地宮靈音

張苗

摘 要：戰(zhàn)國(guó)早期文物，曾侯乙編鐘于其特殊的歷史背景，成了空前絕后的編鐘代表作。在國(guó)際上博得了“曠世珍寶”“古樂(lè)之王”的美譽(yù)。其持有者曾侯乙作為曾國(guó)這樣一個(gè)小諸侯國(guó)的國(guó)君監(jiān)督鑄造的藝術(shù)瑰寶，其不僅是代表了當(dāng)時(shí)青銅鑄造的最高科學(xué)技術(shù)成就，在藝術(shù)技藝上也取得了非常的造詣。如此卓越的藝術(shù)成就，其背后反應(yīng)的是社會(huì)，科技以及文化的綜合大發(fā)展。

關(guān)鍵詞：編鐘 曾侯乙 科學(xué)技藝 藝術(shù)技藝

編鐘是用青銅鑄造的古代禮樂(lè)重器，在我國(guó)古代禮樂(lè)制作中，是其所有者身份等級(jí)、權(quán)位與財(cái)富的象征。編鐘位居眾樂(lè)之首，其設(shè)計(jì)、制作和使用無(wú)不凝聚著當(dāng)時(shí)科技和藝術(shù)的精粹。曾侯乙編鐘，戰(zhàn)國(guó)早期文物，中國(guó)首批禁止出國(guó)（境）展覽文物?，F(xiàn)收藏于湖北省博物館。這件出土于湖北隨縣曾侯乙墓的編鐘由于其特殊的歷史背景，成了空前絕后的編鐘代表作。在國(guó)際上博得了“曠世珍寶”、“古樂(lè)之王”的美譽(yù)。

我國(guó)至今出土的先秦編鐘，超逾百批，數(shù)已千件，分布在中原、江南地區(qū)。其中，曾侯乙墓編鐘的規(guī)模最大、數(shù)量最多、性能最佳，且品種齊全，保存最為完好。

一、編鐘概況

銅、木結(jié)構(gòu)的曲尺形鐘架，長(zhǎng)7.48米、寬3.35米、高2.73米。7根彩繪本梁，兩端以青銅套加固，由6個(gè)佩劍武士形銅柱和8件圓柱承托。架及鐘鉤，共246個(gè)構(gòu)件。鐘架分3層8組承掛著65件青銅鐘：上層為3組鈕鐘，19件;中層為3組甬鐘，33件;下層為2組大型甬鐘，12件，另有楚惠王送給曾侯乙的镈1件。其中最大者，通長(zhǎng)153.4厘米，重203.6公斤;最小者，通長(zhǎng)20.4厘米，重2.4公斤。鐘體共重2500公斤。

二、編鐘的科學(xué)技藝

曾侯乙編鐘之所以備受世人關(guān)注，是因它集千古技藝之大成，反映出當(dāng)時(shí)我國(guó)在青銅治鑄、音樂(lè)聲學(xué)、樂(lè)器創(chuàng)制等許多領(lǐng)域的成果。作為樂(lè)器，制造時(shí)與禮器、用器有很大不同，在求其形美的同時(shí)，更求其聲美。因此，從其合金成分的配比到形體大小尺寸均有嚴(yán)格要求，從構(gòu)思設(shè)計(jì)到澆鑄成器，必須環(huán)環(huán)相扣。

（一）青銅材料

《周禮·考工記》中有“金有六劑，六分其金而錫居一，謂之鐘鼎之劑”的記，說(shuō)明中國(guó)古代對(duì)合金比例與樂(lè)鐘音樂(lè)性能之間的關(guān)系有明確的認(rèn)識(shí)?！皺z測(cè)表明，曾侯乙編鐘的合金成分中，錫的平均含量占13.75%，而鉛的含量平均為1.85%。經(jīng)過(guò)模擬實(shí)驗(yàn)和多方檢測(cè)表明，鐘的含錫量低于12.48%時(shí)，鐘聲尖銳;含錫量在13%～24.5%時(shí)，音色深厚飽滿;但含錫量大于16%時(shí)，鐘體容易擊破、不利于演奏。當(dāng)含鉛量在1.4%～2.8%之間時(shí)，對(duì)聲音的傳達(dá)有阻礙作用、能加快鐘聲衰減，利于演奏，尤其利于合奏?！痹钜揖庣娋褪前催@個(gè)標(biāo)準(zhǔn)配方的，故其演奏時(shí)聲音清純，渾厚飽滿。

（二）發(fā)音原理

一套編鐘能夠發(fā)出不同音階的聲音，不僅是因?yàn)樗麄兊拇笮〔煌?，在曾侯乙墓這套編鐘中也有大小相同的鐘可發(fā)出不同音階的音。事實(shí)上，編鐘的外形和幾何尺寸都是十分重要的，這些鐘各部分的比值也是有規(guī)范的。

通常，我們見(jiàn)到的鑄鐘，口均呈圓形，但這套古鐘，形扁如兩塊小半圓的瓦扣合，稱“合瓦形”。一方面，“合瓦形”可減弱余音，《夢(mèng)溪筆談》中講到：“圓則聲長(zhǎng)，扁則聲短;聲短則節(jié)，聲長(zhǎng)則曲?！币簿褪钦f(shuō)，合瓦形可以加快聲的衰減速度，避免此音未平，彼音又起，音音混雜，不成曲調(diào)。另一方面，圓形的鐘不論敲擊鐘身的任何部位，發(fā)出的音階都是相同的，但是合瓦形的鐘卻可以發(fā)出兩個(gè)不同的音階?！袄眉す飧缮嬲裥蜋z測(cè)，可以清楚地看出一件編鐘具有兩類振動(dòng)模式：一類是正對(duì)稱振磕，其節(jié)線通過(guò)正鼓音所在部位;另一類是反對(duì)稱振動(dòng)，其節(jié)線通過(guò)側(cè)鼓音所在部位，這樣編鐘便是雙音打擊樂(lè)器，能發(fā)出兩個(gè)不同的樂(lè)音。一件鐘能發(fā)雙音，也并不僅僅取決于鐘的外形，更主要的是取決于鐘的結(jié)構(gòu)：在鐘腔內(nèi)壁有的地方較薄，有的地方明顯地加厚，具體地說(shuō)，在合瓦形兩面的左右兩側(cè)，即棱與正鼓部之間內(nèi)壁成弧形突起，形成了4條弧線脊，這4條凸脊有如現(xiàn)代銅鼓的音槽。把鐘腔分為4個(gè)音區(qū)、6個(gè)敲擊點(diǎn)，可以產(chǎn)生明確分開(kāi)的兩個(gè)基音。這樣，合瓦形的外形，正是作這樣4條弧凸脊的必備條件。”曾侯乙墓編鐘“一種雙音”的鑄造技藝，表明了其在鑄造上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了前人，其科學(xué)技術(shù)水平之高，令人欽佩。

通過(guò)上述分析，可知戰(zhàn)國(guó)文物，曾侯乙編鐘是社會(huì)政治變革在作為觀念形態(tài)的文化藝術(shù)領(lǐng)域的反應(yīng)。其科學(xué)技藝達(dá)到了古代青銅鑄造的鼎盛時(shí)期，其藝術(shù)造詣也表現(xiàn)出了古人令人驚嘆的睿智，反映著我國(guó)先秦時(shí)代的科學(xué)技術(shù)和藝術(shù)造詣或處于世界前列，或具有很高的水平，即使對(duì)今天的同類創(chuàng)作亦有借鑒作用。