從山上下來，到青州城西去謁范公祠。這是人們?yōu)榧o(jì)念北宋名臣范仲淹所修，千年來香火不絕。這祠并不大，大約就是兩個(gè)籃球場(chǎng)大的院子。院心有一井，名范公井，傳為范仲淹所修?！?/p>

范仲淹從小喪父，家境貧寒。他發(fā)奮讀書，早起煮一小盆粥，粥涼后劃為四塊，這就是他一天的飯食。以后他科舉得官，授龍圖閣大學(xué)士，為政清廉，且力圖革新。后來，西夏頻頻入侵，朝中無軍事人才，他以文官身份統(tǒng)兵戍邊，大敗敵寇。西夏人驚呼“他胸中自有雄兵百萬”，邊民尊稱為“龍圖老子”。連皇帝都按著地圖說，有仲淹在，朕就不愁了。后又調(diào)回朝中主持慶歷新政的改革，大刀闊斧地除舊圖新，又頻繁調(diào)各地任職，親自推行地方政治的革新。其憂國(guó)憂民之心如熾如焰。范仲淹是一個(gè)諸葛亮、周恩來式的政治家，一生主要是實(shí)踐，他按自己認(rèn)定的處世治國(guó)之道，鞠躬盡瘁地去做，將全部才華都投身到處理具體政務(wù)、軍務(wù)中去，并不著意為文。不是沒有文才，是沒有時(shí)間。

宋仁宗皇祐三年（1051年），范仲淹到青州任知府，這是他的官宦生涯也是人生旅途的最后一站，第二年就病逝了。《岳陽樓記》是他去世前七年因病從前線調(diào)內(nèi)地任職時(shí)所作。正如《出師表》一樣，這是一個(gè)偉人后期的作品，也是他一生思想的結(jié)晶。我能想見，一個(gè)老人在這小院中，在井亭下、竹林中是怎樣的焦躁徘徊，自責(zé)自求，憂國(guó)憂民。他回憶著“人不寐，將軍白發(fā)征夫淚”的戍邊生活;回憶著“居廟堂之上”，伴君勤政的艱辛;回憶著賑災(zāi)放糧，所見到的平民水火之苦。他總結(jié)歷代先賢和自己一生的政治閱歷，終于長(zhǎng)嘆一聲：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。這一聲大嘆悠悠千年，激勵(lì)著多少志士仁人，匡正了多少仕人官宦。范公將他對(duì)人生、社會(huì)的理解，將他一生經(jīng)歷的政治波濤，將他胸中起伏的思潮，一起借洞庭湖的萬千氣象，傾瀉而出，然后又頓然一收，總結(jié)成這句名言，化為彩虹，橫跨天際，光照千秋。

春風(fēng)拂動(dòng)唐楸宋槐的新枝，翠竹擺動(dòng)著嫩綠的葉片，這古祠在歲月長(zhǎng)河中又邁入新的一年。范公端坐祠內(nèi)，默默享受這滿院春光。我在院中徘徊，而對(duì)范公、歐陽公和富公的神位，默想千年古史中，如他們這樣職位的官員有多少，如他們這樣勤勉治事的人又有多少，但為什么只有范仲淹才教人千年永記、時(shí)時(shí)不忘呢？我想，個(gè)人只有辛苦的實(shí)踐、誠(chéng)實(shí)的犧牲還不行，這些只能隨壽而終，只能被同時(shí)代的人理解。更重要的是，他要能創(chuàng)造一種精神，能提煉出一種符合民心，符合歷史規(guī)律的思想，是那句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的名言，是這種進(jìn)步的憂樂觀使范仲淹得到了永恒。

走出范公祠，上車出城。路邊閃過兩個(gè)高大的石碑樓，突兀地在寒風(fēng)中寂寞。遙望云門，霧靄中翠柏披拂，奇峰傲立。在山上刻字的人終究留不住，留下的是這默默無言的山;把門樓修得很高的人還是存不住，長(zhǎng)存的是那些曾用生命去推動(dòng)歷史車輪的人。

（作者梁衡，選自《把欄桿拍遍》，有刪改）

賞讀品析

梁衡先生的這篇文章，通過講述范仲淹的生平事跡來突出其人格魅力。范仲淹統(tǒng)兵戍邊，不僅可以寫出“長(zhǎng)煙落日孤城閉”這樣的詩(shī)句，還能讓敵軍喪膽折服。無論是居廟堂之高，還是處江湖之遠(yuǎn)，他都憂國(guó)憂民。于是，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”便流傳千古，范仲淹也因此名垂青史。