跆拳道推廣模式下中國武術(shù)的國際發(fā)展路徑研究

馬樂虹，金琪卓

(1.黑龍江工業(yè)學(xué)院，黑龍江 雞西 158100；2.韓國培材大學(xué)，韓國 大田)

武術(shù)的主要內(nèi)容是技擊和打斗，注重內(nèi)外兼修，在完成武術(shù)動作的能力和技巧的同時注重品德的修養(yǎng)。跆拳道和武術(shù)的共同之處在于它們都以技擊和打斗為中心，目的是鍛煉人的品德和修養(yǎng)。這兩種運動項目都具有東方特色，注重內(nèi)外兼修，但在世界范圍內(nèi)兩者的推廣形式、認(rèn)可普及程度上還是存在顯著差異。所謂推廣形式，就是通過宣傳的形式來擴(kuò)大某種事物的影響力，讓更多的人了解它們，從而促進(jìn)該事物的穩(wěn)定發(fā)展。目前跆拳道在全球推廣的國際化方面經(jīng)驗比較豐富。在我國推廣武術(shù)時，可以積極借鑒跆拳道的推廣模式，結(jié)合中國武術(shù)的特點，提高國際推廣的有效性。

一、韓國跆拳道與中國武術(shù)的國際推廣歷史比較

1.跆拳道推廣經(jīng)驗

自20世紀(jì)60年代以來，韓國經(jīng)濟(jì)高速增長，創(chuàng)造了“漢江奇跡”，文化作為國家軟實力的體現(xiàn)，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，文化輸出成了強(qiáng)國目標(biāo)之一。韓國政府從國家層面開始加大跆拳道的國際推廣力度，在初始階段，國家派遣士兵作為跆拳道教練，進(jìn)行演示和示范。韓國領(lǐng)導(dǎo)人和社會各界人士也非常重視跆拳道的傳播，利用出訪和交流的各種機(jī)會對跆拳道進(jìn)行宣傳和展示。經(jīng)過跆拳道體育系統(tǒng)的建立，跆拳道館和派別的合并，簡化行政權(quán)力并建立國家技術(shù)研究所，跆拳道開始進(jìn)入一個科學(xué)的、系統(tǒng)的、快速的發(fā)展時期，為以后跆拳道的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。1973年5月世界跆拳道聯(lián)合會(WTF)成立，標(biāo)志著跆拳道在世界范圍內(nèi)的進(jìn)一步普及。以此為契機(jī)，韓國也在本國承辦的1988年第二十四屆漢城奧運會中將跆拳道成功的列為表演項目，并于2000年澳大利亞第二十七屆悉尼奧運會時成為正式比賽項目，這意味著跆拳道已經(jīng)成為國際推廣項目，在各個國家具有普及性。在跆拳道的國際推廣過程中，韓國派遣了大量的教練、指導(dǎo)員和表演團(tuán)體到國外進(jìn)行大規(guī)模的跆拳道推廣。經(jīng)過多年的實踐探索，韓國在推進(jìn)跆拳道國際化方面積累了很多成功的經(jīng)驗，并形成了具體的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，這些標(biāo)準(zhǔn)具有統(tǒng)一性、可操作性。

2.中國武術(shù)推廣的歷史

中國武術(shù)向外傳播的最早記錄是由中國向北美洲輸出的勞工開始的，在美國加利福尼亞州淘金熱的時代背景下，中國勞工作為廉價的勞動力在修建鐵路的閑暇時段進(jìn)行展示的。中央國術(shù)館和精武體育總會作為近代中國主要的體育組織，也將武術(shù)作為國粹向世界推廣，為近代中國武術(shù)的國際推廣做出了最大的貢獻(xiàn)。中華人民共和國成立后，形成了國家體委到國家體育總局武術(shù)運動管理中心作為武術(shù)項目的管理機(jī)構(gòu)，中國武術(shù)協(xié)會作為武術(shù)項目推廣的大型行業(yè)協(xié)會，以及國家體委武術(shù)研究院為研究機(jī)構(gòu)的三位一體的格局。通過對武術(shù)的挖掘、整理、傳承和推廣，初步形成了武術(shù)競賽模式。通過指導(dǎo)武術(shù)技術(shù)的發(fā)展，增強(qiáng)了比賽的競爭性，進(jìn)一步促進(jìn)了中國武術(shù)的普及和提高。改革開放以來，隨著我國經(jīng)濟(jì)實力的增強(qiáng)，同樣作為國家軟實力的代表，武術(shù)運動的國際化已必然成為一種發(fā)展趨勢。通過不斷的努力，逐步奠定了中國武術(shù)奧運戰(zhàn)略影響的基礎(chǔ)。2006年6月，國際武術(shù)聯(lián)合會(IWUF)成立，被認(rèn)可為國際奧委會大家庭的一員，是中國武術(shù)國際化的重要標(biāo)志和里程碑，也是中國武術(shù)進(jìn)入奧運會成為正式比賽項目的先決條件。

在韓國跆拳道和中國武術(shù)的國際推廣過程中，兩國的初始階段主要是對在海外的國人零散的、非系統(tǒng)的宣傳和展示?，F(xiàn)階段，兩個項目在海外的知名度上已沒有太大差別。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，韓國跆拳道率先系統(tǒng)化、國際化，從政府層面開始參與海外傳播，韓國跆拳道的國際傳播取得了顯著成效。由于兩國國情與經(jīng)濟(jì)發(fā)展不同，中國武術(shù)的海外推廣相對較晚，錯失了許多有利的機(jī)會。

二、從跆拳道推廣模式看中國武術(shù)國際推廣中存在的問題

1.文化觀念的差異

中西方由于國家的意識形態(tài)、歷史演變、宗教信仰等的不同，造成了文化觀念的差異，在很大程度上阻礙了中國武術(shù)的國際推廣。中國武術(shù)在外修的同時更注重內(nèi)修，即道德倫理的培養(yǎng)。武術(shù)能使人在生活的過程中認(rèn)識自己，對人的人格修養(yǎng)和精神修養(yǎng)的培養(yǎng)以及實現(xiàn)人的全面發(fā)展方面能起到促進(jìn)作用。中國武術(shù)在國際推廣和發(fā)展過程中，受到了中西方文化的影響，造成認(rèn)同感和普及程度的偏差。競技體育注重個人競技能力的培養(yǎng)，追求“更高、更快、更強(qiáng)”，這樣不僅有觀念上的差異，而且對競技體育的追求也不同。在世界命運共同體及地球村的時代背景下，中西方的交流溝通越來越緊密，體育文化交流也將進(jìn)一步深化，中國武術(shù)在國際上的推廣和發(fā)展也將面臨著機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

2.推廣不足

武術(shù)的推廣對促進(jìn)中國武術(shù)項目的文化及其產(chǎn)業(yè)的國際發(fā)展起著重要的作用。然而，我國在國家層面對武術(shù)的推廣重視不夠，對國際武術(shù)組織的重視也沒有大的實質(zhì)上政策，并沒有引起相關(guān)武術(shù)管理部門的重視，這不利于武術(shù)國際化的發(fā)展。與跆拳道在我國各個城市遍地開花、參與人數(shù)眾多、且從娃娃抓起形成鮮明對比。韓國本土學(xué)校已經(jīng)建造了相應(yīng)的跆拳道館，并聘請名人教授跆拳道。然而，我國對武術(shù)的宣傳還停留在武俠電影上，沒有相應(yīng)的宣傳來展現(xiàn)武術(shù)的全貌，也沒有重視對國外武術(shù)從業(yè)者需求的調(diào)查和研究，這必然會影響武術(shù)的推廣。

3.產(chǎn)業(yè)推廣理論缺乏創(chuàng)新

與當(dāng)前國際上發(fā)展相對比較好的競技體育項目相比，我國武術(shù)項目的推廣理論已經(jīng)嚴(yán)重滯后，并沒有根據(jù)時代的發(fā)展和變化與時俱進(jìn)。傳統(tǒng)武術(shù)以道家和儒家思想為指導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)陰陽互補(bǔ)，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧共存。武術(shù)理念更注重人文修養(yǎng)和武術(shù)精神，缺乏系統(tǒng)的、科學(xué)的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和理論體系。與目前競技體育發(fā)展具有完整科學(xué)體系相比，我國武術(shù)理論研究體系還不完善，滯后更加突出，發(fā)展步伐也不一致，這些都對中國武術(shù)產(chǎn)業(yè)國際化的發(fā)展產(chǎn)生了影響。

4.缺乏專業(yè)推廣人才

在跆拳道的推廣過程中，有專業(yè)的教練員、運動員和推廣人員，與韓國跆拳道推廣隊相比，我國武術(shù)推廣隊的專業(yè)人才相對匱乏，如表1-表2所示。

表1 韓國跆拳道教練員和運動員掌握技能的基本情況

表2 中國武術(shù)教練員和運動員掌握技能的基本情況

從表1和表2，可以看出，中國武術(shù)教練和運動員學(xué)習(xí)和掌握運動技能的主要培訓(xùn)機(jī)構(gòu)是俱樂部、體校和體育院校，韓國跆拳道運動員學(xué)習(xí)和掌握運動技能的主要途徑是俱樂部、體育學(xué)校和普通中學(xué)。俱樂部訓(xùn)練的跆拳道教練員和運動員占跆拳道教練員和運動員總數(shù)的近一半，其他三個類別相對接近。一方面，從表格中可以看出跆拳道在韓國的普及方式有很多；另一方面，也可以看出俱樂部在其中發(fā)揮了關(guān)鍵作用。這是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的，我們也要大力發(fā)展各種形式的武術(shù)俱樂部模式。

此外，無論是韓國本土的教練人數(shù)，還是世界各地的韓國跆拳道教練人數(shù)，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過的中國武術(shù)的教練數(shù)量，而且韓國跆拳道教練都接受過國內(nèi)外的專業(yè)培訓(xùn)。這種大規(guī)模的、有組織的、系統(tǒng)的、模式化的培訓(xùn)，對于教練員進(jìn)行國際化教學(xué)非常有幫助，而中國武術(shù)在這方面還很欠缺。

三、跆拳道推廣模式下中國武術(shù)國際化發(fā)展的多元路徑

1.實現(xiàn)武術(shù)代表性文化的有機(jī)融合

為實現(xiàn)具有代表性的武術(shù)文化和世界的有機(jī)融合，可以組織國內(nèi)武術(shù)專家與目前精通武術(shù)的外國友人合作。中國武術(shù)的傳統(tǒng)文化、經(jīng)典風(fēng)格和技術(shù)內(nèi)涵可以充分借鑒不同民族的文化，形成技術(shù)特色鮮明、易理解、易掌握、共識性強(qiáng)的武術(shù)共同文化。例如，當(dāng)前的武術(shù)文化擴(kuò)展要拋棄意識形態(tài)的問題，與各種合作項目深入合作，制定積極的發(fā)展政策?？梢酝ㄟ^加強(qiáng)與有關(guān)國家的文化交流，借鑒孔子學(xué)院的推廣模式，中國在海外設(shè)立的孔子學(xué)院的課堂上進(jìn)行教學(xué)與宣傳展示等，進(jìn)而開展規(guī)范化、計劃性的武術(shù)全球推廣和傳播。

2.基于政策優(yōu)勢拓展推廣渠道

《中國武術(shù)發(fā)展五年規(guī)劃(2016—2020年)》中關(guān)于加強(qiáng)國際合作與交流、拓寬武術(shù)推廣渠道的第四條指出，必須充分發(fā)揮各種外國組織的作用，廣泛建立對外合作與聯(lián)系，搭建境外機(jī)構(gòu)推廣平臺，加強(qiáng)與駐外使領(lǐng)館、中國文化中心、中資企業(yè)等境外機(jī)構(gòu)的合作，加快競技武術(shù)申辦奧運會正式比賽項目的進(jìn)程。加強(qiáng)與國際武術(shù)聯(lián)合會的合作，探索國際武術(shù)賽事的發(fā)展模式，著力打造武術(shù)國際交流品牌賽事，使武術(shù)成為中外體育交流的重要載體。這些規(guī)劃充分體現(xiàn)了國家體育總局武術(shù)運動管理中心推廣中國武術(shù)國際化的戰(zhàn)略部署。隨著“一帶一路”倡議的深入發(fā)展，沿線各國武術(shù)活動和比賽也蓬勃開展，我們要積極鼓勵與國際武術(shù)聯(lián)合會、洲際武術(shù)聯(lián)合會、國內(nèi)武術(shù)聯(lián)合會的武術(shù)資源共享和交流，及時收集來自世界各地的武術(shù)發(fā)展信息，并迅速有效地傳遞給各成員國，引領(lǐng)和促進(jìn)武術(shù)國際化的快速發(fā)展。

3.打造中國武術(shù)文化品牌

當(dāng)前世界各國文明交流、融合與發(fā)展理念是“以文明交流超越文明隔閡，以文明互鑒超越文明沖突，以文明共存超越文明優(yōu)越”。瑜伽、摔跤等項目通過電影的宣傳，使文化與國情有效結(jié)合得到了社會的認(rèn)可，依托知名的制作團(tuán)隊，創(chuàng)作出更多的廣受好評的影視作品，從而達(dá)到不同文明的和諧共存、交融共存。

此外，有必要利用戰(zhàn)略機(jī)遇進(jìn)行全方位中國文化的海外傳播，加強(qiáng)基礎(chǔ)理論研究，讓中國武術(shù)國際化探索的整個過程以及總體效果促使中國武術(shù)能夠“走出去”，并制定改善中國武術(shù)“走出去”的整體效果評價體系。要理性審視“一帶一路”沿線國家、孔子學(xué)院等文化交流合作形式，幫助中國武術(shù)深入“走出去”，為構(gòu)建“人類命運共同體”服務(wù)。定期總結(jié)文化集團(tuán)的相關(guān)推廣經(jīng)驗，避免中國武術(shù)在海外傳播中可能出現(xiàn)的風(fēng)險。

最后，在向世界推廣中國文化的過程中，要將中國武術(shù)元素融入到中外文化交流合作的品牌項目中，梳理出可復(fù)制的推廣經(jīng)驗。同時，有必要收集政府職能部門的集體智慧，相關(guān)專家、學(xué)者、名人和公職人員推動的“武術(shù)社區(qū)”建設(shè)，讓世界各國人民相信，中國武術(shù)會讓世界人民受益，并促進(jìn)中國武術(shù)進(jìn)入“走出去”的新時代。

4.為有關(guān)國家武術(shù)發(fā)展提供支持

要在世界范圍內(nèi)推廣武術(shù)，需要定期為“一帶一路”沿線各國的武術(shù)教練和教師提供高質(zhì)量的武術(shù)專業(yè)培訓(xùn)，不斷提高武術(shù)教學(xué)和訓(xùn)練能力。它可以關(guān)注傳統(tǒng)武術(shù)的分類，競技武術(shù)，武術(shù)學(xué)校和大眾武術(shù)，制定規(guī)范化和標(biāo)準(zhǔn)化的世界武術(shù)教學(xué)、訓(xùn)練指導(dǎo)方針和理論框架，將它們應(yīng)用于武術(shù)教學(xué)和訓(xùn)練中，在不同的國家和地區(qū)培訓(xùn)教練。對工作人員和教師進(jìn)行專業(yè)技能等級鑒定并頒發(fā)證書，重點培養(yǎng)國際武術(shù)綜合教學(xué)和推廣人才。在中國，可以有針對性地提高武術(shù)專業(yè)類課程的外語授課學(xué)時，還可以在大學(xué)的外國留學(xué)生中進(jìn)行一定學(xué)時的武術(shù)教學(xué)。充分利用語言環(huán)境，并按照一個統(tǒng)一的武術(shù)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)制定教學(xué)大綱、培訓(xùn)指導(dǎo)，為外國學(xué)生提供系統(tǒng)地學(xué)習(xí)武術(shù)的條件與機(jī)會，通過考核后頒發(fā)證書，使國際學(xué)生獲得一個額外的技能。

5.建立一支高素質(zhì)的推廣人才隊伍

(1)形成合作培訓(xùn)模式

首先，要加強(qiáng)國內(nèi)體育院校中民族傳統(tǒng)體育專業(yè)的專業(yè)建設(shè)，定期進(jìn)行專項評估，讓專業(yè)真正回到人才培養(yǎng)上來。建議各高校樹立具有國際視野的人才培養(yǎng)理念，把培養(yǎng)民族傳統(tǒng)體育人才放在重要位置，堅持以社會需求為導(dǎo)向，著力加強(qiáng)民族傳統(tǒng)體育人才培養(yǎng)。注重職業(yè)教育人才的培養(yǎng)、文化管理人才和其他類型的人才，擴(kuò)大民族傳統(tǒng)體育人才的培訓(xùn)渠道，尤其注意社會人才培養(yǎng)。

其次，要充分利用“一帶一路”倡議等政策優(yōu)勢，積極探索在中國武術(shù)人才培養(yǎng)和師資培養(yǎng)方面的合作。在“一帶一路”倡議的推廣過程中促進(jìn)中國武術(shù)的國際化，充分發(fā)揮我國武術(shù)人才培養(yǎng)的經(jīng)驗和優(yōu)勢，吸引類似或相同國家武術(shù)后備力量和民族傳統(tǒng)體育師資在中國研修，并建立民族傳統(tǒng)體育在國外知名大學(xué)的獎學(xué)金。探索與“一帶一路”沿線國家和地區(qū)開展群眾性民族傳統(tǒng)體育和競技民族傳統(tǒng)體育教練員、運動員等人才的聯(lián)合培養(yǎng)，打造“一帶一路”武術(shù)體育人才生態(tài)圈。積極實施“引進(jìn)來”“走出去”人才戰(zhàn)略，促進(jìn)沿線國家武術(shù)教練員、運動員等人員的交流與培養(yǎng)。

(2)完善等級選拔制度

等級選拔制度對培養(yǎng)具有國際推廣能力的教練員具有重要的制度意義，因此，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和研究韓國跆拳道等級體系，探索科學(xué)的排名體系，選擇簡單容易操作的方式，使這樣的應(yīng)用操作方便，簡單可量化，可以適應(yīng)現(xiàn)代體育和促進(jìn)中國武術(shù)的推廣系統(tǒng)。選擇這樣一個利于操作可量化的等級體系，是可以培養(yǎng)提升人才與國際競爭力。

四、結(jié)論

武術(shù)作為中華傳統(tǒng)文化的重要載體和推廣項目，不僅承載著中華民族自強(qiáng)不息的精神，也成為外國人喜歡中國、愿意了解中國的重要原因。通過中國武術(shù)傳播中國文化，不僅能讓外國人感受到中國精神，也能將中國武術(shù)推廣到世界各地。在和平發(fā)展的時代，武術(shù)被賦予了新的含義，成為發(fā)展國家軟實力的重要力量。在推動中國武術(shù)國際化的過程中，有必要借鑒韓國跆拳道的推廣模式，通過不斷的探索和創(chuàng)新，形成具有中國特色的武術(shù)國際推廣新模式。