張鵬君

(河南大學(xué) 現(xiàn)代教育研究所，河南 開封 475004)

隨著國家對教育事業(yè)和教育技術(shù)的日益重視，智慧課堂被賦予了更多的教育使命和更高的價值期望。回溯過去，由于受到多種因素的影響，不斷推陳出新的課堂類型繼續(xù)重復(fù)著“新名字、老路子”的怪圈。這樣的輪回使課堂教學(xué)陷入了自上而下的強(qiáng)制改革與一線教師的群體被動、集體漠視的雙重困境，遭遇了嚴(yán)重的改革“瓶頸”危機(jī)?；诖?，為了鞏固和提升智慧課堂的教育價值，防止重蹈傳統(tǒng)課堂的循環(huán)，我們亟需對其進(jìn)行更高站位的解讀、審視與建構(gòu)。

一、智慧課堂的詮釋

“課堂”是一個復(fù)雜的概念。從社會學(xué)看，課堂是一個具有特殊功能的微型社會系統(tǒng)；從管理學(xué)看，它是一種師生分工合作、權(quán)責(zé)制度化的組織系統(tǒng)；從生態(tài)學(xué)看，它是一個師生為某種任務(wù)而行動的特殊生態(tài)系統(tǒng)；從教育學(xué)看，它是一種包括師生、教學(xué)環(huán)境、課程等因素的綜合體。在信息技術(shù)時代，“智慧課堂”似一股“清風(fēng)”，給傳統(tǒng)課堂帶來了新的風(fēng)尚和希望。然而，智能技術(shù)容易造成學(xué)生對電子產(chǎn)品的依賴、上課分心，人臉識別系統(tǒng)引發(fā)學(xué)生的心理抵觸等質(zhì)疑，也引發(fā)人們對智慧課堂的審思。因勢利導(dǎo)地充分發(fā)揮智能技術(shù)對課堂教學(xué)的優(yōu)勢，鞏固和提升智慧課堂的優(yōu)秀特質(zhì)，對教育實踐具有重要意義?；诖耍覀兪紫纫獙χ腔壅n堂的發(fā)展脈絡(luò)、含義及其特征等進(jìn)行審視與思考。

(一)智慧課堂發(fā)展歷程

隨著基礎(chǔ)教育課程改革的深入和學(xué)生核心素養(yǎng)的推進(jìn)，傳統(tǒng)課堂的弊端日益受到批判，促使新的課堂類型和課堂形態(tài)不斷出現(xiàn)，諸如和諧課堂、綠色課堂、個性課堂、高效課堂、生態(tài)課堂、對話課堂、學(xué)生中心課堂等。從這些推陳出新的課堂類型建構(gòu)中，人們對課堂改革的研究可見一斑。無論是基于實踐問題的“追問式”研究，還是結(jié)合時代風(fēng)向的“追潮式”研究，其初衷都是“尋找一種新的視角來審視課堂，希望通過構(gòu)建一種全新的課堂形態(tài)來解決課堂教學(xué)中存在的種種矛盾與困惑”[1]。當(dāng)然，那些追隨流行風(fēng)尚“亦步亦趨”的課堂建構(gòu)，只是“曇花一現(xiàn)”般的存在；而基于課堂、在課堂中、為了課堂而形成的適切的課堂形態(tài)，卻日益顯示出其持續(xù)的生命力。

由此可見，課堂類型或課堂形態(tài)是一個頗具時代性的命題，體現(xiàn)了社會發(fā)展對課堂變革的訴求。從一定意義而言，“智慧課堂”并不是一個全新的概念，而是隨著時代發(fā)展、有新質(zhì)的融入而被賦予新的內(nèi)涵。其發(fā)展大體可以描述為兩個階段：第一，傳統(tǒng)意義上的發(fā)展。加拿大學(xué)者馬克斯·范梅南在《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》一書中，最先對教育智慧、教學(xué)智慧等進(jìn)行了研究。隨著其思想的傳播，國內(nèi)有學(xué)者認(rèn)識到，“傳統(tǒng)課堂中，公共知識不僅沒有內(nèi)化為學(xué)生個人的智慧，外化為其實踐經(jīng)驗和力量，反而成了其思想包袱或精神負(fù)擔(dān)”[2]，提出要讓課堂充滿智慧探險，課堂教學(xué)應(yīng)該啟迪智慧、轉(zhuǎn)識成智；之后的一些研究者也在此意義上進(jìn)行了相關(guān)探索。第二，現(xiàn)代意義上的發(fā)展。近幾年來，隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”技術(shù)的迅猛發(fā)展及其與課堂教學(xué)的深度融合，尤其是2008年“智慧地球”這一概念的提出與應(yīng)用，引發(fā)了“智慧城市”“智慧社區(qū)”等一系列新概念，在教育領(lǐng)域中“智慧教育”“智慧課堂”也被廣泛應(yīng)用?！爸腔壅n堂”即“以促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展為宗旨，利用人工智能、大數(shù)據(jù)等智能信息技術(shù)打造的智能、高效的課堂……旨在推動學(xué)科智慧教學(xué)模式創(chuàng)新，真正實現(xiàn)個性化學(xué)習(xí)和因材施教，并促進(jìn)轉(zhuǎn)識成智、實現(xiàn)智慧發(fā)展”[3]?？梢?，智慧課堂發(fā)展經(jīng)歷了由傳統(tǒng)地強(qiáng)調(diào)智慧發(fā)展到注重利用智能信息技術(shù)促進(jìn)智慧發(fā)展的歷程。尤其是在《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》《教育信息化2.0行動計劃》等文件政策推動下，智慧課堂成為當(dāng)前諸多專家學(xué)者研究的熱點。

綜上所述，“智慧課堂”有兩個層面的含義：一是從教育視角看，它與傳統(tǒng)的“知識課堂”相對，強(qiáng)調(diào)不只是知識授受，更要發(fā)展學(xué)生的智慧；二是從技術(shù)視角看，它與人工智能、大數(shù)據(jù)等智能技術(shù)密切相關(guān)，強(qiáng)調(diào)利用現(xiàn)代智能技術(shù)促進(jìn)學(xué)生個性化、智慧化地發(fā)展。

(二)信息技術(shù)時代智慧課堂的特征

“智慧”是一個內(nèi)涵豐厚的概念。在英文中，指利用知識與經(jīng)驗做出良好決策判斷的能力；在中文語境中，不同視角各有界定。哲學(xué)上有“智，法用也；慧，明道也”之說；心理學(xué)上有“聰敏、有見解、富謀略”之意；管理學(xué)上多指一種面向未來的創(chuàng)新能力；技術(shù)學(xué)認(rèn)為智慧即智能化。簡單地說，“智慧課堂”就是促進(jìn)學(xué)生轉(zhuǎn)識成智、智慧發(fā)展的課堂，利用現(xiàn)代信息技術(shù)打造的智能化、高效的課堂。當(dāng)前，智能技術(shù)正在全球范圍內(nèi)蓬勃發(fā)展，呈現(xiàn)出群智開放、自主操控、人機(jī)協(xié)同、深度學(xué)習(xí)等特點，不斷為社會發(fā)展注入新動力；這些技術(shù)應(yīng)用于課堂中，促使教學(xué)決策數(shù)據(jù)化、評價反饋即時化、交流互動立體化、資源推送智能化等。因此，智慧具有智能化、個性化、數(shù)字化等特征。

1.智能化。智能化是智慧課堂的首要特征。具體表現(xiàn)為：一是教室設(shè)置的智能化。智慧教室與傳統(tǒng)教室相比進(jìn)行了智能改造升級，如多屏分區(qū)設(shè)計、遠(yuǎn)程協(xié)作系統(tǒng)、無線投影儀等智能設(shè)備使教學(xué)更便捷、學(xué)習(xí)更自主。二是教與學(xué)的方式的智能化。移動學(xué)習(xí)與管理系統(tǒng)、自適應(yīng)學(xué)習(xí)技術(shù)等共同建構(gòu)起智能學(xué)習(xí)分析系統(tǒng)，通過大數(shù)據(jù)和可視化分析生成有針對性的學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)，從而服務(wù)于教與學(xué)。三是目的在于促進(jìn)智慧發(fā)展。智能技術(shù)設(shè)備、智慧教學(xué)手段等最終為了促進(jìn)學(xué)生轉(zhuǎn)識為智、智慧發(fā)展。

2.個性化。個性化在此主要表現(xiàn)為個性化學(xué)習(xí)、個性化課程與個性化作業(yè)。在智慧課堂中，課前由教師發(fā)布任務(wù)資源，學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、自我檢測、記錄疑惑，教師獲得學(xué)生預(yù)習(xí)新知識點的情況；在課堂上，通過高清數(shù)字化設(shè)備，以視頻、動畫、圖片等形式顯示教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)師生進(jìn)行多元化互動和實時教學(xué)測評；在課后，教師結(jié)合課前與課中獲取的數(shù)據(jù)全面了解學(xué)情，進(jìn)行一對一的資源推送和學(xué)習(xí)輔導(dǎo)，從而促進(jìn)學(xué)生的個性化自適應(yīng)學(xué)習(xí)與答疑，并分層布置個性化作業(yè)。

3.數(shù)字化。智能技術(shù)時代，數(shù)字工具無處不在，數(shù)字文化悄然滲透。VR、AR、3D等數(shù)字技術(shù)，數(shù)字化視頻信息采集、處理、儲存和傳輸技術(shù)等為智慧課堂建設(shè)提供了豐富的數(shù)字空間和資源。例如，2012年上海閔行區(qū)啟動的“基于數(shù)字化課程環(huán)境建設(shè)與學(xué)習(xí)方式變革實踐研究”項目，就是對數(shù)字化智慧課堂教學(xué)范式進(jìn)行探索的典型，使數(shù)字化教學(xué)手段融入課堂教學(xué)，推動了課堂教學(xué)實踐的變革、促進(jìn)了學(xué)習(xí)方式的革新，推進(jìn)了數(shù)字化校園建設(shè)。

4.交互性。首先，個性化人才培養(yǎng)模式促進(jìn)交互性。智慧課堂中的智能技術(shù)和先進(jìn)設(shè)施，改變了傳統(tǒng)的育人方式，教師更多是幫助學(xué)生使用先進(jìn)的學(xué)習(xí)工具、進(jìn)行自適應(yīng)學(xué)習(xí)，為學(xué)生制定個性化的學(xué)習(xí)發(fā)展規(guī)劃、解疑問難等，這種人才培養(yǎng)模式更有利于師生互動和交流。其次，動態(tài)多元的知識結(jié)構(gòu)加劇交互性。人工智能、互聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)使知識動態(tài)地存在，更具情境性與生成性，知識傳播“不再是教師通過教材作為中介的單點對多點的傳播，而是群體之間多點對多點的互動、改進(jìn)和建構(gòu)”[4]，這種知識獲取方式增強(qiáng)了人際間的交互性。第三，人機(jī)結(jié)合的認(rèn)知方式強(qiáng)化交互性。作為“數(shù)字土著”的學(xué)生是伴隨計算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)成長的一代，這種人機(jī)結(jié)合的生活和思維方式，使其更易于以游戲化和泛在的方式獲取所需知識資料，而不再局限于單一、被動的師生傳遞，豐富了互動的形式與內(nèi)容。

5.開放性。開放性主要包括三方面：第一，時間的開放性。人工智能、大數(shù)據(jù)等智能技術(shù)為學(xué)生提供了全天候的學(xué)習(xí)工具，任何人都可以利用信息技術(shù)手段進(jìn)行隨時隨地學(xué)習(xí)，靈活的學(xué)習(xí)時間可以滿足學(xué)生隨時學(xué)習(xí)的需要。第二，空間的開放性。人工智能正不斷建構(gòu)與拓展教與學(xué)互動的新空間。通過語音圖像識別、可穿戴設(shè)備等使物質(zhì)世界與虛擬世界交互產(chǎn)生新的空間，利用輔助學(xué)習(xí)智能機(jī)器交互也創(chuàng)設(shè)新的空間。虛擬、增強(qiáng)和混合現(xiàn)實技術(shù)可以實現(xiàn)學(xué)習(xí)空間的交互性和可視化；在線學(xué)習(xí)與線下學(xué)習(xí)的互通能構(gòu)成一個更大、更靈活的學(xué)習(xí)場域，使不同區(qū)域的學(xué)生實現(xiàn)面對面、在線同步、多重同步等多元化學(xué)習(xí)和無縫溝通。第三，教與學(xué)的內(nèi)容的開放性。開放的學(xué)習(xí)時空為開放性教學(xué)內(nèi)容奠定了基礎(chǔ)。信息技術(shù)時代的課程形態(tài)是個性化的、動態(tài)的、立體化的，學(xué)生可以隨時獲取自己所需的信息資料，而不再局限于教師、教材與課堂。

二、信息技術(shù)時代智慧課堂的實踐邏輯

智慧課堂自提出以來，學(xué)界與學(xué)校有不同視角的學(xué)理研究與切實踐行。但是，在推進(jìn)“智慧課堂”建設(shè)中，不乏片面、膚淺的理解和值得商榷的做法，如有學(xué)校為此要求學(xué)生購買可以預(yù)防近視的平板電腦，買與不買的學(xué)生區(qū)別分班。[5]為了對此現(xiàn)象防微杜漸，我們迫切需要加強(qiáng)智慧課堂的內(nèi)涵性建設(shè)，深入理解、夯實與培植智慧的根基。

(一)人性化理念：智慧課堂的根本導(dǎo)向

2019年3月，聯(lián)合國教科文組織在首次舉辦的推動人性化人工智能全球會議中，強(qiáng)調(diào)人工智能的開發(fā)應(yīng)以人為本，以增強(qiáng)人的能力為目的，人工智能是人性的新前沿，必須確保以人性化的方式發(fā)展起來；要確保以包容和公平的方式應(yīng)用于教育，加強(qiáng)教育與學(xué)習(xí)?！耙磺锌茖W(xué)與人性總是或多或少地有些關(guān)系，任何學(xué)科不論似乎與人性離得多遠(yuǎn)，它們總是會通過這樣或那樣的途徑回到人性?！盵6]可見，“人”是一切學(xué)科的原點和歸宿?！敖逃顒雨P(guān)注的是人的潛能如何最大限度地調(diào)動起來并加以實現(xiàn)，以及人的內(nèi)部靈魂與可能性如何充分生成，質(zhì)言之，教育是人的靈魂的教育?！盵7]這表明教育的邏輯起點和旨?xì)w仍然是人的發(fā)展，培養(yǎng)人是教育的本真訴求。教育賦予人所獨有的品性，使人有追求、有創(chuàng)造，能建構(gòu)意義世界，使人性得以萌發(fā)、形成與提升。

傳統(tǒng)課堂教學(xué)對“應(yīng)試”與“升學(xué)”的追逐，使人成為獲取應(yīng)考知識的工具，而除此之外的倫理、情緒情感、價值觀等被遮蔽，這樣的教與學(xué)不但難以滿足人之本性的需要，反而成為異化的力量凌駕于學(xué)生之上，造成人的自我感、自主性和個性的喪失。而在信息技術(shù)語境下，智慧課堂則更強(qiáng)調(diào)對人性的關(guān)照、對個性的彰顯。智慧課堂是充分利用了智能化技術(shù)的課堂，是促發(fā)學(xué)生智慧的課堂，是需要智慧教師的課堂。在智能化場域中，正因為有了人的智慧意識和智慧行為參與，在智能化技術(shù)的協(xié)助下，才造就了智慧的環(huán)境和氛圍，創(chuàng)生了智慧課堂。所以，智慧課堂的首要屬性仍然是屬“人”的，而不是“技術(shù)”的；其價值旨?xì)w是科學(xué)、合理地利用智能技術(shù)促進(jìn)人的智慧發(fā)展；它不能被技術(shù)綁架，不能因為技術(shù)而忘了人，智慧課堂中不是“人學(xué)空場”，而是“人的在場”。

(二)協(xié)同化教學(xué)：智慧課堂的重要支撐

“協(xié)同教學(xué)”是一種教學(xué)組織形式，即在兩個或兩個以上的教師合作下，負(fù)責(zé)擔(dān)任同一學(xué)生群體的教學(xué)形式。不同模式的協(xié)同教學(xué)，可以通過不同分工形成幫扶關(guān)系、集中教師智慧、增加和分享知識信息。傳統(tǒng)的以教師為中心的課堂教學(xué)模式，局限于教師對知識的傳授，局限于對書本與教材的學(xué)習(xí)，教師習(xí)慣于忠實地執(zhí)行課程，習(xí)慣化地操作教學(xué)流程，課堂教學(xué)中的知識創(chuàng)生、活動創(chuàng)新、合作共生、個性張揚(yáng)被忽視。而在信息化時代，智慧輔助教學(xué)系統(tǒng)和教育機(jī)器人的出現(xiàn)，使人機(jī)協(xié)同教學(xué)模式成為新的教學(xué)范式，教師與人工智能機(jī)器人協(xié)作配合完成課堂教學(xué)任務(wù)。智能化的教育助理系統(tǒng)提供的智能導(dǎo)師、學(xué)習(xí)伙伴等，能更好地輔助個性化的教與學(xué)，增強(qiáng)問題導(dǎo)向的互動式、體驗式教學(xué)，對于重復(fù)性、機(jī)械性的工作可以利用技術(shù)的優(yōu)長，而對于智能機(jī)器人難以具備的特質(zhì)，則可以充分發(fā)揮教師的作用。這種人機(jī)交互的教學(xué)模式是智慧課堂形成和發(fā)展的關(guān)鍵。如人工智能已經(jīng)廣泛地應(yīng)用于北京一些學(xué)校中，有語文教師使用“暢言智慧課堂”軟件，與學(xué)生進(jìn)行互動交流，通過教學(xué)平臺實時掌握每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，隨時調(diào)整教學(xué)，提升學(xué)習(xí)效率。

(三)個性化學(xué)習(xí)：智慧課堂的核心任務(wù)

“個性”，從外在表現(xiàn)看是一個人的精神屬性中區(qū)別于他人的獨特性；從內(nèi)在發(fā)展來說，其特質(zhì)是主體性，主體性是個性的本質(zhì)特征。[8]注重個性差異，尊重個人選擇、鼓勵個性發(fā)展是教育的時代使命，促進(jìn)學(xué)生的個性化學(xué)習(xí)是智慧課堂的核心任務(wù)。

在傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)化課堂中，教學(xué)目的是讓學(xué)生掌握標(biāo)準(zhǔn)化的知識；教學(xué)過程按照固定的程序進(jìn)行，教師怎么教、學(xué)生怎么學(xué)；整齊劃一、追求效率的課堂教學(xué)組織形式，決定了同步識記的學(xué)習(xí)方式。這種學(xué)習(xí)缺乏協(xié)同性、個性化和創(chuàng)新性。而智慧時代的課堂，是一個智能化學(xué)習(xí)場域，智能技術(shù)應(yīng)用使其具有不同于傳統(tǒng)課堂的目的、過程、手段與方法。例如，僅就學(xué)習(xí)方式而言，通過學(xué)習(xí)行為數(shù)據(jù)、學(xué)習(xí)檔案袋等智能技術(shù)，對學(xué)生的學(xué)情進(jìn)行分析，可以得到具有個性化特征的信息，掌握學(xué)生的差異性需求，為不同學(xué)生提供適需的學(xué)習(xí)資源，從而使教師以盡精微而至廣大，使學(xué)生以盡個性而至全面。

(四)數(shù)據(jù)化評價：智慧課堂的基本依據(jù)

評價是一種價值判斷的活動，是人類意識活動的客觀表征。課堂教學(xué)評價是課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，它影響課堂教學(xué)的順利實施和總體效果。隨著新課程改革的深入，我國的課堂教學(xué)評價在日益發(fā)生變化，如評價主體、評價客體、評價標(biāo)準(zhǔn)由單一性走向多元化，評價對象由片面走向全面等；但是，在當(dāng)前課堂教學(xué)實踐中，注重紙筆測試的傳統(tǒng)評價、奉學(xué)習(xí)結(jié)果為圭臬的終結(jié)性評價、形式化的綜合素質(zhì)評價，仍然阻礙著對學(xué)生個性化的培養(yǎng)，難以彰顯課堂評價的育人價值。而人工智能時代的數(shù)字化技術(shù)正以前所未有的力量和形式改變著教育領(lǐng)域，它通過各種數(shù)據(jù)收集和分析工具，從海量數(shù)據(jù)中提取出具有教學(xué)價值的各種信息，為教師的教和學(xué)生的學(xué)提供數(shù)字化、智能化服務(wù)。數(shù)據(jù)化評價以其即時性、連續(xù)性、復(fù)雜性、廣泛性，使課堂教學(xué)評價更具時效性，關(guān)注過程性，突出智能性，注重全面性等；采用數(shù)據(jù)化的系列產(chǎn)品和個性化服務(wù)，能進(jìn)行動態(tài)跟蹤測評，建立數(shù)據(jù)共享平臺。這些為精準(zhǔn)分析教師的教和學(xué)生的學(xué)提供了軌跡和參數(shù)，為提升課堂教學(xué)質(zhì)量和學(xué)習(xí)效能提供了基本依據(jù)和技術(shù)支撐。

(五)智能化平臺：智慧課堂的重要載體

2017年7月國務(wù)院印發(fā)《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》，提出利用智能技術(shù)加快推動人才培養(yǎng)模式、教學(xué)方法改革，構(gòu)建包含智能學(xué)習(xí)、交互式學(xué)習(xí)的新型教育體系。開展智能校園建設(shè)，開發(fā)智能教育助理，建立智能、快速、全面的教育分析系統(tǒng)。[9]2019年中共中央、國務(wù)院印發(fā)《中國教育現(xiàn)代化2035》，指出要建設(shè)智能化校園，統(tǒng)籌建設(shè)一體化智能化教學(xué)、管理和服務(wù)平臺。[10]不同文件中都提到智能化教育體系和平臺，這是智慧課堂教學(xué)的重要載體，它使師生交流溝通更自由、開放、多元，使課堂更具開放性、動態(tài)性。但是，傳統(tǒng)課堂教學(xué)缺少這樣的教學(xué)環(huán)境和條件，即便具備某些現(xiàn)代教學(xué)手段設(shè)施，其運(yùn)用中也存在著誤區(qū)、盲區(qū)，低效、無效，甚至機(jī)械性、過度技術(shù)化等問題。而智慧課堂借助的智能化平臺，不只是智能技術(shù)構(gòu)成的單純的技術(shù)組合，而是信息技術(shù)載體與具體教學(xué)情境充分結(jié)合形成的“人-技”交互的課堂實施平臺，因此，智能化平臺的建設(shè)者不只是智能技術(shù)的研發(fā)者，更是作為課堂教學(xué)主體存在的師生，技術(shù)平臺正是通過師生的主動性而被二次開發(fā)和利用，并給“技術(shù)屬性”增添了“人的屬性”，也為技術(shù)賦予了活力和生命力。

三、信息技術(shù)時代智慧課堂的建構(gòu)

智慧課堂的建構(gòu)，既要強(qiáng)化智能技術(shù)，培養(yǎng)應(yīng)用能力、增加技術(shù)適用性；也要通過融合策略，促進(jìn)教師、學(xué)生與技術(shù)之間的深度融合；更要堅守“初心”，立足價值理性，培養(yǎng)智慧的人。

(一)“強(qiáng)智能”：智慧課堂建構(gòu)的應(yīng)然取向

“強(qiáng)智能”在此有兩層含義：一是在人的層面上，增強(qiáng)運(yùn)用智能技術(shù)的意識與能力；二是在技術(shù)層面上，加強(qiáng)智能技術(shù)的可操作性。兩個方面雙管齊下、齊頭并進(jìn)是強(qiáng)化智能技術(shù)的重要保障。

1.強(qiáng)化運(yùn)用智能技術(shù)的意識與能力。2019年5月發(fā)布的《北京共識——人工智能與教育》中提出：“進(jìn)行有效的人機(jī)協(xié)作需要具備一系列人工智能素養(yǎng)，同時，不能忽視對識字和算術(shù)等基本技能的需求。采取體制化的行動，提高社會各個層面所需的基本人工智能素養(yǎng)?！盵11]作為課堂教學(xué)主體的師生，也應(yīng)該增強(qiáng)對智能技術(shù)學(xué)習(xí)、運(yùn)用的意識與能力。是否具有這種意識與能力將是區(qū)別傳統(tǒng)教師與智慧教師的重要標(biāo)志，也是拉開學(xué)習(xí)效率的“鴻溝”。因此，在智慧課堂教學(xué)中首先需要強(qiáng)化師生應(yīng)用智能技術(shù)的意識。意識是能力的先導(dǎo)，具有了智能意識才有智慧思維，進(jìn)而產(chǎn)生智慧行為習(xí)慣與能力。其次，還要注重強(qiáng)化師生運(yùn)用智能技術(shù)的能力。對教師進(jìn)行系統(tǒng)培訓(xùn)，提升信息技術(shù)素養(yǎng)，促使其做到：會用、善用技術(shù)；恰當(dāng)、靈活運(yùn)用技術(shù)；個性化、充分使用技術(shù)。將人工智能相關(guān)技能納入學(xué)校課程，利用關(guān)鍵技術(shù)建構(gòu)人人皆學(xué)、處處能學(xué)、時時可學(xué)的學(xué)習(xí)體系，發(fā)掘?qū)W習(xí)潛力。

2.增強(qiáng)智能技術(shù)的適用性。人工智能正在以前所未有的速度向前發(fā)展，有人預(yù)言，未來幾十年，將有近一半的傳統(tǒng)生產(chǎn)崗位被機(jī)器人代替，大規(guī)?！皺C(jī)器替人”將引發(fā)國際分工格局失序。在此背景下，我國政府先后印發(fā)了《中國教育現(xiàn)代化2035》《加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化實施方案(2018—2022年)》，其中都對信息化時代的教育藍(lán)圖進(jìn)行了謀劃：建設(shè)智慧校園；建構(gòu)新型教學(xué)模式；推進(jìn)智慧教育創(chuàng)新發(fā)展；等等。當(dāng)前，我國中小學(xué)互聯(lián)網(wǎng)接入率達(dá)97.6%，學(xué)校多媒體教室普及率達(dá)93.4%，教學(xué)點數(shù)字教育資源全覆蓋項目惠及邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)400多萬名孩子，國家數(shù)字教育資源公共服務(wù)體系基本建立，超過60%的教師和近50%的學(xué)生開通網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間，將逐步實現(xiàn)“校校用平臺、班班用資源、人人用空間”。[12]因此，在不同學(xué)段融入并強(qiáng)化智能教育的理念、知識和方法，設(shè)置相關(guān)人工智能課程，培養(yǎng)智能型人才，不但需要較強(qiáng)的運(yùn)用智能技術(shù)的意識與能力，更需要增強(qiáng)智能技術(shù)本身在各層次類型學(xué)校中的適用性，進(jìn)而以智能化增強(qiáng)人的智能。

(二)“融智慧”：智慧課堂建構(gòu)的實踐訴求

“融合”即幾種不同的事物合為一體。在物理意義上指熔化為一體；心理學(xué)上指不同群體結(jié)識后，在認(rèn)知、情感、態(tài)度等融為一體；在社會學(xué)中，多指從人文精神、社會價值認(rèn)同、人際互動、行為適應(yīng)等方面形成的和洽關(guān)系。因此，“融”具有一體化、合一性含義。課堂教學(xué)與智能技術(shù)的融合發(fā)展，關(guān)鍵在二者融為一體、合二為一。即從當(dāng)前的課堂教學(xué)“加”智能技術(shù)階段邁向“融”的階段，使二者從“你是你，我是我”，變成“你中有我，我中有你”的狀態(tài)?！叭谥腔邸卑▋蓚€層面：

1.深度融合。在智慧課堂中，電腦、智能手機(jī)等是智慧教學(xué)便捷的智慧設(shè)備，電子書、微課、慕課等是重要的智慧資源，教師運(yùn)用的智能技術(shù)教學(xué)是有力的智慧手段，諸多因素及其相互作用形成了智慧場域，因此，課堂教學(xué)與智能技術(shù)融合是其題中應(yīng)有之意。當(dāng)然，這種融智慧不能簡單地理解為諸如利用“刷臉技術(shù)”代替點名、手機(jī)App簽到等，而是這些智能設(shè)備技術(shù)與課堂教學(xué)水到渠成的科學(xué)融合。師生與技術(shù)之間的深度融合需要注意：一是既要夯實融合基礎(chǔ)，又要頂層設(shè)計融合規(guī)劃；二是既要營造融合生態(tài)，又要完善融合手段；三是既要關(guān)注人本，又要注重集智創(chuàng)新；四是既要適應(yīng)學(xué)、研、用相結(jié)合的課堂實踐訴求，又要優(yōu)化學(xué)研一體的智能理論研發(fā)。

2.變堵為疏。我們固然強(qiáng)調(diào)深度融合，其實“變堵為疏”是涉及“融”的另外一層含義。隨著智能手機(jī)與物聯(lián)網(wǎng)的普及與發(fā)展，學(xué)生能越來越便捷地利用這些工具和技術(shù)，然而，一些學(xué)校出現(xiàn)了沒收、砸毀智能設(shè)備、斷網(wǎng)等嚴(yán)管辦法。對此現(xiàn)象有人支持、也有人質(zhì)疑。在網(wǎng)絡(luò)時代，對這種現(xiàn)象是堵還是疏，應(yīng)該是顯而易見的。《教育信息化2.0行動計劃》指出，要以人工智能、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)等新興技術(shù)為基礎(chǔ)，依托各類智能設(shè)備及網(wǎng)絡(luò)，推動智能技術(shù)支持下教育的模式變革和生態(tài)重構(gòu)。[13]智能技術(shù)正以不可阻擋之勢進(jìn)入社會的每一個領(lǐng)域，學(xué)校也不例外，課堂教學(xué)只有“擁抱”技術(shù)，使其為之賦能，而不是遮蔽、忽視技術(shù)。智慧地利用智能技術(shù)，是學(xué)校智慧管理的體現(xiàn)，是教師教學(xué)智慧的反映，更是新時代智慧型師生關(guān)系的映現(xiàn)。

(三)“去技術(shù)”：智慧課堂建構(gòu)的價值旨?xì)w

“去技術(shù)”在此并非意味著不要技術(shù)，恰恰相反，是要更好地利用技術(shù)，使技術(shù)為人所控、服務(wù)于人，使其設(shè)計合乎教育倫理，教育影響能被檢測和評估，以實現(xiàn)智慧育人的價值旨?xì)w。在運(yùn)用智能技術(shù)時應(yīng)理性地認(rèn)識到：智能技術(shù)能為課堂賦能，但不是萬能的，我們應(yīng)慎用、活用，講求實用。

1.賦能而非“萬能”。我們將信息技術(shù)引入課堂教學(xué)，期待它能“雪中送炭”，帶來傳統(tǒng)課堂所不具備的優(yōu)勢和益處，以此解決或緩解實踐問題與困境，為其賦能增效?！百x能”，即給予誰某種能力或技能。這里被賦予的主體可以是人、物、領(lǐng)域、行業(yè)等。簡言之，即你本身沒有，而我使你有；你本身不具備，而我讓你具備。在心理學(xué)中，“賦能”是指通過改變言行、態(tài)度、環(huán)境等以給人正能量；在管理學(xué)中，主要指下放工作自主權(quán)，以最大限度地激發(fā)企業(yè)員工的才智和潛能。在智慧課堂中，人工智能、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為課堂教學(xué)帶來了智能化的學(xué)習(xí)環(huán)境、教學(xué)手段，使學(xué)習(xí)資源與內(nèi)容開放共享，改變了傳統(tǒng)教師角色，動搖了傳統(tǒng)教學(xué)的根基等，因此，這是一個智能技術(shù)為課堂賦能增力的過程，是延展和增強(qiáng)教學(xué)主體能力的過程。智能技術(shù)成為提升教學(xué)效率和學(xué)習(xí)效果的動力源。但是，任何事物都不是萬能的，信息技術(shù)在課堂教學(xué)中亦是如此。有些特質(zhì)或功能是智能技術(shù)所不具備的，也是超越其作用范圍的。例如，考試自動評閱系統(tǒng)等人工智能對規(guī)則的需求難以應(yīng)用在作文評分場景中，尤其是，情感、道德、審美、創(chuàng)新思維等是智能機(jī)器難以具備的關(guān)鍵智能，這些都會限制它們在課堂教學(xué)中發(fā)揮的作用：難以像富有教學(xué)機(jī)智的教師一樣對學(xué)生情感滲透、熏染與滋養(yǎng)；難以具有道德人的意識與思維，像師德優(yōu)秀的教師一樣為學(xué)生立德示范，產(chǎn)生“桃李不言，下自成蹊”之效；等等。因此，智能技術(shù)對課堂教學(xué)并非是無所不能的，但缺失了卻是難盡其能的。

2.慎用而非“濫用”。智能技術(shù)代表著一種創(chuàng)新，本身并無好壞之分，但對技術(shù)的運(yùn)用卻有利弊之別。如果人們能夠恰當(dāng)、理性地使用技術(shù)，那么，技術(shù)將使工作如虎添翼；否則，越先進(jìn)的技術(shù)越可能帶來不可預(yù)測的弊端。因此，我們要謹(jǐn)慎地使用技術(shù)。教育作為一項人為的、為人的事業(yè)，“人”是這一過程的“掌舵手”，也是其中的“受益者”，因此，在運(yùn)用智能技術(shù)時必須從教與學(xué)的需要出發(fā)并體現(xiàn)出其有益性，是為了解決他們在課堂內(nèi)甚至更廣的教育環(huán)境中面臨的挑戰(zhàn)而用，而不是出于對智能技術(shù)的盲目追求。技術(shù)是無限發(fā)展的，技術(shù)只是一種手段，最終還是靠人優(yōu)選擇用并為人服務(wù)。

3.活用而非“套用”。信息技術(shù)本身是姓“技術(shù)”的，它的第一屬性是“技術(shù)性”；但是，運(yùn)用技術(shù)的行為應(yīng)是姓“人”的，即為人服務(wù)，技術(shù)行為的本質(zhì)屬性是“為人性”。而且，技術(shù)是時代的產(chǎn)物，時代發(fā)展的局限性影響著技術(shù)的完善程度，每一項技術(shù)都不是盡善盡美的，都有其適用的范圍，合理的技術(shù)運(yùn)用是課堂教學(xué)的必然，“當(dāng)它超出了應(yīng)有的限度、導(dǎo)致學(xué)生變得沒有自由精神的依賴者時就成為一種潛在的教育危機(jī)”[14]，因此，教師要以學(xué)生發(fā)展為目的，因人而異、因地制宜地使用智能技術(shù)，具體原則有：第一，依據(jù)學(xué)生特點與需要，個性化應(yīng)用；第二，根據(jù)技術(shù)特性，有區(qū)別選用；第三，按照教學(xué)內(nèi)容，有針對性地運(yùn)用。

4.實用而非“使用”。“實用”有兩層含義：一是具有實踐使用價值，產(chǎn)生了實際效應(yīng)，即實實在在有用。例如，這件器具實用又美觀。二是實際需用，若不用就可能影響應(yīng)有效果。在智慧課堂中，信息技術(shù)講究“實用”就是強(qiáng)調(diào)運(yùn)用它能為課堂教學(xué)賦能增效，為學(xué)生發(fā)展增能益智；而且教學(xué)實踐迫切需用，而非“為使用而使用”。例如，在個別觀摩課、優(yōu)質(zhì)課中，有教師為了打造一個“學(xué)生好學(xué)、教師善教、課堂活躍”的其樂融融的景象，樂此不彼地使用現(xiàn)代教學(xué)手段，卻拘泥于用技術(shù)營造熱烈的課堂氣氛，忽視了技術(shù)、人與教學(xué)內(nèi)容的關(guān)聯(lián)，難以做到“在學(xué)中用、為人而用、用而成功”。因此，在智慧課堂中，我們應(yīng)該堅守：因有價值而用，因需而用；不能為用而用。

總之，隨著信息技術(shù)的發(fā)展，智能時代已經(jīng)到來。課堂作為人工智能應(yīng)用的重要領(lǐng)域，會因此改變教學(xué)理念、教學(xué)模式、學(xué)習(xí)方式、課堂評價等課堂教學(xué)體系，重塑智慧課堂的根基。這些既是挑戰(zhàn)，也是機(jī)遇，基于此，智慧課堂的建構(gòu)應(yīng)以強(qiáng)化智能技術(shù)為應(yīng)然取向；以二者的深度融合為實踐訴求；以智慧地利用技術(shù)而不陷入技術(shù)，強(qiáng)調(diào)“人的在場”為價值旨?xì)w。