文佚 名
2001年,日本出臺了“第二個(gè)科學(xué)技術(shù)基本計(jì)劃”,明確提出“50年要拿30個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)”的目標(biāo)。之后,從2001年到2018年,日本平均一年拿下一個(gè)諾貝爾獎(jiǎng),計(jì)劃進(jìn)行時(shí)間尚未過半,已經(jīng)完成了超出目標(biāo)二分之一的數(shù)量。
斬獲諾貝爾獎(jiǎng)不易,每位得主都有自己的個(gè)性。日本的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者,尤其有著許多“不正?!钡慕?jīng)歷。
2008年,日本的下村修因?yàn)殛幉铌栧e(cuò)發(fā)現(xiàn)“綠色熒光蛋白”獲得了諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)。他說:“我做研究不是為了應(yīng)用或其他任何利益,只是想弄明白水母為什么會發(fā)光?!?/p>
2014年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)得主中村修二,從小就被別人叫“笨小孩”。畢業(yè)之后,中村修二進(jìn)入一家名不見經(jīng)傳的小公司工作。他在公司里經(jīng)常被同事嘲笑是“吃白飯”的。滿腔的怒氣促使他開始瘋狂地努力,挑戰(zhàn)一項(xiàng)看似無法達(dá)成的任務(wù):開發(fā)高亮度藍(lán)色的LED。當(dāng)所有人都覺得中村修二不行時(shí),他只是回答“可以的”。
比起許多國家的諾貝爾獎(jiǎng)得主華麗的履歷,日本的研究者們看似更加接地氣,來自五花八門的領(lǐng)域。不那么完美的經(jīng)歷,更讓人看到,日本這個(gè)國家在科研領(lǐng)域注入的國民性。
21世紀(jì)諾貝爾獎(jiǎng)的“井噴”,或許是日本幾十年前的付出換來的成果。20世紀(jì)60年代,日本將國民收入的2%用于科學(xué)研究,1971年又將比例提到3%,明顯高于美、德、法等國。在科研經(jīng)費(fèi)充足的保障下,日本的科研環(huán)境也更自由。科研申報(bào)課題采用課題注冊制,不用經(jīng)過層層審批。更值得一提的是,日本的教育改革也打造了扎實(shí)的知識基礎(chǔ),促進(jìn)探索思維的養(yǎng)成。多位日本諾貝爾獎(jiǎng)獲得者身上都有親近自然、觀察自然的經(jīng)歷。
總體來說,充足的經(jīng)費(fèi)保障、民主的科研環(huán)境、開放的教育模式對日本“井噴式”獲得諾貝爾獎(jiǎng)功不可沒。
日本文化中,有一種勇于創(chuàng)新、極致認(rèn)真、腳踏實(shí)地、耐得住寂寞,確定一個(gè)目標(biāo)就執(zhí)行到底的匠人精神。
日本文化中,還有一種不可忽視的矛盾。美國文化人類學(xué)家魯思·本尼迪克特深刻地闡述了日本文化中的這種現(xiàn)象:“日本人極度好戰(zhàn)又極度溫和,極度死板又極度靈活,極度保守而又極度喜歡新事物……”
這種矛盾性,也體現(xiàn)在高度重復(fù)的匠人精神與創(chuàng)新之間的矛盾中:正是匠人精神中矢志不渝的專注力量,才為創(chuàng)新發(fā)現(xiàn)時(shí)的靈光乍現(xiàn)提供了可能。
仰望星空與腳踏實(shí)地之間的運(yùn)籌帷幄,也演繹著日本文化中的“菊與刀”。
“50年要拿30個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)”的目標(biāo)看似急功近利,但同時(shí),日本人特有的踏實(shí)已為此做好了準(zhǔn)備,并源源不斷地提供力量。