高 靖,殷林飛
(1.河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué),河南 鄭州 450046;2.鄭州工商學(xué)院 思想政治理論教學(xué)部,河南 鄭州 451400)(3.中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)研究生院,北京 102488)
目前學(xué)界對(duì)勞動(dòng)力再生產(chǎn)模式的研究是非常零散的、不系統(tǒng)的。與此相關(guān)的概念也有多種,如勞動(dòng)力再生產(chǎn)方式、勞動(dòng)力再生產(chǎn)形式等。最早提出勞動(dòng)力再生產(chǎn)模式的學(xué)者是美國(guó)的布洛維,他提出了拆分型的勞動(dòng)力再生產(chǎn)模式[1]。筆者認(rèn)為,可以用“勞動(dòng)力再生產(chǎn)模式”的概念統(tǒng)合以上幾個(gè)相關(guān)概念,進(jìn)而理清其內(nèi)涵、變動(dòng)類型以及其評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等,為構(gòu)建系統(tǒng)的勞動(dòng)力再生產(chǎn)模式理論提供參考。
“勞動(dòng)力再生產(chǎn)模式”包含了勞動(dòng)力再生產(chǎn)諸要素之間隱藏的規(guī)律關(guān)系,是勞動(dòng)力再生產(chǎn)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,內(nèi)涵非常豐富,這也決定了其多樣性。雖然任何勞動(dòng)力再生產(chǎn)模式都是不盡完美甚至存在一定缺陷的,但我們可以辯證地看待其局限性,借鑒其成功和成熟之處,以更好地實(shí)現(xiàn)人的全面而自由發(fā)展。
馬克思恩格斯的兩種再生產(chǎn)理論認(rèn)為,社會(huì)的正常運(yùn)行離不開物質(zhì)資料的生產(chǎn)和人自身的生產(chǎn),必須不斷地實(shí)現(xiàn)物質(zhì)資料再生產(chǎn)和勞動(dòng)力再生產(chǎn)。勞動(dòng)力再生產(chǎn)既包括勞動(dòng)力體力和智力的恢復(fù)、更新和發(fā)展,又包括新一代勞動(dòng)力的不斷成長(zhǎng)和補(bǔ)充。馬克思和恩格斯認(rèn)為勞動(dòng)力再生產(chǎn)和物質(zhì)資料的再生產(chǎn)一樣,都是社會(huì)再生產(chǎn)的基本內(nèi)容,都是社會(huì)存在的基礎(chǔ)。
“拆分型勞動(dòng)力再生產(chǎn)模式”是最早的關(guān)于勞動(dòng)力再生產(chǎn)模式的闡述,最早由布洛維在研究美國(guó)聯(lián)合鋼廠的生產(chǎn)政體時(shí)提出,他認(rèn)為國(guó)家的干預(yù)方式和干預(yù)程度影響并決定著勞動(dòng)力再生產(chǎn)的具體形式,并提出俄國(guó)在走工業(yè)化、城鎮(zhèn)化道路中出現(xiàn)的“拆分型勞動(dòng)力再生產(chǎn)模式”就是國(guó)家干預(yù)的結(jié)果[1]。筆者認(rèn)為,“拆分型勞動(dòng)力再生產(chǎn)模式”以及現(xiàn)實(shí)中存在的農(nóng)民工代際分離現(xiàn)象、勞動(dòng)力空間分割現(xiàn)象等,實(shí)質(zhì)上只是勞動(dòng)力再生產(chǎn)模式的一些特殊表現(xiàn)形式和異化形式。另外,學(xué)界正在探討的勞動(dòng)力再生產(chǎn)方式、單位工廠政體、生產(chǎn)關(guān)系再生產(chǎn)和意識(shí)形態(tài)再生產(chǎn)等概念和現(xiàn)象與勞動(dòng)力再生產(chǎn)模式具有全部或部分重合的因素,為了研究方便,筆者也把它們視為勞動(dòng)力再生產(chǎn)模式。
勞動(dòng)力再生產(chǎn)模式是一個(gè)內(nèi)涵十分豐富的概念。它是勞動(dòng)力再生產(chǎn)內(nèi)容的具象,是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的物質(zhì)因素和制度因素的綜合體現(xiàn),也是基本定型而又不固化的客觀存在[2],具有多樣性和變動(dòng)性的特點(diǎn)。勞動(dòng)力再生產(chǎn)模式有先進(jìn)和落后之分,先進(jìn)的勞動(dòng)力再生產(chǎn)模式能夠使勞動(dòng)力再生產(chǎn)保持持續(xù)的擴(kuò)大再生產(chǎn)狀態(tài),而落后的勞動(dòng)力再生產(chǎn)模式經(jīng)常把勞動(dòng)力再生產(chǎn)壓制在萎縮再生產(chǎn)的狀態(tài)。
從一般意義上說(shuō),“模式”一詞含有示范、樣本、榜樣的涵義。從馬克思主義哲學(xué)視角來(lái)看,“模式”還可以被定義為事物內(nèi)在機(jī)理的展現(xiàn),它以各種不同的方式系統(tǒng)地體現(xiàn)著事物的本質(zhì)屬性。模式的基本表現(xiàn)是一再重復(fù)出現(xiàn),我們研究勞動(dòng)力再生產(chǎn)模式,雖然有定型之嫌,但恰恰是通過(guò)研究經(jīng)常重復(fù)出現(xiàn)的一些因素,如勞動(dòng)力再生產(chǎn)模式出現(xiàn)的拆分現(xiàn)象、繼替現(xiàn)象、變動(dòng)現(xiàn)象等,可以從中發(fā)現(xiàn)和抽象出勞動(dòng)力再生產(chǎn)模式的演變規(guī)律,從而更好地認(rèn)識(shí)勞動(dòng)力再生產(chǎn)模式的優(yōu)劣,發(fā)展和完善能促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的勞動(dòng)力再生產(chǎn)模式,“只是在研究中要力戒對(duì)正在變化中的模式下任何斷語(yǔ)”[3]。
勞動(dòng)力再生產(chǎn)同物質(zhì)資料再生產(chǎn)一樣,包含了生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)等4個(gè)環(huán)節(jié)。從理論層面講,這4個(gè)環(huán)節(jié)中任何環(huán)節(jié)的變動(dòng)都會(huì)引起勞動(dòng)力再生產(chǎn)模式的變動(dòng);從現(xiàn)實(shí)層面講,任何勞動(dòng)力再生產(chǎn)的實(shí)踐都離不開一定的人群和空間范圍。由于各個(gè)國(guó)家或地區(qū)的政治經(jīng)濟(jì)制度、文化傳統(tǒng)、歷史背景等存在差異,對(duì)勞動(dòng)力再生產(chǎn)強(qiáng)調(diào)的因素也會(huì)有差異,促使勞動(dòng)力再生產(chǎn)模式呈現(xiàn)出演進(jìn)性和多樣性。
勞動(dòng)力再生產(chǎn)模式的多樣性源于各個(gè)國(guó)家或地區(qū)不同時(shí)期的勞動(dòng)力價(jià)值并不一定相同。勞動(dòng)力的價(jià)值“是由生產(chǎn)、發(fā)展、維持和延續(xù)勞動(dòng)力所必需的生活必需品的價(jià)值決定的”[4],即勞動(dòng)力的價(jià)值可以轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)和再生產(chǎn)勞動(dòng)力的必要生活資料的價(jià)值。從動(dòng)態(tài)發(fā)展的角度來(lái)看,隨著社會(huì)的發(fā)展,勞動(dòng)力必需的生活資料也發(fā)生了變化,如種類變多、數(shù)量增加等,影響并改變著勞動(dòng)力價(jià)值的構(gòu)成,使勞動(dòng)力價(jià)值發(fā)生變動(dòng),進(jìn)而決定了勞動(dòng)力再生產(chǎn)模式的多樣化。除此之外,“勞動(dòng)力的價(jià)值規(guī)定包含著一個(gè)歷史和道德的要素”[5],資本剝削形式、勞資反抗形式的變化等因素也會(huì)造成勞動(dòng)力再生產(chǎn)模式呈現(xiàn)不同的特點(diǎn)[2],而且勞動(dòng)力再生產(chǎn)模式還涉及勞動(dòng)力再生產(chǎn)中的分配、交換、消費(fèi)等因素,因此勞動(dòng)力再生產(chǎn)模式總是呈現(xiàn)出紛繁復(fù)雜的景象。根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)分類,勞動(dòng)力再生產(chǎn)模式可以分成不同的類型。從社會(huì)制度上劃分,我們可以把勞動(dòng)力再生產(chǎn)模式分為資本主義條件下的勞動(dòng)力再生產(chǎn)模式和社會(huì)主義條件下的勞動(dòng)力再生產(chǎn)模式;從社會(huì)生產(chǎn)四環(huán)節(jié)考慮,可以分為勞動(dòng)力再生產(chǎn)的生產(chǎn)(狹義)模式、流通模式、分配模式、消費(fèi)模式4種;按照勞動(dòng)力所處的產(chǎn)業(yè)劃分,可以分為農(nóng)業(yè)型、商業(yè)型、工業(yè)型、信息型的勞動(dòng)力再生產(chǎn)模式等。我們也可以從大的區(qū)域上劃分勞動(dòng)力再生產(chǎn)模式,如歐洲勞動(dòng)力再生產(chǎn)模式、非洲勞動(dòng)力再生產(chǎn)模式、亞洲勞動(dòng)力再生產(chǎn)模式等;也可以根據(jù)國(guó)家考慮,將其分為美國(guó)的勞動(dòng)力再生產(chǎn)模式、瑞典的勞動(dòng)力再生產(chǎn)模式、中國(guó)的勞動(dòng)力再生產(chǎn)模式等;此外,還可以指一個(gè)國(guó)家內(nèi)某個(gè)地區(qū)的勞動(dòng)力再生產(chǎn)模式,如廣東地區(qū)的勞動(dòng)力再生產(chǎn)模式、中國(guó)貧困地區(qū)的勞動(dòng)力再生產(chǎn)模式等。
馬克思雖然沒(méi)有明確提出“勞動(dòng)力再生產(chǎn)模式”的概念,但是他在談?wù)搫趧?dòng)力再生產(chǎn)時(shí)認(rèn)為,每個(gè)國(guó)家的勞動(dòng)力再生產(chǎn)方式會(huì)受到該國(guó)自然、歷史和道德的影響。換言之,每個(gè)國(guó)家的勞動(dòng)力再生產(chǎn)模式具有獨(dú)特性,不僅因各國(guó)的自然條件不同而有差異,而且還因各國(guó)社會(huì)歷史和文化發(fā)展的差別而不一致[6]。
勞動(dòng)力再生產(chǎn)與勞動(dòng)力再生產(chǎn)模式是內(nèi)容與形式的關(guān)系。勞動(dòng)力再生產(chǎn)模式是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的存在方式,是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的結(jié)構(gòu)和組織形式。勞動(dòng)力再生產(chǎn)的內(nèi)容和勞動(dòng)力再生產(chǎn)的模式是辯證統(tǒng)一的。勞動(dòng)力再生產(chǎn)的內(nèi)容決定勞動(dòng)力再生產(chǎn)的模式,勞動(dòng)力再生產(chǎn)的模式又反過(guò)來(lái)影響勞動(dòng)力再生產(chǎn)的內(nèi)容。不同的勞動(dòng)力再生產(chǎn)模式,可能會(huì)有部分勞動(dòng)力再生產(chǎn)內(nèi)容的重疊;不同的勞動(dòng)力再生產(chǎn)內(nèi)容,也可能表現(xiàn)出相同的勞動(dòng)力再生產(chǎn)模式。當(dāng)勞動(dòng)力再生產(chǎn)的模式適合勞動(dòng)力再生產(chǎn)的內(nèi)容時(shí),它對(duì)勞動(dòng)力再生產(chǎn)內(nèi)容的發(fā)展起促進(jìn)作用;反之,就起阻礙作用。勞動(dòng)力再生產(chǎn)內(nèi)容在發(fā)展變化的同時(shí),要求有新的勞動(dòng)力再生產(chǎn)的模式與之相適應(yīng)。所以,要敢于打破舊的勞動(dòng)力再生產(chǎn)模式,創(chuàng)立新的勞動(dòng)力再生產(chǎn)模式。而新的勞動(dòng)力再生產(chǎn)的模式又必須在舊的勞動(dòng)力再生產(chǎn)模式的基礎(chǔ)上繼承和揚(yáng)棄,從而為新的勞動(dòng)力再生產(chǎn)的內(nèi)容服務(wù)。
勞動(dòng)力再生產(chǎn)與勞動(dòng)力再生產(chǎn)模式又是抽象與具象的關(guān)系。二者既對(duì)立又統(tǒng)一。之所以對(duì)立,是因?yàn)閯趧?dòng)力再生產(chǎn)模式是外在的、個(gè)別的、具體的概念;而勞動(dòng)力再生產(chǎn)是內(nèi)在的、抽象的、本質(zhì)的概念,二者表達(dá)的重點(diǎn)不同。但二者又是統(tǒng)一的,既沒(méi)有脫離勞動(dòng)力再生產(chǎn)的模式,也沒(méi)有脫離勞動(dòng)力再生產(chǎn)模式的勞動(dòng)力再生產(chǎn),勞動(dòng)力再生產(chǎn)模式是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的具象,勞動(dòng)力再生產(chǎn)模式背后隱藏著勞動(dòng)力再生產(chǎn)的抽象,二者不可分割。
勞動(dòng)力再生產(chǎn)模式并不是固定不變的,相反,它會(huì)隨著歷史的發(fā)展而發(fā)生變動(dòng),呈現(xiàn)出不同的社會(huì)形式。從根本原因上來(lái)說(shuō),這種變動(dòng)是由勞動(dòng)力商品的使用價(jià)值、價(jià)值、商品化程度、價(jià)值實(shí)現(xiàn)程度和價(jià)值補(bǔ)償程度的變動(dòng)引起的[2]。從具體原因上來(lái)說(shuō),是由勞動(dòng)力消費(fèi)種類和結(jié)構(gòu)、勞動(dòng)力需求、勞動(dòng)力生產(chǎn)中活勞動(dòng)投入量、勞動(dòng)力生產(chǎn)單位、勞動(dòng)力生產(chǎn)個(gè)體化等因素的變動(dòng)引起的。這僅僅是從勞動(dòng)力再生產(chǎn)(狹義)的角度考慮,勞動(dòng)力交換市場(chǎng)、分配方式、消費(fèi)過(guò)程等的變化也改變著勞動(dòng)力再生產(chǎn)模式的形態(tài)。
然而,進(jìn)行勞動(dòng)力再生產(chǎn)的條件變化總是相對(duì)的,有時(shí)是在更好的條件下進(jìn)行,有時(shí)是在更劣等的條件下進(jìn)行,有時(shí)是在同等條件下進(jìn)行。這就提出了一個(gè)問(wèn)題,從當(dāng)前的勞動(dòng)力再生產(chǎn)模式到條件變化后的勞動(dòng)力再生產(chǎn)模式之間發(fā)生了什么變化?同等條件下的勞動(dòng)力再生產(chǎn)模式變化前后關(guān)系是什么?仔細(xì)分析學(xué)界研究的勞動(dòng)力擴(kuò)大或萎縮再生產(chǎn)、代際傳遞、勞動(dòng)力拆分、勞動(dòng)力遷徙現(xiàn)象等,發(fā)現(xiàn)其實(shí)質(zhì)分別是勞動(dòng)力再生產(chǎn)模式的變動(dòng)、繼承、混合和更替。本文將重點(diǎn)分析勞動(dòng)力再生產(chǎn)模式的變動(dòng)、繼承現(xiàn)象,勞動(dòng)力再生產(chǎn)模式的混合和更替現(xiàn)象將另文論述。需要說(shuō)明的是,在勞動(dòng)力再生產(chǎn)模式的變動(dòng)中,勞動(dòng)力再生產(chǎn)模式的繼承是勞動(dòng)力再生產(chǎn)模式變動(dòng)的一個(gè)特殊現(xiàn)象,實(shí)質(zhì)是勞動(dòng)力的簡(jiǎn)單再生產(chǎn)。
馬克思認(rèn)為:“每一個(gè)商品——從而也包括構(gòu)成資本的那些商品——的價(jià)值不僅是由它本身所包含的必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定,而且還由它的再生產(chǎn)所需要的那種必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間,即社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定?!盵7]對(duì)于勞動(dòng)力來(lái)說(shuō)也是如此,勞動(dòng)力作為一種商品,其“同任何其他商品的價(jià)值一樣,也是由生產(chǎn)從而再生產(chǎn)這種獨(dú)特物品所必要的勞動(dòng)時(shí)間決定的”[8]?!斑@種再生產(chǎn)可以在和原有生產(chǎn)條件不同的、更困難或更有利的條件下進(jìn)行。”[9]157勞動(dòng)力商品價(jià)值在有利條件或惡劣條件下的變動(dòng)是勞動(dòng)力再生產(chǎn)模式變動(dòng)的根本原因。假設(shè)勞動(dòng)力價(jià)值中原來(lái)包含的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是1,隨著生產(chǎn)力提高,勞動(dòng)力再生產(chǎn)所消耗的消費(fèi)品中包含的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間會(huì)逐漸減少,假設(shè)變成0.8,那么此時(shí)勞動(dòng)力再生產(chǎn)所花費(fèi)的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間最終成了當(dāng)前第一含義的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間。隨之而來(lái),勞動(dòng)力再生產(chǎn)模式變動(dòng)成為必然。
當(dāng)然,因?yàn)閯趧?dòng)力生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)模式在后者替代前者的過(guò)程中也會(huì)發(fā)生深刻調(diào)整,所以勞動(dòng)力再生產(chǎn)模式的變動(dòng)呈現(xiàn)復(fù)雜的表現(xiàn)方式,看似相同的勞動(dòng)力再生產(chǎn)模式也會(huì)有迥然不同的內(nèi)容。勞動(dòng)力再生產(chǎn)條件的變動(dòng),一般來(lái)說(shuō)可以從勞動(dòng)力的生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)等4個(gè)方面來(lái)考察。勞動(dòng)力生產(chǎn)方面包含消費(fèi)種類及數(shù)量、消費(fèi)資料質(zhì)量與數(shù)量、消費(fèi)結(jié)構(gòu)、勞動(dòng)能力等;勞動(dòng)力分配方面包含勞動(dòng)力就業(yè)、就業(yè)質(zhì)量、就業(yè)結(jié)構(gòu)、就業(yè)概率、分配方式等;勞動(dòng)力交換方面包含勞動(dòng)力的買賣、勞動(dòng)力工資補(bǔ)償、流動(dòng)順暢度、職住距離、交通狀況、失業(yè)狀況等;勞動(dòng)力消費(fèi)方面包含勞動(dòng)過(guò)程中的管理和控制、勞動(dòng)環(huán)境、工作日長(zhǎng)度、工作強(qiáng)度、勞資關(guān)系等。
勞動(dòng)力再生產(chǎn)在優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)、同等條件下的變動(dòng),會(huì)形成3種不同的勞動(dòng)力再生產(chǎn)模式變動(dòng)類型,即擴(kuò)大型的勞動(dòng)力再生產(chǎn)模式、萎縮型的勞動(dòng)力再生產(chǎn)模式和繼承型的勞動(dòng)力再生產(chǎn)模式。雖然勞動(dòng)力的繼承是勞動(dòng)力再生產(chǎn)模式變動(dòng)中的一種特殊現(xiàn)象,但是并不妨礙將其歸結(jié)到勞動(dòng)力再生產(chǎn)模式的變動(dòng)類型中。
1.擴(kuò)大型的勞動(dòng)力再生產(chǎn)模式
優(yōu)勢(shì)條件再生產(chǎn)變動(dòng),是擴(kuò)大型的勞動(dòng)力再生產(chǎn)模式。其本質(zhì)是勞動(dòng)力的價(jià)格超過(guò)勞動(dòng)力的價(jià)值,即勞動(dòng)力能占有一部分自己的剩余價(jià)值。勞動(dòng)者可以用自己生產(chǎn)的剩余價(jià)值的一部分進(jìn)行吃穿住用行等生存方面的提升,也可以用在教育醫(yī)療等方面的投資,還可用于休閑娛樂(lè)方面的享受和培養(yǎng)。
除此之外,優(yōu)勢(shì)條件下勞動(dòng)力再生產(chǎn)的具體特征還有以下4個(gè)特點(diǎn):一是勞動(dòng)力再生產(chǎn)所得的生活資料大于勞動(dòng)力的消耗。除了在被雇傭中的消耗,還有部分活勞動(dòng)能投入勞動(dòng)力的再生產(chǎn),提升勞動(dòng)力的價(jià)值。二是勞動(dòng)力工作日的減少。除了工作時(shí)間,還有自由或閑暇時(shí)間提升勞動(dòng)力的使用價(jià)值、提高勞動(dòng)能力和適應(yīng)性。三是勞動(dòng)力與生產(chǎn)資料密切程度提高。勞動(dòng)力除了在企業(yè)中被動(dòng)地和資本家的生產(chǎn)資料相結(jié)合,還可以在工余時(shí)間利用自身的生產(chǎn)資料進(jìn)行部分自給性生產(chǎn)或商品性生產(chǎn)。四是在勞動(dòng)力價(jià)值補(bǔ)償之外,國(guó)家還進(jìn)行勞動(dòng)力的補(bǔ)償,包括各種福利、津貼、救助、幫扶等。
2.萎縮型的勞動(dòng)力再生產(chǎn)模式
劣等條件再生產(chǎn)變動(dòng),是萎縮型的勞動(dòng)力再生產(chǎn)模式。在實(shí)際中,劣勢(shì)條件的出現(xiàn)并不是全部共時(shí)出現(xiàn)的,更多地只是其中一個(gè)或幾個(gè)條件出現(xiàn)。如在私營(yíng)企業(yè)中一般出現(xiàn)的劣等條件包括:“間接延長(zhǎng)勞動(dòng)時(shí)間損害工人身體健康;直接降低居住標(biāo)準(zhǔn)損害工人身體健康;間接減少工人學(xué)習(xí)和培訓(xùn)時(shí)間;直接減少工人學(xué)習(xí)和培訓(xùn)費(fèi)用;變相侵蝕已經(jīng)實(shí)現(xiàn)的勞動(dòng)力價(jià)值;降低未來(lái)勞動(dòng)力的質(zhì)量等?!盵10]
劣勢(shì)條件下的勞動(dòng)力再生產(chǎn)實(shí)質(zhì)是勞動(dòng)力的價(jià)格低于勞動(dòng)力價(jià)值,勞動(dòng)力被動(dòng)進(jìn)行萎縮再生產(chǎn),不但剩余價(jià)值而且勞動(dòng)力價(jià)值的一部分也被資本家攫取??梢宰饕韵吕斫猓阂皇莿趧?dòng)力的消耗大于勞動(dòng)力再生產(chǎn)所需的生活資料,即除了在被雇傭中的消耗,還占用了勞動(dòng)力再生產(chǎn)所需要的最少的活勞動(dòng)投入,表現(xiàn)為家務(wù)勞動(dòng)減少、吃飯睡覺(jué)時(shí)間減少等。如果勞動(dòng)力的價(jià)值消耗超過(guò)了必要限度,勞動(dòng)力再生產(chǎn)將會(huì)幾何級(jí)地萎縮,如健康的惡化和生命長(zhǎng)度的縮短。二是勞動(dòng)力工作日的增加,即除了正常的工作時(shí)間,還要加班,自由或閑暇時(shí)間成為奢望。三是勞動(dòng)力與生產(chǎn)資料分離程度提高。勞動(dòng)力商品化程度提高,資本對(duì)勞動(dòng)力使用權(quán)的調(diào)配程度擴(kuò)大,除了受雇傭,勞動(dòng)者沒(méi)有其他生產(chǎn)資料能與自身相結(jié)合,即處于完全無(wú)產(chǎn)階級(jí)化狀態(tài)。四是除了勞動(dòng)力價(jià)值補(bǔ)償,沒(méi)有其他補(bǔ)償來(lái)源,包括國(guó)家進(jìn)行勞動(dòng)力的補(bǔ)償和熟人圈的接濟(jì)等。
3.繼承型的勞動(dòng)力再生產(chǎn)模式
同等條件下的勞動(dòng)力再生產(chǎn)變動(dòng),是指勞動(dòng)力在原有條件下進(jìn)行勞動(dòng)力的簡(jiǎn)單再生產(chǎn),表現(xiàn)為勞動(dòng)力再生產(chǎn)模式的繼承。繼承性既來(lái)自物質(zhì)生產(chǎn)條件的穩(wěn)定性,又來(lái)自某一時(shí)期和地區(qū)的政策延續(xù)性。前者決定勞動(dòng)力再生產(chǎn)的內(nèi)容,后者決定勞動(dòng)力再生產(chǎn)的形式。
物質(zhì)生產(chǎn)方式的穩(wěn)定性是勞動(dòng)力再生產(chǎn)模式呈現(xiàn)繼承性的原因。在勞動(dòng)力再生產(chǎn)四環(huán)節(jié)中,有些因素有很強(qiáng)的穩(wěn)定性,如生產(chǎn)環(huán)節(jié)中的教育、分配環(huán)節(jié)中的就業(yè)、交換環(huán)節(jié)中的交通工具和信息傳遞工具、消費(fèi)環(huán)節(jié)中的生產(chǎn)工具等。以封建社會(huì)為例,私塾、男耕女織、車馬交通、驛站傳遞、畜力犁地延續(xù)了上千年,這些因素決定了封建條件下的勞動(dòng)力再生產(chǎn)模式?jīng)]有產(chǎn)生大的變化,有很強(qiáng)的延續(xù)性。在資本主義條件下,對(duì)繼承型勞動(dòng)力再生產(chǎn)模式的分析不但要將視野放在勞動(dòng)力使用價(jià)值的生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)范圍內(nèi),而且要放在勞動(dòng)力價(jià)值的生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)范圍內(nèi)。在勞動(dòng)力使用價(jià)值生產(chǎn)四環(huán)節(jié)中,總體延續(xù)了教育靠學(xué)校、就業(yè)靠工業(yè)、交通靠機(jī)車、信息靠衛(wèi)星、生產(chǎn)靠機(jī)器的格局。在勞動(dòng)力價(jià)值生產(chǎn)四環(huán)節(jié)中,也總體延續(xù)了勞動(dòng)力價(jià)值量持續(xù)降低、剩余價(jià)值屬于資本、勞動(dòng)力價(jià)值補(bǔ)償不足、剩余價(jià)值率持續(xù)擴(kuò)大的模式,勞動(dòng)力再生產(chǎn)模式保持在萎縮再生產(chǎn)的狀態(tài)。
從個(gè)體勞動(dòng)力再生產(chǎn)模式或家庭勞動(dòng)力再生產(chǎn)模式上能觀察到很強(qiáng)的繼承性。這點(diǎn)可以從勞動(dòng)力的代際再生產(chǎn)現(xiàn)象、身份繼替現(xiàn)象、“以代際分工為基礎(chǔ)的半工半農(nóng)”勞動(dòng)力再生產(chǎn)模式傳遞現(xiàn)象中看出來(lái)。勞動(dòng)力代際傳遞是指上一代的勞動(dòng)力生產(chǎn)模式往往通過(guò)經(jīng)濟(jì)、文化、風(fēng)俗習(xí)慣等因素傳遞給下一代,使下一代的勞動(dòng)力再生產(chǎn)模式表現(xiàn)出相似的特點(diǎn)。如在中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中,雖然新一代農(nóng)民工具有土地情節(jié)弱化、受教育程度高、職業(yè)期望值高、有更高的精神追求等顯著特點(diǎn)[11],但還是延續(xù)了老一代農(nóng)民工勞動(dòng)力再生產(chǎn)模式的主要特點(diǎn)——就業(yè)、教育、公共服務(wù)和城市空間是分離的,這些勞動(dòng)力生產(chǎn)過(guò)程要在城市邊緣或者在農(nóng)村完成[12]。
典型的身份繼替現(xiàn)象是子承父業(yè),20世紀(jì)80年代之前,在國(guó)有企業(yè)中,子承父業(yè)是一種重要的勞動(dòng)力再生產(chǎn)方式[13]。子代接續(xù)父代工作,子代獲得了和父代相似的勞動(dòng)力再生產(chǎn)條件,如工資、福利、勞動(dòng)過(guò)程,這就造成子代勞動(dòng)力生產(chǎn)模式和父代勞動(dòng)力再生產(chǎn)模式呈現(xiàn)繼承現(xiàn)象。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度下,每一個(gè)就業(yè)崗位所吸納的前后不同的人員基本遵循著相同的勞動(dòng)力再生產(chǎn)模式,這既表明了身份繼替現(xiàn)象的存在,也說(shuō)明了受雇用模式的一致性對(duì)勞動(dòng)力再生產(chǎn)模式繼承的重要影響。
“以代際分工為基礎(chǔ)的半工半農(nóng)”的勞動(dòng)力再生產(chǎn)模式傳遞現(xiàn)象也是勞動(dòng)力再生產(chǎn)模式繼承的形式,即父代在城市打工掙錢,祖代在農(nóng)村從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn),父代把工資交給祖代用來(lái)養(yǎng)育子代,等子代成年結(jié)婚生子后到城市打工,父代回到農(nóng)村從事農(nóng)業(yè)照顧孫代。從這里可以看出,子代和父代的勞動(dòng)力再生產(chǎn)模式有很強(qiáng)的相似性和繼承性。但主要是形式繼承,既表現(xiàn)在“代際分工”傳遞性上,又表現(xiàn)在兩代勞動(dòng)力都從事“半工半農(nóng)”工作上,但是子代和父代在勞動(dòng)力再生產(chǎn)的內(nèi)容上已發(fā)生較大變化,如勞動(dòng)力的價(jià)值構(gòu)成已經(jīng)完全不同了。該現(xiàn)象更多的是形式上的繼承,而不是內(nèi)容上的繼承,勞動(dòng)力再生產(chǎn)模式的變動(dòng)性具有形式和內(nèi)容并不統(tǒng)一的特點(diǎn)。
如何評(píng)價(jià)變動(dòng)前后的勞動(dòng)力再生產(chǎn)模式,學(xué)界對(duì)此的研究相對(duì)比較零散,經(jīng)過(guò)甄別,本文認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行考察:勞動(dòng)力生產(chǎn)力、勞動(dòng)力再生產(chǎn)水平、勞動(dòng)力再生產(chǎn)成本、勞動(dòng)力再生產(chǎn)的獨(dú)立性、勞動(dòng)力再生產(chǎn)模式的社會(huì)績(jī)效等。
勞動(dòng)力生產(chǎn)和物質(zhì)生產(chǎn)一樣也有生產(chǎn)力,勞動(dòng)力生產(chǎn)力“是指人類認(rèn)識(shí)、改造和生產(chǎn)自身勞動(dòng)力的能力”[14]。在人類歷史的不同階段,勞動(dòng)力生產(chǎn)力是不同的,提高人的勞動(dòng)力生產(chǎn)力的主要途徑是通過(guò)對(duì)生活消費(fèi)過(guò)程的認(rèn)識(shí)和改造來(lái)干預(yù)勞動(dòng)力的生產(chǎn)過(guò)程,例如人們研究營(yíng)養(yǎng)學(xué)來(lái)提高勞動(dòng)者的身體素質(zhì),研究教育消費(fèi)以多出人才、快出人才、出高質(zhì)量人才等。物質(zhì)生產(chǎn)力進(jìn)步主要表現(xiàn)在技術(shù)的進(jìn)步上,但“就所使用的勞動(dòng)力來(lái)說(shuō),生產(chǎn)力的發(fā)展也表現(xiàn)在兩個(gè)方面:第一,表現(xiàn)在剩余勞動(dòng)的增加,即再生產(chǎn)勞動(dòng)力所必需的必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的縮短上;第二,表現(xiàn)在推動(dòng)一定量資本所使用的勞動(dòng)力的數(shù)量上(即工人人數(shù))的減少上”[9]275。筆者認(rèn)為,個(gè)體勞動(dòng)能力的提升就是勞動(dòng)力使用價(jià)值的提升,當(dāng)社會(huì)中絕大多數(shù)勞動(dòng)力的使用價(jià)值都得到提升后,就反映了這個(gè)社會(huì)勞動(dòng)力生產(chǎn)力水平的提升。
勞動(dòng)力生產(chǎn)力還有一個(gè)重要特征,就是勞動(dòng)力的體力和腦力可以被機(jī)器和人工智能所替代,替代程度越高,就越能夠放大勞動(dòng)力生產(chǎn)水平。如果勞動(dòng)力自身的體力和腦力代表了勞動(dòng)力生產(chǎn)力的基數(shù)A,那么替代后的勞動(dòng)力生產(chǎn)力就可能達(dá)到n×A或者An。當(dāng)然,這種替代是有條件的,即重復(fù)性的體力或腦力勞動(dòng)是主要的替代對(duì)象,創(chuàng)新性的體力或腦力勞動(dòng)一般不能成為其替代的對(duì)象。賈根良發(fā)現(xiàn),在物質(zhì)生產(chǎn)力中,前兩次工業(yè)革命遵循“資本的能量生產(chǎn)率理論”,而第三次工業(yè)革命遵循“資本的智能生產(chǎn)率理論”,實(shí)質(zhì)是“前兩次工業(yè)革命的核心是以機(jī)器替代工人的體力勞動(dòng),第三次工業(yè)革命的核心是以人工智能系統(tǒng)替代人類的腦力勞動(dòng)”,這是勞動(dòng)力生產(chǎn)力逐漸提升的標(biāo)志[15]。
我們可以用勞動(dòng)力再生產(chǎn)水平衡量一個(gè)勞動(dòng)力再生產(chǎn)模式的先進(jìn)程度。與前一個(gè)勞動(dòng)力再生產(chǎn)模式相比,后一個(gè)勞動(dòng)力再生產(chǎn)模式有擴(kuò)大型、萎縮型、繼承型3種情況。如果把勞動(dòng)力再生產(chǎn)水平看作勞動(dòng)力簡(jiǎn)單再生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn),那么勞動(dòng)力再生產(chǎn)的擴(kuò)大再循環(huán)的實(shí)質(zhì)就是在簡(jiǎn)單再生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)基礎(chǔ)上不斷提升“標(biāo)準(zhǔn)”的過(guò)程,也是勞動(dòng)力再生產(chǎn)水平提升的過(guò)程;勞動(dòng)力再生產(chǎn)的萎縮再循環(huán)的實(shí)質(zhì)則是在勞動(dòng)力簡(jiǎn)單再生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)基礎(chǔ)上不斷降低“標(biāo)準(zhǔn)”的過(guò)程,也是勞動(dòng)力再生產(chǎn)水平不斷下降的過(guò)程。這樣,我們就可以從分析勞動(dòng)力簡(jiǎn)單再生產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)確定勞動(dòng)力再生產(chǎn)的水平。
勞動(dòng)力簡(jiǎn)單再生產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)包括物質(zhì)要素和知識(shí)要素。物質(zhì)要素包括吃穿住用行等,知識(shí)要素包括接受教育的基本年限,二者疊加構(gòu)成了標(biāo)準(zhǔn)化的簡(jiǎn)單勞動(dòng)力再生產(chǎn)指標(biāo)體系。知識(shí)要素是由該社會(huì)的勞動(dòng)力平均受教育年限決定,如中國(guó)的九年義務(wù)教育就是我國(guó)勞動(dòng)力再生產(chǎn)的基本年限。在物質(zhì)要素方面,用最低工資標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量比較合適,一是因?yàn)樽畹凸べY標(biāo)準(zhǔn)是國(guó)家為了保障勞動(dòng)者的基本生活,在勞動(dòng)者能提供正常勞動(dòng)的情況下,強(qiáng)制規(guī)定用人單位必須支付給勞動(dòng)者的最低工資報(bào)酬。最低工資能反映出進(jìn)行簡(jiǎn)單再生產(chǎn)的勞動(dòng)者的吃穿住用行等物質(zhì)因素。二是因?yàn)榈胤秸畷?huì)依據(jù)每年生活費(fèi)用水平、職工平均水平、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的變化,對(duì)最低工資標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整。也有其他學(xué)者認(rèn)為從勞動(dòng)者的工資收入總額占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值比重、個(gè)人消費(fèi)資料結(jié)構(gòu)的滿足層級(jí)(從低到高依次是食住、衣和通訊、醫(yī)療和教育、耐用消費(fèi)品)、政府對(duì)公共服務(wù)的承擔(dān)程度、有效勞動(dòng)年限4個(gè)方面來(lái)描述勞動(dòng)力再生產(chǎn)水平[16]。
勞動(dòng)力再生產(chǎn)模式的成本高低是資本流向的重要參考,勞動(dòng)力再生產(chǎn)模式成本低的經(jīng)濟(jì)體容易受到資本的青睞。勞動(dòng)力再生產(chǎn)模式具有多樣性和獨(dú)特性,各種類型的勞動(dòng)力再生產(chǎn)模式的成本是不同的,資本需要配比使用不同成本的勞動(dòng)力再生產(chǎn)模式,例如高技能的勞動(dòng)者的勞動(dòng)力再生產(chǎn)模式的成本較高,但是資本需要雇傭這樣的勞動(dòng)者提升生產(chǎn)力,低技能的勞動(dòng)者的勞動(dòng)力再生產(chǎn)模式成本較低,但是一個(gè)企業(yè)或工廠不能雇傭清一色這樣的勞動(dòng)者。
黃映輝梳理了國(guó)內(nèi)外對(duì)孩子勞動(dòng)力再生產(chǎn)成本的研究,得出結(jié)論:隨著社會(huì)進(jìn)步,不論是城市還是農(nóng)村,勞動(dòng)力再生產(chǎn)的成本都是呈上升趨勢(shì)的。主要影響因素包括家庭特征(如收入、父母文化程度、年齡)和孩子自身特征(如性別、獨(dú)生子女與否)[17]。吳煒提出,勞動(dòng)力自身再生產(chǎn)和勞動(dòng)力代際再生產(chǎn)的分離,一方面使勞動(dòng)力工資大幅度降低,低于居住地市民的工資;另一方面使勞動(dòng)力的代際再生產(chǎn)發(fā)生在比工人居住地生活標(biāo)準(zhǔn)低的地方,這樣就使勞動(dòng)力再生產(chǎn)的成本降了下來(lái)[18]。劉鳳義從資本主義企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的角度研究勞動(dòng)力成本,得出保持資本持續(xù)而有競(jìng)爭(zhēng)力的積累條件是廉價(jià)的資源價(jià)格、廉價(jià)的勞動(dòng)力價(jià)格和高技術(shù)壟斷,他認(rèn)為殖民體系、對(duì)外投資、解放奴隸或農(nóng)民、國(guó)家提供福利、臨時(shí)工制度等都能降低勞動(dòng)力的成本[19]。李怡樂(lè)認(rèn)為公共消費(fèi)和集體消費(fèi)能抑制勞動(dòng)力再生產(chǎn)成本過(guò)快上漲。在繁榮時(shí)期,資本通過(guò)保障體系及集體消費(fèi)資料的供給,調(diào)節(jié)勞資矛盾,穩(wěn)定勞動(dòng)力再生產(chǎn)的成本。在蕭條時(shí)期,政府供給減少,由工人擔(dān)負(fù)的勞動(dòng)力再生產(chǎn)成本就會(huì)大幅度增加,但可以鞏固勞動(dòng)力生存對(duì)市場(chǎng)的依附,削弱工人反抗的可能性。她還提出家務(wù)勞動(dòng)力社會(huì)化能帶來(lái)勞動(dòng)力再生產(chǎn)成本的提升[20]。
從歷史發(fā)展進(jìn)程看,勞動(dòng)力再生產(chǎn)模式的獨(dú)立性是一直增強(qiáng)的。封建社會(huì)代替奴隸社會(huì),勞動(dòng)力再生產(chǎn)擺脫了暴力、氏族的限制;資本主義代替封建社會(huì),勞動(dòng)力再生產(chǎn)擺脫了土地、家庭的限制;社會(huì)主義代替資本主義,勞動(dòng)力再生產(chǎn)擺脫了資本的限制,可以借助勞動(dòng)力補(bǔ)償社會(huì)化的形式,實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力再生產(chǎn)的相對(duì)獨(dú)立。勞動(dòng)力再生產(chǎn)社會(huì)化的程度越高,勞動(dòng)力再生產(chǎn)就越獨(dú)立,受到的限制就越少。
布洛維在對(duì)美國(guó)聯(lián)合鋼鐵工廠的研究中發(fā)現(xiàn),其生產(chǎn)政體經(jīng)歷了由專制體制向霸權(quán)體制的轉(zhuǎn)變,原因在于隨著資本主義的發(fā)展,國(guó)家開始通過(guò)提供福利等措施對(duì)工人的勞動(dòng)力再生產(chǎn)進(jìn)行干預(yù),造成工人的勞動(dòng)力再生產(chǎn)模式獨(dú)立性增強(qiáng),減少了對(duì)資本的依賴,增強(qiáng)了討價(jià)能力,迫使資本改變了以強(qiáng)制和高壓為特征的支配和控制模式[1]。
伴隨著勞動(dòng)力再生產(chǎn)社會(huì)化程度加深,勞動(dòng)力再生產(chǎn)獨(dú)立性明顯增強(qiáng),但是這種獨(dú)立性包括形式的獨(dú)立和內(nèi)容的獨(dú)立。在資本主義社會(huì),主要是形式的獨(dú)立,勞動(dòng)者本人可以決定勞動(dòng)力的生產(chǎn)過(guò)程(狹義),但是流通、分配、消費(fèi)過(guò)程受到資本制約,很難達(dá)到擴(kuò)大的勞動(dòng)力再生產(chǎn)模式。在社會(huì)主義社會(huì),勞動(dòng)力再生產(chǎn)在形式上和內(nèi)容上都是獨(dú)立的,勞動(dòng)力不受資本的限制,勞動(dòng)者本人、國(guó)家、集體的目標(biāo)是一致的,都是為了實(shí)現(xiàn)擴(kuò)大型的勞動(dòng)力再生產(chǎn)模式。
在資本主義壟斷階段,“勞動(dòng)力再生產(chǎn)方式日益社會(huì)化,傳統(tǒng)家庭式的勞動(dòng)力再生產(chǎn)已經(jīng)不能適應(yīng)帝國(guó)主義階段下資本增殖和維護(hù)統(tǒng)治的需要。資本積累的改變喚起了國(guó)家政策干預(yù)的必要性,由國(guó)家出面承擔(dān)某些勞動(dòng)力再生產(chǎn)的職能成為現(xiàn)實(shí)”[21]。但是,這個(gè)階段勞動(dòng)力再生產(chǎn)的獨(dú)立性仍然受控于整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)的代理人——資本主義國(guó)家[22],勞動(dòng)力再生產(chǎn)模式還是簡(jiǎn)單再生產(chǎn)甚至是萎縮再生產(chǎn)的狀態(tài)。在社會(huì)主義社會(huì),勞動(dòng)力再生產(chǎn)模式的獨(dú)立性受到國(guó)家的極大關(guān)注,國(guó)家會(huì)盡量滿足勞動(dòng)力擴(kuò)大再生產(chǎn)的要求,沒(méi)有了資本剝削的因素,勞動(dòng)力再生產(chǎn)處于全面自由擴(kuò)大的狀態(tài),這是真正的內(nèi)容獨(dú)立。
根據(jù)人的發(fā)展?fàn)顩r,馬克思把人類歷史劃分為人的依賴性社會(huì)、物的依賴性社會(huì)和人的自由全面發(fā)展的社會(huì)3種類型。在人的依賴性社會(huì),人只能在狹小和孤立的范圍內(nèi)發(fā)展,勞動(dòng)力再生產(chǎn)受到地點(diǎn)和物質(zhì)貧乏性的制約,是稱不上獨(dú)立的。在物的依賴性社會(huì),形成了普遍的物質(zhì)交換關(guān)系和人的能力普遍提升的體系,勞動(dòng)力再生產(chǎn)受到資本和異化勞動(dòng)的制約,勞動(dòng)力再生產(chǎn)相對(duì)獨(dú)立但是不自由。在人的自由全面發(fā)展的社會(huì),物質(zhì)生產(chǎn)能力高度發(fā)達(dá),人可以自由全面發(fā)展,勞動(dòng)力再生產(chǎn)是獨(dú)立且自由的。
在研究資本主義模式多樣性時(shí),劉鳳義等提出,可以用經(jīng)濟(jì)績(jī)效和社會(huì)績(jī)效來(lái)比較資本主義經(jīng)濟(jì)模式優(yōu)劣。經(jīng)濟(jì)績(jī)效,又稱“經(jīng)濟(jì)運(yùn)行績(jī)效”,是與經(jīng)濟(jì)運(yùn)行相關(guān)聯(lián)的指標(biāo),如經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)水平、就業(yè)水平等;社會(huì)績(jī)效,又稱“社會(huì)發(fā)展績(jī)效”,是與人自身發(fā)展相關(guān)聯(lián)的指標(biāo),如收入差距、勞動(dòng)時(shí)間、工資水平等[23]。那么,怎么比較每種勞動(dòng)力再生產(chǎn)模式孰優(yōu)孰劣呢,筆者也贊同用“經(jīng)濟(jì)績(jī)效”和“社會(huì)績(jī)效”來(lái)比較。“經(jīng)濟(jì)績(jī)效”包括勞動(dòng)力再生產(chǎn)水平、勞動(dòng)力再生產(chǎn)成本等;“社會(huì)績(jī)效”包括勞動(dòng)力再生產(chǎn)的類型、勞動(dòng)力使用權(quán)的類型、勞動(dòng)力再生產(chǎn)發(fā)展指數(shù)等。
勞動(dòng)力再生產(chǎn)類型方面,按照社會(huì)制度性質(zhì),可以分為資本主義條件下的勞動(dòng)力再生產(chǎn)模式和社會(huì)主義條件下的勞動(dòng)力再生產(chǎn)模式兩種。在資本主義條件下,勞動(dòng)力再生產(chǎn)的類型正常情況下只能維持簡(jiǎn)單再生產(chǎn),處在外圍的、落后的資本主義國(guó)家一般只能進(jìn)行萎縮型的勞動(dòng)力再生產(chǎn),只有少數(shù)處于中心的、發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家,通過(guò)剝削外圍國(guó)家補(bǔ)償國(guó)內(nèi)勞動(dòng)力再生產(chǎn),勉強(qiáng)達(dá)到勞動(dòng)力再生產(chǎn)的擴(kuò)大狀態(tài)。而在社會(huì)主義條件下的勞動(dòng)力每一次再循環(huán)(從勞動(dòng)力生產(chǎn)到再生產(chǎn))都得到了教育、經(jīng)驗(yàn)等多方面的提升,正如張平等指出的,“勞動(dòng)力已經(jīng)不是像在資本主義條件下一樣是勞動(dòng)力‘貧困積累’的簡(jiǎn)單再生產(chǎn)過(guò)程,而是勞動(dòng)力人力素質(zhì)不斷提升的勞動(dòng)力擴(kuò)大再生產(chǎn)過(guò)程”,并且社會(huì)主義國(guó)家的勞動(dòng)力再生產(chǎn)有4個(gè)特點(diǎn):一是勞動(dòng)力素質(zhì)不斷提高;二是出現(xiàn)了有利于勞動(dòng)力分享剩余價(jià)值的制度;三是市場(chǎng)機(jī)制高效,充分激勵(lì)勞動(dòng)力適宜匹配;四是有社會(huì)共享體系和制度安排,通過(guò)平等分享消除人的素質(zhì)提升的障礙[24]。
勞動(dòng)力使用權(quán)類型方面,勞動(dòng)者個(gè)人擁有勞動(dòng)力的所有權(quán),但是在不同的制度下,勞動(dòng)力使用權(quán)卻是不同的。在奴隸制度下,奴隸主通過(guò)擁有奴隸本身而擁有奴隸的勞動(dòng)力所有權(quán)和使用權(quán);在封建制度下,勞動(dòng)力使用權(quán)在地租范圍內(nèi)屬于地主;在資本主義條件下,勞動(dòng)力的使用權(quán)在雇傭范圍內(nèi)屬于資本家;在社會(huì)主義條件下,勞動(dòng)力使用權(quán)屬于集體和國(guó)家。在私有制企業(yè)中勞動(dòng)力的所有權(quán)和使用權(quán)是分離的。在公有制企業(yè)中,勞動(dòng)力的“兩權(quán)”是結(jié)合在一起的,盡管這種結(jié)合“仍然是有條件的、局部的集合”,因?yàn)樵谏鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,公有制企業(yè)是獨(dú)立的市場(chǎng)主體,勞動(dòng)者在公有制企業(yè)工作時(shí),就是企業(yè)所有者,從公有制企業(yè)離職后,不能帶走生產(chǎn)資料,再就業(yè)不一定進(jìn)入公有制企業(yè)。所以,在社會(huì)主義公有制企業(yè)工作的每個(gè)勞動(dòng)者具有“虛擬所有者”的特點(diǎn)[25]。
勞動(dòng)力再生產(chǎn)模式發(fā)展指數(shù)方面,我們可以嘗試從個(gè)量和總量?jī)蓚€(gè)指標(biāo)進(jìn)行比較。在個(gè)量指標(biāo)上,可從勞動(dòng)時(shí)間、價(jià)值補(bǔ)償程度、平均受教育年限等方面進(jìn)行比較。勞動(dòng)時(shí)間反映了勞動(dòng)力在勞動(dòng)過(guò)程中的消耗程度,超過(guò)了一定的消耗度,勞動(dòng)力再生產(chǎn)就會(huì)迅速萎縮。價(jià)值補(bǔ)償程度反映了勞動(dòng)者在勞動(dòng)力市場(chǎng)上和資本進(jìn)行交換的公平程度,在資本主義條件下的勞動(dòng)力市場(chǎng)上,工資一般低于勞動(dòng)力的價(jià)值。平均受教育年限反映了勞動(dòng)力的生產(chǎn)水平,受教育年限越長(zhǎng),說(shuō)明勞動(dòng)力生產(chǎn)水平越高。在總量指標(biāo)上,可借用聯(lián)合國(guó)“人類發(fā)展報(bào)告”中的人類發(fā)展指數(shù)(HDI)來(lái)比較,包括以下三項(xiàng)指標(biāo):預(yù)期壽命、成人識(shí)字率和人均GDP,它們分別反映了人的長(zhǎng)壽水平、知識(shí)水平和生活水平。預(yù)期壽命越長(zhǎng)、成人識(shí)字率越高、人均GDP越多,說(shuō)明勞動(dòng)力再生產(chǎn)模式發(fā)展指數(shù)越好。