當(dāng)代青年婚戀觀的邏輯變遷探析

藍(lán)奧

摘要：社會(huì)經(jīng)濟(jì)在快速發(fā)展的同時(shí)，人們的生活水平不斷提高，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)也得到了廣泛普及，人們獲取信息的渠道變得更加廣泛，新時(shí)代環(huán)境下成長(zhǎng)的青年群體，其思維意識(shí)也發(fā)生了巨大的變化，隨著我國(guó)逐漸步入老齡化社會(huì)，青年作為社會(huì)的中堅(jiān)力量，在各行各業(yè)中都承擔(dān)著重要的角色。婚戀觀是青年價(jià)值觀與人生觀中的重要一部分，對(duì)社會(huì)的健康穩(wěn)定發(fā)展也有著極大的影響。每個(gè)時(shí)代環(huán)境下，人們的主流意識(shí)都有所不同，社會(huì)也在快速的變遷與發(fā)展，青年婚戀觀自然也會(huì)不斷發(fā)生改變。青年婚戀觀的不斷改變也能夠反映出社會(huì)的進(jìn)步。

關(guān)鍵詞：青年;婚戀觀;邏輯變遷;價(jià)值觀

前言：從戀愛(ài)到結(jié)婚基本上是每個(gè)人都會(huì)去經(jīng)歷的，古代婚戀觀注重父母之命、媒妁之言，而隨著社會(huì)不斷的向前發(fā)展，當(dāng)代青年也越來(lái)越重視自由戀愛(ài)，不同時(shí)代環(huán)境下的青年婚戀觀也有著極大的不同，而婚戀觀也和人們的家庭背景、教育等方面因素有著密切的關(guān)聯(lián)，人們的婚戀觀也會(huì)對(duì)今后的一生有著極為重要的影響。

1、當(dāng)代青年主要的婚戀觀

隨著社會(huì)不斷的進(jìn)步，各種新型事物層出不窮，青年獲取信息的渠道也越來(lái)越廣泛，也使得青年婚戀觀逐漸變得豐富起來(lái)，思想也越來(lái)越開(kāi)放。

（1）婚姻締結(jié)條件

社會(huì)在快速發(fā)展的同時(shí)，傳統(tǒng)封建思想也逐漸被人們摒棄，也充分認(rèn)識(shí)到父母之命、媒妁之言，政治聯(lián)姻所造成的極大危害與負(fù)面影響，促使青年婚戀觀快速發(fā)生轉(zhuǎn)變，當(dāng)代青年渴望擺脫舊式婚姻的捆綁和束縛，自由戀愛(ài)逐漸成為常態(tài)。越來(lái)越重視婚戀對(duì)象應(yīng)當(dāng)是真愛(ài)，且男女雙方是合適的，婚姻是以愛(ài)情為基礎(chǔ)，當(dāng)然也會(huì)包括職業(yè)、學(xué)歷、收入等客觀條件，這些因素的地位也在不斷上升。部分思想意識(shí)比較開(kāi)明的父母也鼓勵(lì)孩子自由的去選擇自己喜歡的婚戀對(duì)象，不會(huì)再包辦婚姻，孩子有著自主選擇的權(quán)利。在我國(guó)許多地區(qū)，女方家庭會(huì)提出結(jié)婚的條件，如男方要有房有車，并且彩禮的數(shù)量和金額也在不斷攀升，也能夠看出在婚姻締結(jié)是否成功過(guò)程中，經(jīng)濟(jì)因素的重要性越來(lái)越高。其次，舊的婚戀觀雖然被廢除，但是仍有相當(dāng)多的群體認(rèn)為婚姻應(yīng)當(dāng)是“門(mén)當(dāng)戶對(duì)”的，除了要求男女雙方不僅要在經(jīng)濟(jì)方面實(shí)力相當(dāng)，同時(shí)也越來(lái)越注重配偶的年齡、受教育情況、工作、收入等多方面客觀條件，也能夠反映出當(dāng)代青年婚姻的締結(jié)條件在不斷增多，且越來(lái)越復(fù)雜化^[1]。

（2）男女雙方地位

社會(huì)在不斷的進(jìn)步，傳統(tǒng)封建思想當(dāng)中的男尊女卑思想意識(shí)也逐漸慢慢被摒棄，在現(xiàn)代社會(huì)當(dāng)中，男女雙方的地位也在不斷發(fā)生變化，人們?cè)絹?lái)越注重男女平等的思想觀念，且得到了極大的發(fā)展。在當(dāng)代婚姻當(dāng)中，女方的地位和男方是平等的，社會(huì)當(dāng)中對(duì)于女性的關(guān)愛(ài)也越來(lái)越重視。女方更加推崇實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)自由，不會(huì)依靠男方經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)去生活，女方的話語(yǔ)權(quán)也在不斷提高，不再只是傳宗接代，男女雙方的婚姻是受到法律保護(hù)的，當(dāng)婚姻其中一方遭受暴力行為時(shí)，是有權(quán)得到法律保護(hù)的，能夠充分反映出，當(dāng)代青年婚姻當(dāng)中，男女雙方的地位越來(lái)越平等化^[2]。

（3）外部因素的影響

隨著政治、經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)、電子產(chǎn)品越來(lái)越普及，世界各國(guó)之間的文化、經(jīng)濟(jì)交流日益密切，通訊技術(shù)與現(xiàn)代化交通工具的快速發(fā)展與普及，也使得人們之間交流更加的便捷，不再受到時(shí)間、空間等方面因素的影響與阻礙，而婚戀也不再受到距離、時(shí)間等方面的困擾，而大學(xué)教育越來(lái)越普及，人們上大學(xué)的機(jī)會(huì)也越來(lái)越多，不同地區(qū)的青年們也逐漸從五湖四海聚集在一起，擇偶的范圍也進(jìn)一步擴(kuò)大，不再局限于人們居住地周圍，隨著各種媒體以及相親節(jié)目的不斷發(fā)展，擇偶的方式以及標(biāo)準(zhǔn)也在逐漸發(fā)生改變，婚戀觀也變得更加開(kāi)放，戀愛(ài)高度自由化，對(duì)青年婚戀觀產(chǎn)生影響的因素也越來(lái)越復(fù)雜。在影響青年婚戀觀的因素當(dāng)中，原生家庭對(duì)青年婚姻觀與價(jià)值的形成有著重要的影響，超過(guò)70%的人群會(huì)選擇在25-30歲之間結(jié)婚，處于這一時(shí)期的青年通常有著相對(duì)穩(wěn)定的收入，大多數(shù)的人都認(rèn)為在結(jié)婚之后可以自由追求事業(yè)。能夠明顯的看出，當(dāng)代青年的婚戀觀越來(lái)越自主化與個(gè)性化，慢慢趨于成熟^[3]。

2、青年婚戀觀邏輯變遷的影響

（1）邏輯變遷的益處

社會(huì)經(jīng)濟(jì)在快速發(fā)展的同時(shí)，人們的認(rèn)識(shí)也越來(lái)越全面、成熟化，極大的顛覆了傳統(tǒng)婚戀觀當(dāng)中的父母之命媒妁之言思想觀念。青年婚戀觀的逐漸轉(zhuǎn)變也能夠反映出社會(huì)的發(fā)展和變遷，封建思想逐漸消失。對(duì)社會(huì)的健康穩(wěn)定發(fā)展以及提升人民幸福感有著重要的促進(jìn)作用。而男女雙方地位的平等化也是社會(huì)進(jìn)步的重要體現(xiàn)^[4]。

（2）邏輯變遷的不足

青年婚戀觀的巨大轉(zhuǎn)變也對(duì)人們的產(chǎn)生了極大的影響，如閃婚的理念，其也是現(xiàn)代化快節(jié)奏生活的縮影，閃婚可能是在不了解對(duì)方的前提下就結(jié)婚，婚后可能會(huì)暴露出許多的缺點(diǎn)，導(dǎo)致婚姻不美滿。也使得離婚率越來(lái)越高，大量的單親家庭出現(xiàn)，單親家庭對(duì)孩子的成長(zhǎng)是非常不利的，也不利于社會(huì)的健康和諧發(fā)展。其次，部分人群結(jié)婚后，注重于過(guò)二人世界，不愿意要孩子，我國(guó)逐漸步入老齡化社會(huì)，對(duì)社會(huì)的和諧穩(wěn)定發(fā)展會(huì)產(chǎn)生不同程度的影響。

3、結(jié)束語(yǔ)

傳統(tǒng)婚戀觀與現(xiàn)代婚戀觀之間存在極大的不同，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步與發(fā)展，傳統(tǒng)婚戀觀也逐漸發(fā)生轉(zhuǎn)變，一些封建思想慢慢被擯棄，人們的婚戀觀也越來(lái)越成熟化與自主化，這是社會(huì)進(jìn)步的重要體現(xiàn)，在婚戀觀高度自由化發(fā)展的同時(shí)，也面臨著一些不足和問(wèn)題，因此，當(dāng)代青年要充分認(rèn)識(shí)和了解婚姻相關(guān)事項(xiàng)，完善自我價(jià)值觀，從而樹(shù)立正確的婚戀觀，為幸福美滿的婚姻創(chuàng)造有利條件。

參考文獻(xiàn)

[1]于志濤， 馮維. 當(dāng)代青年婚戀觀的變遷及其分析[J]. 中國(guó)研究生， 2017，22（06）：8-10.

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[3]梁春娥. 當(dāng)代青年婚戀觀探析[J]. 青年與社會(huì)：上， 2019，22（10）：61-62.

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