在奧斯維辛之后

沈嘉柯

上一個(gè)百年，最殘酷的莫過(guò)于第二次世界大戰(zhàn)。最殘酷最考驗(yàn)人性的，莫過(guò)于奧斯維辛集中營(yíng)。

有個(gè)心理學(xué)家叫弗蘭克，他就完完整整經(jīng)歷了二戰(zhàn)，并且，他還被關(guān)進(jìn)了集中營(yíng)。漫長(zhǎng)的牢獄生涯，使得他除了活著，幾乎一無(wú)所有。

法西斯的集中營(yíng)里，殺人如草不聞聲，用大量毒氣消滅無(wú)辜的人口。弗蘭克也不例外，他的人生被摧毀，他的父母、哥哥、妻子，要么死在牢獄，要么被送入煤氣間。

在集中營(yíng)里，有的人麻木不仁，陷入自我保護(hù)機(jī)制，這是為了避免痛苦，變成行尸走肉。還有人徹底放棄人類(lèi)的尊嚴(yán)，變成動(dòng)物禽獸一樣，搶食物，搶死掉的人的遺物。二戰(zhàn)結(jié)束后，集中營(yíng)幸存下來(lái)的人，基本上都精神出現(xiàn)問(wèn)題，留下嚴(yán)重的創(chuàng)傷后遺癥。有人崩潰自殺，有人變成惡魔，要瘋狂殺人復(fù)仇。

但是，也有人堅(jiān)持了下來(lái)，回歸了正常的生活，那就是弗蘭克，弗蘭克思念他的妻子，懷著深深的愛(ài)。他想活著看看，這世界到底走向何方。

弗蘭克從這段經(jīng)歷里，感受到了最深刻的意義。

在弗蘭克看來(lái)，人最關(guān)心的并不是獲得快樂(lè)或逃避痛苦，人最關(guān)心的是了解生命的意義，如果某種生活有意義，即使需要人為它付出代價(jià)，人也會(huì)為它去受苦。

德國(guó)的哲學(xué)家阿多諾有一句大名鼎鼎的話：“在奧斯維辛之后，寫(xiě)詩(shī)是野蠻的。”我年輕時(shí)候讀此，覺(jué)得很有道理。人類(lèi)經(jīng)歷了那么恐怖的人間屠殺，怎么還能文質(zhì)彬彬地寫(xiě)詩(shī)？

但隨著年紀(jì)增長(zhǎng)，人生閱歷和經(jīng)驗(yàn)更加豐富之后，我確信，弗蘭克才是對(duì)的。

在奧斯維辛之后，人們?nèi)匀灰^續(xù)寫(xiě)詩(shī)，要心懷愛(ài)意，要堅(jiān)持信仰的價(jià)值和意義。

弗蘭克在被關(guān)進(jìn)集中營(yíng)之前，就拿到了美國(guó)簽證，可以離開(kāi)危險(xiǎn)的歐洲，躲到安全的美國(guó)本土去。但是他舍不得拋下父母，他選擇了留下來(lái)，和家人一起面對(duì)死亡危險(xiǎn)。

弗蘭克用自己的親身經(jīng)歷，發(fā)明了“意義療法”。

賦予生命意義，是人類(lèi)最高的文明。其實(shí)古今中外，對(duì)于意義的感受，都是相通的。

最典型的就是愛(ài)情。有首港劇老歌唱道：“人海之中，找到了你，一切變得有情義。人生匆匆，心里有愛(ài)，一世有了意義。”這就是愛(ài)情的意義。

因?yàn)?，生命必須要有意義。

【原載《青年博覽》】

插圖 / 戰(zhàn)爭(zhēng)中的情誼 / 佚 名