劉洋
摘 ?要 ?凡是以“東坡提梁壺”為造型設(shè)計的紫砂壺,造型都是充滿了古香古韻,帶有濃濃的歷史韻味,器型體積也相較于一般的紫砂壺來說稍大一點,給人以器宇軒昂之感,充滿了紫砂質(zhì)樸本真的藝術(shù)特征。這件紫砂作品“圣桃提梁壺”從造型的設(shè)計開始就相當(dāng)具有挑戰(zhàn)性,花器的捏塑和提梁的組合對于泥料的精挑細(xì)選、工藝的嚴(yán)苛要求、窯溫的控制等等每一個環(huán)節(jié)都很苛刻,最終才能呈現(xiàn)出紫砂藝術(shù)的工藝之美和歷史韻味,把“東坡提梁壺”一脈相承的歷史淵源演繹出來,讓大家體味到其中無窮無盡的吉祥祝福之意。
關(guān)鍵詞 ?紫砂壺;圣桃提梁;工藝技巧;吉祥祝福
在紫砂藝術(shù)的發(fā)展歷程之中,有一位大名鼎鼎的人物起到了至關(guān)重要的作用,他就是宋代著名的文學(xué)家、政治家蘇軾。在歷史上,蘇軾在政治仕途不得意時應(yīng)好友邀請來古陽羨,就是今天的宜興游玩,立刻就被這里的山明水秀、豐富物產(chǎn)、純樸人情所吸引,于是決定在這里買田安家,并且把宜興丁蜀的獨山因為“此山似蜀”而改名蜀山。如今,蜀山南麓的東坡書院依然屹立,精致而功能區(qū)分多樣化的歷史古跡,向世人講述著坡公與宜興的淵源和紫砂壺的故事。院子中間坐落著一尊雕塑,那就是巨型的“東坡提梁壺”,盡管據(jù)考證真正的紫砂壺出現(xiàn)的時間應(yīng)該晚于宋代,但是蘇東坡和紫砂的傳奇故事已經(jīng)傳遍了大江南北,吸引了無數(shù)的紫砂愛好者慕名而來,同時也深深地印刻在每一位紫砂藝人的腦海之中,影響著一代一代的傳承者守正創(chuàng)新、繼往開來。
關(guān)于紫砂提梁壺的來歷,要從古代的一種煮水器具“石銚”說起,“且學(xué)公家作名欽,磚爐石銚行相隨”,蘇東坡在《試院煎茶》中這樣描寫到,他把傳統(tǒng)的石銚材質(zhì)改用紫砂,并且設(shè)計了提梁的造型,這樣一方面解決傳統(tǒng)石銚質(zhì)量重的問題,另一方面更加的美觀和導(dǎo)熱性更加良好,受到了人們的廣泛追捧。盡管后來新的紫砂器型層出不窮,但是經(jīng)典的提梁壺還是以東坡提梁為原型,在此基礎(chǔ)之上進(jìn)行演變,形成了獨特的紫砂提梁壺一大門類。凡是以“東坡提梁”為造型設(shè)計的紫砂壺,造型都是充滿了古香古韻,帶有濃濃的歷史韻味,器型體積也相較于一般的紫砂壺來說稍大一點,給人以器宇軒昂之感,充滿了紫砂質(zhì)樸本真的藝術(shù)特征。
這件紫砂作品“圣桃提梁壺”(見圖1)可謂是紫砂花器和提梁的完美融合,在設(shè)計和制作的過程中可以說是傾注了全部的心血,不僅僅在紫砂技藝的運用上面下足了功夫,耗費了大量的精力,而且在細(xì)節(jié)的斟酌和考究、整體氣韻的把握上面也是煞費苦心,終于功夫不負(fù)有心人,呈現(xiàn)出來的整體感覺令人非常欣慰。此壺壺身飽滿大氣、敦厚扎實,宛如一顆仙桃一般;壺底置三足,飾桃樹枝干紋理,用舉重若輕的手法輕描淡寫地就化解了壺身比較臃腫的設(shè)計,給人以雋永挺拔之感;從壺身胥出的壺嘴也是桃樹枝干的自然延伸,造型別致,上面的樹結(jié)紋理一絲不茍、出水爽利、易于控制;圓圓的壺蓋和口沿嚴(yán)絲合縫,通轉(zhuǎn)特別流暢;壺鈕為一截樹干自然扭曲而成,拿捏特別舒適;三股提梁壺把由遒勁的桃樹枝干彎曲組合而成,上面的枝節(jié)捏塑得惟妙惟肖,分布疏密自然、大小隨意,充滿了歲月的痕跡和時光的流逝之感。此壺的精妙之處還在于從壺把處延伸出來的幾片桃葉,造型逼真,紋理邊緣自然舒卷,隨風(fēng)搖曳,充滿了自然的靈動和生命的活力。細(xì)細(xì)觀賞這件作品“圣桃提梁壺”,從造型的設(shè)計開始就相當(dāng)具有挑戰(zhàn)性,花器的捏塑和提梁的組合對于泥料的精挑細(xì)選、工藝的嚴(yán)苛要求、窯溫的控制等等每一個環(huán)節(jié)都幾乎苛刻,最終才能呈現(xiàn)出紫砂藝術(shù)的工藝之美和歷史韻味,把“東坡提梁”一脈相承的歷史淵源演繹出來,讓大家體味到其中無窮無盡的吉祥祝福之意。
在中國民間傳說之中,桃木具有辟邪的作用。桃樹作為我國隨處可見的經(jīng)濟(jì)樹種之一,受到人們的廣泛喜愛,特別是其果實桃子含有豐富的營養(yǎng)和比較松軟的口感,適合老年人食用,于是我們經(jīng)常在老人做壽的時候獻(xiàn)上壽桃來寓意健康長壽。還有我們婦孺皆知的民間神話傳說王母娘娘的蟠桃大會之中,食之長生不老的圣桃便是其主要角色。過年的年畫之中,也經(jīng)常出現(xiàn)的壽星形象,其大大的額頭就是一個桃子的造型,為家家戶戶在過年的時候帶來了吉祥如意,增添了過年的喜慶之感。作品“圣桃提梁壺”有感于桃子之中蘊(yùn)含的吉祥祝福和延年益壽之意,用桃子造型和“東坡提梁”的經(jīng)典來共同演繹出紫砂的工藝之美,希望大家在喝茶把玩的時候,能夠體會到創(chuàng)作者的良苦用心,引起內(nèi)心深處的共鳴。
當(dāng)我們談?wù)撟仙暗臅r候,總是希望把使用功能和藝術(shù)屬性完美地結(jié)合在一起,從而既能讓我們在使用的過程之中感受到藝術(shù)之美,又能夠陶冶情操、修身養(yǎng)性,這也為宜興的紫砂藝術(shù)提出了更高的要求,把紫砂的實用功能升華到了藝術(shù)審美。令人欣慰的是,一代代的紫砂匠人把二者完美地結(jié)合起來,在傳承歷史的基礎(chǔ)之上創(chuàng)新發(fā)展,開創(chuàng)了紫砂多元化的融合之路,也讓更多的紫砂佳作走進(jìn)了尋常人家,推動了紫砂藝術(shù)的全面普及和大力發(fā)展,成就了今日之良好局面。
參 考 文 獻(xiàn)
[1]魯新華.簡述“圣桃壺”的幸福內(nèi)涵[J].陶瓷科學(xué)與藝術(shù),2018(12):94.
[2]白秀蓮.壽桃星里壽星明--淺析紫砂壺之“桃葉福壽壺”[J].江蘇陶瓷,2020(2):61,63.