胡泊

摘 要：歷史虛無主義作為一種錯(cuò)誤社會(huì)思潮，對新時(shí)代大學(xué)生正確的理想信念觀的培養(yǎng)造成重大影響和沖擊。為了讓新時(shí)代更好地走近歷史、了解歷史、感悟歷史，增強(qiáng)青少年立志成才、報(bào)效祖國的責(zé)任感和使命感，必須拿出有力的武器對其以旗幟鮮明的批駁與反擊。地域特色文化資源具有其獨(dú)特的價(jià)值優(yōu)勢和應(yīng)用價(jià)值，是反歷史虛無主義的“法寶”和利器。

關(guān)鍵詞：地域特色文化資源;防御;歷史虛無主義;價(jià)值

1地域特色文化在抵御歷史虛無主義方面的價(jià)值優(yōu)勢

地域特色文化資源是指存在于一定地理范圍內(nèi)的人們在歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造的獨(dú)具地方特色的物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富總和。它包含物化形態(tài)的文化資源和非物化形態(tài)的精神文化資源。物質(zhì)資源是非物質(zhì)資源的支撐載體，而非物質(zhì)資源又是物質(zhì)資源的重要內(nèi)核，二者共同構(gòu)成了地域特色文化資源的有機(jī)整體。[1]地域特色文化資源是當(dāng)?shù)孛癖姷募w記憶、是歷史的活化石。

歷史是由鮮活生動(dòng)的歷史事件和人物組成的，全國各地、市博物館、河南省博物院、烈士陵園等地域特色文化資源，保存有大量珍貴實(shí)物、照片、文獻(xiàn)和反映當(dāng)時(shí)場景的雕塑作品等，為青少年提供了了解過去，回望歷史的機(jī)會(huì)，能夠讓他們從中感受到真實(shí)的歷史，幫助他們走近歷史，感悟歷史，激發(fā)愛國熱情，提高思想政治覺悟，自覺抵制和防范歷史虛無主義的侵襲。

忘記歷史，就意味著背叛。地域特色文化資源是反歷史虛無虛無主義的鐵證，是國家和民族進(jìn)步的重要軟實(shí)力支撐，是粉碎歷史虛無主義謊言的強(qiáng)大事實(shí)證明。地域特色文化資源幫助幫助廣大青少年構(gòu)筑歷史記憶，讓青少年能“上明三王之道，下辨人事之紀(jì)”[2]，自覺筑起抵制錯(cuò)誤歷史觀的高壩。

2歷史虛無主義對青少年理想信念的危害性

歷史虛無主義是一種唯心主義的歷史觀，是對歷史本質(zhì)、規(guī)律等持疑惑、否定的態(tài)度，對歷史真實(shí)與歷史人物隨意解釋、拼接剪裁的一種歷史觀。主要表現(xiàn)為否定人類歷史遺產(chǎn)、否定民族文化等特點(diǎn)。歷史虛無主義違背了歷史事實(shí)，遮蔽了歷史本質(zhì)[3]，是一種消極、錯(cuò)誤、反動(dòng)的政治思潮，它包裹著“幽蔽的面紗”，消解新時(shí)代大學(xué)生的歷史認(rèn)知，造成他們歷史觀、政治觀和價(jià)值觀的混亂，造成嚴(yán)重的危害。

2.1歷史虛無主義在史學(xué)領(lǐng)域里的危害

歷史的客觀存在性是不以當(dāng)下人的意志為轉(zhuǎn)移的，需要人們?nèi)フ_探索和認(rèn)知。然而，歷史虛無主義卻故意歪曲歷史事實(shí)，隨心所欲地虛構(gòu)、裁剪歷史，隨意假設(shè)歷史。在歷史領(lǐng)域里，歷史虛無主義主要表現(xiàn)為：一是對古代史的虛無，主要虛無五千年中華文明。[4]歷史虛無主義提出所謂“中國文明西來說”觀點(diǎn)，兩本談?wù)撊嵌盐幕臅?，是虛無中國古代史的典型標(biāo)本[5]，以此來虛無中國古代歷史和中國文明的起源。[6]還有20世紀(jì)80年代喧囂一時(shí)的“河殤”也有類似傾向。二是對中國近代史的虛無。首先，虛無中國近代史的主題和主線。眾所周知，鴉片戰(zhàn)爭是中國歷史上一個(gè)重要的里程碑事件，標(biāo)志著中國近代史的來臨。歷史虛無主義提出了所謂“侵略有功”，認(rèn)為沒有必要進(jìn)行反侵略戰(zhàn)爭，以支流掩蓋主線，認(rèn)為“一百年來的中國近代史其實(shí)是一場現(xiàn)代化史”;再次，就是否定革命、頌揚(yáng)改良，認(rèn)為革命是“破壞性力量”，另一方面卻對資本主義的改良贊不絕口;還有，就是對近代一些人物進(jìn)行翻案和重評，他們對林則徐、譚嗣同、孫中山、毛澤東等進(jìn)行貶損和否定;把慈禧、琦善、袁世凱、汪精衛(wèi)等人物則極力加以美化和肯定，說成“悲劇英雄”。[7]這些歷史虛無主義者不顧歷史事實(shí)，憑自己的意愿去顛倒是非，妄圖去掩蓋事實(shí)史真相，歪曲客觀歷史進(jìn)程，企圖遮蔽歷史事物的本質(zhì)，以假象或謊言混淆是非，任意粉飾歷史，把歷史看作是可以隨意裝扮的“小姑娘”，造成歷史真相的混亂，以此來虛無青少年的歷史觀，以達(dá)到其不可告人政治目的，其實(shí)質(zhì)上是“從根本上否定馬克思主義指導(dǎo)地位和中國走向社會(huì)主義的歷史必然性，否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)”。[8]但歷史是已經(jīng)發(fā)生的客觀事實(shí)，“是誰也改變不了的”[9]，也虛無不了。

2.2歷史虛無主義在政治領(lǐng)域里的危害

歷史虛無主義在政治領(lǐng)域理的危害主要表現(xiàn)為否定新中國的歷史和否定中國共產(chǎn)黨。首先，虛無新中國的歷史，主要是虛無新中國成立的歷史正義性、合法性和合理性;進(jìn)步性，否定改革開放前30年和改革開放后30年，這兩個(gè)歷史時(shí)期的內(nèi)在聯(lián)系。再次，否定中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的合法性，否定甚至抹黑丑化中國共產(chǎn)黨的豐功偉績，他們采用割裂整體與部分的關(guān)系去研究歷史，對完整的歷史進(jìn)程任意拆解、拼湊甚至惡意改變、虛無歷史事實(shí)，以此來否定中國特色社會(huì)主義道路，誤導(dǎo)青少年質(zhì)疑中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的合法性，造成部分青少年政治觀的模糊。

2.3歷史虛無主義在文藝領(lǐng)域里的危害

歷史虛無主義作為一種根植于唯心史觀的社會(huì)思潮，已經(jīng)廣泛滲透于同人們精神生活緊密相關(guān)的文藝領(lǐng)域。而滲透于文藝領(lǐng)域的歷史虛無主義無視客觀歷史規(guī)律、否定歷史事實(shí)，通過隨意對歷史進(jìn)行更改和評判杜撰歷史故事，竭力夸大所講述歷史故事的真實(shí)性，否定我們黨和事業(yè)，追求戲說歷史的“吸睛”效果。嚴(yán)重扭曲著人們的正確歷史認(rèn)知，消解主流價(jià)值認(rèn)同，具有極大危害性。歷史虛無主義內(nèi)嵌于現(xiàn)代化和虛擬化相互交織的進(jìn)程中，誘致青少年喪失追求理想的精神內(nèi)力。而“價(jià)值是有效力的東西”[10]，一旦個(gè)人精神生活空洞、心靈空虛，就會(huì)陷入價(jià)值觀的迷惘與錯(cuò)亂。

3利用地域特色文化資源抵御歷史虛無主義的侵襲

3.1堅(jiān)定青少年的理想與信念

地域特色文化資源，以真實(shí)的地方情境為支撐，能為教育主、客體創(chuàng)設(shè)身臨其境的“現(xiàn)實(shí)感”與近在咫尺的“親和力”。歷史景點(diǎn)承載的那些歷史時(shí)期，那些英勇事件，那些英雄人物的故事，向外傳達(dá)著其所在地域所獨(dú)有的文化底蘊(yùn)與文化素養(yǎng)。正如習(xí)近平所說：“西柏坡我來過多次，每次都懷著崇敬之心來，帶著許多思考走。對我們共產(chǎn)黨人來說，中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑?！盵11]

青少年在親身實(shí)踐體會(huì)活動(dòng)中，身臨其境，切身感受到中華文明源遠(yuǎn)流長、博大精深，感受到我們先人的智慧與創(chuàng)造。地域特色文化資源里承載的這些精神是鮮活教材和生動(dòng)范例，青少年可以在生動(dòng)的歷史事件中得到熏陶、啟迪與教育。用這些活靈活現(xiàn)的歷史傳承下來的崇高精神和堅(jiān)定信念來感染青少年，幫助青少年獲得情感共鳴和認(rèn)知體驗(yàn)，產(chǎn)生改造自我的原動(dòng)力?！爸挥挟?dāng)受教育者理解和感悟教育的價(jià)值與意義，在他們內(nèi)心中產(chǎn)生了相應(yīng)的情感體驗(yàn)，才能夠?qū)⒅畠?nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則”。[12]，感受到今天的幸福生活來之不易，會(huì)不斷強(qiáng)化自身的精神動(dòng)力，自覺地將愛家、愛黨、愛國之情內(nèi)化于心，外化于行，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為價(jià)值追求，堅(jiān)持四個(gè)自信和四個(gè)意識，構(gòu)筑共屬一體的精神家園，鑄就新的道德身軀，自覺抵御歷史虛無主義。地域特色文化資源是培育青少年正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀的重要陣地和寶貴資源，是反對歷史虛無主義的有力武器。

3.2激發(fā)青少年的愛國情懷

黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)要“大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，深入開展愛國主義、集體主義、社會(huì)主義教育”。[13]地域特色文化資源積淀和記錄著古人智慧的勞動(dòng)結(jié)晶和革命先烈的感人事跡，展現(xiàn)著中華文明的源遠(yuǎn)流長與博大精深。無論是感人肺腑的歷史故事，還是栩栩如生的人物形象，都蘊(yùn)含著革命先烈犧牲奉獻(xiàn)精神和愛國情懷。在那些時(shí)局動(dòng)蕩、變化莫測的年代，那些每一位為中國革命而獻(xiàn)身的烈士就像黑暗中的一速光芒，為處于水深火熱中的民眾帶來希望之光。正是那些革命先烈不畏犧牲，浴血奮戰(zhàn)，用自己的生命為我們換來了今天的和平與安定。烈士們?yōu)榱宋覀兊慕裉烀篮蒙疃鴬^戰(zhàn)沙場，血殷黃沙。沒有革命先烈的犧牲，就不會(huì)有我們今天的和平安康生活。人們或者去瞻仰革命先烈曾經(jīng)戰(zhàn)斗過的舊址，或去參加博物館、紀(jì)念館，在實(shí)踐過程中，走近歷史，感知?dú)v史，體驗(yàn)歷史，在實(shí)踐中感受，在感受中積累，在積累中提升，產(chǎn)生強(qiáng)烈的愛國主義情懷。

戰(zhàn)爭是殘酷的，它讓人民流離失所，背井離鄉(xiāng)，親人分離，甚至付出生命的代價(jià)。所以我們更因該慶幸自己生活在今天的和平年代，我們每個(gè)人都應(yīng)該把國家利益放在首位，在國家為難時(shí)刻，能挺身而出。地域特色文化資源中的紅色內(nèi)涵是我們民族及其珍貴的財(cái)富是我們每個(gè)人可以不斷汲取的新鮮養(yǎng)分，同時(shí)也是我們生活在中國這個(gè)溫暖的國家懷抱里的力量，勇于挑戰(zhàn)，努力拼搏的精神食糧。使愛國主義情感經(jīng)久不衰，歷久彌新。抵御特色文化資源不僅具有地域特征，同時(shí)也具有民族的特征，更有著一段時(shí)期一些歷史事件所獨(dú)有的內(nèi)涵，力爭牢記習(xí)總書記的教誨：“青少年是祖國的未來、民族的希望。我們黨立志于中華民族千秋偉業(yè)，必須培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會(huì)主義制度、立志為中國特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身的有用人才?！盵14]

3.3引領(lǐng)正確的社會(huì)思潮

改革開放40年來，中國進(jìn)入了社會(huì)主義新時(shí)代，國家呈現(xiàn)出大發(fā)展的新格局。但同時(shí)隨著對外交流和網(wǎng)絡(luò)信息的迅猛發(fā)展，社會(huì)思潮也呈現(xiàn)多元化發(fā)展局面，人們的道德觀念隨之發(fā)生劇烈變化，出現(xiàn)一系列新的社會(huì)問題，因而青少年思想道道教育面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。在紛繁復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中，在嚴(yán)峻的學(xué)業(yè)和就業(yè)壓力下，一些人很容易過分地去計(jì)較個(gè)人名利、追求個(gè)人利益，產(chǎn)生“重物質(zhì)而輕精神”狀況，迷失的信仰，忘了初心，社會(huì)責(zé)任感淡化，容易受到其他社會(huì)不良思潮的影響，導(dǎo)致理想信念意識淡薄。

前事不忘后事之師，優(yōu)秀地域特色文化資源對優(yōu)秀人格的培養(yǎng)恰好可以對這些負(fù)面影響起到理想的引航作用，喚醒他們的主人翁意識，培養(yǎng)他們正確的歷史觀，樹立民族自信和文化自信，增強(qiáng)民族自豪感，這也是青少年思想道道教育的必然要求。充分利用地域特色文化資源，加強(qiáng)青少年以正確的立場、觀點(diǎn)和方法對待歷史，這是應(yīng)對新時(shí)期環(huán)境變化的挑戰(zhàn)，也是青少年特點(diǎn)變化帶來的挑戰(zhàn)，是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的需要，順應(yīng)精神文明建設(shè)新階段的需要，也是滿足青少年精神新需求的需要。面臨不良社會(huì)思潮的入侵，我們必須加強(qiáng)引導(dǎo)青少年堅(jiān)定政治立場和政治站位，理性分析歷史虛無主義思想背后所真正隱藏的價(jià)值觀本質(zhì)，青少年正處于孕穗拔節(jié)時(shí)期，引導(dǎo)好他們扣好人生的第一?？圩?，幫助他們在心靈深處種下真善美的

種子，培養(yǎng)青少從小就心懷祖國和人民的家國情懷，培養(yǎng)青少年樹牢“四個(gè)意識”“四個(gè)自信”，堅(jiān)決抵制歷史虛無主義的侵蝕。在學(xué)習(xí)、生活中中自覺踐行習(xí)近平總書記的新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的實(shí)質(zhì)與時(shí)代內(nèi)涵，用中國特色社會(huì)主義文化思想占領(lǐng)意識形態(tài)陣地，并內(nèi)化于我們每個(gè)一個(gè)大學(xué)生的心中。從而自覺批判和抵制歷史虛無主義，并以鐵的事實(shí)讓歷史虛無主義沒有立足之地。

小結(jié)

習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)我們要“不忘初心，牢記使命”，這一“不忘初心，牢記使命”的主題思想是青少年理想信念教育的核心和內(nèi)核，青少年理想信念教育要宣傳需跟上時(shí)代的發(fā)展，跟上歷史的發(fā)展，跟上歷史的步伐。地域特色文化資源的利用不僅提升了青少年自身的思想覺悟與愛國情懷，同時(shí)也更加清楚地認(rèn)識到中國近代發(fā)展的不易，中國共產(chǎn)黨的奮斗歷程，更加堅(jiān)定了我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢而奮斗的決心。

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[14]習(xí)近平主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)強(qiáng)調(diào) 用新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想鑄魂育人 貫徹黨的教育方針落實(shí)立德樹人根本任務(wù)[N]，人民日報(bào)，2019-03-19（01）.

基金項(xiàng)目：教育部人文社會(huì)科學(xué)研究馬克思主義專項(xiàng)任務(wù)項(xiàng)目“新時(shí)代高校經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生等群體思想政治工作研究”（19JDSZ3014）。

（作者單位：北京電子科技學(xué)院，北京 100071）