鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下公共藝術(shù)建設(shè)研究

崔國(guó)順

摘 要：黨的十九大報(bào)告指出，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的必然選擇。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，必須堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展。城鄉(xiāng)一體化是人類文明成果的重要體現(xiàn)，可以在城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程中引入公共藝術(shù)，從而在農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)過程中強(qiáng)化農(nóng)民的生態(tài)文明建設(shè)思想意識(shí)。公共藝術(shù)的存在可使公共文化理念在廣大農(nóng)村積極有效地傳播，提升農(nóng)民的公共審美，強(qiáng)化信息溝通，增強(qiáng)文化自信。公共藝術(shù)的建設(shè)和發(fā)展需要藝術(shù)創(chuàng)造者和農(nóng)村群眾相互尊重，彼此融合，同時(shí)要加大地方政府對(duì)公共藝術(shù)的支持力度，使其在新農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)中發(fā)揮重要作用。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興;農(nóng)村;公共藝術(shù);生態(tài)文明建設(shè);認(rèn)同感

課題項(xiàng)目：本文系山東省藝術(shù)科學(xué)重點(diǎn)課題“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下公共藝術(shù)對(duì)農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)提升路徑研究”（ZD201906280）研究成果。

一、公共藝術(shù)在農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)中的意義及現(xiàn)狀

當(dāng)下中國(guó)正處在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)高速發(fā)展的重要階段，城鎮(zhèn)數(shù)量與規(guī)模急劇擴(kuò)大，城鎮(zhèn)結(jié)構(gòu)和功能也在劇烈轉(zhuǎn)變。在新農(nóng)村建設(shè)進(jìn)程中，政府不僅把大量的資金投入農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，而且大力推行“城鄉(xiāng)環(huán)衛(wèi)一體化”。由此可見，農(nóng)村想要落實(shí)可持續(xù)發(fā)展就要“兩條腿走路”，經(jīng)濟(jì)和生態(tài)同等重要。

在新農(nóng)村建設(shè)中，公共藝術(shù)作為生態(tài)環(huán)境的美學(xué)表達(dá)，通過獨(dú)特的藝術(shù)語言創(chuàng)造出物態(tài)化的藝術(shù)形象，蘊(yùn)含深刻的藝術(shù)內(nèi)涵，在新農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)中起到重要的作用。農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)有兩個(gè)方面的內(nèi)涵，一是生態(tài)環(huán)境建設(shè)的實(shí)質(zhì)性落實(shí)，二是廣大農(nóng)村居民思想意識(shí)的提高。從根本上來說就是將環(huán)保理念、文明理念根植于民眾內(nèi)心，只有這樣才能實(shí)現(xiàn)農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的有效提升。公共藝術(shù)結(jié)合生態(tài)環(huán)境保護(hù)，可以有效地豐富新農(nóng)村的文化環(huán)境，提升村民的文化素質(zhì)，這對(duì)促進(jìn)村民樹立新農(nóng)村生態(tài)環(huán)境保護(hù)的可持續(xù)發(fā)展觀具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。公共藝術(shù)創(chuàng)作的生態(tài)理念要求藝術(shù)創(chuàng)作者立足農(nóng)村環(huán)境、利用農(nóng)村物質(zhì)材料、充分運(yùn)用多種藝術(shù)語言綜合創(chuàng)作，這也是當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作發(fā)展的方向。

當(dāng)下農(nóng)村環(huán)境衛(wèi)生治理、生態(tài)文明環(huán)境建設(shè)仍以政府宣傳和主導(dǎo)為主，廣大農(nóng)民對(duì)環(huán)境綜合整治的意識(shí)不強(qiáng)，對(duì)整治工作的期望值不是很高，自主投工投勞的熱情和積極性還不夠，這也反映出農(nóng)民環(huán)保知識(shí)和環(huán)保意識(shí)的薄弱。究其根源，在于建設(shè)進(jìn)程中忽視了農(nóng)村居民精神文明層面的建設(shè)。美國(guó)費(fèi)城現(xiàn)代藝術(shù)協(xié)會(huì)主席卡登（Janet KarDon）曾指出：“公共藝術(shù)不是一種風(fēng)格或運(yùn)動(dòng)，而是一種以聯(lián)結(jié)社會(huì)服務(wù)的前提為基礎(chǔ)，借由公共空間中藝術(shù)作品的存在，使得公眾的福利被強(qiáng)化?！?/p>

生態(tài)視閾下的公共藝術(shù)應(yīng)是公共性、生態(tài)性、藝術(shù)性和教育性的統(tǒng)一。農(nóng)村中雖然有不少公共藝術(shù)類型呈現(xiàn)，但大部分公共藝術(shù)粗暴簡(jiǎn)陋、時(shí)效性差，很難滿足大眾的精神需求，缺少對(duì)地域文化、民風(fēng)民俗的尊重與研究，忽視農(nóng)民的實(shí)際精神需要，導(dǎo)致地域性傳統(tǒng)文化消逝。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下鄉(xiāng)村公共藝術(shù)的建設(shè)和呈現(xiàn)模式有待進(jìn)一步完善。

二、農(nóng)村公共藝術(shù)建設(shè)和發(fā)展對(duì)策

（一）尊重農(nóng)村居民的主體地位，充分利用地域性文化元素

農(nóng)村公共文化的建設(shè)首先應(yīng)當(dāng)尊重農(nóng)村居民在農(nóng)村的主體地位，滿足居民的物質(zhì)訴求和實(shí)際精神需求，不能以政府或者藝術(shù)家的視角架構(gòu)農(nóng)村環(huán)境中的公共藝術(shù)作品，要尋找公共藝術(shù)作品的藝術(shù)性與其在農(nóng)村環(huán)境中的適應(yīng)性之間的平衡點(diǎn)。公共藝術(shù)作品的設(shè)計(jì)、實(shí)施要充分利用地域性文化元素，要站在農(nóng)村居民的視角看待藝術(shù)作品。對(duì)地域性文化元素的提煉和應(yīng)用要取其精華、去其糟粕，將形而上的藝術(shù)作品親民化、通俗化，將公共藝術(shù)的公共性、生態(tài)性、藝術(shù)性和教育性合理統(tǒng)一起來。

（二）公共藝術(shù)建設(shè)應(yīng)與新農(nóng)村生態(tài)文明發(fā)展規(guī)劃相結(jié)合

中央農(nóng)村工作會(huì)議提出，積極穩(wěn)妥推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)，加快改善人居環(huán)境，提高農(nóng)民素質(zhì)，推動(dòng)“物的新農(nóng)村”和“人的新農(nóng)村”建設(shè)齊頭并進(jìn)。農(nóng)村生態(tài)文明是地方各級(jí)政府、廣大農(nóng)村居民為保護(hù)和建設(shè)美麗鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境而取得的物質(zhì)成果、精神成果和制度成果的總和，農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)是國(guó)家生態(tài)文明建設(shè)的重要組成部分。鄉(xiāng)村振興背景下農(nóng)村公共藝術(shù)的建設(shè)應(yīng)與新農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)和發(fā)展規(guī)劃相結(jié)合，否則就會(huì)陷入“異化”“孤芳自賞”的尷尬境地。就筆者田野調(diào)查情況來看，部分鄉(xiāng)村公共藝術(shù)建設(shè)盲目投入、過分強(qiáng)調(diào)政治因素，與農(nóng)村實(shí)際環(huán)境格格不入，不僅造成資源的極度浪費(fèi)，而且起不到公共藝術(shù)應(yīng)有的作用。

在農(nóng)村開展公共藝術(shù)建設(shè)要敦本務(wù)實(shí)、務(wù)實(shí)去華，要因地制宜、實(shí)事求是、突出特色。要考慮不同鄉(xiāng)村的地域差異和民風(fēng)民俗，要考慮農(nóng)村人口的整體素質(zhì)和對(duì)公共藝術(shù)的接受程度。避免公共藝術(shù)流于形式，從而與公眾脫離，難以與農(nóng)村環(huán)境融合，導(dǎo)致公共藝術(shù)淪為農(nóng)村公共文化建設(shè)的擺設(shè)。

（三）創(chuàng)建農(nóng)村公共藝術(shù)的系統(tǒng)規(guī)劃和指導(dǎo)體系

農(nóng)村公共藝術(shù)的發(fā)展建設(shè)需在地方各級(jí)人民政府的主導(dǎo)下進(jìn)行，同時(shí)需要藝術(shù)家介入。另外，農(nóng)村廣大群眾作為主人翁更應(yīng)該積極參與。除此之外，筆者認(rèn)為還應(yīng)成立鎮(zhèn)、村級(jí)公共藝術(shù)監(jiān)督管理委員會(huì)。農(nóng)村公共建設(shè)和全面發(fā)展需要科學(xué)化、規(guī)范化和系統(tǒng)化的指導(dǎo)和統(tǒng)一管理，要避免粗制濫造、抄襲模仿。形成地方各級(jí)人民政府主導(dǎo)、藝術(shù)家與農(nóng)村群眾具體實(shí)施、公共藝術(shù)監(jiān)督委員會(huì)監(jiān)督和把控的良性機(jī)制，從而真正發(fā)揮公共藝術(shù)對(duì)農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的積極作用。

三、公共藝術(shù)在農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)中的作用

（一）公共藝術(shù)建設(shè)和發(fā)展可提升農(nóng)村群眾的審美認(rèn)知和環(huán)保意識(shí)

農(nóng)村公共藝術(shù)是農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)中一支特殊的精神力量，也是鄉(xiāng)村審美文化的物態(tài)化映射。優(yōu)秀的公共藝術(shù)建設(shè)和發(fā)展為農(nóng)村營(yíng)造一種積極向上文化氛圍，能夠完善群眾的審美認(rèn)知結(jié)構(gòu)，提高農(nóng)村群眾的審美認(rèn)知。

農(nóng)村公共藝術(shù)的設(shè)計(jì)和呈現(xiàn)方式是在環(huán)保理念下，深入挖掘農(nóng)村區(qū)域性傳統(tǒng)文化并與之相結(jié)合，從而形成的藝術(shù)作品，具有區(qū)域性的文化精神和氣息，體現(xiàn)了特定的審美價(jià)值。農(nóng)村居民對(duì)于自己生活的家園有著深厚的情感，但是由于教育水平較低、藝術(shù)欣賞水平不高，大多數(shù)農(nóng)村居民對(duì)公共藝術(shù)作品的關(guān)心和參與度較低。因此農(nóng)村公共藝術(shù)要能夠吸引農(nóng)村群眾的眼球，確保公共藝術(shù)建設(shè)反映鄉(xiāng)村振興背景下新農(nóng)村的時(shí)代風(fēng)貌，貼近老百姓生活，讓鄉(xiāng)村居民能夠讀懂、認(rèn)同并產(chǎn)生共鳴。向廣大農(nóng)村群眾傳達(dá)藝術(shù)作品中所包含的深意，指導(dǎo)群眾思想意識(shí)，使其對(duì)藝術(shù)作品產(chǎn)生的共鳴轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，增強(qiáng)其對(duì)環(huán)境保護(hù)和生態(tài)文明建設(shè)的責(zé)任感。

（二）公共藝術(shù)建設(shè)發(fā)展可促進(jìn)農(nóng)村樹立生態(tài)文明品牌

習(xí)近平總書記指出：“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山?！鞭r(nóng)村環(huán)境有著天然之美，良好的生態(tài)環(huán)境是農(nóng)村最大的優(yōu)勢(shì)和財(cái)富。公共藝術(shù)的介入要堅(jiān)持人與自然和諧共生，體現(xiàn)出新農(nóng)村建設(shè)中新一代農(nóng)村居民的審美指向與精神追求。優(yōu)秀的公共藝術(shù)作品往往具有巨大的普遍性和深刻的思想性，具有象征、寓意、哲理，像溫暖的春風(fēng)，在潛移默化中喚醒人們精神世界的需求，喚醒人們對(duì)生活的熱愛。

農(nóng)村公共藝術(shù)作品多建于鄉(xiāng)村公共活動(dòng)廣場(chǎng)、村頭、庭院以及生產(chǎn)勞動(dòng)區(qū)域等，給人自然、積極、健康的視覺感受，是物質(zhì)形態(tài)和精神空間的相互融合，是鄉(xiāng)村生態(tài)文明和地域文化的具體呈現(xiàn)，是人文精神的代言。在這個(gè)層面上，公共藝術(shù)的“廣告效應(yīng)”使公眾對(duì)鄉(xiāng)村產(chǎn)生了信任感，在一定程度上給農(nóng)村帶來可觀的經(jīng)濟(jì)收入，從而提升農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的品牌形象。

（三）公共藝術(shù)有效參與溝通和信息傳遞，為農(nóng)村居民帶來認(rèn)同感與歸屬感

在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，農(nóng)村公共藝術(shù)的建設(shè)與發(fā)展是多樣化的，會(huì)不同程度挖掘和活化當(dāng)?shù)氐拿耖g傳統(tǒng)藝術(shù)，賦予公共藝術(shù)更多的象征意義。公共藝術(shù)的公共性特征決定了其服務(wù)性特征，為廣大農(nóng)村居民提供了一個(gè)參與空間和渠道，廣大群眾圍繞作品可以進(jìn)行自由的交流、溝通，各抒己見。優(yōu)秀公共藝術(shù)作品的存在不僅可以吸引本區(qū)域的農(nóng)村居民參與，甚至可以吸引部分周邊旅游群體，進(jìn)而產(chǎn)生信息交換。

公共藝術(shù)介入農(nóng)村社區(qū)的公共空間，可使農(nóng)村居民的日常活動(dòng)更加豐富。公共藝術(shù)是農(nóng)村公共文化的象征符號(hào)，是農(nóng)村特有的文化外延體現(xiàn)，是農(nóng)村文化內(nèi)涵的載體。農(nóng)村居民在公共藝術(shù)的熏陶下逐漸認(rèn)識(shí)和理解文化符號(hào)，整個(gè)過程有利于農(nóng)村文化的繼承和發(fā)展，有利于農(nóng)村群眾對(duì)家鄉(xiāng)政治經(jīng)濟(jì)政策的認(rèn)知，進(jìn)而在情感傳達(dá)中滿足人們精神需求，無形中增加了農(nóng)村大眾對(duì)生活環(huán)境的認(rèn)同感與歸屬感。

四、結(jié)語

公共藝術(shù)介入農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)，加強(qiáng)了鄉(xiāng)村公共文化載體的公共服務(wù)性，使城鎮(zhèn)公共文化服務(wù)與資源向鄉(xiāng)村和農(nóng)民延伸與傾斜。公共藝術(shù)的存在豐富了鄉(xiāng)村文化生活，實(shí)現(xiàn)了公共藝術(shù)的人文精神與農(nóng)民群眾文化需求的對(duì)接，積極發(fā)揮了公共藝術(shù)的服務(wù)供給質(zhì)量，活躍了鄉(xiāng)村文化市場(chǎng)，提高了鄉(xiāng)村生態(tài)文明品牌形象。

總之，公共藝術(shù)如何成功地介入新農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)并發(fā)揮其應(yīng)有的作用，是一個(gè)值得研究的課題。一方面需要公共藝術(shù)秉持生態(tài)價(jià)值觀，充分挖掘當(dāng)?shù)匚幕暮诵膬r(jià)值，另外一方面也需要農(nóng)村居民的理解、包容和接納。政府應(yīng)該履行好服務(wù)職能，加大資金投入，積極推進(jìn)公共藝術(shù)的相關(guān)立法和專項(xiàng)資金規(guī)劃。這樣才能使廣大農(nóng)村的文化氛圍越來越濃，既可以提升當(dāng)?shù)匚幕孕藕途用裥腋Ｖ笖?shù)，又可以推動(dòng)當(dāng)?shù)匚幕退囆g(shù)的共同繁榮。

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作者單位：

山東財(cái)經(jīng)大學(xué)東方學(xué)院人文藝術(shù)學(xué)院