鄉(xiāng)村旅游在鄉(xiāng)村振興中的作用和意義

鄭州師范學(xué)院 劉曉娟

河南農(nóng)業(yè)大學(xué)機(jī)電工程學(xué)院 李世欣

鄭州師范學(xué)院 江旅冰

河南省農(nóng)業(yè)工程學(xué)會 趙漢雨 劉曉潺 田輝

2018 年2 月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳頒發(fā)《關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》，對實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略進(jìn)行了全面部署。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的最終目標(biāo)任務(wù)是到2050 年“鄉(xiāng)村全面振興，農(nóng)業(yè)強(qiáng)、農(nóng)村美、農(nóng)民富全面實(shí)現(xiàn)”?！兑庖姟分赋觯凹訌?qiáng)扶持引導(dǎo)服務(wù)，實(shí)施鄉(xiāng)村就業(yè)創(chuàng)業(yè)促進(jìn)行動，大力發(fā)展文化、科技、旅游、生態(tài)等鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)，振興傳統(tǒng)工藝”。習(xí)近平總書記指出：“鄉(xiāng)村振興要充分尊重廣大農(nóng)民意愿，調(diào)動廣大農(nóng)民積極性、主動性、創(chuàng)造性，把廣大農(nóng)民對美好生活的向往化為推動鄉(xiāng)村振興的動力，把維護(hù)廣大農(nóng)民根本利益、促進(jìn)廣大農(nóng)民共同富裕作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。要科學(xué)把握各地差異和特點(diǎn)，精準(zhǔn)施策、分類推進(jìn)，不搞一刀切，不搞統(tǒng)一模式，注重地域特色，體現(xiàn)鄉(xiāng)土風(fēng)情，特別要保護(hù)好傳統(tǒng)村落、民族村寨、傳統(tǒng)建筑，以多樣化為美，打造各具特色的現(xiàn)代版富春山居圖”。

黨的十九大作出了實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重大決策部署，鄉(xiāng)村振興是包括產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、文化振興、生態(tài)振興、組織振興的全面振興。習(xí)近平總書記指出：“脫貧攻堅(jiān)，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游是一個重要渠道”。我國大約有70%的旅游資源分布在鄉(xiāng)村。鄉(xiāng)村旅游是指以鄉(xiāng)村為背景，以鄉(xiāng)村文化、鄉(xiāng)村生活和鄉(xiāng)村田園風(fēng)光為旅游吸引物而進(jìn)行的兼有觀光、度假、休閑性質(zhì)的旅游活動。

一、鄉(xiāng)村旅游是鄉(xiāng)村振興的有效手段

鄉(xiāng)村旅游利用鄉(xiāng)村自然資源和人文資源，把農(nóng)耕活動與休閑農(nóng)業(yè)、傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明與現(xiàn)代鄉(xiāng)土文化有機(jī)結(jié)合起來，能夠促進(jìn)農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，推動鄉(xiāng)村生產(chǎn)、生活、生態(tài)“三位一體”發(fā)展，從而有力推動鄉(xiāng)村振興。

我國鄉(xiāng)村旅游大多是自主發(fā)展起來的。在這一過程中，不可避免地出現(xiàn)了鄉(xiāng)村旅游規(guī)模偏小、缺乏特色、可持續(xù)性不強(qiáng)等問題。新時代，應(yīng)充分發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用和調(diào)控職能，把鄉(xiāng)村旅游與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來，對鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)與鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目進(jìn)行統(tǒng)籌安排、統(tǒng)一規(guī)劃，在充分尊重鄉(xiāng)村居民意愿的基礎(chǔ)上，因地制宜開發(fā)鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目，對鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)實(shí)行區(qū)域化布局和差異化設(shè)計(jì)，努力打造具有地方特色的鄉(xiāng)村旅游品牌。

中華文明5000 多年的發(fā)展史孕育了悠久璀璨的農(nóng)耕文化，為各地發(fā)展鄉(xiāng)村旅游提供了適宜土壤。優(yōu)秀農(nóng)耕文化是鄉(xiāng)村旅游的魂，也是鄉(xiāng)村旅游最重要的競爭優(yōu)勢之一。積極推進(jìn)農(nóng)耕文化的保護(hù)、傳承與創(chuàng)新，是鄉(xiāng)村旅游實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求，應(yīng)充分挖掘鄉(xiāng)村農(nóng)耕文化資源，強(qiáng)化全社會對農(nóng)耕文化資源的保護(hù)意識，積極傳承和發(fā)展包括農(nóng)耕技藝、鄉(xiāng)約民俗、餐飲服飾、傳統(tǒng)民居等在內(nèi)的優(yōu)秀農(nóng)耕文化，將其有機(jī)融入鄉(xiāng)村旅游各個環(huán)節(jié)，不斷滿足游客的文化體驗(yàn)需求。

積極打造生態(tài)宜居新鄉(xiāng)村。鄉(xiāng)村旅游對農(nóng)村生態(tài)環(huán)境具有極強(qiáng)的依賴性，這就要求各地在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游時必須堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山理念，把生態(tài)文明建設(shè)的理念、方法運(yùn)用到資源開發(fā)、項(xiàng)目建設(shè)過程中，以推進(jìn)廁所革命為契機(jī)，以美麗鄉(xiāng)村建設(shè)為載體，加大鄉(xiāng)村街道、河道治理和生活垃圾、污水等處理設(shè)施建設(shè)，通過美化、綠化、亮化、凈化工程，優(yōu)化鄉(xiāng)村生活環(huán)境，全面提升農(nóng)村居民的生活品質(zhì)和游客的旅游體驗(yàn)。

二、鄉(xiāng)村旅游是中國傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)愁的記憶場所

經(jīng)過改革開放40 年的快速發(fā)展，中國從富起來向強(qiáng)起來轉(zhuǎn)變，現(xiàn)在面臨著高質(zhì)量發(fā)展。人們的幸福感也從物質(zhì)財(cái)富向精神世界轉(zhuǎn)變，人類社會向生態(tài)文明發(fā)展。在發(fā)展過程中，西方的現(xiàn)代化發(fā)展思路顯露出一定的弊端。因此，以農(nóng)耕文明為基礎(chǔ)、更契合生態(tài)時代要求、歷經(jīng)數(shù)千年滄桑而頑強(qiáng)傳承下來的中華傳統(tǒng)文化，就具有了更加獨(dú)特的價值和重要的現(xiàn)實(shí)意義。

村落是中國文化的根。從古至今，鄉(xiāng)村一直是中國人的心靈家園，“告老還鄉(xiāng)”是中國人對老年的一種交代，更是對家鄉(xiāng)的一種不舍。中國五千年的文明，滲透在鄉(xiāng)村的各個空間，使村民感受不到孤獨(dú)，和自己的祖先、和天、地、自然之間有一種聯(lián)系，共同分享著這個鄉(xiāng)村的資源。鄉(xiāng)村保留著城市里面已經(jīng)消亡的四季、時空等貼近自然、順應(yīng)自然的事務(wù)。構(gòu)筑人與土地的陪伴，讓鄉(xiāng)愁有處安放，初心得以回歸鄉(xiāng)野。傳統(tǒng)村落能給人們提供這樣一種反省自省的場合，緩和情緒，去找尋詩和遠(yuǎn)方。

三、鄉(xiāng)村旅游是地域文化的體現(xiàn)

中國具有幾千年的傳統(tǒng)文化，包含了眾多的民俗風(fēng)情和地域特色，在此基礎(chǔ)上，使得鄉(xiāng)村旅游建設(shè)發(fā)展越來越壯大。在鄉(xiāng)村旅游實(shí)際發(fā)展過程中，如果能將傳統(tǒng)文化與旅游建設(shè)相結(jié)合，將在一定程度上促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，也是促使鄉(xiāng)村旅游建設(shè)更加符合時代要求的重要方式。鄉(xiāng)村旅游不僅是人們對于精神文化追求的一種內(nèi)心需求，也是促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)的一種全新突破。有效促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長，有利于文化傳承。

地域文化是一個地方長期發(fā)展積淀的精神文明產(chǎn)物，由于地理位置、歷史原因等不同于其他地域的文化形式有很大的差異性，具有十分鮮明的地域特色。我國已不再滿足于制造大國的定位，設(shè)計(jì)已經(jīng)成為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的一環(huán)，文化創(chuàng)意品牌的打造勢必會成為鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的新焦點(diǎn)。在知識經(jīng)濟(jì)時代，文化價值創(chuàng)造了產(chǎn)品價值、品牌價值的核心，產(chǎn)業(yè)是推動文化發(fā)展的基礎(chǔ)動力，其地域文化產(chǎn)業(yè)影響著人們的日常生活，形成生活形態(tài)，影響了當(dāng)?shù)氐漠a(chǎn)業(yè)文化，形成文化產(chǎn)業(yè)化、產(chǎn)業(yè)文化化。探索地域文化創(chuàng)意品牌的建設(shè)和傳播路徑，其本質(zhì)是探索新的生產(chǎn)關(guān)系，設(shè)計(jì)策略的核心是地域認(rèn)同，地域認(rèn)同研究應(yīng)指向社會關(guān)系與社會意義的建構(gòu)。

四、鄉(xiāng)村旅游是鄉(xiāng)村生活理念的輸出

鄉(xiāng)村具有一種天然的質(zhì)樸氣息，這種質(zhì)樸可以表述為一種有創(chuàng)造性的功能簡約，也就是說，鄉(xiāng)村營造一半總是直白、干凈利落的，它不矯揉造作，不鋪金陳銀，但它充滿了邏輯、創(chuàng)造和想象。鄉(xiāng)村建筑簡潔明了，但并不簡單。

傳統(tǒng)村落的基本生活模式是自然化的，這種自然化通常有兩個比較明顯的特征，第一，村莊通常不具有明顯的邊界，它與周邊的農(nóng)田和自然環(huán)境是高度的相互滲透。第二，村莊的自然特質(zhì)和周圍自然環(huán)境的空間特質(zhì)大體上是同質(zhì)的，也就是說，村莊在自然中，自然在村莊里，從建設(shè)的專用指標(biāo)看，村莊是低密度、低容積率的，它有充足的綠色空間。

與城市緊張快節(jié)奏的生活相比，農(nóng)村的生活是閑適的，它沒有朝九晚五的節(jié)律，只爭朝夕的渴望和誘惑，也沒有城市間、甚至是城際間馬不停蹄的奔波。鄉(xiāng)村生活是日出日落的循環(huán)、春夏秋冬的交替，是一種慢生活。因此，樹蔭下的小憩、村頭井邊的閑聊、村戲就都成了典型的鄉(xiāng)村意象。