文化消費(fèi)視域下大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育對(duì)策研究
——基于S高校大學(xué)生電影文化消費(fèi)中的意識(shí)形態(tài)認(rèn)知的調(diào)研

張 琦 周顏玲

（山東交通學(xué)院 山東濟(jì)南 250357）

“意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作”。十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視意識(shí)形態(tài)工作，并以絕對(duì)的高度來深刻認(rèn)識(shí)意識(shí)形態(tài)工作的極端重要性。高等學(xué)校作為人才培養(yǎng)的重要基地，肩負(fù)著培養(yǎng)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人的歷史重任。

大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育的內(nèi)涵

大學(xué)生作為接受過系統(tǒng)高等教育、掌握專業(yè)知識(shí)的一類社會(huì)群體，具有思想更加開放、思維更加活躍的特質(zhì)，極易接納新鮮事物和觀念。與此同時(shí)，大學(xué)生群體作為我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的生力軍，是黨和國家寶貴的人才資源，他們對(duì)我國以馬克思主義為指導(dǎo)的社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)知狀況及認(rèn)同度直接影響到其投身于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的積極性和主動(dòng)性。因此，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行意識(shí)形態(tài)教育就顯得更加迫切和重要。

縱觀學(xué)者們對(duì)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育相關(guān)內(nèi)容的研究，目前還未有明確的關(guān)于大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育的概念內(nèi)涵界定。那么結(jié)合當(dāng)前意識(shí)形態(tài)工作的要求以及大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)實(shí)狀況，我們把大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育的內(nèi)涵分為宏觀、中觀、微觀三個(gè)層面。從宏觀層面來看，大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育就是指對(duì)大學(xué)生進(jìn)行以馬克思主義為指導(dǎo)的我國主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)知教育；中觀層面是指以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)的凝聚社會(huì)共識(shí)，整合社會(huì)意識(shí)的價(jià)值觀念教育；微觀層面則是指與大學(xué)生個(gè)人成長和發(fā)展緊密關(guān)聯(lián)的具體的思想意識(shí)形態(tài)教育，具體包括大學(xué)生的理想信念、道德觀念意識(shí)、社會(huì)責(zé)任意識(shí)以及愛國情懷意識(shí)的教育。在本篇文章中我們將從微觀層面來研究大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育。

文化消費(fèi)與大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性

文化消費(fèi)是指人們?yōu)榱藵M足自己的精神需求而進(jìn)行的文化產(chǎn)品和文化服務(wù)的消費(fèi)行為，它是人的一種較高層次的消費(fèi)需求，是社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展的產(chǎn)物和標(biāo)志。其中，文化產(chǎn)品消費(fèi)主要是指文化用品的消費(fèi)，如文藝用品、書籍、電子產(chǎn)品等；而文化服務(wù)消費(fèi)則涵蓋了教育、旅游、休閑等領(lǐng)域方面的消費(fèi)，相較于文化用品消費(fèi)，文化服務(wù)消費(fèi)則更為抽象。按照馬斯洛需求層次理論，文化消費(fèi)就是人們?cè)跐M足基本的生理需要和安全需要后所追求的更高層次的精神需要的消費(fèi)體現(xiàn)。既以達(dá)到特定需求為目標(biāo)則必然兼具一定的價(jià)值傾向性，那么在文化消費(fèi)行為中也會(huì)直接或間接的包含一定價(jià)值觀念的意識(shí)形態(tài)屬性。所以我們選擇從文化消費(fèi)視角研究大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育。

一方面，文化消費(fèi)的理念與社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)互為載體和內(nèi)容。社會(huì)主流意形態(tài)是文化消費(fèi)理念的核心內(nèi)容，它在無形之中影響著人們的價(jià)值選擇、思維方式乃至生活的態(tài)度，從而約束和規(guī)范人們文化消費(fèi)的方向。而文化消費(fèi)的理念作為一種觀念在傳播的過程中也是對(duì)社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)的宣揚(yáng)，是社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)傳播的重要載體。因此受一定文化消費(fèi)理念影響的大學(xué)生文化消費(fèi)行為中必然包含意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容。

另一方面，文化消費(fèi)的多樣化突出了價(jià)值選擇的多樣性。生產(chǎn)力的發(fā)展促進(jìn)了文化消費(fèi)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，生活水平的提升促進(jìn)了文化消費(fèi)水平的提升，文化消費(fèi)也愈來愈趨于多樣化。那么人們?cè)诟鶕?jù)自己的實(shí)際情況進(jìn)行文化消費(fèi)時(shí)，既可以在文化消費(fèi)的內(nèi)容也可以在文化消費(fèi)的類型上進(jìn)行選擇，歸根結(jié)底取決于個(gè)人的價(jià)值偏好和需求。因此，文化消費(fèi)的多樣性是與個(gè)人價(jià)值選擇的多樣化密不可分的。

大學(xué)生文化消費(fèi)現(xiàn)狀及隱含的大學(xué)生意識(shí)形態(tài)潛態(tài)：基于S高校大學(xué)生電影文化消費(fèi)的調(diào)查

調(diào)查問卷設(shè)置及數(shù)據(jù)來源。近年來電影文化行業(yè)發(fā)展勢頭迅猛，并且影視劇作為一種來源于生活的藝術(shù)表現(xiàn)形式，是社會(huì)生活和意識(shí)認(rèn)知的直接反應(yīng)，滲透在人們生活的各個(gè)領(lǐng)域。尤其進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，電影的傳播徹底打破時(shí)空限制，大學(xué)生可以更加方便、快捷的觀看大量影視作品。觀看電影已然成為許多大學(xué)生娛樂和充實(shí)生活的重要方式，所以我們選擇大學(xué)生電影文化消費(fèi)作為調(diào)查的內(nèi)容。在對(duì)前期資料進(jìn)行搜集整理的基礎(chǔ)上，針對(duì)當(dāng)前大學(xué)生電影文化消費(fèi)中可能存在的現(xiàn)象、問題以及影響因素等并緊扣大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育自編《大學(xué)生電影文化消費(fèi)中的意識(shí)形態(tài)認(rèn)知調(diào)查問卷》。問卷共計(jì)20題，內(nèi)容包括調(diào)查對(duì)象基本信息、電影消費(fèi)情況、對(duì)電影中的意識(shí)形態(tài)認(rèn)知情況以及建議反饋等。題型包括定向選擇、不定項(xiàng)選擇以及問答形式，以期全面反映大學(xué)生對(duì)電影文化消費(fèi)中的意識(shí)形態(tài)認(rèn)知狀況。我們以S高校在校本專科學(xué)生作為調(diào)查對(duì)象，在綜合考慮學(xué)生專業(yè)、年級(jí)、性別等區(qū)別的基礎(chǔ)上通過隨機(jī)發(fā)放問卷的形式進(jìn)行調(diào)查。本次調(diào)查共發(fā)放問卷1200份，收回有效問卷1118份，問卷有效率93.2%。

調(diào)查結(jié)果與分析。通過對(duì)有效問卷的整理與分析，可知S高校大學(xué)生對(duì)電影文化消費(fèi)過程中的意識(shí)形態(tài)認(rèn)知情況如下：

大學(xué)生對(duì)電影文化消費(fèi)中凸顯的意識(shí)形態(tài)問題認(rèn)識(shí)狀況。問卷中設(shè)計(jì)了5道明確關(guān)于電影文化消費(fèi)中的意識(shí)形態(tài)認(rèn)知問題，大多數(shù)學(xué)生對(duì)其中的積極選項(xiàng)表示認(rèn)同。其中在“您認(rèn)為電影文化消費(fèi)中是否會(huì)突出一定的意識(shí)形態(tài)屬性？”這個(gè)問題中，72.81%的學(xué)生回答是肯定的，6.8%的大學(xué)生回答是否定的；在“能否意識(shí)到電影文化消費(fèi)所包含的意識(shí)形態(tài)屬性”這一問題中，75.94%的學(xué)生選擇是能夠意識(shí)到，24.06%選擇不能夠；在電影文化中傳遞的價(jià)值觀念及思想方面，55.1%的大學(xué)生認(rèn)為在電影觀看中會(huì)有不當(dāng)價(jià)值觀念及思想的滲透，并且71.91%的學(xué)生表示能夠在觀影過程中意識(shí)到影片內(nèi)容所滲透的不當(dāng)觀念及思想。但是調(diào)查中我們也發(fā)現(xiàn)，仍有部分大學(xué)生對(duì)于電影文化消費(fèi)中多所凸顯的意識(shí)形態(tài)問題認(rèn)知是不明確的，如20.39%的大學(xué)生對(duì)于電影文化消費(fèi)中是否會(huì)突出一定的意識(shí)形態(tài)屬性表示“不確定”，28.35%不清楚電影文化中是否會(huì)有不當(dāng)價(jià)值觀念及思想滲透，并且13.15%的學(xué)生無法辨別影片中傳遞的價(jià)值觀念及思想是否正當(dāng)。

大學(xué)生對(duì)電影文化中傳達(dá)的意識(shí)形態(tài)內(nèi)容認(rèn)知及認(rèn)同狀況。在問卷中我們?cè)O(shè)置了“如果電影能對(duì)個(gè)人的思想意識(shí)產(chǎn)生影響，那么您認(rèn)為會(huì)產(chǎn)生哪些影響？”這一題目，意在了解大學(xué)生對(duì)電影文化中所傳達(dá)的意識(shí)形態(tài)問題認(rèn)知及認(rèn)同狀況，此題共設(shè)置了包含正向和負(fù)向選擇在內(nèi)的11個(gè)選項(xiàng)。在收回的有效答卷中，78.71%的學(xué)生認(rèn)為電影能夠“鼓勵(lì)個(gè)人奮斗”，69.41%的學(xué)生認(rèn)為通過觀看電影“更加熱愛生活”，一半以上的學(xué)生認(rèn)為通過觀看電影后能夠“激發(fā)愛國情懷”“激發(fā)社會(huì)責(zé)任感和使命感”，更加“關(guān)注親情友情和愛情”；當(dāng)然還有44.63%的學(xué)生認(rèn)為電影會(huì)傳達(dá)“倡導(dǎo)個(gè)性解放”的理念，22.54%的學(xué)生對(duì)電影所傳遞的是“反抗體制觀念”表示贊同，21.91%的學(xué)生認(rèn)為電影會(huì)“倡導(dǎo)個(gè)人主義英雄主義”，10.73%的學(xué)生認(rèn)為電影在一定程度上會(huì)“誘導(dǎo)拜金虛榮等不良風(fēng)氣”，還有6.35%的學(xué)生認(rèn)為選擇看電影是為了“逃避生活”。

影響大學(xué)生對(duì)電影文化消費(fèi)中意識(shí)形態(tài)認(rèn)知的因素。在對(duì)調(diào)查問卷進(jìn)行分析時(shí)，我們進(jìn)行了調(diào)查結(jié)果之間的交叉分析，以期了解影響大學(xué)生電影文化消費(fèi)中的意識(shí)形態(tài)認(rèn)知因素。我們以調(diào)查對(duì)象的性別和專業(yè)為自變量，分別以調(diào)查對(duì)象喜歡的電影類型和電影對(duì)人的思想意識(shí)產(chǎn)生哪些影響為因變量進(jìn)行交叉分析。從分析的數(shù)據(jù)來看，不同專業(yè)類型的男生普遍喜歡的電影類型是動(dòng)作片和科幻片，而不同專業(yè)類型的女生普遍傾向于愛情片和文藝片。具體數(shù)據(jù)表2所示。在電影文化消費(fèi)對(duì)人的思想意識(shí)的影響這方面，我們交叉分析的數(shù)據(jù)顯示不同專業(yè)的男女生對(duì)電影文化消費(fèi)在“鼓勵(lì)個(gè)人奮斗”和“熱愛生活”方面產(chǎn)生重要影響的認(rèn)同度比較高。除此之外，在電影文化消費(fèi)對(duì)人產(chǎn)生“反抗體制觀念”影響方面男生的認(rèn)同度要高于女生，而在“關(guān)注親情友情和愛情”方面女生的認(rèn)同度要高于男生。

文化消費(fèi)視域下加強(qiáng)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育的對(duì)策

大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育在是一項(xiàng)系統(tǒng)性工程，在以思想理論的宣傳和引導(dǎo)為中心的前提下，還要綜合考慮學(xué)生群體特征以及國內(nèi)外社會(huì)發(fā)展實(shí)踐等多方面因素。那么在文化消費(fèi)視角下，意欲加強(qiáng)以理想信念、道德觀念意識(shí)、社會(huì)責(zé)任意識(shí)以及愛國情懷意識(shí)為主要內(nèi)容的大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育，既要依托豐富的教育載體又要優(yōu)化教育的路徑，同時(shí)還要營造使大學(xué)生能夠在潛移默化中接受意識(shí)形態(tài)教育的良好環(huán)境。

豐富大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育的文化載體。在我們的問卷調(diào)查結(jié)果中顯示，電影文化消費(fèi)作為文化消費(fèi)的一個(gè)領(lǐng)域已經(jīng)在大學(xué)生群體的日常消費(fèi)中占據(jù)一定的比例，那么既包含有形的文化產(chǎn)品也包含無形的文化服務(wù)在內(nèi)的文化消費(fèi)必將在大學(xué)生群體的日常消費(fèi)中發(fā)揮巨大的潛力。而文化作為融合了一個(gè)國家或地區(qū)生產(chǎn)生活實(shí)踐和社會(huì)思想的一種“產(chǎn)品”本身具有意識(shí)形態(tài)傳播載體的標(biāo)簽屬性，并且以其內(nèi)容的豐富性、傳承性等而被人們廣泛接受。因此想要發(fā)揮文化消費(fèi)在大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育中的重要作用就要不斷豐富文化“產(chǎn)品”的類型，創(chuàng)新文化載體。一是制作推廣更多優(yōu)秀的影視文化作品。二是打造精品文化教育基地，以文化服務(wù)滲透意識(shí)形態(tài)教育。三是發(fā)揮公益文化設(shè)施的輔助作用。四是構(gòu)建一批優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)。

優(yōu)化大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育的路徑。大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育路徑最直接的理解即為意識(shí)形態(tài)教育的方式方法，那么實(shí)現(xiàn)教育路徑的優(yōu)化就是從以往的認(rèn)知式路徑向認(rèn)知體驗(yàn)式路徑轉(zhuǎn)變。認(rèn)知式路徑作為我們進(jìn)行意識(shí)形態(tài)教育最普遍的一種方式，它是一種傳輸式的教育，具體可以從兩個(gè)層面來理解，一是發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用，即思想政治教育者通過理論課程教學(xué)將馬克思主義基本理論與我國具體實(shí)踐相結(jié)合，從而提升大學(xué)生對(duì)我國主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)知度和認(rèn)可度，另一方面則是通過對(duì)馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)的誦讀提升受教育者對(duì)意識(shí)形態(tài)的理論認(rèn)知度。通過回歸時(shí)代背景和歷史語境，充分理解馬克思主義的世界觀和方法論，從而奠定意識(shí)形態(tài)教育認(rèn)知的政治情感基礎(chǔ)。因此，在文化消費(fèi)視域下進(jìn)行大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育，要更加突出認(rèn)知體驗(yàn)的重要作用并不斷拓展體驗(yàn)教育的活動(dòng)方式。

努力營造加強(qiáng)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育的良好環(huán)境。無論是何種視域下的大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育，都離不開良好環(huán)境的支持。就是要堅(jiān)持黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的前提下，不斷建立健全各項(xiàng)工作體制機(jī)制，營造良好氛圍。首先，完善體制機(jī)制，守好意識(shí)形態(tài)安全底線。高校在大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育中承擔(dān)著重要角色，即使在文化消費(fèi)視角下，高校也發(fā)揮著大學(xué)生正確消費(fèi)觀念養(yǎng)成的引導(dǎo)作用。其次，高舉鮮明旗幟，做好思想宣傳動(dòng)員工作。新形勢下的意識(shí)形態(tài)教育工作要以馬克思主義、中國特色社會(huì)主義理論體系為旗幟，用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，這就要求宣傳思想工作必須走在前列。最后，完善各項(xiàng)制度，形成有效約束規(guī)范。通過制定強(qiáng)化大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育的相關(guān)制度，既要有對(duì)大學(xué)生進(jìn)行意識(shí)形態(tài)教育的總體規(guī)劃和部署，又可規(guī)定明確具體的教育目標(biāo)和形式，以此強(qiáng)化大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育的時(shí)效性，使教育的效果落到實(shí)處。