李競(jìng)恒
鄭國(guó)的開國(guó)君主鄭桓公,在建立國(guó)家的時(shí)候,曾經(jīng)與一起立國(guó)的商人們建立了一條盟約:“爾無(wú)我叛,我無(wú)強(qiáng)賈,毋或匄奪。爾有利市寶賄,我勿與知”
公元前627年,一支秦國(guó)軍隊(duì)悄無(wú)聲息地行走在偷襲鄭國(guó)的路上,這時(shí)他們經(jīng)過了周王都城洛陽(yáng),已經(jīng)來到了滑國(guó),距離鄭國(guó)都城只剩下一百多公里,如果不出意外,他們很快便可以迅雷不及掩耳之勢(shì)拿下毫無(wú)防備的鄭國(guó)。
這時(shí)在附近有一位鄭國(guó)的商人叫弦高,他正帶著商隊(duì),準(zhǔn)備牽牛到西面的周王都去賣。當(dāng)他得知這是一支即將偷襲自己祖國(guó)的軍隊(duì)時(shí),在吃驚了片刻之后,便迅速作出決定:偽裝成鄭國(guó)的使者,將自己所有的十二頭牛全部獻(xiàn)給秦軍,讓他們認(rèn)為鄭國(guó)早已做好了準(zhǔn)備。果然,秦軍將領(lǐng)信以為真,接受了“鄭國(guó)使者”的禮物,而弦高則迅速派人回國(guó)報(bào)信。
鄭穆公聽聞后,派皇武子前往駐扎在鄭國(guó)的秦國(guó)三大夫客館,告訴他們已經(jīng)知道了秦國(guó)的圖謀,于是這三位秦大夫分別逃往了齊國(guó)和宋國(guó)。而負(fù)責(zé)千里偷襲鄭國(guó)的秦軍,在吃了商人弦高這位“使者”送來的牛肉后,感慨“鄭有備矣”,于是“吾其還也”,怏怏地回去了(《左傳·僖公三十三年》)。
鄭國(guó)商人弦高舍棄自己財(cái)產(chǎn),也要拯救祖國(guó)的事,并非故作姿態(tài),鄭國(guó)商人特別愛國(guó),這源自于鄭國(guó)特別尊重和保護(hù)商人的財(cái)產(chǎn)。鄭國(guó)的開國(guó)君主鄭桓公,在建立國(guó)家的時(shí)候,曾經(jīng)與一起立國(guó)的商人們建立了一條盟約:“爾無(wú)我叛,我無(wú)強(qiáng)賈,毋或匄奪。爾有利市寶賄,我勿與知”(《左傳·昭公十六年》),意思是只要你們商人不背叛國(guó)家,那么國(guó)家就保證不強(qiáng)買你們的商品,也不會(huì)強(qiáng)行索取或搶奪。你們有怎樣的巨額財(cái)產(chǎn),都與國(guó)家和官員無(wú)關(guān),國(guó)家的存在,就是保護(hù)你們的財(cái)產(chǎn)。這一契約,在日后對(duì)保護(hù)鄭國(guó)商人財(cái)產(chǎn)權(quán)方面,起到了巨大作用。而正是因?yàn)猷崌?guó)商人的財(cái)產(chǎn)能得到國(guó)家的保護(hù),因此他們也特別愛國(guó),因?yàn)樗麄冎?,只有依靠保護(hù)自己財(cái)產(chǎn)的祖國(guó),才能通過勤勞積累致富。
公元前526年,距離鄭桓公和商人訂立建國(guó)盟約已經(jīng)兩百多年了,但鄭國(guó)仍然堅(jiān)守這古老的財(cái)產(chǎn)權(quán)盟約。這一年,勢(shì)力強(qiáng)大的晉國(guó)權(quán)臣韓宣子向鄭國(guó)商人索要一件玉環(huán),并向鄭國(guó)國(guó)君施壓,讓他去催促商人交出這一財(cái)物。面對(duì)壓力,鄭國(guó)執(zhí)政官子產(chǎn)以“非官府之守器也,寡君不知”為理由回絕了。韓宣子又向商人強(qiáng)行購(gòu)買玉環(huán),這位商人說,這事必須向國(guó)家的執(zhí)政報(bào)告。于是,當(dāng)韓宣子再次向子產(chǎn)施壓時(shí),子產(chǎn)搬出了兩百多年前先君和商人的盟約,強(qiáng)調(diào)了商人與國(guó)家的契約,國(guó)家有義務(wù)保護(hù)商人的財(cái)產(chǎn)權(quán),否則“敝邑強(qiáng)奪商人,是教敝邑背盟誓也”。最后,韓宣子只能放棄強(qiáng)買的打算。子產(chǎn)堅(jiān)持了鄭國(guó)的古老盟約,守護(hù)了商人財(cái)產(chǎn),他能“養(yǎng)民”的德性,受到了孔子的高度評(píng)價(jià),認(rèn)為他是“惠人也”(《憲問》),“其養(yǎng)民也惠”(《公冶長(zhǎng)》)。
鄭國(guó)立國(guó)數(shù)百年,能堅(jiān)守君主與商人達(dá)成的古老盟約,保護(hù)他們的財(cái)產(chǎn),因此鄭國(guó)商人也熱愛自己的祖國(guó)。鄭國(guó)商人的財(cái)產(chǎn)得到保護(hù),因此社會(huì)地位較高。《左傳·成公三年》記載,晉國(guó)的正卿知 在邲之戰(zhàn)中被楚國(guó)俘虜,有“鄭賈人”試圖將他藏在要販運(yùn)的絲綿“褚”中帶走逃離,但還未行動(dòng),楚國(guó)人就將知 放回去了。知想報(bào)答這位鄭國(guó)商人,商人卻說“吾無(wú)其功”,因?yàn)橹∈浅?guó)人放的,自己沒幫上忙,便拒絕了賞賜,又到齊國(guó)去做生意。從這里也可看出,鄭國(guó)商人很講究誠(chéng)信,講究無(wú)功不受祿。此外,他們經(jīng)常參與國(guó)際間的政治活動(dòng),也說明社會(huì)地位不低,有一定道義和理想的觀念。顯然,只有長(zhǎng)期生活在一個(gè)財(cái)產(chǎn)得到良好保護(hù)的社會(huì),才會(huì)養(yǎng)成這樣的品德和趣味,所謂倉(cāng)廩足而知禮儀。
放眼世界各國(guó),保護(hù)商人財(cái)產(chǎn)和尊重商人的社會(huì),反過來也會(huì)得到商人衷心愛戴與高度認(rèn)同。中世紀(jì)以來的威尼斯共和國(guó),不但在本國(guó)保護(hù)商人利益,而且保護(hù)商人在海外的投資與經(jīng)營(yíng),既收獲了商業(yè)繁榮,也獲得了商人們對(duì)共同體的高度認(rèn)同。近代英國(guó)尊重私有產(chǎn)權(quán)、保護(hù)商人,以國(guó)家力量保護(hù)自由貿(mào)易,全世界都有英國(guó)商人的身影與利益,成就了“日不落”帝國(guó)。
(作者系大學(xué)老師、歷史學(xué)者)