇幅介紹有明顯不同。

在我國各級各類的檔案館中不缺乏好的檔案素材，缺的是好的編輯模式。在當(dāng)前這個社會化媒體的大環(huán)境中，隨著各種自媒體的發(fā)展，編輯工作不再僅僅局限于專業(yè)人士，社會大眾也漸漸的參與到編輯工作之中。檔案館工作者應(yīng)有一種社會化的思維，在當(dāng)今以“互聯(lián)網(wǎng)+”為發(fā)展道路的時代背景下，通過群眾外包模式，合眾人之力，利用網(wǎng)民群體的集體智慧，使不同專業(yè)和知識背景的人聚集在一起、一展所長，使編輯質(zhì)量更加高效。

例如，檔案館可以先進(jìn)行故事素材選擇，將素材發(fā)布到眾包平臺上，網(wǎng)絡(luò)大眾可在平臺上閱讀這份素材，然后思考怎樣編輯更有新意、更受大眾閱讀的青睞。每一份素材都會隨機(jī)分發(fā)給不同的用戶，便于獲得更加豐富、精彩的編輯內(nèi)容。之后，檔案館工作人員可以在后臺瀏覽，選取編輯質(zhì)量較高的內(nèi)容收編，或者是在一定的基礎(chǔ)上再進(jìn)行修改。

4.2 檔案故事內(nèi)容體系社會化

檔案故事是檔案資源開發(fā)的一種新型式，它傳播的碎片化檔案故事很少采用正統(tǒng)的說教，而是用親民的方法讓大眾通過檔案去了解歷史，感悟現(xiàn)在[21]。檔案故事是根據(jù)檔案信息資源進(jìn)行編研的，是真實可靠的原始記錄，在信息海洋中有讓人信服的價值。

在我國各級各類的檔案館中不缺乏好的檔案故事，缺的是好的故事內(nèi)容。在當(dāng)前新媒體環(huán)境中，碎片化傳播的特點以及碎片化閱讀的形式，對檔案故事的開發(fā)提出了新的要求。要以小段精簡的形式，要保持政治性、時效性、知識性、趣味性兼顧原則。檔案故事的選題也是直接決定檔案故事影響力的一個關(guān)鍵。選擇一個創(chuàng)新的選題為出發(fā)點講述歷史故事，可以拉近與公眾的距離，讓公眾對檔案產(chǎn)生興趣。選題還要貼近現(xiàn)實，將實際與歷史結(jié)合，將檔案故事與實際高度結(jié)合，在體現(xiàn)檔案故事的創(chuàng)新之處時還要注重故事的實用性，最好是能夠借鑒歷史、用歷史故事反映現(xiàn)實問題。

檔案故事還可以通過多種形式來表達(dá)，可以是圍繞故事線索進(jìn)行圖文并茂的圖片檔案展示，可以是故事演講者通過錄音來講述，也可以將檔案變成數(shù)字化成果，甚至可以挖掘檔案信息，將檔案中的故事拍成小視頻等等。

4.3 檔案故事推廣傳播社會化

檔案故事是檔案展示的一種新模式，它傳播的碎片化檔案故事不再是傳統(tǒng)的陳列展覽，而是可以借助多方面的力量來進(jìn)行推廣傳播。

在我國各級各類的檔案館中不缺乏好的檔案展覽布置，缺的是新穎的推廣方式。在社會化媒體新興的環(huán)境下，檔案館不僅與博物館、圖書館等文化事業(yè)單位合作規(guī)劃館藏以及整合資源，還拓寬了合作領(lǐng)域，例如和網(wǎng)絡(luò)媒體、電視媒體等傳媒機(jī)構(gòu)合作開展一系列的檔案活動，開發(fā)檔案產(chǎn)品。

當(dāng)下，許多地方檔案館都推出了微信公眾號平臺?！敖鹕接洃洝薄ⅰ皡墙ā?、“張家港檔案”等三個檔案微信公眾號在檔案故事方面做得非常好。檔案故事可以借助微信和微博等社交媒體進(jìn)行推廣宣傳。當(dāng)前我國微信用戶高達(dá)10億，檔案部門可在自己的工作號上發(fā)布檔案故事，大眾閱讀到自己有興趣的內(nèi)容就會進(jìn)行轉(zhuǎn)發(fā)、分享，如此一來傳播速度相比以往傳統(tǒng)展覽來的快速又高效。

檔案故事還可以“走出去”，走向世界的舞臺，向國際友人展示中國博大精深的文化。例如，在2018年6月7日由成都市檔案局、成都市檔案館、成都市外事僑務(wù)辦聯(lián)合舉辦的“家在成都·檔案故事”，各國駐成都領(lǐng)事館官員，國際友城公務(wù)員都前來參加[22]。此類活動旨在通過檔案搭建起聯(lián)誼世界的大橋，讓更多人了解檔案，感受中國本土文化。

5 展望：中國檔案故事開發(fā)的社會化與走出去

檔案是歷史的“原始生態(tài)”記錄，具有原始性、真實性和權(quán)威性，以及糾正歷史、教育和政治功能。講好檔案故事不僅可以吸引檔案領(lǐng)域的人士關(guān)注，更重要的是可以擴(kuò)大受眾范圍，吸引非檔案人士的關(guān)注[23]。只有加強(qiáng)檔案的開放力度，“讓歷史說話，用歷史事實說話”，才能用一種客觀公正的態(tài)度向世界講述真正的中國故事[24]。

對于檔案故事的開發(fā)，要做到善于講故事、善于聯(lián)想、充分挖掘檔案中的故事點，把有故事的檔案與其他相關(guān)聯(lián)的檔案或其他相關(guān)的故事連接起來，這樣才能把故事講得更完整、更全面、更有意思；還要善于深化故事，升華故事，做到：讓故事高于檔案，再讓思想高于故事。也就是選用檔案來引出故事，講出故事；再從故事中提煉出思想來，從而把檔案升華，把檔案點亮，讓檔案增值，讓檔案完成從蛹到蠶、從蛾到蝶的蛻變[25]。檔案故事里蘊(yùn)含著中華民族的優(yōu)秀文化，講好檔案故事，向全世界傳播中國好聲音，提升中國文化強(qiáng)國的形象，讓中國在世界的舞臺上發(fā)光發(fā)亮。