尚奮宇 任文文
(1.山西醫(yī)科大學(xué)檔案館 晉中 030600;2.山西醫(yī)科大學(xué)管理學(xué)院 晉中 030600)
數(shù)字人文已在全球?qū)嵺`中取得豐碩成果。在檔案學(xué)領(lǐng)域,數(shù)字人文實踐主要集中在檔案資源開發(fā)和數(shù)字記憶構(gòu)建兩個層面。檔案資源開發(fā)旨在檔案資源數(shù)字化的基礎(chǔ)上對其內(nèi)容進行深度挖掘和價值開發(fā),實現(xiàn)由提供文件級的信息服務(wù)向提供數(shù)據(jù)級的知識服務(wù)的轉(zhuǎn)變[1],數(shù)字記憶通過數(shù)字技術(shù)在虛擬空間打造記憶宮殿,為人類遺產(chǎn)的傳承、保護與創(chuàng)新提供新的方法路徑[2],相關(guān)實踐包括國家圖書館的中國記憶項目、上海圖書館的家譜知識服務(wù)平臺、美國弗吉尼亞大學(xué)數(shù)字歷史研究中心的影谷項目(The Valley of The Shadow)等。數(shù)字人文宣言2.0指出,在數(shù)字人文生態(tài)中,高校不再是知識與文化唯一的生產(chǎn)者、管理者和傳播者,而應(yīng)是新興領(lǐng)域?qū)W術(shù)話語的數(shù)字模型建模者和全球及本地的知識生產(chǎn)、交流與傳播網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)促進者;檔案館的定位不再是次要的、支持性的部門,而必須是教學(xué)和學(xué)術(shù)實踐的主要場所[3]。在這一背景下,高校檔案館如何積極響應(yīng)檔案開放需求,充分組織利用數(shù)字檔案資源,開展面向校內(nèi)及公眾的知識服務(wù),參與到數(shù)字人文項目中來,是本文意在探討的問題。
在檔案學(xué)領(lǐng)域,開放檔案指將保密期滿和其他可以公開的檔案解除保密限制,經(jīng)過一定的手續(xù)向社會公眾提供利用[4],由于檔案的利用受到《檔案法》、《保密法》以及隱私權(quán)保護等法律的制約,在傳統(tǒng)的檔案管理工作中,檔案保管的重要性遠大于檔案開放。在開放政府和開放存取運動背景下,關(guān)于開放檔案的討論逐步增多,其內(nèi)涵由最初的檔案館自上而下解除保密限制向更加多元的檔案共建共享發(fā)展。
開放檔案倡議(Open Archives Initiative, OAI)將開放檔案定義為可通過網(wǎng)絡(luò)訪問并開放獲取的數(shù)字檔案庫,其中“開放”是指定義并推進實現(xiàn)數(shù)據(jù)傳輸與調(diào)用的API,以提升各類數(shù)據(jù)提供者所提供內(nèi)容的可用性,并不意味著無限或免費訪問[5],“數(shù)字檔案庫”包括但不限于學(xué)術(shù)論文等各類數(shù)字資料。當(dāng)前已有不少高校及學(xué)術(shù)組織制定了相關(guān)的檔案開放政策,對檔案數(shù)據(jù)共享進行指導(dǎo)和規(guī)范,如法國科學(xué)傳播中心(CCSD)建立了開放檔案平臺HAL,旨在實現(xiàn)法國及其他國家的科研機構(gòu)檔案、學(xué)科檔案及科研文獻的開放共享及永久保存[6];北京大學(xué)建立了開放研究數(shù)據(jù)平臺,為校內(nèi)及全社會的各學(xué)科研究者開展研究數(shù)據(jù)的保存、分享與再利用活動提供信息服務(wù)[7]。
然而,當(dāng)前我國高校檔案的開放還面臨著相關(guān)法規(guī)政策不完善、開放鑒定程序不明確、實施工作標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一等挑戰(zhàn),早在2008年,教育部令第27號《高等學(xué)校檔案管理辦法》就明確規(guī)定高校檔案機構(gòu)應(yīng)開展檔案的開放和利用工作,同時規(guī)定不得對外公布涉及國家秘密、專利或技術(shù)秘密、個人隱私或限制使用的檔案,但并未對可開放的檔案內(nèi)容及其開放途徑和要求做詳細(xì)部署[8]。2010年,教育部令第29號《高等學(xué)校信息公開辦法》對高校應(yīng)主動公開的信息的內(nèi)容、途徑和要求做了具體規(guī)定,但并未提及高校檔案公開的相關(guān)措施[9]。這導(dǎo)致高校開放檔案的發(fā)展并不平衡,在一定程度上存在著開放范圍小、更新速度慢、利用效率低等問題,開放檔案類型僅包括學(xué)術(shù)論文資源,其他類型的檔案則較少出現(xiàn)。高校檔案資源有必要在合法合規(guī)的前提下實現(xiàn)開放利用,向大眾展現(xiàn)其豐富的人文價值。
《高等學(xué)校檔案管理辦法》將高校檔案定義為高等學(xué)校從事招生、教學(xué)、科研、管理等活動直接形成的對學(xué)生、學(xué)校和社會有保存價值的各種文字、圖表、聲像等不同形式、載體的歷史記錄。高校檔案需經(jīng)開放鑒定通過后方可成為開放檔案。結(jié)合檔案公布的相關(guān)要求,高校開放檔案可以定義為由檔案機構(gòu)及相關(guān)部門合理組織與再開發(fā)的且能夠?qū)崿F(xiàn)開放數(shù)據(jù)訪問的高校檔案。
依據(jù)高校檔案的公布要求,可以將高校開放檔案分為教學(xué)檔案、科研檔案、教務(wù)檔案和校務(wù)檔案四類。教學(xué)檔案是高校教師和學(xué)生在教育教學(xué)及實踐過程中形成的有保存價值的真實記錄,其中,教師教學(xué)檔案是通常由教師提供的能夠體現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)范圍的教學(xué)成果總結(jié),允許通過超文本鏈接收集、組織和發(fā)布多媒體類型文件[10];學(xué)生教學(xué)檔案是反映學(xué)生在校期間學(xué)習(xí)和實踐的真實記錄,包括學(xué)業(yè)成績、獎懲、學(xué)籍變更、肄業(yè)及授予學(xué)位情況??蒲袡n案是指高校在科研立項、研究及驗收活動中直接形成的,具有一定學(xué)術(shù)價值的文字材料、計算材料、實驗數(shù)據(jù)、圖表等各種形式和載體的材料,是評估高??蒲兴降闹匾獞{證[11]。教務(wù)檔案是教務(wù)管理部門在教學(xué)管理、教學(xué)實踐和教學(xué)研究等活動過程中形成的真實記錄,包括教學(xué)計劃、招生計劃、教材目錄、評估材料等。校務(wù)檔案是高校行政部門在行政決策、基本建設(shè)、儀器采購及維修等管理和經(jīng)濟活動中形成的文字、圖冊、賬簿、報表、音視頻等各種載體的材料。
高校檔案是新老高校了解該校在不同時代的教育理念、教育方式等活動的重要依據(jù),是高校傳承人文記憶、弘揚人文精神的重要載體,具有一定的人文價值與社會價值。如教學(xué)檔案能夠為高校師資力量評估、教師職稱晉升及教學(xué)質(zhì)量評估、學(xué)生就業(yè)入職及學(xué)位認(rèn)證等活動提供憑證;科研檔案能夠為科研人員知識產(chǎn)權(quán)和著作權(quán)的認(rèn)定提供憑證,也可為學(xué)術(shù)不端行為的追蹤提供協(xié)助;教務(wù)檔案能夠促進高校教學(xué)工作高效進展,為學(xué)科專業(yè)設(shè)計和教育教學(xué)改革提供依據(jù);校務(wù)檔案是高校廉政治校的重要憑證,在為上級部門檢查、法律糾紛等事務(wù)中有較大用途。
檔案館為數(shù)字人文研究提供全方位支持,是數(shù)字人文研究的必要支點,更是新時代檔案館的生存方式之一。高校檔案館作為數(shù)字人文教學(xué)和學(xué)術(shù)實踐的主要場所,應(yīng)深入了解數(shù)字人文發(fā)展歷程與核心特征,加大檔案資源開放力度,滿足數(shù)字人文研究的不同層次需求,共同孵化研究成果。
數(shù)字人文源起于1949年的人文計算,其核心是通過自然科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、系統(tǒng)、明確的程序方法論,來解決迄今常以偶然方式處理的人文科學(xué)問題[12]。數(shù)字人文的發(fā)展主要歷經(jīng)三個階段?!稊?shù)字人文宣言2.0》指出,數(shù)字人文1.0的主要工作是定量研究、提升數(shù)據(jù)庫檢索能力、基于自動化語料庫的語言學(xué)分析等,發(fā)展目標(biāo)是使用信息技術(shù)照亮人類記錄,并使對人類記錄的理解影響到信息技術(shù)的發(fā)展和使用;數(shù)字人文2.0在定量研究的基礎(chǔ)上,強調(diào)定性研究、經(jīng)驗解釋和情感生成,將數(shù)字工具服務(wù)于長復(fù)雜性、批判性、媒介特性、歷史背景和深度分析的人文學(xué)科,通過新的研究實踐模型和技術(shù)工具促進新的耦合拓展[3]。數(shù)字人文3.0在數(shù)字化與傳統(tǒng)社會公共社群結(jié)構(gòu)融合的趨勢下,研究方案的主要任務(wù)是利用信息技術(shù)補償和重組人文工作,提供人文學(xué)科自由資源,重新構(gòu)想人文學(xué)科的組織范式[13]。
從價值觀念、研究方法和研究領(lǐng)域來看,數(shù)字人文具有如下核心特征。其一,數(shù)字人文擁有烏托邦式的價值觀念,肯定開放、無邊界、學(xué)術(shù)民主和知識共享,支持無墻的高校、圖書館、博物館和檔案館,注重批判和反思,強調(diào)文化記錄的振興和知識的“去殖民化”,設(shè)想了任何人都可以在任何時間、任何地點參與話語表達的未來[14]。其二,數(shù)字人文擁有人文思辨與數(shù)字技術(shù)并重的研究方法,同時認(rèn)同跨媒介論證與設(shè)計的重要性,其技術(shù)體系包括數(shù)字化技術(shù)、數(shù)據(jù)管理技術(shù)、數(shù)據(jù)分析技術(shù)、可視化技術(shù)、VR/AR技術(shù)和機器學(xué)習(xí)技術(shù)六個方面,分別對應(yīng)構(gòu)建數(shù)字人文的資源基礎(chǔ)、服務(wù)系統(tǒng)、應(yīng)用平臺、直觀形象、交互環(huán)境和智慧服務(wù)[15]。其三,數(shù)字人文涉及眾多研究領(lǐng)域,除歷史學(xué)、文學(xué)、社會學(xué)、語言學(xué)、考古與藝術(shù)學(xué)之外,有時也包括平臺研究、軟件研究、媒介研究、文本編碼、數(shù)據(jù)挖掘和數(shù)據(jù)分析等新領(lǐng)域。
數(shù)字人文的研究實踐內(nèi)容分為人文數(shù)據(jù)庫或數(shù)據(jù)集的建設(shè)、人文數(shù)字工具的開發(fā)使用、創(chuàng)新人文研究方法和研究范式、人文領(lǐng)域的創(chuàng)造性破壞與建設(shè)四個層次[16]。高校檔案館應(yīng)充分利用現(xiàn)有檔案資源,滿足上述需求。一是優(yōu)化數(shù)字檔案資源組織體系。高校檔案自高校成立起就真實全面地記載了高校教學(xué)、科研及管理活動的成果變遷,檔案數(shù)字化工作將各類載體的檔案資源轉(zhuǎn)化為數(shù)字檔案,并構(gòu)建了相應(yīng)管理系統(tǒng)。但早期數(shù)字化工作注重載體轉(zhuǎn)換和檔案保密,構(gòu)建的管理系統(tǒng)僅可面向校內(nèi)部分人員進行檢索、下載,應(yīng)適當(dāng)擴大檔案開發(fā)力度,進一步優(yōu)化數(shù)字資源組織體系,構(gòu)建數(shù)字人文資源服務(wù)平臺。二是參與數(shù)字人文工具開發(fā)。高校檔案館應(yīng)與數(shù)字人文中心合作,參與數(shù)字人文工具的開發(fā)、應(yīng)用和推廣,針對校史研究等與檔案工作融合緊密的數(shù)字人文項目進行合作,開發(fā)大量專門領(lǐng)域的應(yīng)用系統(tǒng),為特定專題研究提供平臺支持;深入掌握各類數(shù)字人文研究工具的應(yīng)用功能,為用戶提供工具或數(shù)據(jù)庫使用培訓(xùn),同時可以評測數(shù)字人文工具使用體驗,提出改進意見。三是提供數(shù)字人文研究指導(dǎo)。高校檔案館深刻理解檔案的內(nèi)在形成及資源結(jié)構(gòu),可以承擔(dān)數(shù)字人文項目的研究中介角色,協(xié)助多學(xué)科領(lǐng)域的研究者理解檔案資源結(jié)構(gòu),協(xié)助搭建數(shù)字人文項目的本體論基礎(chǔ)。四是構(gòu)建數(shù)字校園記憶。加小雙指出數(shù)字記憶將數(shù)字人文和文件檔案管理的方法進行了融合,屬于數(shù)字人文的第四個層次[2]。高校檔案館作為校史研究的主體,在校園的數(shù)字記憶構(gòu)建和保存上擁有先天優(yōu)勢。
將高校開放檔案資源轉(zhuǎn)化為計算機可讀、可處理、可理解、可利用的優(yōu)質(zhì)數(shù)字資源,是開展數(shù)字人文研究的首要需求。本節(jié)從資源采集、語義描述和知識展示三個層面提出了高校開放檔案資源的組織策略,在對數(shù)字檔案資源進行文本化和數(shù)據(jù)化操作的基礎(chǔ)上,通過本體、關(guān)聯(lián)數(shù)據(jù)和可視化等技術(shù)實現(xiàn)高校檔案的知識揭示和應(yīng)用。
數(shù)字人文追求“構(gòu)建無人被排斥在外的公共領(lǐng)域”、“向所有人徹底開放話語圈”的核心人文主義價值[14],追求以權(quán)力中心為代表的優(yōu)勢集體與去權(quán)力化的非精英異質(zhì)群體的聯(lián)合。傳統(tǒng)高校檔案的采集依據(jù)檔案材料形成單位、課題組立卷的歸檔制度,由學(xué)校各部門的檔案工作負(fù)責(zé)人員按照歸檔要求對本部門的教學(xué)、科研和管理等檔案進行整理、立卷并向高校檔案機構(gòu)移交。這樣的采集方式從高校管理層角度出發(fā),對各類材料的重要性進行判別并決定其是否應(yīng)該歸入檔案,雖利于檔案資源采集工作的有效開展,但在某種程度上忽視了學(xué)生或教師等高校主體的意見。面向數(shù)字人文的高校開放檔案資源采集方式應(yīng)當(dāng)在繼承原有歸檔制度的基礎(chǔ)上有所拓展,具體包括以下幾種方式,一是存量檔案的數(shù)字化,二是由管理層主導(dǎo)的電子文件移交與接收,三是構(gòu)建由高校師生自主決定歸檔內(nèi)容的社群檔案。以人文北京研究中心的“北京記憶”項目為例,其多樣化的資源采集包括由基礎(chǔ)資源、衍生資源、眾籌資源三類,基礎(chǔ)資源指現(xiàn)有檔案、圖書、音視頻等不同類型的北京歷史文化資源,衍生資源指課題組圍繞基礎(chǔ)資源編寫的摘要和大事記等參考資料,眾籌資源指“我的北京記憶”互動網(wǎng)站,該網(wǎng)站是為北京居民、海內(nèi)外北京文化愛好者建立的互動交流平臺,旨在捕捉、記錄與北京有關(guān)的記憶,記憶貢獻者可以是在北京生活(過)的每個人,也可以是組織、機構(gòu)、企業(yè)和團體[17]。
將已采集的高校數(shù)字檔案轉(zhuǎn)化為計算機可理解的數(shù)字資源,是數(shù)字人文研究中需要解決的重要問題。高校檔案機構(gòu)通常依據(jù)《DA/T18-1999檔案著錄規(guī)則》、《DA/T46-2009文書類電子文件元數(shù)據(jù)方案》、《DAT54-2014照片類電子檔案元數(shù)據(jù)方案》、《DAT63-2017錄音錄像類電子檔案元數(shù)據(jù)方案》等行業(yè)標(biāo)準(zhǔn),采用著錄項和元數(shù)據(jù)進行資源描述。對于大體量的數(shù)據(jù)集合,粗粒度的著錄與元數(shù)據(jù)描述工作難度低,更便于資源的集成與內(nèi)部利用,但對于需要進行數(shù)字人文研究的高校開放檔案資源來說,一方面,有必要進一步采用細(xì)粒度、深層次的語義描述模型以解決數(shù)據(jù)格式異構(gòu)、實體名稱歧義、語義信息不一致等問題,進而揭示更豐富的信息內(nèi)容,另一方面,有必要采用相關(guān)數(shù)據(jù)發(fā)布技術(shù)實現(xiàn)高校檔案資源的開放共享,進而提供面向公眾的知識服務(wù)。本體作為語義網(wǎng)環(huán)境下知識組織和數(shù)據(jù)語義化表達的關(guān)鍵技術(shù),能夠?qū)崿F(xiàn)不同格式和類型的元數(shù)據(jù)的語義互操作,解決資源描述中的語義異構(gòu)問題,實現(xiàn)資源內(nèi)部的語義關(guān)聯(lián)、權(quán)限控制和接口管理。關(guān)聯(lián)數(shù)據(jù)是一種數(shù)據(jù)發(fā)布和關(guān)聯(lián)的方法,采用RDF和HTTP在Web上發(fā)布結(jié)構(gòu)化信息,采用RDF鏈接技術(shù)在不同數(shù)據(jù)源中的數(shù)據(jù)之間建立計算機可理解的互連關(guān)系[18]。
目前已有較多數(shù)字人文項目構(gòu)建了相關(guān)領(lǐng)域本體模型和關(guān)聯(lián)數(shù)據(jù)集,可以為面向數(shù)字人文的高校開放檔案語義描述提供參考。上海圖書館數(shù)字人文項目團隊在繼承和復(fù)用BIBFRAME、FOAF、PROV、Schema.Org等本體模型和詞表的基礎(chǔ)上,定義了人、機構(gòu)、地、時、事、物等類和屬性,構(gòu)建了一體化的上海圖書館本體模型和詞表,包含130萬余人物的人名規(guī)范庫和2000余收藏機構(gòu)的機構(gòu)名錄、地名詞表、中國歷史紀(jì)年表等內(nèi)容,為上海圖書館的家譜、古籍、老電影、手稿檔案、紅色文獻等文獻知識庫提供跨網(wǎng)域的數(shù)據(jù)連接,并在開放數(shù)據(jù)平臺以關(guān)聯(lián)數(shù)據(jù)的方式向互聯(lián)網(wǎng)公開發(fā)布,同時提供各種數(shù)據(jù)消費接口供開發(fā)人員調(diào)用[19]。高校開放檔案領(lǐng)域本體的構(gòu)建可在借鑒已有本體模型的基礎(chǔ)上,結(jié)合檔案領(lǐng)域?qū)<抑腔?,采用自然語言處理等技術(shù)從檔案信息中獲取相關(guān)實體、屬性和概念,對高校檔案進行細(xì)粒度的內(nèi)容揭示;關(guān)聯(lián)數(shù)據(jù)的構(gòu)建需要配置私有關(guān)聯(lián)層和公有關(guān)聯(lián)層,根據(jù)實際的檔案開放鑒定情況對尚未開放的檔案資源進行保護。
對高校開放檔案進行語義描述、數(shù)據(jù)關(guān)聯(lián)等有序組織后,需搭建高校開放檔案利用平臺并面向用戶提供服務(wù)。傳統(tǒng)的高校檔案服務(wù)平臺僅著眼于針對校內(nèi)用戶的文件查詢與下載,面向數(shù)字人文的開放檔案知識展示平臺構(gòu)建應(yīng)當(dāng)注重用戶友好的設(shè)計理念和動態(tài)交互的數(shù)字技術(shù),向公眾提供資源導(dǎo)航、語義檢索、成果發(fā)布、內(nèi)容集展等服務(wù)。在數(shù)字人文領(lǐng)域,集展指的是為了創(chuàng)造價值、影響和質(zhì)量,對人類文化記錄進行組織和再現(xiàn)的一系列廣泛的實踐,高校開放檔案的內(nèi)容集展可從專題集展與互動集展兩個方面入手,專題集展以時間為線索,采用VR(虛擬現(xiàn)實)/AR(增強現(xiàn)實)、GIS(地理信息系統(tǒng))等可視化技術(shù)真實靈活地向用戶展示高校在某一時間段、某一地域發(fā)展歷程及相應(yīng)成果;互動集展以高校教學(xué)、科研等活動的歷史記錄為基礎(chǔ)創(chuàng)建沉浸式環(huán)境,使用戶根據(jù)定位親身感受高校歷史與現(xiàn)實,允許用戶瀏覽及增加記憶標(biāo)簽,增強用戶學(xué)習(xí)樂趣以及對高校的認(rèn)同感。此外,知識展示平臺亦可引入移動端(包括手機、平板等)和數(shù)據(jù)大屏等形式作為補充與豐富,搭建全媒體跨平臺多形式的數(shù)據(jù)可視化展示系統(tǒng)[20]。以英國泰恩·威爾郡檔案博物館和紐卡斯?fàn)枅D書館共同開發(fā)的“隱藏的紐卡斯?fàn)枺℉idden Newcastle APP)”為例,該APP運用GIS技術(shù),可根據(jù)用戶的定位采用音頻幻燈片、歷史攝影、老報紙等多種內(nèi)容和形式推送與城市歷史相關(guān)的故事,向用戶展現(xiàn)紐斯卡爾市800多年的發(fā)展歷史[21]。
在高校開放檔案資源有序組織的基礎(chǔ)上,本節(jié)借鑒活態(tài)檔案館(Living Archives)有關(guān)理念對高校開放檔案資源利用模式進行探討,以期通過整合內(nèi)外部資源帶動數(shù)字檔案館信息服務(wù)方式的變革,深入開發(fā)檔案的人文功能與社會功能,從全面改善和提升用戶服務(wù)體驗的角度出發(fā)重新規(guī)劃設(shè)計檔案館服務(wù)形態(tài)[22]。
開發(fā)存取是國際各界為促進科學(xué)信息自由傳播而發(fā)起的運動,在開放存取下任何用戶都可通過公共網(wǎng)絡(luò)免費獲取所需文獻,高校檔案資源的開放可助力數(shù)字人文展開更加多元的研究。如中央昆士蘭大學(xué)利用教學(xué)檔案對建筑環(huán)境專業(yè)學(xué)生升學(xué)率的影響因素進行研究,通過分析學(xué)生的性別、地理位置、社會經(jīng)濟地位、出生國家、課程得分等變量與學(xué)生升學(xué)進度的相關(guān)性,發(fā)現(xiàn)課程得分對學(xué)生升學(xué)進度有顯著的促進作用,其他因素相關(guān)性則較弱[23]。同時應(yīng)當(dāng)注意到,數(shù)字人文涉及的學(xué)科范圍從傳統(tǒng)人文學(xué)科逐漸向社會學(xué)、經(jīng)濟學(xué)和文化研究等領(lǐng)域滲透,其研究對象已不再局限于檔案資源。圖書館、檔案館和博物館作為數(shù)字人文研究的信息資源數(shù)據(jù)庫,三者資源融合既有利于各機構(gòu)知識服務(wù)數(shù)據(jù)庫的共享,又有利于社會記憶的完善。因此,高校開放檔案資源的利用,一方面需要對本館資源進行深度挖掘,另一方面需要加快與圖書館、博物館資源的融合,滿足不同數(shù)字人文項目跨邊界的知識服務(wù)需求。
數(shù)字人文研究需要既能廣博也能深究的“刺猬狐”人才,即像刺猬那樣深度鉆研,接受人文分支學(xué)科領(lǐng)域的縱深性培訓(xùn),又像狐貍一樣充滿好奇心,具備來自設(shè)計、計算科學(xué)、媒體工作、信息保管和圖書館學(xué)等方面的綜合技能[14]。高校檔案館作為教育資源的集中地,擁有豐富的教育活動記錄與科學(xué)的檔案管理經(jīng)驗,可協(xié)助承擔(dān)高校育人責(zé)任,其教學(xué)形式除了傳統(tǒng)的開設(shè)課程與設(shè)立實習(xí)基地之外,也可加入教育性游戲等強調(diào)用戶參與互動的形式,引導(dǎo)學(xué)生自下而上地完成對高校檔案資源的編研利用,在增強學(xué)生對人文資源的鑒別、重組和價值創(chuàng)造能力的同時,加深其對高校歷史及品牌形象的理解與認(rèn)可。教育性游戲通常采用沉浸與模擬的形式建立虛擬的學(xué)習(xí)環(huán)境,擁有復(fù)雜敘事、豐富互動、自愿參與等特點,高校檔案館可以與高校教學(xué)單位展開合作,利用檔案的真實性與游戲的獨特性來建設(shè)探索互動式的教學(xué)模型。以達特茅斯大學(xué)檔案館采用的由Tiltfactor實驗室創(chuàng)建的元數(shù)據(jù)游戲(Metadata Games)為例,該游戲以獨特的方式展示檔案資料,學(xué)生在參與學(xué)習(xí)自身感興趣的高校檔案的同時,也為數(shù)字化檔案資料提供了元數(shù)據(jù),協(xié)助檔案館更加準(zhǔn)確、多元地描述檔案資源[24]。
數(shù)字人文研究倡導(dǎo)知識產(chǎn)出的多樣化,其成果既可通過程式化的學(xué)術(shù)文本型論文等學(xué)術(shù)成果來體現(xiàn),也可通過在線訪問的信息系統(tǒng)和數(shù)據(jù)庫、多媒體交互式的歷史地理信息系統(tǒng)等大眾文化產(chǎn)品的形式呈現(xiàn)[25]。2017年4月,文化部出臺《關(guān)于推動數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的指導(dǎo)意見》,提出推進數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè),引導(dǎo)領(lǐng)軍企業(yè)聯(lián)合中小企業(yè)和科研單位布局創(chuàng)新鏈,依托重點高校等多元主體系統(tǒng)性開展數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新實踐[26]。動力不足一直是高校檔案資源開放利用的瓶頸,在數(shù)字人文時代,采用一定商業(yè)化方式,與其他高校及科研機構(gòu)、企業(yè)、數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新中心等多元主體合作,一方面可以激發(fā)檔案資源開放活力,調(diào)動館員積極性,充分發(fā)揮高校檔案資源價值,另一方面可以開拓校企合作渠道,提升高校產(chǎn)學(xué)研轉(zhuǎn)化水平。當(dāng)前我國工業(yè)遺產(chǎn)的價值再創(chuàng)造已有較好成果,其路徑高校檔案館可以參考,如常州市“運河五號”創(chuàng)意園區(qū)以“園中建館”為特色,內(nèi)設(shè)常州市工商檔案博覽中心,檔案機構(gòu)入駐文創(chuàng)園區(qū),與規(guī)劃設(shè)計者、地方政府、開發(fā)商與社會組織、檔案機構(gòu)、文創(chuàng)企業(yè)與商業(yè)店鋪等多元主體協(xié)同合作,在履行一般性檔案館例行職責(zé)的同時,積極融入園區(qū)業(yè)態(tài)中,在保護檔案完整與安全的前提下,與文創(chuàng)企業(yè)合作共同打造特色品牌,充分實現(xiàn)檔案資源的市場價值[27]。
數(shù)字人文是人文研究與數(shù)字技術(shù)溝通碰撞的產(chǎn)物,強調(diào)在人的創(chuàng)新性思維上融入數(shù)字技術(shù),在數(shù)字時代下促使人文學(xué)科研究煥發(fā)新的生機與活力。數(shù)字人文研究作為檔案資源組織利用的重要應(yīng)用方向,其烏托邦式的價值觀念為高校檔案資源的開放、組織與利用提出新的可能,但同時也顯露出高校檔案資源開發(fā)過程中的諸多問題,法規(guī)政策不完善、管理力度不到位、歸檔內(nèi)容不全面、檔案資源結(jié)構(gòu)分散、檔案工作人員觀念保守、高精尖開發(fā)團隊缺乏等主客觀原因制約了高校檔案資源的開放進度。面對這種情況,高校檔案館有責(zé)任在規(guī)章制定與檔案實踐中做出優(yōu)化設(shè)計,與數(shù)字人文團隊、校內(nèi)師生及社會公眾等多元主體進行跨界協(xié)作,加快促進與圖書館、博物館的資源融合,盡快推出詳細(xì)具體的開放檔案鑒定程序與方法,共建共享基于各類高校檔案資源的知識服務(wù)平臺,實現(xiàn)數(shù)字人文實踐與檔案開放的協(xié)同發(fā)展。