□裴恩均

秋天，太陽不再流火般熾灼，天高云淡，日麗風(fēng)和；草木不再葳蕤，盡顯或紅或紫或黃本色，萬山爛漫，層林盡染；禾稼也不再蔥蘢，而是低下頭來，凝心釀造秋實之果，赤橙黃綠，流光溢彩。

人也有秋?！叭酥铩蓖鶑倪^往不經(jīng)意的點滴小事中，琢磨出以前不以為然，或似懂非懂、似是而非的道理來，而不斷邁向“從心所欲，不逾矩”的更高境界。

從記事到高小畢業(yè)的六、七年間，老家有個要飯的乞丐，成了記憶力很強時的一樁往事。這個乞丐沒人知道究竟姓甚名誰，只是緣于他衣褲上一塊摞一塊、五顏六色又褪色褪得發(fā)白的補丁和密密匝匝的針線，加上那時解完“大手”大都用土坷垃一擦了之，小孩們都叫他“針尖針鼻坷垃蛋”，大人們干脆叫他“坷垃蛋”。叫這樣的“名字”，用家鄉(xiāng)話說“夠‘砢磣’人的！”

憶及“坷垃蛋”的面目長相，也就是40歲上下，高挑的個頭，清癯還不失秀氣的面頰。如果不是那樣的穿著在家家門前討飯，肯定沒人敢叫他這樣“砢磣”的綽號。

每每午飯時，他就現(xiàn)身門口，低著頭，彎著腰，雙手捧碗，不說話，也不走，大人只好從鍋里舀半勺給他。他并不“飯來張口”就吃，而是倒到腰間草繩栓著的小瓦罐里，趕緊挨著去下一家。

有一次，也是唯一一次與他搭話，是從河上挑水回來，碰見他也從河上回來，成了同路。看他提著要飯用的一小罐罐水，忍不住問：大老遠(yuǎn)跑到河上，咋就提這么點兒？他低低地嘟囔了一句：“今兒要是死了，剩下的不都成別人的了？！”當(dāng)時只是嫌他怕出力，連一點點水都計較，就不再理他。那年秋天，大搞“公社化”“食堂化”，家家都不再做飯，就再沒見過他。

多少年過去了。到了“人之秋”，“坷垃蛋”斯人斯語，竟然在如煙往事中清晰地浮現(xiàn)了出來，且越發(fā)深刻起來。

古往今來，恐怕無人不注重自己的付出與應(yīng)得回報，可兩者又很難像稱中藥的戥子那樣“半兩對五錢”般精細(xì)對稱，加上難料的種種意外，往往付出甚多而所得甚少，甚至勞而無獲。于是，很多人抱定“只講耕耘，不問收獲”，埋頭苦干，愈挫愈奮，最后終有所成。也有極少數(shù)者，一事當(dāng)前先替自己精打細(xì)算，生怕多出一丁點力、吃一丁點虧，于是，處處躲身事外，事事袖手旁觀，久而久之成了啥都不想干、啥也不會干的好逸惡勞之徒。其最后結(jié)局，只能是“煢煢孑立，形影相吊”，身無所長，衣食無著，只得不顧臉面四處乞討?！顿Y治通鑒》有句話講得很到位；“肌寒及身，不顧廉恥”，“坷垃蛋”當(dāng)屬此類。

由此也大體懂得了“義與利”“善與惡”這個千百年來經(jīng)久不衰的“熱門話題”。為人一生風(fēng)風(fēng)雨雨，能力不比別人低，吃苦受累不比別人少，最終所得很有可能少于別人。若果真如此，大可不必抱怨——多勞而少得固然吃虧，但少得部分恰恰是比別人多作的貢獻，是比別人多積之德，多行之善，當(dāng)以此自豪，引以為榮，再接再厲，使晚年更加燦爛，為霞滿天。若相比之下少勞而多得，甚至不勞而獲，定是侵吞了別人血汗，挖了社會墻角，理當(dāng)知恥而勇，奮起直追，爭取余生之年為別人多做些好事，為社會多作些貢獻，使自己仰俯無愧于天地，無愧于人生；反之，若不以為恥反以為榮，甚或處處炫耀，比起當(dāng)年“坷垃蛋”來，更為人所不齒。

唐代大詩人白居易對這般道理就有深刻體會。當(dāng)他看到收割麥子的農(nóng)夫“足蒸暑土氣，背灼炎天光”的萬般勞苦，聽到撿拾麥穗的農(nóng)婦“家田輸稅盡，拾此充饑腸”的辛酸訴說，愧疚不已，以詩作《觀刈麥》表達自己的深切情感：“今我何功德，曾不事農(nóng)桑；吏祿三百石，歲晏有余糧；念此私自愧，盡日不能忘。”麥?zhǔn)罩笫乔?。這首流傳千古的“自愧詩”，大有可能是詩人的“秋之作”。

秋陽下的風(fēng)景很美，美在成熟，美在收獲。