@山東省曲阜市第一中學(xué)高二13班
坦率地說,喜歡上莊子,最初是因?yàn)樗脑⒀怨适隆?/p>
鮑鵬山在《莊子:永恒的鄉(xiāng)愁》中寫道:“這里生活著的是令人無限景仰的大鵬,怒氣沖沖的擋車的螳螂,自得其樂的斥鼴,以及在河中喝得肚皮溜圓的鼴鼠,這些自然意象構(gòu)成了他著作中獨(dú)特的魅力?!背酥?,還有形形色色的人。最喜歡《莊子·外物》中“儒以詩禮發(fā)冢”這則故事——
大儒臚傳曰:“東方作矣!事之何若?”小儒曰:“未解裙襦,口中有珠!《詩》固有之,曰:‘青青之麥,生于陵陂;生不布施,死何含珠為?’”接其鬢,擪其顪,而以金椎控其頤,徐別其頰,無傷口中珠。
啥意思?翻譯出來可能會(huì)驚著人:兩個(gè)偽儒嘴里一邊誦背著《詩經(jīng)》《禮記》,一邊卻干著盜墓的勾當(dāng)!大儒在上面指揮,小儒在下面行動(dòng),語言文質(zhì)彬彬,說話引經(jīng)據(jù)典,行為循序漸進(jìn),動(dòng)作小心翼翼,生怕弄壞了貴重的珠子。用我們現(xiàn)在更直白的話來說就是:表面滿嘴的仁義道德,其實(shí)背地里一肚子的男盜女娼……
在我眼中,莊子是一位幽默的文學(xué)家。再讀《莊子》,我依稀看到一位孤獨(dú)的守望者。
他在《在宥》中說:“出入六合,游乎九州,獨(dú)往獨(dú)來,是謂獨(dú)有。獨(dú)有之人,是謂至貴?!鄙缃换蛟S可以體現(xiàn)一個(gè)人的外在價(jià)值,但孤獨(dú)卻能塑造一個(gè)人的內(nèi)在價(jià)值。莊子在孤獨(dú)之中守望著那個(gè)時(shí)代缺失的靈魂——淡泊與寧靜。想及此,《莊子·大宗師》中的一句話忽而閃現(xiàn)于腦際:“泉涸,魚相與處于陸,相呴以濕,相濡以沫,不如相忘于江湖。與其譽(yù)堯而非桀也,不如兩忘而化其道。”很多人只記住了(更甚者誤讀了)“相濡以沫,不如相忘于江湖”,其實(shí),“與其譽(yù)堯而非桀也,不如兩忘而化其道”才是莊子真正想表達(dá)的:為達(dá)到某種共識(shí)而做出如此多的努力是沒有意義的,不如大家忘掉這些爭(zhēng)論,淡泊明志、寧靜致遠(yuǎn),在大道之中自由自在地徜徉。多么睿智的見地,若每個(gè)人都認(rèn)真領(lǐng)會(huì)一下莊子的這句話,恐怕戰(zhàn)國(guó)時(shí)代會(huì)減少很多征伐,后世可能也就沒有那么多的“正統(tǒng)之爭(zhēng)”“地名之爭(zhēng)”了吧。
杜拉斯說:“每一本打開的書,都是漫漫長(zhǎng)夜?!?/p>
打開《莊子》這本書,我看到了一個(gè)“眼極冷,心腸極熱”的莊子。眼冷,故針砭時(shí)弊、是非不管;心腸熱,故悲天憫人、悲慨萬端。
明燈點(diǎn)評(píng)
作者心中的莊子雖是一位孤獨(dú)的守望者,卻“眼極冷,心腸極熱”,可謂一語中的。莊子一生淡泊名利,和老子一樣主張修身養(yǎng)性、清靜無為,但他內(nèi)心深處實(shí)則充滿著對(duì)當(dāng)時(shí)世態(tài)的悲憤與絕望。他對(duì)現(xiàn)實(shí)世界有著強(qiáng)烈愛憎——正因?yàn)槭赖牢蹪?,所以他才退隱不問;正因?yàn)橛悬S雀在后的經(jīng)歷,所以他才與世無爭(zhēng);正因?yàn)槿松刑嗖蛔杂?,所以才有了“莊生夢(mèng)蝶”。正因?yàn)閷?duì)社會(huì)愛得熱烈,所以他才對(duì)世事恨得如此徹底。作者讀懂莊子,獲得千百年后的共鳴,經(jīng)典由此傳承。