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      融媒體背景下中國詩詞文化的傳播路徑
      ——以《經(jīng)典詠流傳》為例

      2020-12-16 12:01:59王惠敏長春建筑學(xué)院文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)學(xué)院
      營銷界 2020年47期
      關(guān)鍵詞:經(jīng)典詠流傳流傳綜藝

      王惠敏(長春建筑學(xué)院文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)學(xué)院)

      ■ 用“以歌和詩”新形式打造“新”節(jié)目

      (一)傳統(tǒng)詩句與現(xiàn)代音樂創(chuàng)新融合

      《經(jīng)典詠流傳》是一部全新的綜藝節(jié)目,其形式是“以歌和詩”,傳頌經(jīng)典。用中國千百年來的詩詞作為歌詞,并且譜上了美妙動聽的樂曲,這一創(chuàng)新形式不僅讓觀眾感到新穎,更可以在聽音樂的同時(shí)深入了解詩詞文化,并記住那些雖然經(jīng)典但閱讀起來相對復(fù)雜的文言文。在其中一期,央視男團(tuán)演唱了《岳陽樓記》,令人耳目一新,甚至心靈受到震撼。四位傳唱人配合著婉轉(zhuǎn)的音律,唱出了人們耳熟能詳?shù)摹对狸枠怯洝返拿恳痪湓娖?。這種形式主動引領(lǐng)著聆聽者融入其中,仿佛能文章中岳陽樓的真實(shí)景象,感受著一千多年以前范仲淹愛國愛民的情懷。這篇《岳陽樓記》對于許多國人來說都不陌生,可以說是中學(xué)時(shí)代最重要卻又往往最難背誦、最容易丟分的文章之一。但如今通過新穎的傳統(tǒng)詩句與現(xiàn)代音樂融合的方式,人們不禁發(fā)現(xiàn)這篇文章容易理解了。

      節(jié)目的創(chuàng)新還不僅在于文化與音樂融合上的創(chuàng)新,更在于節(jié)目模式的創(chuàng)新。在傳唱人登場時(shí),先是通過朗讀的方式將自己要唱的詩詞朗誦出來,能夠與當(dāng)時(shí)現(xiàn)場氛圍相融合,將觀眾帶入情境;在演唱之前,傳唱人還會將自己選擇這首詩或者文章的理由訴諸觀眾,有助于觀眾更好地理解,產(chǎn)生共鳴感;演唱后,由專業(yè)人士組成的鑒賞團(tuán)會以簡短凝練的語言為觀眾普及詩詞、文章的出處,以及當(dāng)時(shí)作者創(chuàng)作的情景,有助于觀眾真正走進(jìn)經(jīng)典名篇的背后,生成共情。節(jié)目制作團(tuán)隊(duì)在每一個(gè)細(xì)節(jié)上都可謂做到了用心、創(chuàng)新、出新。

      (二)多群體傳播經(jīng)典文化擴(kuò)大受眾群

      《經(jīng)典詠流傳》與其他音樂節(jié)目不同,它邀請的是人們熟知的演員、歌手來進(jìn)行傳唱,還邀請了許多素人嘉賓以及外國友人進(jìn)行演唱。當(dāng)傳唱人將自己喜歡或者對他們?nèi)松a(chǎn)生重要影響的詩詞、名篇吟唱出來,其中與生活自相關(guān)聯(lián)的部分,更能貼近觀眾,更易于觀眾理解和接受。例如第二季的夏鴻鵬,是一名無“胃”警察,他演唱的詩歌《小松》,表達(dá)了一位父親對女兒滿滿的愛。借由這首歌曲,他表達(dá)出希望女兒像小松一樣堅(jiān)強(qiáng)的心愿,這樣飽含著人生故事的歌曲唱罷,帶給觀眾更多的感動。還有一例,在第三季中,羅杰斯兩姐妹帶來一首《孫大圣》,通過她們的演唱,將中國經(jīng)典的四大名著《西游記》中經(jīng)典形象——孫悟空的特點(diǎn)完美展示。姐妹倆的演唱既是對中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)可,又是對中華經(jīng)典的喜愛。在這三季節(jié)目中,不同國家、各行各業(yè)的人們以演唱的形式表達(dá)著他們對經(jīng)典文化的喜愛之情,受眾之廣,力證節(jié)目之成功。

      (三)在詮釋文化內(nèi)涵中傳播正能量

      《經(jīng)典詠流傳》充分運(yùn)用媒體平臺將節(jié)目傳播出去,讓大眾接收到了更新穎、更優(yōu)秀的文化節(jié)目。傳唱人中,有許多人正是熒屏外觀眾們的學(xué)習(xí)榜樣。節(jié)目把優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容傳遞給受眾,詮釋文化內(nèi)涵的同時(shí)傳播了社會正能量。

      毋庸諱言,目前充斥綜藝市場的節(jié)目種類眾多,其中很多項(xiàng)目的第一目標(biāo)是為了賺錢,不管節(jié)目是否符合社會大眾精神文化需求,能否傳播正確的價(jià)值觀,只要有平臺可以播出,只要有人看,就自認(rèn)為節(jié)目成功了。其實(shí),這類節(jié)目雖然得以播出,獲得了短暫的市場效益,但它生存時(shí)間和空間均極為有限,很難成為綜藝節(jié)目的領(lǐng)頭羊,更難以“永流傳”。

      ■ 結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)傳承詩詞文化

      (一)多平臺播出多方式展現(xiàn)

      《經(jīng)典詠流傳》在央視綜合頻道首播,同時(shí)也在騰訊視頻上播出,這樣即照顧到了不會使用互聯(lián)網(wǎng)的中老年觀眾群體,又考慮到當(dāng)下年輕人的觀看習(xí)慣。這種方式不僅提高了節(jié)目的收視率,更為節(jié)目成功“圈粉”。試想,在節(jié)目播出時(shí),觀眾可以拿出手機(jī)掃描屏幕上方的二維碼,分享他們自己的傳唱經(jīng)典,時(shí)刻與節(jié)目進(jìn)行互動。節(jié)目還在通過短視頻平臺播放,通過剪輯,在各類平臺上播放經(jīng)典又獨(dú)具新意的片段,使更廣泛的受眾在看到這些視頻時(shí)能夠被深深地吸引。

      節(jié)目還開通了微信公眾號,把這些古典詩詞放到相應(yīng)的微信文章里,這樣網(wǎng)友不僅可以看到帶有聲音的動態(tài)節(jié)目,還可以欣賞美文,為當(dāng)下浮躁的生活營造一種在經(jīng)典文化中心靜的氛圍。無論是電視播放、網(wǎng)絡(luò)播放,還是短視頻、微信傳播,這樣多平臺、多方式播放,全方位地展示節(jié)目內(nèi)容的打法,成功地調(diào)動了受眾觀看甚至參與節(jié)目的積極性。

      (二)新技術(shù)運(yùn)用增強(qiáng)節(jié)目體驗(yàn)感

      《經(jīng)典詠流傳》不僅在節(jié)目形式上與眾不同,在舞臺效果呈現(xiàn)上也是充滿新意,加入現(xiàn)代技術(shù),比如人工智能、全息投影技術(shù)等。在第二季中,利用人工智能技術(shù),掃描相關(guān)界面,使用語音識別技術(shù),選擇你最喜歡的詩并大聲朗讀,將自己朗讀的這首詩形成一首歌曲,最后即可聽到這首歌的效果。通過這種方式,讓自己喜歡的經(jīng)典詩詞、名篇得以以音樂的形式呈現(xiàn)出來,可以說,在此番韻律中,更多人得以真正體驗(yàn)節(jié)目生態(tài),并將經(jīng)典文化“帶”在了身邊。

      同時(shí),我們還看到,新技術(shù)制作的虛擬主持人撒貝寧,其主要作用就是邀請線下觀眾與之互動,可以說是完美地打通了融媒體的傳播環(huán)節(jié)。節(jié)目中最亮眼是利用全息投影技術(shù),讓已逝著名華人歌唱家鄧麗君,得以跨越時(shí)空“現(xiàn)身”央視綜合頻道《經(jīng)典詠流傳》的舞臺。全息投影投出的人物相當(dāng)逼真,讓觀眾沉浸在其中,仿佛真正目睹了優(yōu)秀歌者的音容笑貌。新技術(shù)的運(yùn)用,為當(dāng)今觀眾帶來了更好的節(jié)目體驗(yàn)感,使節(jié)目更接地氣、更入人心。

      ■ 多媒體融合拓寬詩詞文化傳播路徑

      (一)融媒體背景下打造綜藝品牌IP

      在第三季《經(jīng)典詠流傳》播出后,可以說這個(gè)經(jīng)典的綜藝品牌IP,在口碑上已再創(chuàng)文化綜藝類節(jié)目新高,攬收各路點(diǎn)贊好評。從相關(guān)數(shù)據(jù)上看,累計(jì)有超過400家媒體刷屏推送,連續(xù)三周霸榜,“和詩以歌”成為新曲榜上一股清流。如此好看的數(shù)據(jù),說明節(jié)目是很受媒體與大眾歡迎的,同時(shí)也說明了打造品牌IP的重要性——讓節(jié)目“去同質(zhì)化”,與眾不同的節(jié)目才能更具識別性。同時(shí),打造品牌IP,也將為制作團(tuán)隊(duì)帶來更多的市場效益。同時(shí),打造綜藝品牌IP 使更廣泛的受眾達(dá)成對節(jié)目的認(rèn)可,只有這樣的節(jié)目也可稱之為成功。

      (二)線上線下結(jié)合提高用戶參與度

      《經(jīng)典詠流傳》第三季節(jié)目可以說是以創(chuàng)新驅(qū)動高品質(zhì)內(nèi)容生產(chǎn)鏈的成功范本,因其開啟“經(jīng)典云上音樂季”,這種利用線上進(jìn)行播放和營銷的舉措是值得借鑒的。節(jié)目通過“直播+直拍+節(jié)目衍生視頻”的方式,以及打通融媒體資源定制經(jīng)典矩陣的方式,節(jié)目在20個(gè)平臺累計(jì)上榜105次,總閱讀量66億,這些數(shù)據(jù)表明,《經(jīng)典詠流傳》通過融媒體在線上的營銷得到了非常高的認(rèn)可度。

      雖然線上營銷做的好,但《經(jīng)典詠流傳》線下營銷做得相對薄弱。目前,在線下幾乎找不到有關(guān)這一節(jié)目的相關(guān)內(nèi)容。要清醒地認(rèn)識到,有效的線下營銷可以拉近觀眾與節(jié)目之間的距離。特別是在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,新媒體固然是極佳的營銷途徑,但傳統(tǒng)媒體陣地的堅(jiān)守也格外必要,只有讓兩者相輔相成,才能讓節(jié)目發(fā)展得更好。全面運(yùn)用融媒體,堅(jiān)持線上線下相結(jié)合的方式,這樣既能夠照顧到更廣泛群體,又可以將中國的詩詞文化更廣泛地傳播出去。

      (三)從客觀現(xiàn)實(shí)出發(fā)與時(shí)勢熱點(diǎn)結(jié)合

      節(jié)目的錄制與播放不能僅僅考慮這是一檔綜藝節(jié)目,因其承載著傳承與傳播的重任,更要考慮到當(dāng)時(shí)的社會熱點(diǎn)話題。今年,對于國人來說,最關(guān)注的莫過于新冠肺炎疫情。當(dāng)時(shí)武漢因疫情嚴(yán)重,全國各地的白衣戰(zhàn)士紛紛出征武漢,無數(shù)英雄堅(jiān)守崗位……為了表明國家抗擊疫情的決心和鼓勵(lì)人民戰(zhàn)勝疫情,央視春節(jié)晚會臨時(shí)增加了抗擊疫情的詩朗誦,央視知名主持人們的動情演繹,讓中國人感受到了祖國借由一檔節(jié)目傳遞的正能量。這種社會共克時(shí)艱的“熱度”,在《經(jīng)典詠流傳》第三季中恰好有所體現(xiàn)。節(jié)目帶動了一線白衣戰(zhàn)士傳唱經(jīng)典,以鼓舞士氣。當(dāng)他們卸甲歸來時(shí),用歌聲重溫抗議故事,就會帶給觀眾更多感動,這種感同身受的共情感,也讓該節(jié)目又收獲了一批鐵桿觀眾。所以說,在融媒體時(shí)代,不同媒體傳播著不同的新聞,但它們之中又有共同之處——從實(shí)際出發(fā)對焦社會熱點(diǎn)。

      ■ 總結(jié)

      詩詞文化傳承千年,每一首詩都有自己獨(dú)特的文化內(nèi)涵,而我們的傳唱人將經(jīng)典詩詞與音樂旋律結(jié)合起來,讓節(jié)目變得獨(dú)具匠心,讓詩詞文化由此變成了種流行?!督?jīng)典詠流傳》的成功,也讓人們看到融媒體傳播文化的重要性。因此,節(jié)目制作團(tuán)隊(duì)要充分運(yùn)用融媒體,打造綜藝品牌IP,線上線下相結(jié)合,時(shí)勢熱點(diǎn)相結(jié)合等方式,為傳統(tǒng)的詩詞文化傳播開辟一條新的路徑,讓詩詞經(jīng)典得到更好的傳承。

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