(河北省承德市興隆縣第一中心小學(xué),河北 承德 067300)
小學(xué)是學(xué)生人格形成的重要階段,是學(xué)生經(jīng)過學(xué)習(xí)獲得良好道德、樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要時(shí)期。小學(xué)的《道德與法治》課程不僅可以培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的品格,提高學(xué)生自身的素質(zhì),不斷內(nèi)化道德品質(zhì),還可以感受身邊的政策法規(guī),培養(yǎng)學(xué)生的法治意識(shí)、政治認(rèn)同和良好的行為準(zhǔn)則。教師要正確認(rèn)識(shí)小學(xué)道德和法治的重要作用,采取多種策略,提升教學(xué)效果,為小學(xué)生的健康成長(zhǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
小學(xué)道德與法治作為一門教學(xué)課程,其實(shí)一直都存在,只不過是在傳統(tǒng)應(yīng)試教育下,長(zhǎng)期被忽視。有的學(xué)校雖然開設(shè)了相關(guān)的課程,但是因?yàn)榉N種因素,一直都是形同虛設(shè)。因此,加強(qiáng)小學(xué)道德與法治教學(xué)對(duì)小學(xué)生的指導(dǎo)作用,必須重視教學(xué)的創(chuàng)新,真正發(fā)揮它應(yīng)有的教育作用。教師在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候,要能夠做到以教材為基礎(chǔ),但又超越教材。教材雖然能夠?yàn)殚_展教學(xué)提供一個(gè)方向,但是因?yàn)榻滩氖墙y(tǒng)一編寫的,很難照顧到每一個(gè)地方的情況。教師如果僅僅是按照課本進(jìn)行照本宣科式的教學(xué),會(huì)使得學(xué)生對(duì)這種說(shuō)教式的道德說(shuō)教產(chǎn)生逆反心理。所以,教師要根據(jù)學(xué)校的情況、學(xué)生的情況,靈活的開展教學(xué),這樣才會(huì)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的意義。教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同,創(chuàng)設(shè)不同的情境,激發(fā)學(xué)生的參與熱情,讓學(xué)生不自覺的參與到教學(xué)中去,思考和理解這些知識(shí)。教師還可以組織學(xué)生圍繞一個(gè)特定的主題進(jìn)行自由的討論,讓每一個(gè)人都分享一下自己的看法,增加學(xué)生在課堂上的參與度,使得學(xué)生對(duì)問題的認(rèn)識(shí)更加全面。
根據(jù)皮亞杰的教育理論,小學(xué)階段處于具體思維運(yùn)算階段,這一階段兒童活潑好動(dòng),但是注意的持久性較差,所以這個(gè)時(shí)期生動(dòng)的課堂展示活動(dòng)能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的觀察力和注意力,可以采用話劇、小品以及角色扮演等具體的表現(xiàn)形式。例如在講授《我是小學(xué)生啦》時(shí),因?yàn)樯婕皟和募彝ド詈蛯W(xué)校生活,可以讓學(xué)生上臺(tái)介紹學(xué)校,介紹自己,朋友間的相互交流都可以直接現(xiàn)場(chǎng)展示,這樣讓學(xué)生在身臨其境的活動(dòng)過程中,不僅促進(jìn)了與老師和同學(xué)們的交流,還增進(jìn)了熱愛學(xué)校的情感。
小學(xué)道德和法治教學(xué)和其他學(xué)科比起來(lái),更具有一定的靈活性和自由度。教師可以根據(jù)學(xué)習(xí)的主題,選取不同的教學(xué)案例和教學(xué)形式來(lái)開展教學(xué)。因此,教師要對(duì)小學(xué)生有一個(gè)熟悉的了解,其中包括小學(xué)生的興趣愛好、生活環(huán)境、個(gè)人經(jīng)歷等,然后教師才可以發(fā)現(xiàn)他們存在的問題,才可以有針對(duì)性的進(jìn)行教學(xué),提高道德與法治教學(xué)的有效性。例如,教師在和小學(xué)生的交流中發(fā)現(xiàn),許多的學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)安全的意識(shí)不強(qiáng),容易被一些煽動(dòng)性的言論影響,也很容易相信網(wǎng)上的一些陌生人。因此,教師針對(duì)這種情況,教師組織一堂“網(wǎng)絡(luò)安全”的學(xué)習(xí)課,來(lái)提升學(xué)生的安全意識(shí)。教師可以列舉一些小學(xué)生比較熟悉的、就發(fā)生在他們身邊的案例,來(lái)引起小學(xué)生的注意。然后在進(jìn)行相關(guān)的講解,讓小學(xué)生了解到網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí)的重要性、網(wǎng)絡(luò)上存在哪些安全隱患以及如何應(yīng)對(duì)他們。這個(gè)是道德與法治教育中的一個(gè)重要組成部分,又和小學(xué)生的生活息息相關(guān),因此小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣都比較高,對(duì)小?W 生的作用也非常重大,教學(xué)的作用也會(huì)容易凸顯。
小學(xué)生的思維能力較弱,教師如果一味地填鴨式灌輸只會(huì)適得其反,對(duì)學(xué)生也不會(huì)產(chǎn)生足夠的興趣。而信息技術(shù)可以為道德與法治課堂提供更加豐富的教學(xué)資源,教師可以利用多媒體教學(xué)的形象性、直觀性等特點(diǎn),用電影、動(dòng)畫、音樂等多媒體形式,設(shè)計(jì)符合課程教材的有效教學(xué)情境,激發(fā)學(xué)生能對(duì)所傳授的知識(shí)產(chǎn)生興趣感,從而提高學(xué)習(xí)效率。例如在講授《林海雪原》、《黃土高原》、《魚米之鄉(xiāng)》等課時(shí),可以廣泛地截取適當(dāng)?shù)念}材內(nèi)容,剪輯東北、江南、青藏高原地區(qū)富有特色的地理氣候特點(diǎn)、人文風(fēng)俗習(xí)慣的視頻,讓學(xué)生觀看。通過直觀的學(xué)習(xí)感受,使學(xué)生足不出戶就可以感受到祖國(guó)的名山大川、地理風(fēng)貌和風(fēng)土熱情,自然地增加了民族自豪感。
任何知識(shí)的學(xué)習(xí)都是來(lái)自實(shí)踐,最終也將指導(dǎo)實(shí)踐。因此,在進(jìn)行小學(xué)道德和法治教學(xué)的時(shí)候,教師可以將教學(xué)的課堂拓展到實(shí)踐中去,讓小學(xué)生在切身參與中去感受,去體驗(yàn),這樣他們才會(huì)真正的明白這些知識(shí)的真正意義。
例如,在學(xué)習(xí)“感恩”的時(shí)候,教師可以組織小學(xué)生一起去附近的敬老院,去看望老人,為他們捶捶腿、唱唱歌、聊聊天,這些小學(xué)生作為獨(dú)生子女,平時(shí)在家里都是“小皇帝”和“小公主”,都是爺爺奶奶服務(wù)他們。通過這樣的一個(gè)形式,換他們服務(wù),使他們感受一下平時(shí)父母的不容易,從而學(xué)會(huì)感恩,去一個(gè)獨(dú)立、孝順的孩子。又例如,由于現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)、電視的普及,小學(xué)生受到這些的影響,會(huì)認(rèn)為吸煙、打架、吸毒是一個(gè)非??岬氖虑?,法律意識(shí)非常的淡薄,不知道什么事情是可以做的,什么事情是一定不可以觸碰的。教師可以帶小學(xué)生去在六一兒童節(jié)的時(shí)候去少管所表演,并給他們準(zhǔn)備禮物,讓他們?cè)诤瓦@些曾經(jīng)失足的孩子的交流中,感受自由的可貴,提高自身的追求,強(qiáng)化自身的法律意識(shí)。
總之,《道德與法治》學(xué)科契合了全面推進(jìn)依法治國(guó)戰(zhàn)略布局的主要思想,將社會(huì)主義核心價(jià)值觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、家國(guó)情懷教育、學(xué)生道德行為規(guī)范準(zhǔn)則等引進(jìn)教材,使課程既富有中國(guó)傳統(tǒng)文化氣息,又兼具時(shí)代精神。教師必須深入研究教學(xué)方法,以高效教學(xué)為學(xué)生的終身發(fā)展奠基。