申 飛
(貴州財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院,貴州貴陽(yáng) 550004)
目前中國(guó)茶道面臨傳承斷層、影響逐漸消弱和發(fā)展形態(tài)明顯滯后等多元現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,直接影響了中國(guó)茶道的價(jià)值呈現(xiàn)與發(fā)展傳承。在文化自信背景下,為推動(dòng)我國(guó)茶道藝術(shù)實(shí)現(xiàn)良性、健康發(fā)展的時(shí)代目標(biāo),需要堅(jiān)持以全面挖掘中國(guó)茶道的人文美學(xué)、精神內(nèi)涵和哲學(xué)思維為前提,通過(guò)傳遞中國(guó)茶道中蘊(yùn)含的豐富精神和哲學(xué)靈魂,使得傳統(tǒng)茶道與現(xiàn)代文化全方位、深層次融合,真正實(shí)現(xiàn)中國(guó)茶道廣泛普及與時(shí)代傳播的深度、成熟連接。
茶從植物到生活方式,再到處事哲學(xué),其背后始終呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)發(fā)展、融合發(fā)展的時(shí)代特征,從文化、哲學(xué)思想視角看,我國(guó)茶道是整個(gè)中華文化體系中,最具有代表性和示范意義的文化內(nèi)容,透過(guò)我國(guó)茶道藝術(shù),能夠最真實(shí)、最客觀的挖掘和認(rèn)知我國(guó)民族文化所蘊(yùn)含的精神基因和性格。
中國(guó)茶道的形成并非簡(jiǎn)單的飲茶生活習(xí)慣,正是在大眾互動(dòng)交流、不斷探討過(guò)程中,通過(guò)融入精神理念和獨(dú)有的哲學(xué)思想,從而形成了有文化張力和傳承空間的文化體系。茶產(chǎn)自“天地草木之間”,通過(guò)融入“天地人”三者的精神哲學(xué),成為育德、啟智的重要思想媒介。在茶道傳播與形成過(guò)程中,通過(guò)融入不同流派的哲學(xué)思想,使其成為當(dāng)前大眾全面認(rèn)可,積極了解傳統(tǒng)文化的“茶哲學(xué)”。
伴隨著我國(guó)茶文化體系不斷完善,尤其是茶從“文人雅士”專屬成為普通大眾的生活品,茶道哲學(xué)思想從單一高雅思想升級(jí)為大眾全面遵循,普遍認(rèn)知的文化思想體系。通過(guò)大眾思考、精神感知等理念的融入與傳遞,逐漸實(shí)現(xiàn)了從茶葉種植到茶文化、茶道精神的全面升華。在滿足大眾物質(zhì)需求后,茶道與中國(guó)文化深度交融。通過(guò)深度融合大眾價(jià)值觀念、傳統(tǒng)禮儀和文化思維形成的中國(guó)茶道哲學(xué)思想體系,是當(dāng)前充分感知傳統(tǒng)茶道深厚美學(xué)和精神理念、哲學(xué)思想的重要內(nèi)容。
中國(guó)茶道中所蘊(yùn)含的哲學(xué)思想和精神,不僅值得當(dāng)前全面、完整探究,也需要將新的時(shí)代思想、價(jià)值認(rèn)知、精神理解與文化感知全面融入茶道之中,進(jìn)而為茶道精神詮釋、思想延續(xù)注入持續(xù)不斷的活力。在當(dāng)前認(rèn)知和理解傳統(tǒng)茶道哲學(xué)思想時(shí),應(yīng)該從茶道哲學(xué)的內(nèi)在規(guī)律和精神實(shí)質(zhì)出發(fā),通過(guò)辯證認(rèn)知其中所蘊(yùn)含的動(dòng)態(tài)特征和發(fā)展內(nèi)涵,全面挖掘適合目前茶道傳播的文化元素及思想理念。
茶道是茶文化的精華所在,其中所蘊(yùn)含和表達(dá)的思想理念始終引領(lǐng)大眾的文化認(rèn)知,尤其是中華茶道所蘊(yùn)含的人文精神和大眾認(rèn)同理念,更是當(dāng)前全面了解中國(guó)茶道的關(guān)鍵所在。從哲學(xué)視角看,茶道所呈現(xiàn)的動(dòng)態(tài)發(fā)展、因果傳遞和大眾生活等多種哲學(xué)精神,
茶道哲學(xué)是一項(xiàng)持續(xù)、發(fā)展的動(dòng)態(tài)哲學(xué)。茶道從產(chǎn)生至今,其中所蘊(yùn)含的思想理念、哲學(xué)思想不斷豐富,無(wú)論是包含的故事素材,還是蘊(yùn)含的哲學(xué)理念都始終以時(shí)代文化為基礎(chǔ),通過(guò)融入多形態(tài)的時(shí)代文化,使茶道哲學(xué)超越了傳統(tǒng)思想形態(tài),實(shí)現(xiàn)了融入時(shí)代、彰顯時(shí)代和表達(dá)時(shí)代的傳播效果。比如,日本茶道藝術(shù),經(jīng)我國(guó)傳入,在形成獨(dú)立的茶道體系后,又反作用于我國(guó)茶道傳播過(guò)程,充分彰顯了茶道的思想動(dòng)力和互動(dòng)優(yōu)勢(shì)。
因果規(guī)律是事物產(chǎn)生、變化的關(guān)聯(lián)性規(guī)律,也是推動(dòng)茶道哲學(xué)不斷發(fā)展、持續(xù)作用與自然及社會(huì)的核心規(guī)律內(nèi)容。茶道所蘊(yùn)含的哲學(xué)思維并非孤立存在的,通過(guò)與其他文化形態(tài)、產(chǎn)業(yè)要素相互關(guān)聯(lián),從而形成了獨(dú)有的文化形態(tài)和哲學(xué)體系。茶道哲學(xué)與茶文化既是互為因果的傳承關(guān)系,也是相互作用、互動(dòng)互促的文化形態(tài)。茶道哲學(xué)的豐富與發(fā)展,也為茶文化呈現(xiàn)最佳傳播形態(tài)提供了現(xiàn)實(shí)可能。經(jīng)過(guò)茶文化不斷對(duì)外傳播、發(fā)展交流,茶文化的形態(tài)內(nèi)容超越了單一的地域界限,成為具有世界普適意義的茶道形態(tài)。因此,聚焦因果規(guī)律,尊重文化傳播的客觀性與內(nèi)在規(guī)律性,為當(dāng)前提升茶道的生命力和發(fā)展空間提供了全新力量。
茶道思想是一種植入大眾生活,詮釋飲食習(xí)慣和文化認(rèn)知的思想理念。茶道思想的特殊性和地域性,對(duì)其思想理念和精神內(nèi)容產(chǎn)生了重要影響。中西方截然不同的飲茶環(huán)境,使茶道思想呈現(xiàn)特殊的地域形態(tài)。我國(guó)茶道思想緣起于僧道、雅士,更多是一種“清修”、“靜養(yǎng)”的哲學(xué)思想,而西方飲茶則產(chǎn)生于近代,作為補(bǔ)充飲食的重要“下午茶”,西方茶道中更加突出呈現(xiàn)工業(yè)文明的時(shí)代特征。
茶道經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期歷史發(fā)展、文化融合,在時(shí)代發(fā)展進(jìn)程中,通過(guò)與多元化的中華文化深度融合,尤其與儒家思想、道家老周哲學(xué)深度融合,逐漸塑造了內(nèi)容獨(dú)立、形式多元的哲學(xué)思想體系,并不斷影響大眾的文化認(rèn)知與飲茶習(xí)慣。比如,在儒家思想中,其中所蘊(yùn)含“和”的哲學(xué)與茶道精神的內(nèi)在形成高度一致、內(nèi)在匹配。通過(guò)挖掘儒家思想中所蘊(yùn)含、表達(dá)的深刻理念和獨(dú)有精神,進(jìn)而以思想、哲學(xué)精神和傳播來(lái)感染和影響大眾的行為。因此,當(dāng)前通過(guò)選擇價(jià)值理念、世界觀念等多個(gè)具體視角來(lái)品鑒和閱讀茶道精神,既能充分體會(huì)其中所蘊(yùn)含的哲學(xué)精神,更能從中悟透做人之道,實(shí)現(xiàn)從思想品鑒到理念升級(jí)的全面轉(zhuǎn)型。
在現(xiàn)代多元文化沖擊下,中華茶道面臨傳承斷層、發(fā)展錯(cuò)位和認(rèn)同衰落等一系列現(xiàn)實(shí)困境,尤其是廣大青少年由于缺少飲茶習(xí)慣,對(duì)茶道藝術(shù)、茶道精神,知之甚少,影響了茶道精神的傳播空間。
茶道哲學(xué)思想是傳統(tǒng)茶文化精神理念、人文認(rèn)知的一體化體現(xiàn)。挖掘和展示傳統(tǒng)茶道哲學(xué)對(duì)當(dāng)前優(yōu)化茶文化傳播機(jī)制,具有重要影響。在當(dāng)前新的文化環(huán)境下,要對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)茶道哲學(xué)思想中所蘊(yùn)含的優(yōu)秀內(nèi)涵、傳播經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行全面挖掘,并引入現(xiàn)代傳播理念和哲學(xué)思維輔助傳播過(guò)程,通過(guò)彰顯時(shí)代特色,突出精神內(nèi)涵,持續(xù)優(yōu)化、改善茶道哲學(xué)的傳承效果。要對(duì)可能影響當(dāng)前茶道哲學(xué)思想傳播成效的具體因素進(jìn)行全面分析,通過(guò)解決影響中國(guó)茶道傳播的問(wèn)題障礙,掌握茶道哲學(xué)思想蘊(yùn)含的精神理念與哲學(xué)要領(lǐng),為全方位、多形態(tài)傳播茶道哲學(xué)提供核心支持。要堅(jiān)持用動(dòng)態(tài)發(fā)展、不斷傳播的思維來(lái)認(rèn)知和營(yíng)造茶道傳播形態(tài),通過(guò)凸顯茶道哲學(xué)思想的內(nèi)在優(yōu)勢(shì)和思想情感,全面提升中國(guó)茶道的精神優(yōu)勢(shì)。
要遵循茶道哲學(xué)思想的價(jià)值規(guī)范,豐富茶道哲學(xué)的精神內(nèi)涵。要凸顯中國(guó)茶道的“精神屬性”,重視彰顯茶道哲學(xué)的多元優(yōu)勢(shì),推動(dòng)大眾自覺踐行茶道思想。要利用各類傳播途徑和優(yōu)勢(shì)平臺(tái),積極培養(yǎng)大眾將個(gè)人對(duì)中國(guó)茶道的精神理解、思想認(rèn)知和審美理念等多元內(nèi)容融入中國(guó)茶道的精神表達(dá)過(guò)程中,通過(guò)汲取中國(guó)茶道講述的哲學(xué)精神和人文思想,融入必要的思想精神,展示中國(guó)茶道哲學(xué)思想的“多元美學(xué)”。要充分重視凸顯中國(guó)茶道的哲學(xué)思想和人文理念,遵循中國(guó)茶道傳承的相應(yīng)規(guī)范,明確思想意識(shí)與大眾哲學(xué),通過(guò)制定系統(tǒng)、完善的茶道哲學(xué)精神,培養(yǎng)大眾深度解析茶道中蘊(yùn)含的多元精神,實(shí)現(xiàn)茶道哲學(xué)思想與現(xiàn)代大眾認(rèn)知的生動(dòng)融合。要在突出茶道哲學(xué)特色的前提下,通過(guò)融入時(shí)代審美、大眾理念,全面提升中國(guó)茶道的生命力與人文內(nèi)涵。比如,要學(xué)會(huì)利用新媒體和互聯(lián)網(wǎng)對(duì)茶道精神進(jìn)行生動(dòng)挖掘,通過(guò)制作大眾普遍認(rèn)同、積極遵循的茶道融媒體作品,以更加通俗、形象的方式詮釋和推廣茶道精神。
要重視構(gòu)建大眾哲學(xué)主導(dǎo)的茶道思想體系,通過(guò)發(fā)揮大眾傳播與推廣優(yōu)勢(shì),全面拓寬茶道思想的傳播空間。當(dāng)前,經(jīng)過(guò)不斷發(fā)展、完善融入,我國(guó)茶道哲學(xué)通過(guò)融入大眾哲學(xué)、思想認(rèn)知和精神理念、審美思想,成為值得大眾了解、認(rèn)可的哲學(xué)思想。大眾通過(guò)了解中國(guó)茶道,充分品讀茶道的精神理念,為茶文化傳播發(fā)展提供了全新空間。傳統(tǒng)茶道哲學(xué)思想所蘊(yùn)含的精神價(jià)值不斷凸顯,通過(guò)完善引入茶道哲學(xué)的大眾力量,持續(xù)優(yōu)化傳統(tǒng)茶道的傳承、發(fā)展空間。要積極搭建茶道哲學(xué)思想的交流平臺(tái),舉辦不同類型的茶道交流活動(dòng),推動(dòng)多元茶道精神交流、協(xié)同,持續(xù)探索我國(guó)茶道哲學(xué)所蘊(yùn)含的哲學(xué)思想,全面拓寬茶道發(fā)展傳承的時(shí)代空間。開展茶道哲學(xué)思想傳播活動(dòng),提供注入新的時(shí)代元素,推動(dòng)茶道哲學(xué)向更美、更全面的方向發(fā)展升級(jí)。要重視培養(yǎng)和引導(dǎo)大眾養(yǎng)成傳播、推廣茶道哲學(xué)思想的積極心態(tài),通過(guò)注入新的大眾精神,豐富茶道哲學(xué)的思想內(nèi)涵。
茶道哲學(xué)蘊(yùn)含了豐富的精神認(rèn)知和文化思維,是當(dāng)前了解茶文化的重要素材。因此,在文化自信、文化傳承的視域環(huán)境下,中華茶道要以優(yōu)化自身呈現(xiàn)形式為前提,積極挖掘其中蘊(yùn)含的內(nèi)在精神美學(xué),通過(guò)積極適應(yīng)全新的時(shí)代精神和文化傳播特征,構(gòu)建多形態(tài)、多維度和深層次的文化傳播體系,優(yōu)化茶道精神的展示形態(tài),全面拓寬傳統(tǒng)茶道的發(fā)展空間,真正破解茶道精神的時(shí)代困境。