李嘉婕 曹磊 朱宇婷

摘要：18世紀(jì)末19世紀(jì)初，歐洲出現(xiàn)浪漫主義思潮。浪漫主義不僅是一種文學(xué)藝術(shù)流派，還是先進(jìn)的思想解放運(yùn)動(dòng)。當(dāng)時(shí)西方資產(chǎn)階級(jí)處于上升時(shí)期，個(gè)性思潮得到解放，這在浪漫主義繪畫(huà)中得到充分的表露。無(wú)數(shù)恢宏的卓越杰作在這一時(shí)期接二連三地誕生，它們?cè)佻F(xiàn)當(dāng)時(shí)歐洲那段熱忱的美好時(shí)光。本文闡述浪漫主義繪畫(huà)的形成原因、創(chuàng)作過(guò)程，并賞析代表作品，旨在為人們深入了解浪漫主義繪畫(huà)提供參考。

關(guān)鍵詞：浪漫主義繪畫(huà);創(chuàng)作自由;情感

中圖分類號(hào)：J205 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2020）21-00-02

1 浪漫主義的形成原因

1.1 自然原因

18世紀(jì)末的法國(guó)大革命造就了一種多元化的思潮——浪漫主義。19世紀(jì)20—40年代是它的流行時(shí)期，而30年代則是它的鼎盛時(shí)期。浪漫主義受法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)大革命及歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)、民族解放運(yùn)動(dòng)與民主革命運(yùn)動(dòng)的影響，這也是它形成的思想基礎(chǔ)和歷史背景。

1.2 人為原因

19世紀(jì)，法國(guó)民眾的生活狀況和社會(huì)經(jīng)濟(jì)促使了浪漫主義運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生。拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，法國(guó)的經(jīng)濟(jì)雖然逐漸恢復(fù)，但人民的生活依然困苦，物質(zhì)矛盾顯著。而且啟蒙運(yùn)動(dòng)宣傳的理性王國(guó)的夢(mèng)想破滅，引發(fā)了資產(chǎn)階級(jí)文學(xué)界中一些先進(jìn)分子的同情。資產(chǎn)階級(jí)是新興的社會(huì)力量，民眾的自我意識(shí)和尊嚴(yán)在與當(dāng)時(shí)的封建專制和宗教控制的反抗斗爭(zhēng)當(dāng)中逐漸覺(jué)醒。這是一股偉大又新興的歷史潮流，足以體現(xiàn)當(dāng)代文化藝術(shù)思潮的開(kāi)明。

2 浪漫主義繪畫(huà)的創(chuàng)作過(guò)程

2.1 浪漫主義繪畫(huà)的選材

浪漫主義繪畫(huà)注重人文精神，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家個(gè)性的解放，常選材于中世紀(jì)傳說(shuō)、文學(xué)名著和當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的重大事件。浪漫主義繪畫(huà)藝術(shù)主要表現(xiàn)作者自身的個(gè)性，且注重情感，畫(huà)家把抒發(fā)情感放在創(chuàng)作的首要位置，于是他們開(kāi)始在傳說(shuō)和名著中找尋創(chuàng)作靈感。浪漫主義的奠基者費(fèi)朗西斯科·戈雅[1]，以當(dāng)時(shí)的重大歷史事件為題材，創(chuàng)作出了轟動(dòng)英德兩國(guó)的《1808年5月3日夜槍殺起義者》，這也是其代表作。而泰奧多爾·籍里柯開(kāi)創(chuàng)了浪漫主義的先河[2]，為浪漫主義藝術(shù)走向現(xiàn)實(shí)作出了巨大的貢獻(xiàn)。他創(chuàng)作的《梅杜薩之筏》是浪漫主義繪畫(huà)藝術(shù)的代表作，也是法國(guó)浪漫主義繪畫(huà)史上的里程碑。畫(huà)作描繪了戰(zhàn)艦梅杜薩號(hào)駛往非洲途中，在布朗海域觸礁沉沒(méi)后，幸存者們?cè)谀痉ど掀吹膱?chǎng)景，直接批判了法國(guó)政府的錯(cuò)誤決策。畫(huà)中幸存者們?cè)谀痉ど蠏暝?、呼?hào)的凄慘表情深入人心。畫(huà)面采用金字塔構(gòu)圖法，嚴(yán)謹(jǐn)又充滿律動(dòng)，人體塑造堅(jiān)實(shí)有力，光影對(duì)比強(qiáng)烈，色調(diào)陰郁，展現(xiàn)出了震撼人心的悲劇力量。而歐仁·德拉克洛瓦的《但丁的渡舟》則是根據(jù)名作《神曲》創(chuàng)作的。整幅畫(huà)顏色鮮明，筆觸豪放，極具影響力。

2.2 浪漫主義繪畫(huà)的情感

浪漫主義繪畫(huà)把敢愛(ài)敢恨作為首要條件[3]，高度宣揚(yáng)“信仰高于理性”及“感情高于理智”的觀點(diǎn)。同樣，情感和幻想有著密切的聯(lián)系，它們互相影響、互相促進(jìn)?；孟刖褪莻€(gè)性感情的具象化，于是畫(huà)家們利用畫(huà)面上的色彩表現(xiàn)自己內(nèi)心的幻想世界。畫(huà)家戈雅的《理性入睡產(chǎn)生夢(mèng)魘》用富有活力的構(gòu)圖和桀驁不馴的筆法，挑逗性的表情和放松的姿態(tài)，體現(xiàn)了畫(huà)家對(duì)自我獨(dú)創(chuàng)性和浪漫主義精神的探索過(guò)程。畫(huà)面暗喻人們追求精神、情感甚至是夢(mèng)魘的釋放，提倡主觀性和自我表現(xiàn)，抒發(fā)了對(duì)理想社會(huì)的追求。其后期畫(huà)作《農(nóng)神吞噬他的孩子》，則揭露了人性殘忍的一面，反映出了畫(huà)家內(nèi)心的陰郁和憤懣，以及對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)象的強(qiáng)烈不滿。浪漫主義繪畫(huà)突破了古典主義的束縛，使人們的個(gè)性、情感和想象力得到了最大限度的解放。

2.3 浪漫主義繪畫(huà)的創(chuàng)作手法

浪漫主義反對(duì)官方學(xué)院派和古典主義美術(shù)，重色彩和色調(diào)對(duì)比，輪廓處理靈活，筆觸奔放，主張創(chuàng)作自由和藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)幻想和激情，善于運(yùn)用象征寓意和夸張對(duì)比的藝術(shù)手法?？ㄋ古翣枴み_(dá)維德·弗里德里希就運(yùn)用寫(xiě)實(shí)和象征結(jié)合的手法[4]，創(chuàng)作了《兩人觀月》和《海洋上的月亮初升》等一系列風(fēng)景畫(huà)。他將自己主觀臆想融入畫(huà)中，借助筆觸和色彩的呼應(yīng)賦予畫(huà)作內(nèi)涵，從而表露出自己真實(shí)的內(nèi)心世界的深沉。卡斯帕爾·達(dá)維德·弗里德里希主要追尋情感的表達(dá)與個(gè)性的展示，繪畫(huà)語(yǔ)言不拘一格，是西方繪畫(huà)史上的泰斗[5]，也為19世紀(jì)后期印象派的出現(xiàn)創(chuàng)造了星火。

3 代表畫(huà)家及作品欣賞

3.1 費(fèi)朗西斯科·戈雅

費(fèi)朗西斯科·戈雅作為18世紀(jì)最偉大的藝術(shù)家之一，代表作不計(jì)其數(shù)，1799年的《理性入睡產(chǎn)生夢(mèng)魘》就是其中之一。畫(huà)面中心的戈雅在一張寫(xiě)字桌上沉睡，周邊包圍著各種危險(xiǎn)的夜間動(dòng)物。其中，貓頭鷹象征著愚蠢[6]，蝙蝠象征著無(wú)知，它們隨時(shí)準(zhǔn)備對(duì)沉睡的人發(fā)動(dòng)攻擊。這幅畫(huà)用低明度、低飽和的色彩進(jìn)行描繪，以素描的畫(huà)法塑造人與動(dòng)物，夸張地突出了動(dòng)物臉部的猙獰。猙獰的動(dòng)物和平靜的人形成了一動(dòng)一靜的強(qiáng)烈對(duì)比。畫(huà)作暗含兩層寓意，即“離開(kāi)理性的想象，會(huì)產(chǎn)生可怕的怪獸。但若同理性與想象相結(jié)合，便會(huì)幻化出藝術(shù)，催生奇跡”。

3.2 泰奧多爾·籍里柯

泰奧多爾·籍里柯作為浪漫主義的開(kāi)派者[7]，其所繪的《梅杜薩之筏》擁有“浪漫主義的號(hào)角”[8]的美譽(yù)?；孟牒图で槌涑庵麄€(gè)浪漫主義流派，但《梅杜薩之筏》運(yùn)用寫(xiě)實(shí)手法進(jìn)行表達(dá)，創(chuàng)作取材于1816年，梅杜薩戰(zhàn)艦觸礁沉沒(méi)于西非海岸處的現(xiàn)實(shí)事件。當(dāng)時(shí)船上有上百人，事故發(fā)生后，該戰(zhàn)艦船長(zhǎng)和國(guó)家重大官員棄百姓的生命于不顧，紛紛私自搭救生船逃離，留下149人在臨時(shí)搭建的木筏上，在海面上漂流了長(zhǎng)達(dá)240多個(gè)小時(shí)。最終發(fā)現(xiàn)時(shí)，幸存者僅十多人。泰奧多爾·籍里柯為創(chuàng)作這幅作品，用了18個(gè)月，期間匯集了大宗有關(guān)梅杜薩號(hào)的檔案[9]。經(jīng)過(guò)深思熟慮之后，泰奧多爾·籍里柯決定采用金字塔式構(gòu)圖，表現(xiàn)人們?cè)陔S波逐流的木筏上掙扎著呼救的情景。畫(huà)面中央位置，呈現(xiàn)出由人流組建成的金字塔形狀。最上端是一個(gè)高舉并舞弄著紅色襯衣的黑人，希望憑借此舉引起遠(yuǎn)處的注意。木筏上的人們緊緊相擁，流露出對(duì)生還的渴求。畫(huà)面的西南角落是一具已被海水浸得變色的遺體，畫(huà)面正西邊是一個(gè)衰弱得無(wú)法活動(dòng)，并且懷中抱著兒子遺體的年長(zhǎng)水手。他面部表情木訥呆板，對(duì)求生顯得無(wú)動(dòng)于衷，死亡和生還對(duì)比強(qiáng)烈。畫(huà)面強(qiáng)烈的光線和沉悶的色調(diào)，營(yíng)造出了緊張感，暗喻了悲劇的結(jié)局。畫(huà)作無(wú)情地揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和人性的殘忍[10]，彰顯了籍里柯的主觀締造性和豐富的幻想能力。籍里柯在當(dāng)時(shí)封建守舊的風(fēng)俗中作出了大膽的探索，并被后世所借鑒。

3.3 歐仁·德拉克洛瓦

1798年[11]，歐仁·德拉克洛瓦誕生于浪漫之都——巴黎。他的畫(huà)作結(jié)合了歐洲各藝術(shù)流派的特征，并影響了后世的藝術(shù)家們。1822年，歐仁·德拉克洛瓦所畫(huà)的《但丁之舟》名噪一時(shí)。26歲時(shí)，他又憑借《希阿島的屠殺》，確立了自己在美術(shù)界中，在浪漫主義流派中的地位。1842年，畫(huà)作《希阿島的屠殺》展出。畫(huà)作渲染出一種恢宏的氣氛，以強(qiáng)力增援希臘人作為中心主旨[12]。畫(huà)家以熱烈而豐富的色彩、緊張而悲苦的人物造型、明暗對(duì)比強(qiáng)烈的光影效果，表達(dá)了土耳其人的暴虐和希臘人慘遭屠殺的情形。作品以豐富的色彩、明暗對(duì)比的效果和人物緊張的神態(tài)，生動(dòng)地展示了人類的悲劇，鮮明地體現(xiàn)了歐仁·德拉克洛瓦的感情與立場(chǎng)[13]。歐仁·德拉克洛瓦在民主和封建的對(duì)立中，起著重要作用。他改變了當(dāng)時(shí)美術(shù)創(chuàng)作的窘狀[14]，動(dòng)搖了古典繪畫(huà)的地位，促進(jìn)了浪漫主義藝術(shù)在色彩方面的成長(zhǎng)，為印象派的出現(xiàn)打好了基石，許多后代藝術(shù)家們的繪畫(huà)也深受其影響。

4 結(jié)語(yǔ)

浪漫主義繪畫(huà)肯定個(gè)人情緒的闡揚(yáng)，繪畫(huà)藝術(shù)觀念與傳統(tǒng)不同，“繪畫(huà)方式不拘謹(jǐn)且恣意豪放”。畫(huà)家們熱情高漲，以至于當(dāng)時(shí)大部分美術(shù)作品都涵蓋了關(guān)于愛(ài)與恨的主題思想，充滿了人文主義情懷。畫(huà)家們將極端而熱烈的情感融入畫(huà)作，把想象力轉(zhuǎn)化為創(chuàng)作的動(dòng)力，用激情打破了所有規(guī)章。這種新型的繪畫(huà)方式?jīng)_破了舊思想的桎梏，使人們的個(gè)性得到了最大限度的釋放，具有劃時(shí)代的意義。

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作者簡(jiǎn)介：李嘉婕（2000—），女，浙江衢州人，本科在讀，研究方向：環(huán)境設(shè)計(jì)。

曹磊（1978—），男，江蘇南京人，碩士，副教授，研究方向：環(huán)境設(shè)計(jì)。

朱宇婷（1992—），女，江蘇南京人，碩士，助理實(shí)驗(yàn)師，研究方向：環(huán)境設(shè)計(jì)。